名人傳筆記摘抄三篇
摘抄是指從文刊、文件等資料里閱讀的時(shí)候 ，把語(yǔ)言?xún)?yōu)美，值得品析，值得學(xué)習的詞語(yǔ)，句子，段落記錄到本子上，閑暇時(shí)拿出來(lái)翻閱。下面是名人傳筆記摘抄三篇，請參考！
篇一名人傳筆記摘抄
今天下午，我讀《名人傳》。其中一篇關(guān)于愛(ài)迪生的文章，使我久久不能忘懷，雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)愛(ài)迪生，但在我腦海中卻清晰的浮現出他的形象：一個(gè)本身強力壯的人，因勞累過(guò)度，眼睛布滿(mǎn)血絲，顯得疲憊不堪。
我解到：愛(ài)迪生八歲上的學(xué)，但僅僅讀三個(gè)月的書(shū)，就被老師斥為“低能兒”，而被攆出校門(mén)。從此以后，他的母親就是他的“家庭教師”。十一歲那年，他實(shí)驗他的第一份電報。十二歲的時(shí)候，他獲得在列車(chē)上售報的工作。他一邊賣(mài)報，一邊兼做水果蔬菜生意，只要一有空，他就去圖書(shū)館看書(shū)。他買(mǎi)一架舊的印刷機，開(kāi)始出版自己的周刊——《先驅報》。并用所掙的錢(qián)在行李車(chē)上建立一個(gè)化學(xué)實(shí)驗室。1862年8月，愛(ài)迪生救出一個(gè)在火車(chē)軌道上即將遇難的男孩。孩子的父親對此非常感謝，就教他電報技術(shù)。從此，愛(ài)迪生便和這個(gè)神秘的電的世界發(fā)生了關(guān)系，踏上科學(xué)的征途。
愛(ài)迪生除在留聲機、電燈、電話(huà)、電報、電影等方面作出卓越的發(fā)明和貢獻以外，在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領(lǐng)域也有不少著(zhù)名的發(fā)明和創(chuàng )作。
愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才，不過(guò)是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水!”1878年9月，愛(ài)迪生決定向電力照明這個(gè)堡壘發(fā)起進(jìn)攻。他翻閱大量的有關(guān)電力照明的書(shū)籍，決心制造出價(jià)錢(qián)便宜，經(jīng)久耐用，而且安全方便的電燈。為尋找經(jīng)久耐用的燈絲，他和助手從1600多種材料中逐一加以篩選，最終找到經(jīng)久耐用、價(jià)格便宜的材料，制成普通人家也可以買(mǎi)得起的電燈。而他研究蓄電池花九年的時(shí)間，試驗九千多種材料，失敗不下五萬(wàn)次，最后連他的助手都堅持不住，但是，他仍堅忍不拔，毫不動(dòng)搖，百折不饒，終于成功。
他的每項發(fā)明都是通過(guò)艱苦勞動(dòng)贏(yíng)來(lái)最終的成功的，這些都是他的心血和汗水的結晶，我們要努力學(xué)習，像愛(ài)迪生一樣，堅持不懈，用辛勤的汗水澆開(kāi)我們成功的花朵!
篇二名人傳筆記摘抄
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：”我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼?羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：”我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是9世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的.小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
篇三名人傳筆記摘抄
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造歡樂(lè )來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。這句話(huà)構成《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
這三個(gè)巨人，命運待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現得勇敢堅毅，沉著(zhù)地與困難抗爭。他們所表現出的堅韌與勇敢感動(dòng)所有的人。從這本書(shū)中，我們看到三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著(zhù)他們休息一會(huì )”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
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