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談?wù)\信作文【薦】
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的談?wù)\信作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
談?wù)\信作文1
誠(chéng)信是人們生活中所不可缺少的一件東西，是滋潤(rùn)著精神的營(yíng)養(yǎng)，如果沒有誠(chéng)信，很難想象生活是怎樣的，可現(xiàn)在的社會(huì)，人們?cè)絹碓讲幌嘈疟舜恕?/p>
在公交車上，有幾位乘客要上車，而把三個(gè)一塊錢一起放進(jìn)了收錢的箱子。司機(jī)問了好幾遍你們這是一塊錢還是三塊錢！上車的人因遭到懷疑不滿的說了幾句。是什么讓誠(chéng)信在人們之前消失？碰到這種事我們是否應(yīng)以誠(chéng)信面對(duì)？
許多人都聽過狼來了的故事吧，放羊的孩子因?yàn)槿宕蔚恼f有狼來了，而漸漸的也失去了人們的信任，最后真的狼來了卻沒有人相信。我想，生活也是這樣吧，如果不是因?yàn)橐恍榱素潏D一時(shí)之利的人一次又一次的'欺騙大家，人們之間的不信任也不會(huì)這么嚴(yán)重。
人與人之間的交往序言誠(chéng)信，誠(chéng)信是一種美德也是一種財(cái)富。魯迅說過：“偉大人格的素質(zhì)，重要的是個(gè)誠(chéng)字。”其實(shí)，誠(chéng)信還是存在的。
在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，面對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)的無(wú)線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈，也許，“李超人”沒有說出的另一句話是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自己信。這是我在報(bào)紙上看到的一段文字，讀完后不由得深深感嘆，誠(chéng)實(shí)是無(wú)形的力量，手心是無(wú)形的財(cái)富。許多大公司的建成和取得輝煌成就就是因?yàn)橐恢痹谡\(chéng)實(shí)守信，用無(wú)形的力量和財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大。
沒有了誠(chéng)信，人們之間就會(huì)缺少信任，而世界也會(huì)不可收拾，只有每個(gè)人都講誠(chéng)信，世界才會(huì)變得更加美好。
談?wù)\信作文2
人人心中都有一個(gè)偉大的理想，然而你可知道，實(shí)現(xiàn)理想需攀登的高峰是什么?是誠(chéng)信。古今中外，每一個(gè)成功者面前的彩虹，都是他們用誠(chéng)實(shí)映襯出來的。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的.舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。這個(gè)故事正好驗(yàn)證了馮玉祥所說那句名言：“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。”
在我們班上也有一些講誠(chéng)信的同學(xué)，比如說我的同桌吳逸飛。那天他生日了，他請(qǐng)了我、張佳怡、嚴(yán)森濤等六位同學(xué)。在學(xué)校里，他也已經(jīng)和我們事先約定好了。他生日的前一天晚上，他和***媽還特意打了個(gè)電話給沈老師，問明了我們六位同學(xué)的電話，然后再打給我們。他果然沒有失信。在用他和我們班的徐銘若一比，那差距可大了！徐銘若同樣也是生日，也是請(qǐng)同學(xué)，可她連招呼也不打一聲，這樣能使同學(xué)信任她嗎？
誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。我們生活中處處都有誠(chéng)信，每一個(gè)人都得以誠(chéng)信為本。有了誠(chéng)信才有了理解，有了理解才有了信賴。做一個(gè)文明的人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人！
談?wù)\信作文3
誠(chéng)信是做人之本。令人沮喪的是，有這么多人對(duì)誠(chéng)信而感到吃驚，而對(duì)欺騙感到吃驚的人卻少之又少。于是誠(chéng)信就成了贊美的對(duì)象，果真如此，現(xiàn)在的時(shí)代，誠(chéng)信匱乏已不再是神話，我們不求贊美，只求找回做人的根本。
有這樣一則故事：一個(gè)富翁請(qǐng)了一伙工人，替他自己來制作家具，它們分別是五個(gè)木匠|一個(gè)鐵匠和一個(gè)包工頭。一個(gè)木匠因?yàn)槌鲩T時(shí)太匆忙，把錘子忘在了家里，而他的家離這里很遠(yuǎn)，于是，木匠來到鐵匠那里，對(duì)他說：“給我做一把好錘子！”鐵匠爽快的答應(yīng)了。錘子打造好了，鐵匠對(duì)木匠說：“他的確是一把好錘子，和從前的錘子相比，他不僅更好使，而且，裝上把柄，不管使多大勁，他也不會(huì)松動(dòng)。”木匠的同伴看到了木匠有這么好的'錘子，都紛紛跑到鐵匠那里去，要求制作一個(gè)一模一樣的錘子。當(dāng)包工頭也得知這個(gè)消息后，也跑到鐵匠鋪前，對(duì)鐵匠說：“我要兩把錘子，要比前面木匠們做得更好、更管用！”“對(duì)不起，我做不到！”鐵匠失望的回答，“因?yàn)椋o予每一位顧客的都是我最好的手藝！并不會(huì)因?yàn)樗钦l(shuí)。”
這個(gè)短巧的故事，讓我懂得了這樣一個(gè)道理：鐵匠的可貴在于他堅(jiān)持以誠(chéng)待人，不論顧客是誰(shuí)，高低富賤，人人平等，這是我所認(rèn)為的人與人之間交往的原則，也是鐵匠人格品質(zhì)的閃光體現(xiàn)，鐵匠認(rèn)為，誠(chéng)信就是人人平等。
所以，我認(rèn)為：一時(shí)誠(chéng)信易，一世誠(chéng)信難；一事誠(chéng)信易，事事誠(chéng)信難！
談?wù)\信作文4
誠(chéng)信，是做人之本，也是買不來，賣不掉的。從前，有兩個(gè)兄弟，他們以賣酒為生。他們的酒物美價(jià)廉，自然也就顧客盈門。有一天，哥哥出門辦事，弟弟偷偷往酒里摻了一些水，多賣了一些錢。哥哥晚上回來，聽了這件事，失聲痛哭道：“難道我們的'誠(chéng)信就只值這么幾文錢嗎？”以后他們的生意果然越來越差，最后破產(chǎn)了。相信喬治·華盛頓大家都知道吧！他也是一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人呢！一天，華盛頓的父親給了小華盛頓一把斧子，華盛頓可高興了，直想找棵樹試試這斧頭鋒不鋒利。挑了很長(zhǎng)時(shí)間，他在后院中挑了一棵櫻桃樹，他揮斧砍下去“咔嚓”一聲，櫻桃樹應(yīng)聲而倒。
這么做的結(jié)果可想而知。晚上，父親問一家人，“后院里的小櫻桃樹怎么被砍倒了，有人知道是怎么回事嗎？”所有人都在搖頭。后來，小華盛頓站了起來，向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親沒有責(zé)備他，而是表?yè)P(yáng)了他，“你雖然做了錯(cuò)事，但能夠自己站出來承認(rèn)錯(cuò)誤，并勇于承擔(dān)結(jié)果，所以我還是很高興，因?yàn)檎\(chéng)信是人之根本，只有有誠(chéng)信的人才可能取得成功。”古話說得好“人無(wú)忠信，不可立于世”。如果人主講信用，活著也沒有什么意義了。所以說，講誠(chéng)信是做人的第一步。
談?wù)\信作文5
什么是誠(chéng)信?是人做人的根本，由如同大樹的樹根，但如果你的根部都沒有插穩(wěn)，枝葉茂密也沒有用，但那一次，雖然事情的結(jié)果是好的，但我心里卻不是一番滋味，那一次后，我便發(fā)誓再也不會(huì)失去誠(chéng)信了，那是關(guān)于一張回執(zhí)單的故事。
至今我仍然還記得那是一張關(guān)于防溺水的回執(zhí)單，學(xué)校十分重視這個(gè)單子，命令家長(zhǎng)簽完字明天早上交，而我卻看著這張空白的回執(zhí)單，老師說的.后果不斷的在我腦海里浮現(xiàn)，我心里十分慌張，突然一個(gè)想法浮現(xiàn)在我的腦海里，冒充家長(zhǎng)簽一下字，同學(xué)們雖然沒有看我，但我卻感覺在很多人的注視下，簽了這三個(gè)字，可我發(fā)現(xiàn)我簽的字根本不像。
于是我便看了看四周，發(fā)現(xiàn)沒有人看后將回執(zhí)單從桌底傳給了我的同桌，讓他在書包里悄悄地幫我簽了字，簽完了回執(zhí)單，再經(jīng)過多人的傳送后來到了老師手上，隨后老師下意識(shí)地望了一眼周圍問道：“還有誰(shuí)沒簽嗎?”一些孩子站了起來，但我卻惶惶不安的坐著，但老師并沒有批評(píng)他們，只是讓他們下午記得，我的心也更加緊張，生怕老師發(fā)現(xiàn)我的不誠(chéng)信雖然只是三個(gè)黑字，但在那天，這三個(gè)黑色給我心中的誠(chéng)信蒙上了一層黑紗。
談?wù)\信作文6
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅。
誠(chéng)信是可貴的。誠(chéng)信是人與人交往的重要條件，是心與心的橋梁，尤其是在一個(gè)越來越冷漠的世界，誠(chéng)信便成了純潔心靈的保障，但怎樣做到誠(chéng)信呢？
第一，“言必信，行必果”。既然答應(yīng)了別人，就必須講誠(chéng)信，就必須按答應(yīng)的去做。如果你違背誠(chéng)信的原則，你就好比掉入了無(wú)底的深淵，是再也扶不起來的。反過來說，如果你不能辦到，就不要許諾，因?yàn)樵S諾無(wú)信后的情況比不答應(yīng)別人更令人厭惡。誠(chéng)信可以成就一個(gè)人，但也可以毀掉一個(gè)人。
第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的'缺點(diǎn)，他才能坦坦蕩蕩，如果一個(gè)人對(duì)自己都不夠誠(chéng)實(shí)，他又怎么會(huì)對(duì)他人誠(chéng)信？其次一個(gè)人能誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己時(shí)，他也會(huì)去堅(jiān)定的對(duì)別人城信，與人交友必然不隱藏，為人辦事必然準(zhǔn)時(shí)，“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說老實(shí)活”才是一個(gè)可以稱得上城信的人。
第三，誠(chéng)信者既不期待光明，也不懼怕黑暗。作為一個(gè)誠(chéng)信的人，我們最重要的是無(wú)愧，無(wú)愧于別人的誠(chéng)信，無(wú)愧于自己的良心，不用期待陽(yáng)光照耀，因?yàn)檎\(chéng)信的人的身心都是通透的，更不要說懼怕黑暗了，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，不與世俗同流合污，行正道，方為人上人，守誠(chéng)信，方是圣中圣。
誠(chéng)信不是一個(gè)掛在嘴邊的口號(hào)，而是行動(dòng)的目標(biāo)，閃光的不一定是金子，但誠(chéng)信的光芒是無(wú)法埋沒的，讓背信棄義繞道，讓誠(chéng)信帶我們前行吧！
談?wù)\信作文7
中國(guó)曾有“言必信，行必果”的俗語(yǔ)。意思是說，說到就一定要做到，說了就要守信用。可別小看“誠(chéng)信”二字，做到可不是那么容易的。古今中外，有許多故事跟誠(chéng)信有關(guān)。
相信大家都讀過《端著空花盆的男孩》這個(gè)故事吧?是講一個(gè)國(guó)王把種子煮熟分給孩子們種，誰(shuí)能種出最美麗的`花，誰(shuí)就是國(guó)王的繼承人。煮熟的種子怎么能種得出來呢?結(jié)果，到了那天，所有的小孩都端著美麗的花盆，國(guó)王看得眼花繚亂，但始終眉頭緊鎖，絲毫不提繼承人的事。忽然，國(guó)王看見雄智端著空花盆來了，便高興的將王位傳給了雄智，可見一個(gè)國(guó)王誠(chéng)不誠(chéng)實(shí)多么重要。
喬治華盛頓是美國(guó)首任總統(tǒng)。小時(shí)侯，他砍樹時(shí)，一不小心把爸爸心愛的櫻桃樹給砍掉了。晚上，父親問誰(shuí)砍了櫻桃樹，喬治華盛頓如實(shí)的說了實(shí)情。長(zhǎng)大以后，成為美國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人。
還有一個(gè)這樣的故事：一位商人在渡船時(shí)遇難，他大聲呼喊：“救命呀!誰(shuí)救了我我就給誰(shuí)一百兩金子!”一個(gè)漁夫冒著生命危險(xiǎn)救了商人，但是當(dāng)漁夫索要金子的時(shí)候，商人卻不認(rèn)賬。還罵漁夫是個(gè)窮光蛋。又一次，商人渡船時(shí)，恰好又遇上風(fēng)浪，沒有人救商人，結(jié)果，商人被淹死了。
人在社會(huì)上，總要與人交往，只有樹立了“誠(chéng)信”二字，才能使社會(huì)更加和諧，更加美好。
談?wù)\信作文8
敬愛的老師：
您好！
在21世紀(jì)的今天，科技越來越發(fā)達(dá)，一個(gè)人的知識(shí)和能力是十分重要的，作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)未來的棟梁，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力，但光有知識(shí)和能力是不夠的，立足社會(huì)的前提，必須要有良好的品質(zhì)。品質(zhì)中最重要的是什么？我認(rèn)為是誠(chéng)信。為什么這樣說呢？只有誠(chéng)實(shí)守信，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地，做人而不講誠(chéng)信，他就很難立身處世。這是很多人明白的道理，古今中外，因?yàn)檎\(chéng)信而成功的.故事層出不窮。
從前有一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，竟是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。
過了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。
上一次我向您承諾的積極發(fā)言、做好預(yù)習(xí)、寫好作文，我不會(huì)也不能忘記，“誠(chéng)信”二字，甚至比金錢更重。說話要講信用，做事要果斷，言必信，行必果……老師，請(qǐng)您期待我今后學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)吧！
談?wù)\信作文9
談起誠(chéng)信，大家都知道誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)與守信，是一種美德、一種品質(zhì)。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是美好人格的體現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)個(gè)人品質(zhì)、個(gè)人文化、社會(huì)風(fēng)氣、民族文化、民族精神的塑造扮演著重要的角色，還起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信這兩個(gè)字，那么，他也就做到了一個(gè)人必須達(dá)到的基本準(zhǔn)則。
如果拿誠(chéng)信、財(cái)富、權(quán)力、智慧來讓我們選擇，那么我一定會(huì)選擇誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人最重要的.品質(zhì)之一，如果沒有了誠(chéng)信，人們的品質(zhì)就會(huì)遭到貶值。但即使你失去了財(cái)富、權(quán)力、智慧，你照樣能活得精彩、漂亮。
假如你說誠(chéng)信是一件華麗的衣服，為你增添了那閃爍的光芒。那我會(huì)說誠(chéng)信是一座遠(yuǎn)在天邊，近在眼前的巨大的寶藏，你能不能擁有它，取決于你自己。誠(chéng)信，這兩個(gè)字對(duì)于我們來說非常熟悉，觸手可及，但我們真得做到了嗎？誠(chéng)信只是個(gè)簡(jiǎn)單的事情，實(shí)踐起來卻很難。在超市里售貨員阿姨給你多找了錢，歸還給她，這就是誠(chéng)信！不管在什么樣的天氣下，你依然準(zhǔn)時(shí)在約好的地方與同學(xué)相會(huì)，這就是誠(chéng)信！答應(yīng)別人的事，不管有多么困難，也要想辦法努力去做，而不把困難當(dāng)成借口，這就是誠(chéng)信！想當(dāng)一位誠(chéng)實(shí)守信的小公民其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要跨出一小步，跨過那一道使我們懶惰、怯弱而不愿做出行動(dòng)的坎兒。只要你跨過了，那么，你離成功就不遠(yuǎn)了。
誠(chéng)信，值得我們每個(gè)人擁有。
談?wù)\信作文10
孔子說：“人而無(wú)信，不知其可也。”意思是說一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行，也就是說做人要講誠(chéng)信。在《論語(yǔ)·為政》中有一個(gè)小故事：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，孩子哭鬧不止，曾子妻答應(yīng)回來后殺豬給他吃。曾子妻回來后，看到曾子真的捉豬來殺，便阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊，”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得誠(chéng)實(shí)守信、說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失信不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的`陰影。
有一次，我和同學(xué)約好在周日下午去中中打籃球。剛好那天下午媽媽洗了很多衣服，眼看約定的時(shí)間就要到了，可媽媽還沒洗好，不能騎車送我去。為了不讓我失信，媽媽再三考慮后，同意我第一次單獨(dú)騎自行車去三中。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。要得到別人的信行，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會(huì)信任你。總之，只有得到人們的信任辦事才能成功；只有自己講信用才能得到人們的信任。
談?wù)\信作文11
講誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有作為一個(gè)有誠(chéng)信的人，從小養(yǎng)成了講誠(chéng)信的好習(xí)慣，才能立足于社會(huì)，才能在社會(huì)上好好發(fā)展。
英國(guó)著名的首相丘吉爾，他雖然貴為首相，但是卻在生活中處處信守著承諾。有一次，他與人約好要去視察一家在倫敦很有名的金融企業(yè)。但偏偏天公不作美，下了一場(chǎng)傾盆大雨。就在工作人員對(duì)首相大人能來早已不投任何希望時(shí)，丘吉爾已經(jīng)進(jìn)入了候客廳。當(dāng)眾人問及他在這么一個(gè)大雨天為何還要在趕來時(shí)，丘吉爾卻平靜從容地一笑說出了一句至今還在被英國(guó)人傳頌的話：“我是一名英國(guó)王室授予的首相，我不認(rèn)為風(fēng)雨可以阻擋我講誠(chéng)信的步伐！”丘吉爾，這位最偉大的英國(guó)首相，樹立了一個(gè)講誠(chéng)信的榜樣。
是啊，面對(duì)現(xiàn)代化高速進(jìn)步的社會(huì)，人與人之間更加緊密的關(guān)系，我們是否應(yīng)該像丘吉爾一樣，更加講誠(chéng)信守諾言呢？
而且，守信的好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。我國(guó)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士宋慶齡，在小時(shí)候，為了等候自己的一位朋友而放棄了和父母去親戚家玩的`機(jī)會(huì)。然而，她的朋友卻未準(zhǔn)時(shí)赴約，讓宋慶齡等了一整天。她并沒有生氣，而是平淡地說到：“我雖然沒有等到人，但我卻問心無(wú)愧，因?yàn)槲沂亓苏\(chéng)信。”宋奶奶從小便是如此，所以她在以后的道路上更加履行了“誠(chéng)信”二字。
我們從小便要養(yǎng)成守信用的好習(xí)慣，并且就算在我們長(zhǎng)大以后，也不能忘記誠(chéng)信，要時(shí)刻牢記心中。有了誠(chéng)信，成功的大門便會(huì)永遠(yuǎn)向你敞開；失了誠(chéng)信，就好似失去了一切。
談?wù)\信作文12
誠(chéng)信是可貴的，誠(chéng)信是人與人之間交往的重要條件，是人與人心靈溝通的橋梁。無(wú)誠(chéng)則不立。那么，如何在現(xiàn)代社會(huì)中立足呢？無(wú)非就是靠“誠(chéng)信”二字。
“言必信，行必果”
答應(yīng)別人的事就一定要做到，要按要求去做。做不到就是失信，就違背了誠(chéng)信的原則。別人自然會(huì)認(rèn)為你是言而無(wú)信之人。所以，為了不違背誠(chéng)信，就要學(xué)會(huì)拒絕。如果別人委托你幫忙，可以做到就答應(yīng)，做不到就要委婉地拒絕。
“內(nèi)不欺己，外不欺人”
人要正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果一個(gè)人連自己的缺點(diǎn)都要隱瞞，不去直面它，改善它，那么這個(gè)人一定是唯唯諾諾之人，他實(shí)則就是在欺騙自己。試想，一個(gè)連自己都要欺騙，要隱瞞的人怎么可能去真誠(chéng)地面對(duì)他人。當(dāng)一個(gè)人不再懼怕直面自己的缺點(diǎn)，能夠誠(chéng)信待己時(shí)，他也必能抱以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)外界。
“有誠(chéng)信的人一定能坦坦蕩蕩”
換句話說就是有誠(chéng)信的人心胸一定通透。因?yàn)樗鼈儫o(wú)愧于任何事物，無(wú)愧于良心，無(wú)愧于自己。守得住誠(chéng)信，便守住了坦蕩蕩的'生活，守住了自己的完美人生。
誠(chéng)信，并不是掛在嘴邊的口號(hào)，更多的是用行動(dòng)去踐行它。遵守誠(chéng)信也許困難，但只有守住了才能使人生通透萬(wàn)分。
談?wù)\信作文13
子曰：“主誠(chéng)信。”意思就是說做人主要講求忠誠(chéng)，守信用。但是，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，誠(chéng)信的貶值絲毫不亞于當(dāng)年經(jīng)濟(jì)大蕭條中的美元。難道說誠(chéng)信真的成了一文不值的教條了嗎？讓我們看看古人的例子。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)，處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人心惶惶之際，為了樹立誠(chéng)信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外樹立了一根一丈的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：“誰(shuí)能把這木頭搬到北門，賞金十兩。”圍觀者都不相信如此輕而易舉的.事情能得到這么高的賞賜，結(jié)果竟沒有一個(gè)人肯出手一試。于是，商鞅把賞金提高到了50兩。“重賞之下必有勇夫”，終于，有人將木頭扛到了北門，商鞅立即給了他50兩賞金。商鞅這一舉動(dòng)在老百姓心里樹起了威信，幾年后，秦國(guó)統(tǒng)一了中國(guó)。
在此之前400年，卻發(fā)生過令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，相貌美若天仙，周幽王為了博她一笑，下令在都城的二十幾個(gè)烽火臺(tái)上點(diǎn)起了火，各部將領(lǐng)看到匆匆趕來，弄明白原來這個(gè)昏君是為了博妻一笑，根本沒有人來侵犯后憤然離去。五年以后，西夷攻擊周，周幽王點(diǎn)起了烽火，結(jié)果誰(shuí)都沒有來。幽王被逼在國(guó)內(nèi)自刎。
可見，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起到了重要的作用。誠(chéng)信是一切的基礎(chǔ)，有了誠(chéng)信，才有成績(jī)，有了誠(chéng)信，才是堂堂正正的人。浩浩天地，朗朗乾坤，誠(chéng)信是我們中華民族千年精神之本。
談?wù)\信作文14
親愛的媽媽：
您好！
在此，我就和您談?wù)務(wù)\信吧。誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人要從小養(yǎng)成的修養(yǎng)。一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。
就以《狼來了》為例：從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。一天，他覺得十分無(wú)聊，就想了個(gè)捉弄大家尋開心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來了！狼來了！救命啊！”農(nóng)夫們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來幫你打惡狼！”
農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當(dāng)了！”農(nóng)夫們生氣地走了。
第二天，農(nóng)夫們又上了他的'當(dāng)，從此，沒有人再相信他。過了幾天，狼真的來了。不管放羊娃怎么求救，大家都以為他在說謊，沒人幫他。他的羊被狼吃得一點(diǎn)都不剩。
做人要誠(chéng)實(shí)，不能說謊，大家才會(huì)熱心的幫助你。因此，我希望大家都要講信用，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德吧。
您的女兒:XXX
20xx年X月X日
談?wù)\信作文15
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信。“人無(wú)信，而不立”“人無(wú)信，不知其可也”都是關(guān)于誠(chéng)信的古訓(xùn)。“人無(wú)信，而不立”的意思是說，人不講究誠(chéng)信，是無(wú)法立足于社會(huì)的。
做事講誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。《曾子殺豬》就是一個(gè)很好的范例。曾子的.妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來給孩子殺豬吃。回來后見曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說：“孩子不懂事，凡事都是由著父母。現(xiàn)在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠(chéng)信的佳話。
再看外國(guó)的例子，美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，小時(shí)候就非常講誠(chéng)信。有一次，他的爸爸買來一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了，把爸爸心愛的櫻桃樹砍了。他的爸爸看見了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了，沒想到爸爸不但沒打他，反而表?yè)P(yáng)他誠(chéng)實(shí)。可見，誠(chéng)信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。
我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買菜，媽媽總會(huì)去固定的一家去買。我好奇地問媽媽：“你為什么老來這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。
一次她去買菜，來到這家，買了一些菜，是五元錢，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒留意該找錢，轉(zhuǎn)身就離開了。沒走多遠(yuǎn)，老板追出來喊道：“找你的錢。”老媽不好意思地笑了笑，隨后老板給了錢轉(zhuǎn)身走了。由此可見誠(chéng)信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。
人在社會(huì)上生活，誠(chéng)實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信待人，社會(huì)就會(huì)更加美好和諧。
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