簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事20則
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)成語(yǔ)都不陌生吧，成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編整理的簡(jiǎn)短的成語(yǔ)故事20則，希望對(duì)大家有所幫助。
1、抱薪救火
【成語(yǔ)釋義】薪：柴草。原意指抱著柴草去救火。比喻采取不正確的方法去消除禍患，反而會(huì)加快禍患的蔓延。
【成語(yǔ)來(lái)源】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)常常受到秦國(guó)的侵略，魏安釐王只好割地求和，但這也未能阻止秦國(guó)的侵略。
魏國(guó)軍隊(duì)的一位大將段干子為了茍安，便建議把南陽(yáng)各給秦國(guó)，請(qǐng)求罷兵議和。安釐王以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話(huà)做了。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦之弟。蘇代得知魏國(guó)割地求和的事后，就對(duì)安釐王說(shuō)：“侵略者貪得無(wú)厭，你想用領(lǐng)土、主權(quán)換取和平，那是不可能的事，只要你還有國(guó)土，就無(wú)法滿(mǎn)足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢?柴草一天不燒完，火是一天不會(huì)熄滅的。”
安釐王沒(méi)有聽(tīng)從蘇代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏國(guó)終于被秦國(guó)所滅。
【近義成語(yǔ)】火上澆油、飲鴆止渴
【反義成語(yǔ)】雪中送炭、釜底抽薪
【成語(yǔ)接龍】抱薪救火→火海刀山→山高水遠(yuǎn)→遠(yuǎn)走高飛→飛來(lái)橫禍→禍國(guó)殃民→民不聊生→生不逢時(shí)→時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)→轉(zhuǎn)敗為勝
【道理升華】做事首先要講求方法，如果方法不當(dāng)，結(jié)果只會(huì)適得其反。
2、唇亡齒寒
【成語(yǔ)釋義】原意指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻互相依存，關(guān)系密切。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公想派兵攻打虢國(guó)。可是討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)。大夫荀息獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉、寶馬只是暫時(shí)存放在虞公那里。”晉獻(xiàn)公聽(tīng)罷，采納了荀息的計(jì)策。
虞公見(jiàn)到這么珍貴的禮物，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)借道。虞國(guó)大夫?qū)m之奇阻止道：“虞國(guó)和虢國(guó)相互依存，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了，借道給晉國(guó)使不得啊。”虞公說(shuō)：“晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)厚禮，難道咱們借條道讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)滅亡的日子不遠(yuǎn)了，就帶著一家離開(kāi)了虞國(guó)。果然，晉國(guó)消滅了虢國(guó)，隨后又滅了虞國(guó)。
【近義成語(yǔ)】唇齒相依、息息相關(guān)
【反義成語(yǔ)】毫不相干、素昧平生
【成語(yǔ)接龍】唇亡齒寒→寒來(lái)暑往→往者不諫，來(lái)者可追→追本溯源→源遠(yuǎn)流長(zhǎng)→長(zhǎng)驅(qū)直入→入木三分→分秒必爭(zhēng)→爭(zhēng)分奪秒
【道理升華】不要因?yàn)橐粫r(shí)的眼前利益而拋棄與自己利害相關(guān)的個(gè)人和群體的安危，那樣必然會(huì)影響到自己的利益。
3、才高八斗
【成語(yǔ)釋義】才：才華、學(xué)識(shí)。形容人文才極高。
【成語(yǔ)來(lái)源】南朝宋國(guó)的謝靈運(yùn)，是著名的山水詩(shī)人。他出身名門(mén)，是東晉名將謝玄的孫子，從小就受到了良好的教育，才學(xué)甚佳。他的詩(shī)很受文人雅士的喜愛(ài)。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱(chēng)為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫(xiě)詩(shī)作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石，其中曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”表面上是推崇曹植的文采之高無(wú)人能及，實(shí)際上則是暗諷世人所有的才學(xué)加起來(lái)，還不如自己一人。也由于謝靈運(yùn)的這種態(tài)度，讓他更不見(jiàn)容于權(quán)臣，幾經(jīng)貶謫，后來(lái)被殺于廣州，死時(shí)年僅49歲。
【近義成語(yǔ)】博古通今、學(xué)富五車(chē)
【反義成語(yǔ)】才疏學(xué)淺、淺見(jiàn)薄識(shí)
【成語(yǔ)接龍】才高八斗→斗怪爭(zhēng)奇→奇花異草→草長(zhǎng)鶯飛→飛短流長(zhǎng)→長(zhǎng)才廣度→度日如年→年高望重→重財(cái)輕義→義薄云天
【道理升華】杰出的才能讓我們欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才會(huì)得到別人的佩服。
4、大義滅親
【成語(yǔ)釋義】為維護(hù)正義，對(duì)犯罪親屬不徇私情，繩之以法。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁殺死哥哥衛(wèi)桓公，自立為國(guó)君。州吁驅(qū)使百姓去打仗，激起人民不滿(mǎn)。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹石厚商量辦法。
石厚就怎樣鞏固州吁統(tǒng)治的問(wèn)題去請(qǐng)教他的父親石碏。石碏說(shuō)：“諸侯即位，如果得到了周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說(shuō)：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦?”
石碏說(shuō)：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛(wèi)又是友好鄰邦……”石厚沒(méi)等父親把話(huà)說(shuō)完，搶著說(shuō)：“去請(qǐng)陳桓公幫忙?”石碏連連點(diǎn)頭。州吁和石厚備厚禮去請(qǐng)陳桓公幫忙，卻被陳桓公扣留了。原來(lái)，這是石碏的安排。
衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。石碏派自己的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺了。
《左傳》的作者在記錄了這段史實(shí)后，稱(chēng)贊石碏這種大公無(wú)私的精神為“大義滅親”。
【近義成語(yǔ)】六親不認(rèn)、大公無(wú)私
【反義成語(yǔ)】自私自利、徇情枉法
【成語(yǔ)接龍】大義滅親→親密無(wú)間→間不容發(fā)→發(fā)憤圖強(qiáng)→強(qiáng)將手下無(wú)弱兵→兵馬未動(dòng)，糧草先行→行云流水
【道理升華】那種為了維護(hù)正義而秉公執(zhí)法、不顧及個(gè)人私情的大公無(wú)私精神是值得人們稱(chēng)贊的。
5、程門(mén)立雪
【成語(yǔ)釋義】程：程頤，宋代理學(xué)家。立：侍立。比喻尊敬老師，誠(chéng)懇求學(xué)。
【成語(yǔ)來(lái)源】程顥和程頤兩兄弟都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí)為了豐富自己的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，來(lái)到河南潁昌拜程顥為師，并虛心向他求教。程顥死后，楊時(shí)也已經(jīng)40多歲了，但他仍然認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)不夠豐富，于是刻苦專(zhuān)研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
有一天，楊時(shí)和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見(jiàn)程頤，不巧程老先生正在閉目養(yǎng)神。二人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，靜靜等候。
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，他見(jiàn)到楊時(shí)、游酢站在面前，非常吃驚，說(shuō)道：“原來(lái)你們兩位還在這兒沒(méi)走?現(xiàn)在天色已晚了，你們趕快回去休息吧!”
說(shuō)完，隨即打開(kāi)門(mén)，此時(shí)門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有表現(xiàn)出一絲疲倦和不耐煩的神情。
【近義成語(yǔ)】尊師重教、不恥下問(wèn)
【反義成語(yǔ)】師之不存、目無(wú)尊長(zhǎng)
【成語(yǔ)接龍】程門(mén)立雪→雪虐風(fēng)饕→饕餮之徒→徒勞無(wú)功→功敗垂成→成千上萬(wàn)→萬(wàn)無(wú)一失→失而復(fù)得→得意忘形→形影不離
【道理升華】拜師求學(xué)首先需要有虛心、誠(chéng)懇的態(tài)度，同時(shí)還要有孜孜不倦的精神。
6、德高望重
【成語(yǔ)釋義】道德高尚，聲望很大。多用于稱(chēng)頌?zāi)觊L(zhǎng)而名望高的人。
【成語(yǔ)來(lái)源】富弼，北宋名臣。他出身雖然貧寒，但從小勤奮好學(xué)，志向極高。他26歲步入仕途。在40多年的仕途生涯中，他竭盡全力為朝廷盡忠。他始終以朝廷及百姓的利益為重，曾先后擔(dān)任仁宗、英宗、神宗三朝宰相。
仁宗慶歷二年(1042年)，契丹大兵壓境，威脅宋朝割讓土地。朝廷派富弼前往敵營(yíng)談判。富弼不顧個(gè)人安危，據(jù)理力爭(zhēng)，終于不負(fù)眾望，成功維護(hù)了宋朝的利益。
慶歷八年(1048年)，黃河在澶州商胡埽(今濮陽(yáng)東昌湖集)決口，洪水泛濫，河北六七十萬(wàn)災(zāi)民倉(cāng)皇南下，涌下京東地區(qū)。當(dāng)時(shí)，富弼謫官在青州，他在境內(nèi)騰出公私房屋十多萬(wàn)間安置災(zāi)民，并全力解決災(zāi)民的糧食問(wèn)題。民間頌聲載道。
富弼為人十分謙恭。無(wú)論什么人，他都以禮相待。司馬光評(píng)價(jià)他說(shuō)：“三世輔臣，德高望重。”
【近義成語(yǔ)】年高德勛
【反義成語(yǔ)】無(wú)名鼠輩
【成語(yǔ)接龍】德高望重→重于泰山→山清水秀→秀外慧中→中庸之道→道聽(tīng)途說(shuō)→說(shuō)長(zhǎng)道短→短小精悍→悍然不顧→顧名思義
【道理升華】做一個(gè)道德高尚的人應(yīng)該是每個(gè)人的追求和理想。
7、捕風(fēng)捉影
【成語(yǔ)釋義】原意指事物像風(fēng)和影子一樣難以捉摸。后用“捕風(fēng)捉影”比喻說(shuō)話(huà)或做事沒(méi)有事實(shí)根據(jù)。
【成語(yǔ)來(lái)源】漢成帝到了四十多歲還沒(méi)有子女。他焦慮萬(wàn)分，后來(lái)聽(tīng)信方士的話(huà)，在長(zhǎng)安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜給他子女，花了很大的力氣，但沒(méi)有什么效驗(yàn)。
光祿大夫谷永對(duì)漢成帝說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)對(duì)于明了天地本性的人，神怪根本不去迷惑他;懂得萬(wàn)物之理的人，不可能受別人蒙蔽。現(xiàn)在有些人大肆宣揚(yáng)祭祀鬼神，還謠傳服了不老藥，就可以長(zhǎng)生不老。他們所說(shuō)的話(huà)，聽(tīng)起來(lái)那樣美好，可是你要尋找它，卻虛無(wú)縹緲，好像要縛住風(fēng)、捉住影子一樣不可能得到。希望您不要再讓那些行為不正的人干預(yù)朝廷的事。”
漢成帝認(rèn)為谷永說(shuō)得很有道理，便聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，不在祭祀鬼神、祈求上天賜福了。
【近義成語(yǔ)】無(wú)中生有、道聽(tīng)途說(shuō)
【反義成語(yǔ)】證據(jù)確鑿、鐵證如山
【成語(yǔ)接龍】捕風(fēng)捉影→影影綽綽→綽綽有余→余波未平→平白無(wú)故→故弄玄虛→虛情假意→意氣風(fēng)發(fā)→發(fā)揚(yáng)光大→大器晚成
【道理升華】做任何事情都要以事實(shí)為依據(jù)，切不可無(wú)中生有，去相信和宣揚(yáng)一些根本不存在的東西或事物。
8、百感交集
【成語(yǔ)釋義】感：感想;交：同時(shí)發(fā)生;集：聚攏。無(wú)數(shù)感想交織在一起。形容感觸很多，心情十分復(fù)雜。
【成語(yǔ)來(lái)源】衛(wèi)玠，晉懷帝時(shí)任太子洗馬。
西晉時(shí)期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重。晉懷帝永嘉三年(309年)，北方匈奴貴族劉裕趁機(jī)起兵入侵，致使時(shí)局更加混亂。
為了避開(kāi)戰(zhàn)亂，衛(wèi)玠決定舉家南遷。
衛(wèi)玠一向體弱多病，一路上跋山涉水，風(fēng)餐露宿，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。在將要渡長(zhǎng)江的時(shí)候，憔悴不堪的他對(duì)左右的人說(shuō)：“見(jiàn)到這白茫茫的江水，心里不由得百感交集。只要是一個(gè)有感情的人，又有誰(shuí)能排遣這萬(wàn)千的思緒和感慨呢!”
由于社會(huì) 動(dòng)蕩，衛(wèi)玠南遷也沒(méi)有能夠過(guò)上安穩(wěn)的日子。過(guò)江不久，妻子便亡故。他輾轉(zhuǎn)到達(dá)建康，于永嘉六年(312年)病逝，年僅二十七歲。
【近義成語(yǔ)】悲喜交加
【反義成語(yǔ)】面無(wú)表情
【成語(yǔ)接龍】百感交集→集思廣益→益壽延年→年復(fù)一年→年登花甲→甲冠天下→下筆成文→文采風(fēng)流→流芳千古→古道熱腸
【道理升華】世間的萬(wàn)物都是變化無(wú)常的，生活也是如此，有喜就有悲、有得必有失。不要嘆息曾經(jīng)的痛苦與無(wú)奈，而要以平和的心態(tài)積極地面對(duì)生活。
9、草木皆兵
【成語(yǔ)釋義】兵：士兵。原意指草木看起來(lái)像士兵一樣。形容人疑神疑鬼，稍有動(dòng)靜就害怕。
【成語(yǔ)來(lái)源】東晉時(shí)，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率兵攻打晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)八萬(wàn)兵馬前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，想以多勝少，迅速出擊。誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)被晉軍出奇擊敗，損失慘重。苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣昂揚(yáng)。再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟苻融說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊!怎么能說(shuō)晉軍的兵力不足呢?”
【成語(yǔ)釋義】兵：士兵。原意指草木看起來(lái)像士兵一樣。形容人疑神疑鬼，稍有動(dòng)靜就害怕。
【成語(yǔ)來(lái)源】東晉時(shí)，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率兵攻打晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)八萬(wàn)兵馬前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，想以多勝少，迅速出擊。誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)被晉軍出奇擊敗，損失慘重。苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣昂揚(yáng)。再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟苻融說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊!怎么能說(shuō)晉軍的兵力不足呢?”
出師不利給苻堅(jiān)蒙上了陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。晉軍將領(lǐng)謝玄提出，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。
誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，苻堅(jiān)中箭而逃。
【近義成語(yǔ)】杯弓蛇影、驚弓之鳥(niǎo)
【反義成語(yǔ)】臨危不懼、鎮(zhèn)定自若
【成語(yǔ)接龍】草木皆兵→兵臨城下→下車(chē)伊始→始終如一→一鼓作氣→氣壯山河→河清三日→日久天長(zhǎng)→長(zhǎng)夜難眠→明月清風(fēng)
【道理升華】有些人由于過(guò)度驚恐或受到嚴(yán)重打擊而變得神經(jīng)兮兮，稍微有些風(fēng)吹草動(dòng)，便緊張害怕得要命。其實(shí)冷靜下來(lái)，以一顆平常心去看待事物就可以避免這種恐慌心理。
10、呆若木雞
【成語(yǔ)釋義】原意指已訓(xùn)練好的斗雞能心神安定，鎮(zhèn)定自若，跟木雕的雞一樣。后形容呆笨或因恐懼、驚訝而發(fā)呆的樣子。
【成語(yǔ)來(lái)源】周宣王喜歡看斗雞。他聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)有個(gè)訓(xùn)雞能手，就要他盡快訓(xùn)練出一只常勝不敗的斗雞。訓(xùn)雞人挑了一只雞，并告訴宣王，在他訓(xùn)雞時(shí)不要有人去打擾他。
十天后，宣王叫人去問(wèn)：“雞可以斗了嗎?”訓(xùn)雞人說(shuō)：“不行，它還非常驕傲恃氣。”
又過(guò)了十天，宣王再叫人去問(wèn)，訓(xùn)雞人說(shuō)：“不行，它還會(huì)敏捷地作出反應(yīng)。”
又過(guò)了十天，宣王等得不耐煩了，就把訓(xùn)雞人叫來(lái)問(wèn)他，訓(xùn)雞人仍然說(shuō)：“不行，這雞還會(huì)怒視而盛氣。”
宣王疑惑不解，說(shuō)：“這不正是勇猛善斗的表現(xiàn)嗎?”
訓(xùn)雞人說(shuō)：“陛下過(guò)去養(yǎng)的那些勇猛善斗的雞，有哪一只是常勝不敗的呢?”
又過(guò)了十天，訓(xùn)雞人主動(dòng)跑來(lái)對(duì)宣王說(shuō)：“現(xiàn)在這只雞聽(tīng)到其他雞的叫聲毫無(wú)反應(yīng)，精神度高度凝寂，就像木雞一樣。別的雞見(jiàn)了，沒(méi)有一只敢跟它交鋒。”
周宣王好像明白了什么。后來(lái)，逐漸改掉了好大喜功的毛病。
【近義成語(yǔ)】呆頭呆腦、目瞪口呆
【反義成語(yǔ)】生龍活虎、動(dòng)如脫兔
【成語(yǔ)接龍】呆若木雞→雞飛蛋打→打抱不平→平起平坐→坐井觀天→天真爛漫→漫不經(jīng)心→心曠神怡→怡然自得→得心應(yīng)手
【道理升華】故事中被訓(xùn)出的斗雞雖然可以嚇住對(duì)方，使別的雞不敢與其交鋒。但它毫無(wú)反應(yīng)、呆頭呆腦的樣子又怎能稱(chēng)得上是勝者呢?
11、太公釣魚(yú)
商朝末年，紂(zhu)王荒淫(yín)無(wú)度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過(guò)著隱居的日子。
渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛(ài)惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚(yú)。他的魚(yú)鉤是直的，沒(méi)有魚(yú)餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說(shuō)：“魚(yú)兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚(yú)，姜子牙只是笑著說(shuō)：“魚(yú)兒自己會(huì)上鉤的。”人們嘲笑他，他也不理會(huì)。
結(jié)果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人，就派士兵去請(qǐng)。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續(xù)釣魚(yú)，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚(yú)兒不上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂!”士兵只好回去報(bào)告。于是姬昌又派大臣去請(qǐng)，姜子牙看見(jiàn)是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：“釣、釣、釣，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)來(lái)?yè)v亂!”大臣也只好回去報(bào)告。最后，姬昌就準(zhǔn)備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應(yīng)輔佐(zuǒ)他。姬昌為了表示對(duì)他的尊敬，就封他為太公。
后來(lái)姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了商朝的統(tǒng)治，建立中國(guó)歷史上年代最久的周朝。
12、平易近人
西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望(姜子牙)封于齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報(bào)政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么晚?”伯禽說(shuō)：“我變革禮俗，費(fèi)力不小。比如服喪，必得服滿(mǎn)三年方得去除。”而太公到齊之后，五個(gè)月就去匯報(bào)政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么快?”太公說(shuō)：“我大大簡(jiǎn)化了君臣禮儀，一切依從通俗簡(jiǎn)易。”太公后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了伯禽匯報(bào)政務(wù)的情況，長(zhǎng)嘆說(shuō)：“魯國(guó)后世必定會(huì)北面臣服于齊國(guó)。政治如果不簡(jiǎn)要平易，民眾就不愿意接近。平易近民，民眾才會(huì)歸附。”
“平易近民”本指政治上通俗簡(jiǎn)易。到了唐朝，為避太宗李世民諱(huì)，凡言“民”處皆改為“人”，此語(yǔ)就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變成指為人處世的態(tài)度，有時(shí)也指文章風(fēng)格淺顯易懂。
13、千金一笑
西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂(lè)，醉心于女色。周朝有個(gè)諸侯國(guó)叫褒(bāo)國(guó)，其國(guó)君見(jiàn)天子如此荒唐，就來(lái)規(guī)勸，幽王根本不聽(tīng)，反而把褒國(guó)國(guó)君關(guān)進(jìn)大牢。
褒國(guó)國(guó)君的兒子洪德見(jiàn)父親被關(guān)，非常焦急，就與母親商量如何營(yíng)救。他們聽(tīng)說(shuō)幽王非常喜歡美女，就用重金買(mǎi)下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見(jiàn)了大喜，于是下令放了褒國(guó)國(guó)君。
褒姒入宮后，很得幽王的寵愛(ài)，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個(gè)怪脾氣，從來(lái)不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰(shuí)能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭(zhēng)相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說(shuō)一些荒誕的笑話(huà)，可褒姒看了，聽(tīng)了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個(gè)大臣叫虢(guó)石父，是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。原來(lái)古時(shí)候，遇到敵情，主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍布各諸侯國(guó)，相鄰的兩座能互相看見(jiàn)。如果白天某處發(fā)現(xiàn)了敵情，就點(diǎn)燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報(bào);如果是晚上，就點(diǎn)燃柴草，靠火光傳遞情報(bào)。這樣一座傳一座，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，消息傳遍全國(guó)，各地諸侯就會(huì)率部隊(duì)趕往京都，聽(tīng)候調(diào)遣。
幽王聽(tīng)了這個(gè)計(jì)謀，萬(wàn)分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來(lái)到城樓頂上，登臺(tái)遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)山近水,盡收眼底。幽王下令點(diǎn)燃烽火，頓時(shí)狼煙四起，直沖云天。遠(yuǎn)近諸侯看到烽火點(diǎn)燃，還以為敵國(guó)來(lái)犯，于是紛紛點(diǎn)齊兵馬，向鎬(hào)京奔來(lái)。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個(gè)敵兵，只見(jiàn)幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。
幽王對(duì)此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發(fā)兵前來(lái)攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來(lái)了，趕緊派人去點(diǎn)烽火，向諸侯求救。可是這一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動(dòng)。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語(yǔ)“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價(jià)值千金。
14、高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。
一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好!寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音!你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
15、道不拾遺
春秋時(shí)，鄭國(guó)政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢(shì)力的叛亂有功，成了鄭國(guó)的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;同時(shí)還主張依法治國(guó)，制定了嚴(yán)厲的刑法來(lái)處置犯罪行為，因此，國(guó)內(nèi)沒(méi)有盜賊。“道不拾遺”(路上丟失東西，別人不會(huì)撿去);街上的桃樹(shù)、棗樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了果實(shí)，也沒(méi)人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國(guó)家治理得很好，鄭國(guó)富強(qiáng)起來(lái)了，雖然連續(xù)三年受災(zāi)，老百姓也沒(méi)受凍挨餓的。
“道不拾遺”這個(gè)成語(yǔ)常與“夜不閉戶(hù)”連用，形容社會(huì)風(fēng)氣良好。
16、大義滅親
春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的州吁(yù)殺死哥哥衛(wèi)桓(huán)公，自立為國(guó)君。
州吁驅(qū)使百姓打仗，激起人民不滿(mǎn)。他擔(dān)心自己的王位不穩(wěn)定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問(wèn)自己的父親——衛(wèi)國(guó)大臣石(què)，怎樣鞏固州吁的統(tǒng)治地位。石對(duì)兒子說(shuō)：“諸侯即位，應(yīng)得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說(shuō)：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦?”石說(shuō)：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛(wèi)又是友好鄰邦。”石厚沒(méi)等父親把話(huà)說(shuō)完，搶著說(shuō)：“你是說(shuō)去請(qǐng)陳桓公幫忙?”石連連點(diǎn)頭。
州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來(lái)，這是石的安排。衛(wèi)國(guó)派人去陳國(guó)，把州吁處死。衛(wèi)國(guó)的大臣們認(rèn)為石厚是石的兒子，應(yīng)該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國(guó)去，把石厚殺了。史官認(rèn)為石殺子是“大義滅親”。
成語(yǔ)“大義滅親”，現(xiàn)在指為了維護(hù)國(guó)家和人民利益，對(duì)犯罪的親屬不徇(xùn)私情。
17、志在四方
春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公在寵妾(qiè)驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾分別逃亡到狄(dí)國(guó)和梁國(guó)。
后來(lái)，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國(guó)君，他怕重耳回來(lái)爭(zhēng)奪王位，就派人去殺他。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。
齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人都十分優(yōu)待，還把一個(gè)本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國(guó)一住七年，日子過(guò)得舒服極了，他也不想再回晉國(guó)去了。
齊桓公死后，齊孝公做了齊國(guó)國(guó)君，齊國(guó)開(kāi)始衰弱。子犯、趙衰、狐偃等一起來(lái)到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。
這事讓重耳的妻子齊姜知道了。齊姜是個(gè)女中豪杰，希望丈夫能做一番大事業(yè)，就對(duì)重耳說(shuō)：“公子，你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!”
重耳聽(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀，我不走!”齊姜聽(tīng)了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齊國(guó)。
后來(lái)，重耳在六十二歲的時(shí)候，終于回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱(chēng)晉文公。
成語(yǔ)“志在四方”，常比喻人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。
18、退避三舍
春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國(guó)君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話(huà)，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚兩國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮(pú)。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，現(xiàn)在常用來(lái)比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
19、病入膏(gāo)肓(huāng)
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專(zhuān)程派人去請(qǐng)。
醫(yī)生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話(huà)。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了。”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了。名醫(yī)診斷后，對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦。”
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話(huà)，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊!”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。
“病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
20、唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤(pán)，就想找借口派兵去消滅虢(guó)國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞(yú)國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)。“怎樣才能順利通過(guò)虞國(guó)呢?”晉獻(xiàn)公問(wèn)手下的大臣。大夫荀息說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他美玉和寶馬，他會(huì)答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也難獨(dú)存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞公那里罷了。”晉獻(xiàn)公聽(tīng)后，便采納了荀息的計(jì)策。
虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)到這兩份珍貴的禮物，頓時(shí)心花怒放，聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)時(shí)，當(dāng)時(shí)就滿(mǎn)口答應(yīng)下來(lái)。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是唇齒相依的近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了。俗話(huà)說(shuō)：‘唇亡齒寒’，沒(méi)有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國(guó)萬(wàn)萬(wàn)使不得。”虞公說(shuō)：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開(kāi)了虞國(guó)。
果然，晉國(guó)軍隊(duì)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國(guó)。
成語(yǔ)“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
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