【優(yōu)選】道德的作文15篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的道德的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

道德的作文1

　　每一個(gè)中國(guó)人都有一個(gè)屬于自己的中國(guó)夢(mèng)，我也有一個(gè)屬于自己的中國(guó)夢(mèng)——我希望我們能將祖祖輩輩的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，不要就此湮沒(méi)。

　　孔子說(shuō)：“君子恥其言而過(guò)其行。”可現(xiàn)在，人們?yōu)榱颂摌s，為了攀比而大話連篇。我曾在書(shū)里看到這樣的對(duì)話：那是兩個(gè)穿著洋氣的女人。比較胖的女人“唉”了一聲，然后嘆了口氣說(shuō)：“這幾天真累呀！老公天天帶我出去吃飯，還給我買(mǎi)了好幾身名牌。”卷發(fā)女人也不甘示弱：“你這還叫累嗎？我老公天天帶我去參加舞會(huì)，新買(mǎi)的名牌數(shù)不勝數(shù)。我才叫累呢！”比較胖的女人又裝作很煩的樣子說(shuō)：“我老公可煩了，這不，又說(shuō)帶我去東南亞旅游呢！”仔細(xì)想想，有些人有了錢(qián)不顧自己的`丑陋道德而互相攀比，這難道不是真正反映出了現(xiàn)在的真實(shí)境況嗎？家長(zhǎng)是孩子最好的老師，家長(zhǎng)教育孩子要好好做人，可家長(zhǎng)卻撒謊、攀比、拾金定昧……你說(shuō)，這樣能教育好孩子嗎？再看看那些“最美的人吧”，為了學(xué)生失去了雙腿的“最美教師”張麗莉，為了乘客安全而付出生命的“最美司機(jī)”吳斌，“最美媽媽”吳菊萍……他們都在為社會(huì)傳遞著正能量，他們是真正將祖祖輩輩的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的人。讓我們?yōu)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)吧！將祖祖輩輩的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！這樣才能富個(gè)人、富家庭、富社會(huì)、富國(guó)家！

　　美麗的中國(guó)夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)。請(qǐng)你早日實(shí)現(xiàn)吧！

道德的作文2

　　具有良好的道德，應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)。大家一般都會(huì)說(shuō)：我是一個(gè)十分有道德的人。但這些話，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難啊!

　　從生活中的每一件小事，都能夠看出你是否真的具有良好的道德。

　　就說(shuō)一件小事吧!記得有一次，我坐公交車(chē)出去玩，車(chē)上十分的'擁擠，沒(méi)有一個(gè)空位。車(chē)子在一家超市門(mén)口停下了，雖然下去了很多人，但車(chē)上人還是夠多。這時(shí)幾位老人上了車(chē)，手上還提著大包小包的東西，滿頭的汗水。車(chē)子發(fā)動(dòng)了，老人左搖右擺的站不穩(wěn)，此刻我心里很不是滋味，就像五味瓶給打翻了一樣，心想：怎樣連個(gè)讓座的人也沒(méi)有呀!車(chē)子兩邊還用綠色字的寫(xiě)著‘照顧專(zhuān)用坐位’，這些座位，怎樣給這些青年人給坐上了呢如果是我，我肯定第一時(shí)間，把座位讓給老奶奶坐。就在這時(shí)，一位小青年起身讓座，可他身旁的中年婦女，卻連眼睛也不眨一下，就沖到了座位上坐下了。

　　那個(gè)年青人又惱怒又無(wú)奈，車(chē)上的人也十分惱怒，可那個(gè)婦女卻無(wú)動(dòng)于衷。老人也只能繼續(xù)左搖右擺地站著。我下了車(chē)，邊走邊想：尊老愛(ài)幼應(yīng)當(dāng)是我們發(fā)自內(nèi)心，很自然的行為。不應(yīng)當(dāng)像車(chē)上的那位婦女那樣，那么自私冷漠，蠻橫無(wú)禮。

　　從這件事上，也讓我明白：有的事說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)的確很難。2008年是奧運(yùn)年，我們每一個(gè)中國(guó)人更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)的理念。在自我的國(guó)土上，更應(yīng)當(dāng)做個(gè)有道德的人，體現(xiàn)我們國(guó)家禮貌的一面，去招待來(lái)自五湖四海的客人。讓我們做個(gè)有道德的人吧!從我們身邊的小事做起。不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信：當(dāng)我們每個(gè)人都做到時(shí)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)更和諧，更溫馨!

道德的作文3

　　昨天晚上，我看電視的時(shí)候，看了一個(gè)節(jié)目后覺(jué)得很氣憤。節(jié)目是這樣說(shuō)的：

　　一個(gè)農(nóng)村家庭來(lái)到城市，就靠賣(mài)發(fā)糕賺錢(qián)�？墒撬麄冞@么辛勤地努力，卻沒(méi)有讓他們從農(nóng)村帶來(lái)的女兒上學(xué)。反而是讓她替父母送發(fā)糕到客戶家去。她非常盼望上學(xué)。

　　她每天經(jīng)過(guò)家門(mén)口時(shí)，總是聽(tīng)見(jiàn)學(xué)校里那朗朗的讀書(shū)聲。有一天，她父母叫她將發(fā)糕送到一個(gè)客戶家時(shí)，她走著走著，看見(jiàn)地下有一本被人遺棄的書(shū)，她便坐在地下讀起來(lái)，直到上午時(shí)她才反應(yīng)過(guò)來(lái)還要去送發(fā)糕。但是客戶已經(jīng)不在了。她回到家后，父母把她痛打一頓，還說(shuō)：“讀書(shū)有什么用，又不能當(dāng)飯吃!”幸好當(dāng)?shù)芈愤^(guò)的人阻止了這一頓打。最后，在公關(guān)職員的開(kāi)導(dǎo)下，他們終于讓孩子上學(xué)了。

　　我看完后，覺(jué)得他們的做法很不對(duì)，孩子到了適當(dāng)年齡就應(yīng)該去上學(xué)，這是國(guó)家的法律，誰(shuí)不遵守誰(shuí)就是違法。而且那個(gè)孩子非常渴望去上學(xué)，我相信她上學(xué)肯定是品學(xué)優(yōu)尖的好學(xué)生。

　　她的爸爸曾講過(guò)：“書(shū)有什么用啊，讀書(shū)能當(dāng)飯吃嗎?”我覺(jué)得他這句話又講錯(cuò)了。讀書(shū)當(dāng)然能當(dāng)飯吃拉。當(dāng)然，讀書(shū)不要讀死書(shū)，讀了書(shū)到關(guān)鍵時(shí)刻還要知道怎么運(yùn)用，那樣的話，走到哪里，都能搞到飯吃。

　　最后，我希望廣大家長(zhǎng)不要像他們那樣讓自己的子女不上學(xué)，成為文盲，在社會(huì)上只能靠體力勞動(dòng)來(lái)勉強(qiáng)維持自己的生活。要是那樣的話，生活可就沒(méi)有樂(lè)趣了哦!

　　道德在身邊

　　暑假的一天，我上完課回家時(shí)，有一件事吸引了我的注意。

　　路上有一大群人圍在一起，還傳來(lái)一陣喊叫：“給我，是我的，給我，是我的……”我出于好奇便跑了過(guò)去。人真多呀!我使勁往里擠，好不容易才擠進(jìn)去。只見(jiàn)一個(gè)約七八歲的男孩，手背在后面，像是手里有什么東西似的，嘴里還說(shuō)：“誰(shuí)丟錢(qián)了?誰(shuí)丟錢(qián)了?”一個(gè)小伙子指著男孩說(shuō)：“給我，是我的.，我丟了錢(qián)，快把錢(qián)給我!”

　　“你丟了多少錢(qián)?”

　　“500!”

　　“不是500�！�

　　“那就是200，200對(duì)了吧�！�

　　“不對(duì)，錢(qián)不是你的�！�

　　你這小孩兒，老師怎么教你的。快把錢(qián)給我�！�

　　這時(shí)，有人指著男孩說(shuō)：“把錢(qián)給他吧”

　　“他說(shuō)的不對(duì)，不是200，太多了不能夠給他!”男孩眼里含著淚，像受了委屈似的。

　　“那就是50�！蹦切』镒诱f(shuō)。

　　可那男孩還搖搖頭。我想：“到底有多少錢(qián)啊?”這時(shí)，男孩把手伸出來(lái)，我一看，原來(lái)只有5角錢(qián)。圍觀的人驚呆了，小伙子看了，就罵了那小男孩幾句，然后長(zhǎng)揚(yáng)而去了。那小男孩還在喊：“誰(shuí)丟錢(qián)了?誰(shuí)丟錢(qián)了?”

　　人群不歡而散，而我卻站在那，內(nèi)心久久不能平靜……

道德的作文4

　　這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個(gè)有道德的人。

　　道德自古以來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)有道德的人不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承，更是自我對(duì)人生價(jià)值的一種體現(xiàn)，無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。而作為走在時(shí)代前列的大學(xué)生，我們更應(yīng)該重視道德，做一個(gè)有道德的人，這不管是對(duì)個(gè)人還是整個(gè)中華民族都是十分重要的。

　　意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭�識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

　　人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。由此可知，行為品德無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都是何等的重要。

　　那么什么是道德呢？道德，是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助；道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧；道德有時(shí)是只是種誠(chéng)信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。 道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。道德無(wú)處不在，往往通過(guò)一些小事得以確實(shí)的體現(xiàn)。

　　怎樣做一個(gè)有道德的人呢？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻�能夠從身邊小事做起，�?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂道德文明沒(méi)關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人的'選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的道德文明降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的道德文明要求更高了。

　　做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

　　此外，要做一個(gè)有道德的人，還必須學(xué)會(huì)做一個(gè)文明之人。那就要學(xué)會(huì)就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問(wèn)都重要。對(duì)我們待人處世都是十分重要的。同時(shí)禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。

　　道德無(wú)處不在，在我們的舉手投足之間就時(shí)刻體現(xiàn)著我們的道德，那么要想做一個(gè)有道德的人，我們無(wú)需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價(jià)值。

　　讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

道德的作文5

　　那天上午，我和崇曉陽(yáng)約定一起去買(mǎi)練習(xí)冊(cè)，因?yàn)樗�在輔導(dǎo)班吃飯的原因，所以我們就把集合時(shí)間定到了十二點(diǎn)半，集合地點(diǎn)就在劇院旁邊的一個(gè)炸棒棒雞店的門(mén)前。

　　中午，因?yàn)橛屑s定，所以我到家后盛了一碗飯，就做到桌子前大口大口地吃，看我那狼吞虎咽的樣子，就好像一只好幾個(gè)月沒(méi)吃肉的狼捉住了一只小肥羊似的一會(huì)兒就吃完了

　　吃過(guò)飯之后，我抬頭一看表，剛好十二點(diǎn)半，我以百米沖刺的速度“飛”到棒棒雞店門(mén)口，我左看看，右看看，就是不見(jiàn)崇曉陽(yáng)的身影，我就狠下心來(lái)，先去買(mǎi)了一套，等他來(lái)了再和他去買(mǎi)他的。

　　我買(mǎi)完回來(lái)，見(jiàn)小崇（崇曉陽(yáng)）已經(jīng)來(lái)了，我們就準(zhǔn)備再去一次書(shū)店。就在這時(shí)，一個(gè)男孩跑了過(guò)來(lái)，我一看，原來(lái)是小汪（汪起凡）了。我高興叫道：“小王過(guò)來(lái)，我們要去買(mǎi)練習(xí)冊(cè)，你呢？”“我也是，”小汪答道“那一套幾塊？”“五十七塊二�！毙〕缌骼�地答道。

　　我們?nèi)�人同行，大步流星地向�?shū)店走去。到了書(shū)店，小汪把口袋里的錢(qián)炫富似得撒在桌子上，用大人沉穩(wěn)的語(yǔ)氣問(wèn)：“一套書(shū)幾塊錢(qián)？”“五十七塊二�！笔圬泦T答道。小汪檢出了五十八塊錢(qián)遞給了售貨員，還豪氣的說(shuō)：“那錢(qián)不用找了�！笔圬泦T并沒(méi)有點(diǎn)清錢(qián)數(shù)，以為小王給了六十元，就硬塞給小王兩塊八，小王拿著錢(qián)，心滿意足的'走了。

　　走在路上，我總覺(jué)著這件事有什么蹊蹺。這時(shí)，小崇問(wèn)：“汪起凡，你還有幾塊？”“來(lái)的時(shí)候拿了六十，現(xiàn)在還剩四塊八�！彼膲K八，我不禁想到，一套書(shū)五十七塊二，他支付了五十八元，售貨員卻找給他兩塊八，也就是多找了兩塊錢(qián)。我鄭重其事的對(duì)汪起凡說(shuō)：“汪起凡，你買(mǎi)書(shū)支付了五十八，售貨員卻找給你兩塊八，也就是多找了兩塊錢(qián)�！蓖羝鸱惨宦�(tīng)，臉上立即露出一種小人得志的笑容。“就是呀，你快去把錢(qián)換個(gè)人家吧�！毙〕缯f(shuō)。汪起凡臉上仍掛著那種笑，我知道錢(qián)一定在他手里，可是他卻騙我們沒(méi)有。最后，我還是在他身上搜出了那兩塊八。我和小崇都說(shuō)：“沒(méi)想到我朋友竟是這種人，我們今天可算是看透你了�！币�?yàn)檫@件事，汪起凡的形象在我心中一下子毀滅了。因?yàn)槲也桓蚁嘈胚@件事的事實(shí)，就憤憤不平地說(shuō)；“汪起凡，如果你不把錢(qián)換回去的話，我就要把這件事昭——告——天——下！”

　　唉！汪起凡，因?yàn)樗�不遵守道德�?guī)則，所以他的形象也毀滅在我心里了。

　　規(guī)則為什么美？因?yàn)槿诵灾�美；人性為什么美？因�(yàn)樾撵`之美；心靈為什么美？因?yàn)榈赖轮�美。道德既是根本，如果不遵守道德�?guī)則，那么你這個(gè)人，就徹底失敗了！

道德的作文6

　　清伯發(fā)來(lái)微信說(shuō)：“今天火車(chē)買(mǎi)的硬臥下鋪，一個(gè)中年人帶著父親說(shuō)用中鋪的軟臥給換，我沒(méi)同意，我覺(jué)得來(lái)來(lái)去去不方便。剛才一個(gè)中年人帶著孩子很理直氣壯的要用旁邊的中鋪和我換方便他照顧孩子，我也沒(méi)換。從中國(guó)傳統(tǒng)美德的角度來(lái)說(shuō)我應(yīng)該換給他們，但是我跑了半天到火車(chē)站去專(zhuān)門(mén)買(mǎi)的下鋪為什么要換給你們直接網(wǎng)購(gòu)票的呢？要照顧老人和小孩就得提前做好準(zhǔn)備，花點(diǎn)心思去買(mǎi)票，不是到了車(chē)上因?yàn)槟銕е�老人或者小孩我就理所�?yīng)當(dāng)?shù)囊�給予你方便。“

　　我立即回復(fù)了四個(gè)字：你是對(duì)的！

　　而這很自然的讓我想起了前不久不太愉快的一次經(jīng)歷。

　　和伙伴們?nèi)��?lè)山，站點(diǎn)上車(chē)后，定好的座位有幾個(gè)已被霸占，部分人很主動(dòng)的讓了，當(dāng)然也有毫無(wú)自覺(jué)的人，比如，小妹的座位被一對(duì)中年夫婦中的男人坐了，而當(dāng)我們核實(shí)的時(shí)候，中年婦女卻頤指氣使的說(shuō)：“我們的座位就在前排靠窗，你坐我們的位置！”話說(shuō)誰(shuí)同意要交換了？

　　OK，我們都是知書(shū)達(dá)理的孩子，與人方便嘛，讓她得了！可是劇情一般都不太按腳本走，小妹換座的時(shí)候，坐了靠近過(guò)道的座位，成都站，這個(gè)座位的新主人來(lái)了，于是大家又要開(kāi)始一輪換座大挪移。然而該名中年婦女卻又用一種譴責(zé)的口吻說(shuō)：“我說(shuō)了我們的座位在前面靠窗，你坐我們的座位！”我們一群姑娘那叫一個(gè)七竅生煙，這句話在我們聽(tīng)來(lái)就是：我告訴你了我的.位置在那兒，你不坐，看吧，搞得這么麻煩都是你的問(wèn)題，因?yàn)槟銢](méi)按我說(shuō)的做。結(jié)果當(dāng)然就是所有的人都不太高興，小妹說(shuō)：“不管你的位置是哪里，我現(xiàn)在就要坐我的位置，我買(mǎi)的哪兒就坐哪兒！”

　　最后，各歸各位，可以說(shuō)是一個(gè)不歡而散的結(jié)局！

　　事實(shí)上，換座好歹也是有求于人，征求一下對(duì)方的意見(jiàn)也是起碼的尊重。當(dāng)然，也許今天換座未遂的兩人心里也正腹誹著：現(xiàn)在的人真是自私，只是換一下座位而已，太不通情理了！

　　然而，誰(shuí)又來(lái)保證我們?cè)�本就�?yīng)該享有的權(quán)利呢？?jī)H僅因?yàn)槟銕е�老人又或者小孩，我就不得不犧牲自我�?quán)利來(lái)滿足你？我驚訝于人們竟如此習(xí)以為常的去犧牲別人享有的權(quán)利，只為自己小小的方便。

　　也許，從中華傳統(tǒng)美德來(lái)講，尊老愛(ài)幼、重德貴義、助人為樂(lè)、禮貌謙讓……一切的一切都是應(yīng)該的！但是施予人的公平又應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)保障呢？正如清伯所說(shuō)，如果是真的愛(ài)自己的老人和小孩，那么，在出行之初就應(yīng)該好好計(jì)劃和安排，以保證他們有一個(gè)相對(duì)舒適的出行，而不是寄希望于現(xiàn)場(chǎng)向他人索取善意。把自己原本應(yīng)該付出的時(shí)間成本，亦或其他什么成本轉(zhuǎn)嫁無(wú)辜的他人。

　　同樣買(mǎi)票上車(chē)，為什么你就可以優(yōu)于我的權(quán)利呢？所以我特別不能理解那些因?yàn)閷?duì)方?jīng)]有讓座就打人的老人？不過(guò)倚老賣(mài)老�？梢宰屪�，前提是我愿意放棄自己享有的權(quán)利，傳達(dá)了我的善意，那么，你可以選擇接受，當(dāng)然也可以選擇不接受。

　　而關(guān)于此，印象特別深刻的是電影《搜索》中，葉藍(lán)秋因?yàn)闆](méi)有讓坐，被人肉而導(dǎo)致整個(gè)生活的ben盤(pán)，事實(shí)上卻根本沒(méi)有人關(guān)心過(guò)她當(dāng)時(shí)在生命線上孤寂的掙扎。雖然都說(shuō)藝術(shù)源于生活而又高于生活，唯獨(dú)在這部電影上，我認(rèn)為他并沒(méi)有一絲一毫的夸張，互聯(lián)網(wǎng)世界就是這樣的赤裸裸。再比如，時(shí)�？吹降囊�?yàn)闆](méi)有讓座被老人打的各類(lèi)新聞，正如所見(jiàn)，也許有些片面，但這個(gè)社會(huì)，為自我而隨意犧牲他人權(quán)利的人其實(shí)比比皆是！

　　當(dāng)我們對(duì)老人的關(guān)愛(ài)，對(duì)小孩的照顧，或者其他一切善意的表達(dá)，被道德綁架后，變成必須要或者應(yīng)該要做的事情，就意味著所有的善意都將成為單向付出，所有傳達(dá)善意的人都必須要背負(fù)這樣轉(zhuǎn)嫁而來(lái)的成本，否則就將面對(duì)被譴責(zé)或被詬病的局面，誰(shuí)來(lái)為善意的成本買(mǎi)單？善意者嗎？

　　而接受善意的人們，似乎總習(xí)慣忘記，善意是來(lái)源于別人的自我犧牲。無(wú)論什么樣的善意一定都有某種程度的犧牲，只是或大或小，或輕或重的區(qū)分而已，并不是毫無(wú)成本。而當(dāng)我們接受別人善意的時(shí)候，就是把原本應(yīng)該支付的成本轉(zhuǎn)嫁他人，而接受善意的人若還如此理所當(dāng)然，支付的人當(dāng)作何想？

　　我們其實(shí)都害怕冷漠，也不愿被別人漠視。所以，如果你希望的善意并沒(méi)有得到，不要譴責(zé)別人，因?yàn)閯e人付出了你沒(méi)有付出的成本，那是別人的權(quán)利，請(qǐng)你尊重！如果你得到了別人的善意，請(qǐng)知道別人為你做出的犧牲，心存感激就好，不要理所當(dāng)然！

道德的作文7

　　在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和冷漠的社會(huì)中，人與人之間的關(guān)系變得越來(lái)越疏離。然而，道義是人類(lèi)社會(huì)存在的基石，我們應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守道義，因?yàn)椤暗懒x無(wú)遠(yuǎn)近，人心相通”。以下是一則真實(shí)的故事，以幫助我們理解道義的價(jià)值。

　　幾年前的一個(gè)寒冷冬日，我經(jīng)過(guò)一家快餐店時(shí)，看到一個(gè)衣衫襤褸的老人站在門(mén)口。他雙手顫抖地拿著一個(gè)碗，看起來(lái)饑寒交迫。旁邊的顧客都忽視了他的存在，繼續(xù)他們自顧自的用餐。

　　我被這個(gè)老人深深觸動(dòng)，決定幫助他。我走進(jìn)店里，購(gòu)買(mǎi)了一份熱騰騰的飯菜，遞給了老人。他接過(guò)飯菜時(shí)，眼中閃過(guò)一絲感激的淚花。我與他交談了一會(huì)兒，得知他是一名無(wú)業(yè)游民，家人早已離世，他只能靠乞討來(lái)維持生活。

　　雖然飯菜只是一點(diǎn)微不足道的幫助，但我的行為卻喚起了其他人的關(guān)注。一位年輕女士也走了過(guò)來(lái)，她遞給老人一件厚實(shí)的外套，關(guān)切地問(wèn)他是否需要其他幫助。這時(shí)，其他顧客也開(kāi)始關(guān)注這位老人，紛紛捐出零錢(qián)。在那一刻，我們感受到了人心相通的力量。

　　這個(gè)簡(jiǎn)單的故事告訴我們，我們每個(gè)人都有責(zé)任去幫助那些需要幫助的人。道義不論遠(yuǎn)近，無(wú)論個(gè)體的背景，它能連接起每個(gè)人的心，形成一個(gè)紐帶。當(dāng)我們付出善意和關(guān)愛(ài)的時(shí)候，不僅可以改變他人的命運(yùn)，更可以改變整個(gè)社會(huì)的氛圍。

　　然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)�？吹降懒x被忽視或者被打破的情況。人們?yōu)榱诵±�益而相互欺騙、傷害。這種偏差的行為，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序，導(dǎo)致道義倫理的'瓦解。我們不能袖手旁觀，而是應(yīng)該積極地加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)人們的道義意識(shí)。

　　道義無(wú)遠(yuǎn)近，人心相通，這是一種超越國(guó)界和種族的共同價(jià)值觀。只有當(dāng)我們每個(gè)人都能秉持道義，體諒他人的困境，伸出援手，才能營(yíng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。讓我們從小事做起，用微笑、寬容和善意去影響身邊的人，伸展道義的力量，傳遞愛(ài)與關(guān)懷。

道德的作文8

　　兩個(gè)人并肩同行，到了十字路口，一個(gè)要往左走，一個(gè)要往右走，意見(jiàn)產(chǎn)生了分歧。爭(zhēng)執(zhí)之中，“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊，“右”人當(dāng)頭一棒，隨即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……

　　“道德”被“利益”扛在肩上。

　　于是，第二天這座城市的早報(bào)上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入。署名：那個(gè)被強(qiáng)行打昏扛走的“道德”。

　　我想，上文應(yīng)該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來(lái)。是的，你和我所想一樣，腦海里出現(xiàn)了那些揮之不去的、社會(huì)的陰霾。繼“爆炸西瓜”后，網(wǎng)絡(luò)再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來(lái)的一切一切食品安全，我們，再也不能視之為無(wú)物。

　　說(shuō)是要行動(dòng)，實(shí)際上，我們又能做些什么呢？呼吁嗎？在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈。是的，面對(duì)利益，什么道德禮儀、品行修養(yǎng)，通通都不及被扛起來(lái)的暢快。就這樣，我們的社會(huì)變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分，太多的“良心”被裝進(jìn)了不環(huán)保的塑料袋，隨意丟到了路邊，久而久之，彌漫著腐臭的氣味，路過(guò)的行人掩著鼻子匆匆而過(guò)，嘴里還嘀咕著什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的卻都是最珍貴的。

　　數(shù)數(shù)看吧，多不勝數(shù)。記得“染色饅頭”正流行時(shí)，有多少家媒體整日關(guān)注、連續(xù)報(bào)道，狠批、猛爆，攝像頭所到之處滿是白面的味道……暫不說(shuō)這過(guò)程的.轟轟烈烈，單看結(jié)果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠，讓太多仍舊不管不顧的商家樂(lè)到了最后。我們輸了，社會(huì)輸了，就輸給這蒼蠅亂飛、衛(wèi)生不合格的地方。都說(shuō)從哪兒跌倒從哪兒爬起來(lái)，你看到了嗎？社會(huì)一屁股坐在地上，就這么不起來(lái)了……

　　持續(xù)至今。

　　文字的力量始終不能阻止這黑心的行為。但我絞盡腦汁能想到的方式，也僅此而已。時(shí)間太久，以至于我們都將“食品安全隱患”當(dāng)成了家常便飯，昨天西瓜蹦出個(gè)孫悟空，明天黃瓜里冒出個(gè)雌激素，我相信人類(lèi)經(jīng)歷了幾千年進(jìn)化的能力，一時(shí)半會(huì)兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅(jiān)信，我們堅(jiān)持不了一輩子。

　　今天，饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光，成，不吃了；明天，雞鴨魚(yú)肉里發(fā)現(xiàn)細(xì)菌，成，不吃了；后天，我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后，兔子屆X體抗議！呼吁“退飯還草”！也許我所說(shuō)的還為時(shí)過(guò)早，但你知道的，若不提前設(shè)想好未來(lái)，很有可能像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里那兩個(gè)家伙一樣茫然失措，還傻乎乎的等著奶酪回來(lái)……

　　很多時(shí)候，筆者所寫(xiě)下的正是社會(huì)所關(guān)注的、所需要的。今天，我在文字的結(jié)尾寫(xiě)下這樣一段話，我希望能讓夢(mèng)想成真：總有這樣的一天，世界上再也沒(méi)有了危害，人們都健健康康的度過(guò)百歲；總有這樣的一天，關(guān)愛(ài)與道德并行存在，它們倆也不吵架，十字路口也不會(huì)誰(shuí)給誰(shuí)一下子。

　　回歸主題，當(dāng)?shù)赖屡鲎怖�益，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還未揭曉。

　　不過(guò)是道德的一剎那，就將一切扭轉(zhuǎn)。

道德的作文9

　　雖然《道德經(jīng)》博大精深，難以聽(tīng)懂，但是這兩千年的《道德經(jīng)》有著深刻的哲理，在生活中學(xué)以致用，對(duì)自己的人生產(chǎn)生另一個(gè)體會(huì)。 一個(gè)18歲小女孩卻對(duì)這難懂的《道德經(jīng)》有了濃厚的興趣，當(dāng)我在20xx年5月22日聽(tīng)了西北大學(xué)夏教授講的這堂課，首先老師做了充分的準(zhǔn)備，從歷史、科學(xué)、建設(shè)三個(gè)方面給我們講述了《道德經(jīng)》其中的道理，我們通俗易懂理解了《道德經(jīng)》的內(nèi)涵.

　　通過(guò)第一學(xué)期《道德經(jīng)》講座，我從中明白了75章中講道‘則民充饑，以直食規(guī)之多，想以及。意思是說(shuō)：“人民之所以遭到饑荒，是由于統(tǒng)治者賦稅太多。在我們活著時(shí)候，人應(yīng)該往高處走，不管刮風(fēng)還是下雨，她都堅(jiān)持學(xué)習(xí)知識(shí)，從中悟出道理。

　　從最后一次畢業(yè)典禮，我強(qiáng)忍著腿的傷痛，參加了這次學(xué)習(xí)，由朱老師主持，李會(huì)長(zhǎng)講述了假如意氣用事一定不會(huì)有好報(bào)。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘有的人死了，他卻活在別人的心中，要以寬容為善，勤儉持家，我們要學(xué)以致用，還要用于自己于之。在經(jīng)典中體驗(yàn)生活，感悟生命，不忘初心，用一輩子來(lái)學(xué)習(xí)萬(wàn)古至今，修發(fā)善心。還為八名優(yōu)秀學(xué)員頒發(fā)了獎(jiǎng)品，這是對(duì)學(xué)員的一個(gè)認(rèn)可，也是對(duì)其他學(xué)員的鼓勵(lì)。我們耹聽(tīng)了六位老師的發(fā)言，讓我感觸最深的是樂(lè)老師和鄔老師的分享，無(wú)論從困境中、磨難中我們都要堅(jiān)持不懈，因?yàn)槲覐男∮捎谀赣H患有癲癇病的遺傳和對(duì)知識(shí)的缺乏，但內(nèi)心強(qiáng)忍著悲苦，依然酷愛(ài)學(xué)習(xí)，我們因?qū)W到的知識(shí)來(lái)影響他人，用生命影響生命。而鄔老師以一種謙虛的態(tài)度來(lái)談這次講座和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從中讓我明白了《道德經(jīng)》是學(xué)無(wú)止境的，我們學(xué)習(xí)為之而真，而重要用在實(shí)際生活當(dāng)中，其中還有朱老師說(shuō)：‘上帝關(guān)閉了一扇門(mén)，就會(huì)開(kāi)一扇窗�！�我在這次《道德經(jīng)》講堂中，本是以一種學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)的'，而聽(tīng)了幾位老師的發(fā)言，我深受感觸，自從我失去了讀書(shū)機(jī)會(huì)，但我從未停止過(guò)學(xué)習(xí)，是姑姑把我領(lǐng)上了這個(gè)別開(kāi)生面的講座，讓我對(duì)人生產(chǎn)生思考和感悟，我相信，通過(guò)《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)會(huì)為我打開(kāi)另一條成功的路，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中更加刻苦學(xué)習(xí)，從中取得精華，從中悟出道理。

　　感謝劉道長(zhǎng)精心研制的《道德經(jīng)》的 講座，感謝各位老師深入淺出的講解，讓我有對(duì)深?yuàn)W久遠(yuǎn) 的《 道德經(jīng) 》有了進(jìn)一步的了解，當(dāng)然更應(yīng)該感謝劉道長(zhǎng)提供的免費(fèi)的午餐。

　　我希望通過(guò)這些學(xué)員的宣傳和推廣，讓更多的安康的《道德經(jīng) 》講堂不斷壯大，走出安康，走出陜西、走向全國(guó)、走遍全世界。

道德的作文10

　　道德是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。

　　幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì)有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見(jiàn)，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。

　　我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國(guó)家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。

　　在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國(guó)人看到了也會(huì)恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因?yàn)榈赖碌?修養(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個(gè)國(guó)家的修養(yǎng)，我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能不會(huì)讓人恥笑，一個(gè)國(guó)家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國(guó)家的形象，提升其國(guó)家的實(shí)力水平。

　　漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國(guó)街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺(jué)得嘔心，不會(huì)想走進(jìn)，當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)，會(huì)得到別人的尊重，為自己樹(shù)立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。

　　加強(qiáng)個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養(yǎng)，一個(gè)良好道德修養(yǎng)的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，更加有利于加強(qiáng)合作，所以，我們要加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)，使我們的社會(huì)更加安定，和諧，道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。

　　我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì)，那么就應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來(lái)更有機(jī)會(huì)，更加美好。

道德的作文11

　　“5·12”汶川里氏8級(jí)的地震，搖動(dòng)了山，震倒了房，也晃動(dòng)了人們銘記在心的——道德。

　　5月12日2時(shí)28分，都江堰市光亞學(xué)校正在上課。突然間，地板微微晃動(dòng)了一下。于是，正在上課的老師平靜地說(shuō)：“不要害怕，沒(méi)事，我們繼續(xù)上課�！痹捯魟偮�，立馬天搖地動(dòng)。剛才平靜的老師早已如離玄的建箭，拔腿就跑，第一個(gè)沖下樓，跑到操場(chǎng)上。著一驚人的舉動(dòng)，讓所有師生目瞪口呆。事后，這位老師上自己的博客來(lái)澄清。然而，越描越黑，網(wǎng)絡(luò)上馬上出現(xiàn)了新名詞“范跑跑”。而這，就是近日炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的范美忠的'“光榮”事跡。

　　“范跑跑，”多么諷刺的一個(gè)名。但這一“跑”，又喚醒了我們什么呢？

　　在“范跑跑”事件中，我們首先應(yīng)該贊揚(yáng)的是范美忠先生的勇敢、誠(chéng)實(shí)。在事發(fā)后，他敢與在網(wǎng)絡(luò)上想媒體公開(kāi)自己的行為，發(fā)表自己最真實(shí)的想法，難道不誠(chéng)實(shí)么？在棉隊(duì)來(lái)自不同社會(huì)階層任命的謾罵，他依然未改變自己最原始的立場(chǎng)，可謂不勇乎？

　　但我們必須批評(píng)的是范美忠老師。作為老師，他肩負(fù)著神圣的使命，不僅有傳播知識(shí)的責(zé)任，還有保護(hù)學(xué)生生命安全的責(zé)任。這在我國(guó)的《教師法》就有規(guī)定。

　　然而，我們更應(yīng)該譴責(zé)的是“范跑跑”。我們暫且不說(shuō)作為老師，就是一個(gè)成年人在我國(guó)的《未成年人保護(hù)法》中就有義務(wù)去保護(hù)未成年人�？煞睹乐蚁壬�就沒(méi)有做到。我們也可以理解在生死關(guān)頭，人會(huì)變得懦弱，但至少我們可以大喊一聲：“地震了，快跑！”然后再跑也不遲�？稍诰o急時(shí)刻范先生也是去了理智。

　　而更令人憤怒的不僅是范先生在緊急時(shí)刻的無(wú)理智行為，更多的是震后十天，范美忠先生在博客上發(fā)表的那篇博文。文中寫(xiě)道：“那緊急關(guān)頭，除了我女兒，就連我的父母都不救�！蔽液芟胭|(zhì)問(wèn)一句，“難道生你育你十幾年的父母，在生死面前，我們就可以撒手不管嗎？”如果你回答是是的話，那么我只能說(shuō)那是你父母做的孽，為你受過(guò)的冷和餓都是他們咎由自取。那如果有一天你的女兒也這么對(duì)你，那么你會(huì)怎么樣？

　　汶川地震，也引發(fā)了道德地震。當(dāng)?shù)赖聜惱砗腿诵詡惱戆l(fā)生沖突的時(shí)候，我們?cè)撊绾胃钌�。答案�?huì)是層出不窮。但我只知道，中國(guó)不需要懦弱、不懂感恩的只會(huì)讀書(shū)的呆子！

　　朋友，摸一下你的胸口，看里面的那份道德是否已經(jīng)被震塌了。若是，就趕緊重修吧；若還沒(méi)，就請(qǐng)你好好地加固，讓它別再那么不堪一擊了。

道德的作文12

　　春夏秋冬不斷地往復(fù)著，時(shí)間也在一日三餐中不緊不慢地走著．幸福的人們從不感覺(jué)時(shí)光的存在；而遭受不幸的人們卻感到時(shí)光太難熬；對(duì)于作出死亡選擇的歐陽(yáng)志成，更是集痛苦，擔(dān)心，想家，欣慰于一身．．．．．．

　�。玻埃埃的�，本應(yīng)在講臺(tái)上帶同學(xué)們縱觀歷史，暢游數(shù)字的時(shí)候，歐陽(yáng)志成卻不得不撇下孩子們渴望知識(shí)的目光，獨(dú)自呆在四周都是白色的病房里．

　　白血病，可怕的字眼，人人都望而卻步，但它卻自己找到歐陽(yáng)志成，然后折磨他．原本健壯的小青年，現(xiàn)在毫無(wú)血色，頭發(fā)因化療而掉光了．．．．．．

　　然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質(zhì)樸，仁愛(ài)的'心．

　　就在歐陽(yáng)志成感到寂寞的時(shí)候，病房里來(lái)了一位白血病患者，名叫彭敦輝．他跟歐陽(yáng)志成長(zhǎng)得酷似，連醫(yī)院里的人們都說(shuō)他倆是親兄弟．唯一不同的是，彭敦輝有一個(gè)剛生下來(lái)不久的小孩子．

　　這時(shí)，醫(yī)院為他倆都找到了配型的骨髓．但是，困難又來(lái)了：錢(qián)．做這項(xiàng)手術(shù)得十五萬(wàn)元，對(duì)于窮教師歐陽(yáng)志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無(wú)異于天文數(shù)字．

　　這一天，歐陽(yáng)志成想來(lái)想去，覺(jué)得兩人中有一個(gè)人可以手術(shù)，但另一個(gè)人必須＂犧牲＂．他悄悄地退了病房，到醫(yī)院旁邊租了一個(gè)小屋子，一夜沒(méi)睡，寫(xiě)了一封讓彭敦輝跟歐陽(yáng)志成至今難忘的信．他把這些放回到彭敦輝的抽屜了，立刻轉(zhuǎn)身坐車(chē)回家去了．

　　當(dāng)彭敦輝看到那封信時(shí)，他哭了．信封里面有一封二百字左右的信跟三萬(wàn)五千員錢(qián)．信里說(shuō)：＂敦輝老弟，當(dāng)你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)走了．這是我僅有的三萬(wàn)五千元，無(wú)償?shù)厮徒o你，幫你做手術(shù)．我知道你還有一個(gè)幾個(gè)月大的孩子，孩子不能沒(méi)有父親�。�．．．．．．＂看完信，敦輝立刻撥通了歐陽(yáng)志成的電話，電話那頭的歐陽(yáng)志成剛剛上車(chē)，他只說(shuō)了幾個(gè)字：＂保重，老弟．＂歐陽(yáng)志成坐著車(chē)走了．他是把生的希望留給了好友，為自己選擇了一條死之路．

　　歐陽(yáng)志成坐在車(chē)上，想來(lái)想去，最后在離家二十華里的地方下了車(chē)．因?yàn)椋�他的父母，妻子肯定不�?huì)原諒他中途回來(lái)的，更何況他還把他救命的錢(qián)贈(zèng)了人．就這樣，他在這個(gè)小鎮(zhèn)上租了一個(gè)小屋子，準(zhǔn)備在這里度過(guò)生命的最后時(shí)光．

　　但是，歐陽(yáng)志成太想家了．最后，他鼓起勇氣，撥通了妻子的電話．電話那頭，妻子哭著說(shuō)：＂你不想要命了嗎？．．．．．．＂．．．．．．然而，妻子最后還是原諒了他，原諒了這個(gè)好心人．

　　這時(shí)，整個(gè)城市的媒體都在宣傳這件事．一位潘先生了解到情況后，就為歐陽(yáng)志成捐助十五萬(wàn)元替他治病．好心人詳細(xì)地了解了情況后，把錢(qián)放到歐陽(yáng)志成的帳上，突然間就消失了．

　　本以為可以做手術(shù)了，但又橫生枝節(jié)．歐陽(yáng)志成接到了兩次來(lái)自同一個(gè)人的陌生電話，那陌生人在電話上哭著說(shuō)自己的了白血病，現(xiàn)在要做手術(shù)了，但一下子拿不出十幾萬(wàn)元，希望歐陽(yáng)志成能把那十五萬(wàn)元先借給他，做完手術(shù)后，他回很快還給歐陽(yáng)志成的．歐陽(yáng)志成動(dòng)了惻隱之心，準(zhǔn)備拿出那十五萬(wàn)元先給那位陌生病人救急，但這十五萬(wàn)元只能用于手術(shù)，不能提取現(xiàn)金，沒(méi)辦法，歐陽(yáng)志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了．

　　過(guò)了一個(gè)星期，歐陽(yáng)志成拿著陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話，電話號(hào)碼是空的．

　　就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢(qián)，世上真的有披著人皮的狼嗎？

　　社會(huì)媒體迅速披露了這件事，看那＂狼＂卻昧著良心，背著社會(huì)輿論的罵聲，消失了．．．．．．

　　這時(shí)，醫(yī)院再次傳來(lái)消息，歐陽(yáng)志成的姐姐的骨髓帶有丙肝病毒，暫時(shí)還不能移植．一絲生的希望又在風(fēng)里搖曳不定了．

　　不過(guò)，這時(shí)的歐陽(yáng)志成卻很高興，因?yàn)榕矶剌x老弟的手術(shù)做得很成功．

　　還好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影響移植，所以歐陽(yáng)志成終于能上手術(shù)臺(tái)了．就像大多數(shù)人說(shuō)的那樣，好人有好報(bào)．２００５年１０月，歐陽(yáng)志成手術(shù)成功，恢復(fù)得還不錯(cuò)．

　　歐陽(yáng)志成做完手術(shù)后，第一個(gè)想到的是那群由于他不在早已失學(xué)的孩子們，但是，他的妻子早已想到了這一點(diǎn)，自己接起了丈夫的班，繼續(xù)澆灌這群祖國(guó)的花朵．．．．．．

　　有時(shí)候，生活就愛(ài)捉弄人．但是，有一根線，叫道德底線，你抓住它，它就會(huì)讓你幸福快樂(lè)；你拋棄它，它就會(huì)把你拉進(jìn)深淵，永遠(yuǎn)黑暗．

道德的作文13

　　可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。

　　記得以前在六年級(jí)時(shí)，老師經(jīng)常會(huì)布置很多的作業(yè)。有時(shí)候，同學(xué)們不想自己動(dòng)手做作業(yè)，就從網(wǎng)上下載、搬抄。雖然網(wǎng)絡(luò)如此方便，同學(xué)們又有很多的作業(yè)壓力，所以想偷懶的心情可以理解。但是，照搬網(wǎng)上的作文是不對(duì)的，抄襲就是一種偷竊。作文應(yīng)該鼓勵(lì)真善美，反對(duì)假丑惡。抄襲作文就是以不負(fù)責(zé)任的態(tài)度應(yīng)付老師，這不是“真”。

　　以前六年級(jí)我的一位同學(xué)，他寫(xiě)一篇作文，老師覺(jué)得他寫(xiě)的挺好的，就拿去投稿，最后卻沒(méi)有得獎(jiǎng)，反而被查出來(lái)時(shí)抄襲的。同學(xué)們，大家可不能這樣��！這是不道德的`行為啊！

　　今天，我看《百曉講新聞》，這里講了幾個(gè)小品，使我突發(fā)其感。對(duì)這篇作文有的感悟。有一個(gè)小品是：有一個(gè)人，在自己家里樓上吃西瓜，邊吃西瓜邊扔皮。結(jié)果把一個(gè)人弄摔倒了。第二個(gè)小品就是：有一個(gè)甲魚(yú)商販，將飼養(yǎng)甲魚(yú)抹上了黃泥，使人從外觀看起來(lái)像野生甲魚(yú)。然后再以高價(jià)賣(mài)給別人。其實(shí)只要二三十塊錢(qián)，這個(gè)商販卻高價(jià)騙走了一百五十塊錢(qián)。你們說(shuō)說(shuō)，這個(gè)商販?zhǔn)遣皇遣坏赖拢�非常的無(wú)恥呢？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，肯定是的啦！竟然這樣去騙別人。以后我們可不能做這種人啊！

　　還有，日本侵略我們中國(guó)，把我們這多少的中國(guó)子民擄殺了呀！那些日軍，整天拿著槍?zhuān)��?jiàn)誰(shuí)不順眼就馬上殺死他們。見(jiàn)到女的，稍微漂亮一點(diǎn)的，就調(diào)戲她，然后殺死。我覺(jué)得日本人太沒(méi)人性了，這么殘忍，更別說(shuō)有一點(diǎn)仁愛(ài)之心了。我有時(shí)候挺恨日本人的，但是那都是過(guò)去的事了，只要我們不做這樣的事，也要阻止別人做這樣的事就可以了。

　　道德，其實(shí)就在我們心中，就在我們的腦海中，你的思想一轉(zhuǎn)動(dòng)，馬上就變成好事了，再一轉(zhuǎn)，可能就是壞事了。我們要學(xué)會(huì)控制我們的思想，做一個(gè)有愛(ài)心、有道德的人吧！通向心靈的空間最圣潔處！要有善良的心，希望你能跟我一起努力！加油！

道德的作文14

　　什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。

　　規(guī)則與道德是相輔相成的。

　　沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的`三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

　　沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來(lái)的。

　　理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。

道德的作文15

　　“一張醒目的紙巾安靜地躺在地上，你會(huì)彎腰撿起么” ？這一問(wèn)題近日由杭州某初中二百三十二名新生用真實(shí)行動(dòng)給出答案：“不，我們不會(huì)”。

　　這一回答另全社會(huì)震驚，想知道為何會(huì)給出這樣的答案，是學(xué)生們太緊張，忽略了紙巾？還是學(xué)生們本著“事不關(guān)己高高掛起”的原則將拾起紙巾這一“分內(nèi)事”交給校工？抑或是根本懶得彎下腰拾起紙巾？由于紙巾位置擺放講究，第一種解釋的可能性微乎其微，其余的解釋雖然可部分歸結(jié)于學(xué)生尚且年幼，放任了自己的惰性，以致不愿撿起一張紙巾，但毋庸置疑，道德感可以戰(zhàn)勝懶惰，究其根本是學(xué)生缺乏道德教育，沒(méi)有充分培養(yǎng)起做為一個(gè)學(xué)生應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任感。

　　不可否認(rèn)，當(dāng)今的教育雖然頗受詬病，但依舊人才輩出。上有清華學(xué)神韓衍雋、復(fù)旦門(mén)薩女神張安琪，下有音樂(lè)神童、珠心算神童…..可諸多“男神女神神童”中，界定標(biāo)準(zhǔn)關(guān)乎道德的卻寥寥無(wú)幾。學(xué)生的責(zé)任不應(yīng)止步于學(xué)習(xí)！錢(qián)理群先生曾經(jīng)用“精致的`利己主義者”來(lái)批評(píng)事業(yè)成功而道德缺乏的人，而當(dāng)今道德教育的不到位，隱然有“精致的利己主義者” 大批興起之勢(shì)。

　　我不禁要呼喊“快來(lái)！道德教育”！我們的教育，嚴(yán)格要求數(shù)理化不落于人后，極力確保全才與專(zhuān)才同時(shí)出現(xiàn)，卻獨(dú)獨(dú)對(duì)道德教育松懈再松懈，杭州這一中學(xué)二百三十二人的視而不見(jiàn)，為我們敲響了警鐘。上世紀(jì)八十年代，面對(duì)經(jīng)濟(jì)上的落后，我們知恥而后勇以“經(jīng)濟(jì)發(fā)展為第一要義”的口號(hào)埋首苦干，三十余年后國(guó)富力強(qiáng)的今天，面對(duì)道德教育的缺失，我們是否會(huì)拿出同樣的決心，痛定思痛，加速加強(qiáng)道德教育的建設(shè)？這比經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)更艱巨，影響力也更深遠(yuǎn)！

　　深泉學(xué)院創(chuàng)始人盧西恩曾冀許他的學(xué)員們擁有這樣的使命感：“無(wú)私的運(yùn)用你的能力，讓這社會(huì)更美好”。這一愿望的達(dá)成必定建立在極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感上，而責(zé)任感的形成離不開(kāi)道德教育。一個(gè)有充分道德教育的惡民族軟實(shí)力必定不凡！

　　讓我們一起呼喚道德教育的上位，使金龍騰飛！

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