歷史學(xué)科實(shí)施新課程教學(xué)工作總結范文
光陰的迅速，一眨眼就過(guò)去了，回顧過(guò)去的教學(xué)，我們的收獲和感動(dòng)是彌足珍貴的，讓我們好好捋捋，寫(xiě)一份教學(xué)總結吧。到底應如何做自我評價(jià)和自我總結呢？下面是小編幫大家整理的歷史學(xué)科實(shí)施新課程教學(xué)工作總結范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
20xx年9月，遼陽(yáng)縣各鄉鎮25所中學(xué)（現24所）參加了國家基礎教育課程改革，并選用人教版教材作為實(shí)驗教科書(shū)。經(jīng)過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐，獲得了一些經(jīng)驗和體會(huì )。
一、轉變傳統教學(xué)觀(guān)念是進(jìn)行課程改革的重要前提
轉變傳統教學(xué)觀(guān)念就是要解放思想，突破傳統的以教師傳授知識為主，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的教學(xué)方式，樹(shù)立以培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為主的教育新理念。為了落實(shí)新的教育理念，使新課改一開(kāi)始就步入正軌，早在20xx年10月末，教師學(xué)校中學(xué)部栗丙林主任就深入各中學(xué)對各校一線(xiàn)教師進(jìn)行有關(guān)實(shí)施新課程的培訓。
我當時(shí)作為一名普通的歷史教師參加了培訓，之后還進(jìn)行了交流、討論。讓我們受益非淺。之前，只是知道課程改革是必然，是趨勢，卻不知怎么改、改什么，培訓后猶如在教學(xué)的道路上點(diǎn)燃了一盞明燈，給我們指明了方向。
之后，歷史學(xué)科教研員徐恩元老師多次到校組織聽(tīng)課、講課等研討活動(dòng)，使我們進(jìn)一步認識到教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統一，這種統一的關(guān)鍵是交流，教學(xué)過(guò)程是師生之間積極交流互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。因而教師的角色必須由傳統教學(xué)中的權威轉向師生互教互學(xué)、教學(xué)相長(cháng)的“平等中的首席”，從傳統的知識傳授者轉變?yōu)榻M織者、引導者以及學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。這一傳統教學(xué)觀(guān)念的更新，為課程標準的實(shí)施創(chuàng )造了重要的前提條件。
二、發(fā)揮教研導向作用是實(shí)現課程改革目標的重要途徑
為使新課改真正落到實(shí)處，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理，我們歷史學(xué)科充分發(fā)揮教研工作的教學(xué)導向作用。集思廣益，群策群力。
首先采用集體備課的形式，我們作為研訓人員，都有自己負責研訓的學(xué)校。走下去，走進(jìn)教師之間，親自參與集體備課，具體做法是一人主講一課，眾人共同參與。對教材分析、教材運用，學(xué)法指導、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)節等教學(xué)全過(guò)程進(jìn)行研討、分析，這樣即使個(gè)人的業(yè)務(wù)能力得到了鍛煉，又使集體智慧發(fā)揮了作用。
其次是通過(guò)開(kāi)展大大小小的歷史教學(xué)觀(guān)摩，在講課、聽(tīng)課、評課過(guò)程中體驗課程標準的基本理念。檢驗備課效果的得失，從中找出差距，提出改進(jìn)方法，這是提高教學(xué)水平，促進(jìn)教學(xué)觀(guān)念轉變的有效途徑。2005年4月在首山鎮一中搞的一次大規模全縣歷史教師參與的教學(xué)觀(guān)摩，課題是《三國鼎立》，效果就特別好。再次是通過(guò)撰寫(xiě)教學(xué)心得體會(huì )，積累教學(xué)案例，重視案例的導向功能和教學(xué)設計等教學(xué)資料。這個(gè)途徑我們主要是由一些骨干教師來(lái)完成，進(jìn)而帶動(dòng)其他教師，在此基礎上進(jìn)一步交流、總結、提高，從而逐步實(shí)現觀(guān)念的轉變。
三、時(shí)刻關(guān)注教師的發(fā)展是關(guān)系課程改革成敗的關(guān)鍵所在
隨著(zhù)下鄉調研次數的增多和對基層教師了解的深入，讓我越來(lái)越真切的認識到教師能否快速成長(cháng)，對于今天的新課程改革中可以說(shuō)起著(zhù)決定作用。因為新課程標準實(shí)施的過(guò)程，是一個(gè)由國家課程轉為教師實(shí)施課程再轉為學(xué)生學(xué)得的過(guò)程，而教師是中間的橋梁、樞紐，其地位舉足輕重，所以說(shuō)，課改的成敗，教師肩負著(zhù)十分重大的歷史使命。那么，課程改革對教師有哪些要求呢？
首先，教師能否經(jīng)受住了職業(yè)道德的考驗。
在剛開(kāi)始課改時(shí)，有的教師認為自己教了十幾、二十幾年的歷史，可謂倒背如流，一味固守自己原有的上課模式。他們或是“填鴨式”、“一言堂”，不顧下邊學(xué)生的反應如何，一骨腦地把課“講”完，或是，講的少之又少，用題海戰術(shù)“狂練”，把原本教材中的大字小字面面俱到，加重了學(xué)生的負擔。這樣做了，還會(huì )振振有詞：“我都累死了，講得嘴丫子冒沫，你還不會(huì )，那怪誰(shuí)呢？”“所有題型，我們都練到了，‘修行’就在個(gè)人了！”殊不知，新的時(shí)代需要真正意義的人才，而不是只會(huì )背幾個(gè)人物、幾個(gè)年代、幾個(gè)事件等的讀死書(shū)，死讀書(shū)的“人才”，而教師只有真正認識到你的學(xué)生將如何適應現在乃至未來(lái)的社會(huì )這一層面，才能真正理解教育的重要性，并真正地熱愛(ài)教育事業(yè)，與些同時(shí)，就要考慮如何創(chuàng )設教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲等，需要教師在掌握課程標準、駕駛教材內容的前提下，設置問(wèn)題，設計思考討論題目，并指導學(xué)生搜集、查閱、整理有關(guān)新課程內容，而這無(wú)形當中就會(huì )加大教師的工作量，花費教師更多的時(shí)間，付出更多的精力，倘若沒(méi)有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，是很難擔負這一教育任務(wù)的。
其次，教師要有創(chuàng )新意識。
課程標準的主導思想是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中主動(dòng)參與，積極思維，并在已有的知識和經(jīng)驗基礎上學(xué)會(huì )發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。而要培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，首先教師要有創(chuàng )新意識。著(zhù)名科學(xué)家錢(qián)偉長(cháng)指出：沒(méi)有創(chuàng )新精神的教師不可能培養出具有創(chuàng )新精神的學(xué)生。而在新課改實(shí)施過(guò)程中，也確實(shí)如此。
那些靈活的創(chuàng )造性使用教材、創(chuàng )造性使用教學(xué)方法、手段的教師，他的學(xué)生也被帶到了當時(shí)的歷史氛圍中，興致盎然地學(xué)習著(zhù)。比如同樣是講夏商西周的文化時(shí)，涉及到日食、月食的發(fā)生、記載，有的教師依照教材或是自己描述或由學(xué)生講解，一帶而過(guò)，而有的教師此時(shí)啟發(fā)幾位學(xué)生走到講臺，分角色扮演太陽(yáng)、月亮、地球，其他學(xué)生飾演此天象出現時(shí)當時(shí)的老百姓的狀態(tài)，并及時(shí)提出問(wèn)題：出現這種驚恐現象的原因？這樣通過(guò)教師精心的設計、學(xué)生精彩（教師一定要堅信學(xué)生所具備的能力）的表演，這樣創(chuàng )新的教學(xué)，打開(kāi)了學(xué)生想象的心扉，也就達到了培養學(xué)生創(chuàng )新精神的目的。反之，那種千篇一律的泛講空講，也只能是事倍功半。
再次，教師要博覽群書(shū)，形成厚積薄發(fā)的文化底蘊。
當學(xué)生帶著(zhù)自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感走進(jìn)新課程，參與課堂活動(dòng)時(shí)，使課堂教學(xué)呈現出豐富性、復雜性，另外教科書(shū)的一些隱性問(wèn)題含而不露也需要研究。開(kāi)放性的教學(xué)使歷史同政治、經(jīng)濟、軍事、外交、哲學(xué)、心理、科技、文化、自然、地理等學(xué)科更加緊密的結合在一起，而教師如果沒(méi)有廣泛的各領(lǐng)域的知識是很難師生交流、討論合作的。比如在講到《資本主義時(shí)代的曙光》一課中，為什么首先在意大利出現文藝復興？涉及手工工場(chǎng)的資本主義萌芽的經(jīng)濟理論；經(jīng)濟決定政治、文化的政治理念；新航路的開(kāi)辟涉及地理中的空間知識；殖民地建立后給世界帶來(lái)的'影響，軍事侵略等等，一名教師如果沒(méi)有各領(lǐng)域的知識是很難上好本課的。所以教師，尤其是做為一名歷史教師，一定要多看書(shū)、勤思考。授以滴水，應有滴泉。
第四，要有掌握現代化教學(xué)手段的技能。
利用多媒體教學(xué)優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑，它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，促進(jìn)其積極思維，強化其記憶效果，提高學(xué)習效率。雖然我們只是縣內各鄉鎮學(xué)校，條件有限，但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步及縣教體局本年度加大遠程教育的投入，運用電視、錄像、課件制作等電化手段輔助歷史教學(xué)已不再是可望不可及的。因此，現代教學(xué)手段是新課程標實(shí)施必須掌握的教學(xué)技能之一。
四、實(shí)施新課程標準，亟待解決的幾個(gè)問(wèn)題
（一）如何理解繼續與創(chuàng )新的關(guān)系。
歷史是發(fā)展的，歷史發(fā)展本身具有繼承性，任何教學(xué)改革都是在吸收原有教學(xué)方式積極成果的基礎上實(shí)現的。這是辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，也是我們課程改革的原則。
因此，必須正確理解繼承與創(chuàng )新的關(guān)系。初中歷史課程改革，主要轉變學(xué)生死記硬背、被動(dòng)接受知識的學(xué)習方式，倡導學(xué)生積極參與教學(xué)全過(guò)程，樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)新理念，但不能因為要以學(xué)生為主體就談“講”色變，似乎一“講”就背離了課改精神。其實(shí)這是一種錯誤認識。
教師自己講，關(guān)鍵在于怎樣講，有利于學(xué)生對歷史的理解，有利于學(xué)生產(chǎn)生想象，有利于學(xué)生理想情操的熏陶，那么這樣的講述也主是無(wú)可厚非的。因此，在改變教師“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統教學(xué)中，要注意在批判中繼承，在創(chuàng )新中發(fā)展，要避免東施效顰，邯鄲學(xué)步。
（二）如何認識教師主導和學(xué)生主體的關(guān)系
有很多老師都有這樣的理論：課程改革以人為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，但在具體操作時(shí)卻不知從何處著(zhù)手，或者做得還不夠。奎里特說(shuō)：“在課堂上，一名教師應該告訴他的學(xué)生應該怎樣看世界，教師要教會(huì )學(xué)生必要的知識，點(diǎn)燃他們求知的火花，還要和他們并肩學(xué)習。”
因此教師的主導作用表現在：在理解課標精神的前提下，對教學(xué)內容、教學(xué)過(guò)程進(jìn)行宏觀(guān)調控，適時(shí)創(chuàng )設情境，點(diǎn)擊學(xué)生靈感火花，質(zhì)疑設問(wèn)，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，使學(xué)生的學(xué)習興趣處于最佳狀態(tài)之中。而加強學(xué)生的主體作用則要求教師在微觀(guān)的課堂教學(xué)中注意培養他們的批判意識和懷疑意識，鼓勵他們對書(shū)本的懷疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生有創(chuàng )意和富有個(gè)性的理解和表達，使他們積極思維、大膽發(fā)問(wèn)、勤于思考、樂(lè )于探究，為今后的發(fā)展創(chuàng )造條件。
（三）如何處理個(gè)別與群體的差異關(guān)系
課程改革的靈魂是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復興。”課程標準的實(shí)施，傳統教學(xué)觀(guān)念的轉變，教與學(xué)的方式方法的多姿多彩，使那些天資聰慧，勤勉好學(xué)的學(xué)生有了天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍的新感覺(jué)。他們在課堂上情緒活躍，思維敏捷，積極發(fā)問(wèn)，搶答問(wèn)題，個(gè)人的潛能得到了充分的挖掘和發(fā)揮，而大多數的學(xué)生卻因受社區環(huán)境、家庭環(huán)境等客觀(guān)條件的影響，局限了他們的接觸資料、圖片、信息等教學(xué)資料的視野，限制了他們獲取歷史知識的途徑。因此，教師應如何面對這大多數的學(xué)生，正確處理這兩者之間的發(fā)展關(guān)系呢？這也是我們正在研究的問(wèn)題。
（四）如何衡量教學(xué)過(guò)程與考試評價(jià)的關(guān)系
實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，課改成敗與否，只有通過(guò)實(shí)踐的檢驗才能給予評價(jià)。而現在應試考試的評價(jià)機制，一張卷紙定成敗仍然成為束縛教師主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮的的主要原因。因此，迫切需要有一種更為科學(xué)、全面的評價(jià)機制來(lái)應用，才能更好的促進(jìn)課程改革的進(jìn)一步深化。