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教育的成語(yǔ)故事（通用15則）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的教育的成語(yǔ)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育的成語(yǔ)故事 1
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的`山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。
到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū)В那膯?wèn)他：“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”
教育的成語(yǔ)故事 2
孟母三遷故事
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見(jiàn)識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書(shū)上進(jìn)，早日成才。
一次， 孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺(jué)得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看見(jiàn)鄰居鐵匠家里支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作，玩得正起勁呢！孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地抬著棺材來(lái)到墳地，幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿著他們的動(dòng)作，也用樹(shù)枝挖開(kāi)地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹(shù)枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來(lái)，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書(shū)，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的'孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來(lái)。孟母以為兒子喜歡念書(shū)了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。
可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái)，孟母把他叫到身邊，說(shuō)：“你貪玩逃學(xué)不讀書(shū)，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒(méi)有衣服穿；不好好讀書(shū)，你就永遠(yuǎn)成不了人才。”說(shuō)著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專(zhuān)心讀起書(shū)來(lái)。由于他天資聰明，后來(lái)又專(zhuān)門(mén)跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。
教育的成語(yǔ)故事 3
岳母刺字故事
岳飛同施全他們整日在家練武，可沒(méi)想到這一年湯陰縣瘟疫盛行，王員外夫婦、湯員外夫婦都因染上瘟疫去世了。
又遇上天大旱，糧食很少，價(jià)格昂貴，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓。牛皋熬不住清苦，在外面惹是生非，把牛老夫人也給氣死了。岳飛當(dāng)年正好二十三歲，已有兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒，大兒子名叫岳云，十分孝順。一天，岳飛正準(zhǔn)備到武場(chǎng)練槍?zhuān)鲆?jiàn)牛皋眾兄弟邊說(shuō)邊笑地走過(guò)來(lái)，便問(wèn)：眾兄弟要到哪兒去？牛皋道：大哥，這幾日沒(méi)吃沒(méi)穿的，實(shí)在難以忍受。
原來(lái)他們幾個(gè)因日子清苦，便想去搶劫。岳飛一聽(tīng)，大怒道：我多次勸你們不要取不義之財(cái)，你們就是不聽(tīng)我的話，將來(lái)不論你們得了富貴，還是被官府抓去了，我岳飛都與你們無(wú)關(guān)。說(shuō)完，用槍在地上狠狠地畫(huà)了一條短線，說(shuō)道：眾兄弟，我從此與你們畫(huà)地?cái)嗔x。你們各自珍重吧。
說(shuō)完轉(zhuǎn)身就走。幾個(gè)兄弟很無(wú)奈，紛紛上馬，奔太行山去了。岳飛十分難過(guò)，流下淚來(lái)，也無(wú)心練槍?zhuān)慊丶胰チ耍诜坷飷炞Ｔ滥缚匆?jiàn)兒子心中難過(guò)，問(wèn)明緣由，又安慰了他一番。母子兩個(gè)人正在說(shuō)著話，忽然聽(tīng)到有人敲門(mén)。岳飛把門(mén)打開(kāi)一看，見(jiàn)有一個(gè)人，此人二十多歲，一見(jiàn)岳飛，倒頭便拜，說(shuō)：特來(lái)相投，學(xué)些武藝，情愿與岳飛結(jié)為兄弟。來(lái)人名叫王佐，湖廣人。岳飛非常高興，與他八拜結(jié)義。王佐從包袱里取出十錠馬蹄金、幾十粒大珠子、一件猩紅戰(zhàn)袍與一條羊脂玉瓏帶。岳飛見(jiàn)王佐有這么多財(cái)寶，十分驚訝。王佐這才開(kāi)口說(shuō)：如今跟楊幺共起大義，主公久慕大哥文武全才，特請(qǐng)大哥前去。岳飛一聽(tīng)，正色道： 我雖然不才，但生在宋朝，要為朝廷出力，怎能投奔反賊？王佐只好拱手告辭。
王佐走了以后，岳飛便將剛才發(fā)生的'事向母親說(shuō)了一遍。岳母聽(tīng)完，便吩咐在中堂擺下香案，叫兒子拜過(guò)祖宗，然后跪好，又命媳婦磨墨。岳母道：你今天做得很對(duì)。但是將來(lái)我死后，擔(dān)心你一時(shí)糊涂，做出些不忠于國(guó)家的事來(lái)，這不是把你半世英明都?xì)Я藛幔克越裉煳乙谧孀诿媲埃谀惚成洗滔隆覉?bào)國(guó)’四個(gè)字。你能做個(gè)忠臣，流芳百世，我就是死也放心了。說(shuō)完岳母提筆在岳飛背上寫(xiě)下了精忠報(bào)國(guó)四個(gè)大字，然后手里拿著一根繡花針，順著墨跡一針一針扎下去。岳飛眼含熱淚，拜謝母親的訓(xùn)子之恩。
教育的成語(yǔ)故事 4
商鞅，姓公孫，名鞅，衛(wèi)國(guó)人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家。因幫助秦孝公實(shí)行變法，奠定了秦國(guó)強(qiáng)大的基礎(chǔ)，被孝公封于商(今陜西商縣東南)，號(hào)商君，故又稱(chēng)為商鞅。
公元前365年，在秦孝公的支持下，商鞅制定的新法將要公布時(shí)，為了讓人們相信新法必定施行，他在京都南門(mén)外，立了一根三丈多高的木柱，聲言誰(shuí)能將此木柱搬到北門(mén)，就賞給黃金十金。開(kāi)始，人們不相信這是真的，沒(méi)有人響應(yīng)。商鞅又宣布，誰(shuí)能將木柱搬到北門(mén)，賞給黃金五十金。這時(shí)，有一個(gè)年輕人壯著膽子把木柱搬到北門(mén)，果真得到了五十金。這件事在廣大群眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，百姓認(rèn)為商鞅說(shuō)話算數(shù)，都相信新法，服從新法。
宋朝的王安石極力主張改革政治，宋神宗在位時(shí)，他被任命為宰相，大力推行青苗法、均輸法、市易法、免役法、農(nóng)田水利法等新法，但遇到重重阻力。在此種情形下，他寫(xiě)了《商鞅》這首詩(shī)：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕;今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”表明了自己推行新法的.決心，也說(shuō)明了自己要像商鞅那樣，說(shuō)話算數(shù)，取信于民，使新法繼續(xù)貫徹下去。
根據(jù)商鞅變法的故事和王安石的詩(shī)，人們便引申出“一言為重”這個(gè)成語(yǔ)，比喻說(shuō)話算數(shù)，言行一致。
教育的成語(yǔ)故事 5
從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只見(jiàn)到事物的一小部分，看不到全面，也比喻見(jiàn)識(shí)狹小。
這則成語(yǔ)的典故來(lái)自東晉著名的書(shū)法家王羲之的兒子王獻(xiàn)之，他也是著名的書(shū)法家，與父親并稱(chēng)“二王”。王獻(xiàn)之小的時(shí)候很聰明，從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)字、繪畫(huà)，深得父親喜愛(ài)。一次他父親的朋友及門(mén)生玩一種游戲，王獻(xiàn)之在旁觀看，雖然他對(duì)這種游戲不精通，但卻在旁邊評(píng)論，被門(mén)生嘲笑他就像從管子里看豹，只看見(jiàn)豹身上的一塊花斑，看不到全豹。
天賦聰慧的王獻(xiàn)之，也有不擅長(zhǎng)的事情，管中窺豹，看到的只能是事物的一小部分，是片面的、不準(zhǔn)確的。所以造成了王獻(xiàn)之因?yàn)椴欢b懂，被別人奚落。因此對(duì)待未知的`事物，我們只有真正全面了解并掌握，才能夠避免片面，就像孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“知之為知之，不知為不知，是知也。”通過(guò)管中窺豹這個(gè)成語(yǔ)，也讓我們能夠真正體會(huì)到孔子想告訴我們的：“知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。”這句話深刻的含義。
教育的成語(yǔ)故事 6
[成語(yǔ)拼音] xī m rú jīn
[成語(yǔ)解釋] 惜：愛(ài)惜。愛(ài)惜墨就象金子一樣。指不輕易動(dòng)筆。
[典故出處] 明·陶宗儀《輟耕錄》卷八：“李成惜墨如金，是也。”
成語(yǔ)故事
李成，字咸熙，長(zhǎng)安人。原是唐代皇室，五代時(shí)避亂于山東營(yíng)丘，故又稱(chēng)李營(yíng)丘。李成學(xué)問(wèn)高深，為人磊落不凡，但仕途失意，寄情于山水之間，對(duì)權(quán)貴采取不結(jié)交的態(tài)度。一次有位姓孫的顯赫人物慕名求畫(huà)，李成斷然拒絕，那人只能用別的方法搞到其畫(huà)。當(dāng)李成在其家看見(jiàn)掛著自己的畫(huà)，當(dāng)即憤然拂袖而去。這在當(dāng)時(shí)，被士大夫看作是人格高尚的表現(xiàn)。
李成的山水畫(huà)出自荊浩、關(guān)仝。所作山水，題材內(nèi)容十分寬泛：所畫(huà)山林藪澤，平遠(yuǎn)險(xiǎn)易，榮帶曲折，飛流、危棧、斷橋、絕間、水石，風(fēng)雪晦明、煙云雪霄之狀，一皆吐其胸中，而寫(xiě)之筆下。李成尤其喜歡雪景寒林，人們甚至以李寒林相稱(chēng)。李成畫(huà)古木寒林，樹(shù)與堅(jiān)韌瘦削，小枝挺勁有力，簡(jiǎn)直有點(diǎn)象武將起舞，有錚錚骨氣；畫(huà)山石勾皴不多，山巒好似運(yùn)動(dòng)，氣象萬(wàn)疏、煙林清曠。他的'畫(huà)用墨不重，輕淡如在煙霧中，顯得飄渺幽清，故有李成惜墨如金之譽(yù)。
教育的成語(yǔ)故事 7
【注音】dù jiàn fáng wēi
【典故】昔之達(dá)人，杜漸防微，色斯而逝，夜不待旦，睹幾而作，不俟終日。 晉·葛洪《抱樸子·明本》若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖銷(xiāo)滅，害除福湊矣。 《后漢書(shū)·丁鴻傳》
【釋義】杜：堵住；漸：指事物的開(kāi)端；微：微小。錯(cuò)誤或壞事剛冒頭就及時(shí)制止，不讓它發(fā)展。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；同杜漸防萌
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【近義詞】防微杜漸、杜漸防萌
【相反詞】任其自然
【同韻詞】視死如歸、實(shí)至名歸、三復(fù)白圭、淆混是非、心若寒灰、無(wú)偏無(wú)陂、拱揖指麾、膽裂魂飛、迭矩重規(guī)、起早貪黑、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】漢和帝劉肇即位后，竇太后掌權(quán)，她的.哥哥竇憲被封為武陽(yáng)侯，權(quán)力越來(lái)越大。丁鴻直言不諱地對(duì)劉肇說(shuō)大將軍武陽(yáng)侯竇憲儀仗太后的勢(shì)力，包攬朝政，這是朝廷的隱患要及時(shí)清除。漢和帝采納了丁鴻的意見(jiàn)，罷免了竇憲等人的官職
【成語(yǔ)示例】杜漸防微之責(zé)，舍我輩其誰(shuí)堪任之！ 聞一多《給梁實(shí)秋、吳景超、翟毅夫、顧毓琇、熊佛西諸先生》
教育的成語(yǔ)故事 8
【注音】nán yuán běi zhé
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏安王決定攻打趙國(guó)都城邯鄲，大臣們都反對(duì)他，季梁給他講一個(gè)故事：太行山的一個(gè)人駕車(chē)準(zhǔn)備到楚國(guó)去，但他卻堅(jiān)持往北走，這樣越走越遠(yuǎn)。爭(zhēng)霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
【出處】猶至楚而北行也。
《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》
【解釋】想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指行動(dòng)和目的正好相反
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】背道而馳
【相反詞】有的放矢
【成語(yǔ)例句】
◎ 第三，方向的配合各人合作，必須趨向同一方向，而后可生效果，否則南轅北轍，必難成功。
◎ 如果讓一個(gè)企業(yè)不需要的機(jī)構(gòu)＂加強(qiáng)服務(wù)＂，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)加快企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制改革，豈不是自相矛盾南轅北轍。
◎ 近年來(lái)盛行的＂文體搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲＂的'招商活動(dòng)已經(jīng)產(chǎn)生變異，文體熱熱鬧鬧，經(jīng)貿(mào)冷冷清清，南轅北轍，本末倒置。
◎ 追流溯源，追到＂新民主主義制度＂；又山高水長(zhǎng)，簡(jiǎn)括出兩條＂南轅北轍＂的建國(guó)思路。
教育的成語(yǔ)故事 9
東漢明帝的皇后馬氏，十三歲就被選進(jìn)皇宮。她生性善良，待人寬厚，行事謹(jǐn)慎，宮中上下都很敬重她。明帝的賈妃生了個(gè)兒子，名叫劉炟，馬氏把他看作自己的兒子一樣盡心撫育。后來(lái)劉炰即位，是為章帝。他尊馬氏為皇太后，并多次提出要加封她的三個(gè)哥哥馬廖、馬防和馬光。
馬太后是個(gè)顧大局、識(shí)大體的.人。她清醒地看到，當(dāng)時(shí)許多外戚無(wú)功受祿，過(guò)著極其奢侈的生活。她對(duì)此很反感，所以婉轉(zhuǎn)地予以拒絕。馬廖的兒子馬豫，擔(dān)任步兵校尉，他依仗自己是皇親國(guó)戚，行為放蕩不羈。眼看馬太后沒(méi)有給他家?guī)?lái)更大的恩惠，使他沾更多的光，心懷不滿，口出怨言。
馬廖有個(gè)朋友名叫楊終，他見(jiàn)馬廖如此放縱兒子，特地寫(xiě)信勸告，說(shuō)：“本朝初，許多諸侯王因?qū)ψ拥苁Ъ庸芙蹋|犯了刑法最終弄得國(guó)破人亡。如今您的地位和名望這么尊貴，怎么能不面臨深淵，腳踏薄冰，以他們的結(jié)局為教訓(xùn)呢？”
楊終的話說(shuō)得很清楚，意思是如果這樣下去，就會(huì)像面臨深淵、腳踏薄冰一樣，一不留神就會(huì)造成生命危險(xiǎn)。
教育的成語(yǔ)故事 10
【注音】rén wēi quán qīng
【出處】臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可。 《史記·司馬穰苴列傳》
【解釋】微：低下。指人的資歷淺，威望低，權(quán)力不能使大家信服。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指身分及地位低
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【近義詞】人微言輕
【押韻詞】打草蛇驚、貪墨之風(fēng)、附膻逐腥、紫色蛙聲、杞宋無(wú)征、一溜風(fēng)、被甲執(zhí)兵、血雨腥風(fēng)、身價(jià)倍增、擊電奔星、......
【年代】古代
【英文】(self-depreciatory expression) people of no importance carry little weight.
【成語(yǔ)故事】春秋末期，齊國(guó)田完的后代穰苴因是婢妾所生而不被重用，在齊國(guó)受到晉國(guó)和燕國(guó)的侵略時(shí)，晏嬰推薦穰苴給齊景公，被派去抵御晉軍。他人微權(quán)輕，齊景公給他配了個(gè)權(quán)臣當(dāng)監(jiān)軍。穰苴殺了這個(gè)傲慢的監(jiān)軍樹(shù)立軍威，收復(fù)了失地，被封為大司馬
【成語(yǔ)舉例】活死人便知他是個(gè)仗官托勢(shì)的花花公子，自思人微權(quán)輕，雞子不是搭石頭子的`。 清·張南莊《何典》第六回
教育的成語(yǔ)故事 11
客有歌子郢中者……是其曲彌高，其和彌寡。
釋義曲調(diào)越高雅，跟著唱的人就越少。用來(lái)比喻知音難得。又被用來(lái)比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不通俗，能理解的人很少。
故事宋玉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)著名的文學(xué)家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問(wèn)他；“先生最近有行為失檢的地方嗎？為什么有人對(duì)你有許多不好的議論呢？”宋玉若無(wú)其事地回答說(shuō)：“喂，是的，有這回事。請(qǐng)大王寬恕我，聽(tīng)我講個(gè)故事：最近，有位客人來(lái)到我們郢都唱歌。他開(kāi)始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的'《陽(yáng)阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開(kāi)始的少多了，但還有好幾百人。后來(lái)他唱格調(diào)比較高難的《陽(yáng)春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個(gè)人了。最后，他唱出格調(diào)高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少，只有幾個(gè)人了。”說(shuō)到這里，宋玉對(duì)楚王說(shuō)：“由此可見(jiàn)，唱的曲子格調(diào)越是高雅，能跟著唱的也就越少。圣人有奇?zhèn)サ乃枷牒捅憩F(xiàn)，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢？”楚王聽(tīng)了，說(shuō)：“哦！我明白了！”
教育的成語(yǔ)故事 12
【成語(yǔ)名字】有棱有角
【漢語(yǔ)拼音】yǒu léng yǒu jiǎo
【近義詞】：棱角分明
【反義詞】：八仙桌子、八面玲瓏
【成語(yǔ)出處】古華《芙蓉鎮(zhèn)》第四章：“十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有棱有角的女接班人。”
【成語(yǔ)解釋】比喻為人有鋒芒，有主見(jiàn)。也形容臉色嚴(yán)峻。
【成語(yǔ)用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容臉色嚴(yán)峻
【有棱有角造句】老舍《四世同堂》：“冠先生的臉板得有棱有角的說(shuō)。”
【有棱有角的成語(yǔ)故事】
本書(shū)是古華的代表作。作者把自己二十幾年來(lái)所熟悉的南方鄉(xiāng)村里的人和事，囊括、濃縮進(jìn)本書(shū)里，寓政治風(fēng)云于風(fēng)俗民情圖畫(huà)，借人物命運(yùn)演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷，力求寫(xiě)出南國(guó)鄉(xiāng)村的生活色彩和生活情調(diào)。作品內(nèi)涵豐富，囊括了作者二十幾年來(lái)對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的觀察、思考與認(rèn)識(shí)，濃縮進(jìn)作者對(duì)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親鄉(xiāng)鎮(zhèn)濃厚的`愛(ài)戀情懷。而且，作者從生活的春雨秋霜、峽谷溝壑中走來(lái)，為我們獻(xiàn)上了一幅寓政治風(fēng)云于世態(tài)民情的風(fēng)俗畫(huà)、一曲哀婉而又嚴(yán)酷的山鄉(xiāng)民歌。
教育的成語(yǔ)故事 13
【出處】《·日者列傳》：宋忠、瞿然而悟，獵纓正襟危坐。
西漢時(shí)，有一個(gè)叫司馬季子的人，通天文地理，見(jiàn)識(shí)極高。他游學(xué)長(zhǎng)安，以賣(mài)卜為生。有一天，大夫宋忠和博士賈誼在一起談?wù)撓韧跏ト酥佬g(shù)。賈誼說(shuō)：“我常聽(tīng)說(shuō)，古之圣人，不在朝廷為官，必然在卜醫(yī)者的行列中。現(xiàn)在朝廷中的三公九卿我們都見(jiàn)過(guò)了，不知卜者中是否還有能人。于是，他們二人便來(lái)到市井的卜肆中。當(dāng)時(shí)，剛下過(guò)雨，肆上人很少，司馬季子正由三、四個(gè)弟子侍候著在那里談天說(shuō)地。宋忠和賈誼很恭敬地拜見(jiàn)了司馬季子。司馬季子請(qǐng)他們坐下之后，便滔滔不絕地講了起來(lái)，語(yǔ)數(shù)千言，無(wú)不順應(yīng)天理。
宋忠和賈誼深為司馬季子的`博聞強(qiáng)記和表達(dá)才能所折服，二人攬其冠纓正其衣襟，恭敬嚴(yán)肅地說(shuō)：“看先生之狀貌，聽(tīng)先生之言辭，實(shí)在是位了不起的人物，我們接觸了許多知名人物，沒(méi)有一個(gè)比得上先生的，你為何要身居卜肆干此卑賤之事呢？”司馬季子聽(tīng)罷捧腹大笑，說(shuō)賢明的人是不和不肖之輩同流合污的。
“正襟危坐”即正其衣襟端端正正地坐著。形容恭敬嚴(yán)肅的樣子。
教育的成語(yǔ)故事 14
三生有幸
唐朝有一個(gè)和尚，號(hào)國(guó)澤，對(duì)佛學(xué)有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過(guò)一處地方，觀察一個(gè)婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經(jīng)懷孕了。圓澤指著婦人對(duì)李源善說(shuō)：“這個(gè)婦人懷孕已經(jīng)有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我始終避著，現(xiàn)在觀察她，沒(méi)有方法再避了。三天之后，這位婦人已經(jīng)生產(chǎn)，到那個(gè)時(shí)候請(qǐng)你到她家去看看，假如嬰孩對(duì)你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的.月夜，我在杭州天竺寺等你，那時(shí)我們?cè)傧嘁?jiàn)罷。”他們分別后，就在這一天夜裹圓潭果真死了，同時(shí)那個(gè)孕婦也生了一個(gè)男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家里去探看，嬰兒果真對(duì)地笑了一笑。
等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到達(dá)天竺寺去尋訪；剛到寺門(mén)口，就看到一個(gè)牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存。”
現(xiàn)在一般人但凡比方有特殊的緣份。或朋友閑在一種偶然的時(shí)機(jī)里或特別的環(huán)境中相識(shí)，成為知己，又能夠幫忙自己的，就以“三生有幸”來(lái)稱(chēng)贊。
教育的成語(yǔ)故事 15
奮不顧身
李陵，字少卿，是漢武帝時(shí)的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的'入侵。李陵擅長(zhǎng)騎射，又懂得兵法，當(dāng)時(shí)很得朝廷信任。
不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無(wú)奈投降了匈奴。
聽(tīng)說(shuō)李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒(méi)了自己對(duì)他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒(méi)有骨氣。
只有太史令—司馬遷不這樣認(rèn)為，他說(shuō)：“我和李陵一向沒(méi)什么交情，但我見(jiàn)他為人很講義氣，孝順父母，友愛(ài)兵士。他常常想奮不顧身地解救國(guó)家的災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬(wàn)名敵兵對(duì)陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時(shí)機(jī)再來(lái)報(bào)答國(guó)家。”
司馬遷說(shuō)得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國(guó)捐軀的愿望。
【出處】常思奮不顧身以殉國(guó)家之急。
漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》
【釋讀】奮勇向前，不考慮個(gè)人安危。
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