共享時(shí)代，誠(chéng)信是金作文

　　在幾千年前，人類(lèi)還處于原始社會(huì)的時(shí)候，人以部落的形式，聚集在一起。那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)處在食物鏈的中央，為了食物，為了生存，他們團(tuán)結(jié)在一起，抵御敵人，靠狩獵得來(lái)食物。有了生存最基本的條件，人類(lèi)開(kāi)始繁衍。食物靠所有人一起努力獲得，得來(lái)后便是大家共同的所有物，部落中的孩子，也由所有人一同扶養(yǎng)，也就有了最初的共享。

　　幾百幾千年過(guò)去，人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)，擁有獨(dú)特的語(yǔ)言和文字，人們向往知識(shí)，向往書(shū)籍。但并不是所有人都能讀到書(shū)，人們總會(huì)有貧富上的差異，于是，一個(gè)動(dòng)詞誕生了，那就是“借”。你的書(shū)，我可以拿來(lái)讀，我就可以從中獲得知識(shí)。這也是共享。

　　這樣向別人借書(shū)，總歸是不方便的，借來(lái)的書(shū)的數(shù)量也會(huì)受到一定的限制，但人們渴望知識(shí)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是，“圖書(shū)館”出現(xiàn)了。人們僅憑一張借書(shū)證，便可獲得自己所需的知識(shí)。但在同時(shí)，問(wèn)題也出現(xiàn)了，總會(huì)有那么一些人，將圖書(shū)——我們的“共享資源”，據(jù)為己有，也就是不還書(shū)——不講誠(chéng)信。俗話(huà)說(shuō)∶惡有惡報(bào)。逾期未還？那就繳費(fèi)。

　　現(xiàn)在，出現(xiàn)了越來(lái)越多的共享資源，它們的出現(xiàn)，也同樣是因?yàn)槿藗冃枰�方便。共享的手機(jī)充電座、充電寶，使人們不再擔(dān)心手機(jī)在外沒(méi)電關(guān)機(jī)。共享單車(chē)的出現(xiàn)，更是給人們的生活帶來(lái)天翻地覆的變化。人們可以隨時(shí)用車(chē)，隨地還車(chē)，而不必像以前，騎自己的車(chē)，要擔(dān)心別人偷走，要煩惱沒(méi)地停車(chē)。

　　事物總有兩面性，誰(shuí)都不能保證每個(gè)人都會(huì)安分守己，講誠(chéng)信。網(wǎng)絡(luò)上，有關(guān)“小黃車(chē)”的負(fù)面新聞比比皆是。從惡意破壞二維碼，到損壞車(chē)鎖，將共享變?yōu)樗接校�誠(chéng)信是多么重要，又是多么脆弱！從“小黃車(chē)”再聯(lián)想到幾年前的“扶不扶”，讓多少人感嘆世道險(xiǎn)惡、人心難測(cè)。

　　不僅有共享的資源，還有共享的環(huán)境。公共場(chǎng)所，人們提倡文明自律，這就是對(duì)每一個(gè)處在這個(gè)共享環(huán)境中的人負(fù)責(zé)。而在地球這個(gè)人們共享的家園中，保護(hù)環(huán)境，就是對(duì)每一個(gè)人，每一個(gè)動(dòng)物，還有我們的子孫后代負(fù)責(zé)。

　　共享，隨著人們的出生開(kāi)始，誠(chéng)信，伴著人們度過(guò)一生。誠(chéng)信是共享的資本，也是人與人之間的紐帶。在這個(gè)共享的時(shí)代，誠(chéng)信是金。

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