四川省三臺縣向陽(yáng)中學(xué) 盧宗德
教學(xué)目的：
1學(xué)習王充無(wú)鬼神論的樸素的唯物論的思想。體會(huì )這種思想的現實(shí)意義。
2掌握“虛至妄用”等文言詞匯，翻譯全文。
3收集威信不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并與同學(xué)交流。
教學(xué)重點(diǎn)：2
教學(xué)難點(diǎn)：1
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)翻譯全文
一、引入課文。古代有個(gè)宋定伯賣(mài)鬼的故事大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？今天我們學(xué)習東漢末年唯物主義哲學(xué)家王充的一篇論鬼的議論文，他會(huì )進(jìn)一步告訴我們，世間傳說(shuō)的鬼或神都是不可信的，都是人們心里想像出來(lái)的，大家如果不信，就請大家讀讀這篇文章，讀完后你就會(huì )明白了鬼是怎么被人想象出來(lái)的。
二、
1注意下邊的字的讀音：
衽(rèn) 庖(páo) 箠(chuí) 毆(ōu) 纆(mò)
2解釋詞語(yǔ)：非人死精神為之也：為，變成。并不是人死后精神變成的。
皆人思念存想之所致也：存想，想象。都是人思念過(guò)度想象所造成的。
致之何由：何由，因為什么。因為什么導致鬼的產(chǎn)生呢？
故得病寢衽：寢衽，睡在床上。所以得了病睡在床上。
存想則目虛見(jiàn)：虛見(jiàn)，眼睛恍恍惚惚地看見(jiàn)了（鬼）
效之：驗證它。 顧玩：仔細端詳 無(wú)非：沒(méi)有不 用精：精：專(zhuān)一，純正。 用心專(zhuān)注。專(zhuān)心。 困劇：極其難受。 繩纆：繩索。 妄見(jiàn)之也：妄，妄誔無(wú)根據。 泄：顯露，表現。夫人：那人。據案，案。 俱用：全都因為。 同一實(shí)也：真相本質(zhì)都相同。
三、指導翻譯：
《訂鬼》譯文
大凡天地之間，出現鬼，并不是人死后的精神變成的，都是人們思念想象所造成的。是什么原因造成這種現象的呢？是由于疾病（的折磨）。人生了病就會(huì )憂(yōu)愁害怕，憂(yōu)愁害怕就好象看見(jiàn)鬼出現了。凡是人無(wú)病時(shí)就不會(huì )怕這怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到來(lái)。一害怕就會(huì )老是想，想久了就會(huì )使得視覺(jué)錯亂，恍恍惚惚地看見(jiàn)鬼了。
一、此段是寫(xiě)鬼非人死的精神變成都是都是想象虛幻所造成。
用什么來(lái)驗證呢？古書(shū)上說(shuō)：“伯樂(lè )學(xué)習鑒別馬的時(shí)候，由于用心過(guò)度，看到的東西，沒(méi)有不是馬的。宋國庖丁練習解剖牛的本領(lǐng)，三年以后，在他的眼里，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)活牛，所看到的全是分解了的）死牛。”這兩個(gè)人都是專(zhuān)心到了極點(diǎn)。胡思亂想，自然就會(huì )看到怪異的事物了。人病了看見(jiàn)鬼，如同伯樂(lè )看見(jiàn)馬，庖丁看見(jiàn)牛一樣。伯樂(lè )和庖丁看到的其實(shí)不是真正的馬和死牛，由此可見(jiàn)病人所看見(jiàn)的也并不是什么鬼了。
二、這一段用伯樂(lè )和庖丁的例子證明精至就會(huì )產(chǎn)生虛幻的感覺(jué)，自然就會(huì )看見(jiàn)異常的怪現象。
病人身體困倦極了，身體疼痛，就說(shuō)是鬼拿了棍捧鞭子歐打他，好象看見(jiàn)鬼拿著(zhù)錘子、鎖鏈、繩索，站著(zhù)守在他的身旁。（這是因為）病人身體疼痛，心里害怕，才虛幻地看見(jiàn)這些的啊。剛得病時(shí)心里驚慌害怕，（就好象）看見(jiàn)鬼來(lái)了；病重一些就怕死，好象看見(jiàn)鬼在發(fā)怒；身上因病感到疼痛，（就好象）看見(jiàn)鬼在打：這都是由于想得過(guò)多，產(chǎn)生虛幻的感覺(jué)造成的，并不是真有那樣的事實(shí)。
三、這一段詳細分析病人看見(jiàn)鬼怪的情形。
專(zhuān)心想念事物（的結果），有的表現在視覺(jué)上，有的表現在說(shuō)話(huà)上，有的表現在聽(tīng)見(jiàn)的聲音上。表現在視覺(jué)上的，（好象）看見(jiàn)鬼的形狀；表現在聽(tīng)覺(jué)上，（好象）聽(tīng)到了鬼的聲音；表現在嘴上，（就會(huì )）說(shuō)出鬼的事情。（因此）白天會(huì )看到鬼的出現，夜里就會(huì )在夢(mèng)中聽(tīng)到鬼的聲音。獨自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就會(huì )夢(mèng)見(jiàn)好象有人按住他的身體哭泣呢！睡醒見(jiàn)到鬼形，躺下聽(tīng)到鬼聲，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，都出于同樣的情況。
四這一段分析看見(jiàn)鬼怪的原因，都是因為病者精力高度集中，專(zhuān)心想念事物所造成。
中心思想：本文通過(guò)庖丁解牛伯樂(lè )學(xué)相馬的故事，以及病者見(jiàn)鬼的感受，見(jiàn)鬼后的具體表現，有力論證了“凡天地之間，有鬼，非人死精神而為之，皆人思念存想之所致也。”人世間無(wú)鬼，人某些時(shí)候眼前所見(jiàn)到的怪異現象，是人因生病后想象過(guò)多而產(chǎn)生的幻覺(jué)。
五、完成課后作業(yè)。
第二課時(shí)總結寫(xiě)法，交流故事，完成作業(yè)。
一、總結寫(xiě)法：
1本文以大家熟知的故事，有力的論證觀(guān)點(diǎn)，具有很強的說(shuō)服力。堅持唯物論，反對迷信，不僅對解放人們的思想，而且對堅定人類(lèi)戰勝自然，自己掌握自己的命運，都是具有很大現實(shí)意義的。
2作者分析從現象到本質(zhì)，說(shuō)理深透，令人折服。
二、交流故事。
三、指導課后作業(yè)：
1王充認為世間無(wú)鬼，有鬼，也“非人死精神而為之，皆人思念存想之所致也。” 作者在2000多年前就堅持唯物論，反對迷信，不僅對解放人們的思想，而且對堅定人類(lèi)戰勝自然，自己掌握自己的命運，都是具有很大現實(shí)意義的。這是非常了不起的思想認識啊。
2譯句：
害怕就會(huì )想得多，想的多了眼前就會(huì )看見(jiàn)虛幻的東西。
他們二人都是精神集中到了極點(diǎn)。
生病痛苦產(chǎn)生恐懼，就會(huì )看見(jiàn)荒誕、無(wú)根據的東西。醒時(shí)見(jiàn)到的睡時(shí)聽(tīng)到的，都是因為精神的作用；害怕和想象，都會(huì )產(chǎn)生相同的情況。
四、附：練習
【自主預習】
1、注音：
衽（ ） 庖（ ） 箠（ ）
椎（ ） 纆（ ）
2、解釋加點(diǎn)的字
（1）病者困劇 困： 劇： （2）何以效之 效：
（3）顧玩所見(jiàn) 顧： 玩： （4）夫精念存想 精：
（5）若見(jiàn)鬼把椎、鎖、繩纆 把： （6）俱用精神 用：
（7）晝日則鬼見(jiàn) 見(jiàn)： （8）或泄于目 泄：
3、本文選自 的《 》，訂鬼即 的意思，如同他的《論死》，《死偽》一樣，是刺向 的利劍，是投向 的檄文。
4、王充，字 ， （朝代） 家、 家。他批判：“ ”論，繼承和發(fā)展了古代樸素唯物主義學(xué)說(shuō)，認為 “ ”是人的生命和精神的物質(zhì)基礎，“死而精氣滅”，沒(méi)有脫離形體而獨立存在的 。
5、本文的論點(diǎn)是 。
【當堂達標】
閱讀文段，做文后的問(wèn)題：
A
何以效之？傳曰：“伯樂(lè )學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者。宋之皰丁學(xué)解牛，三年不見(jiàn)生牛，所見(jiàn)皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自見(jiàn)異物也。人病見(jiàn)鬼，猶伯樂(lè )之見(jiàn)馬，庖丁之見(jiàn)牛也。伯樂(lè )、庖丁所見(jiàn)非馬與牛，則亦知夫病者所見(jiàn)非鬼也。
6、選文列舉了 和 的知名例子作為論據，運用了 的論證方法，證明“ ， ”的道理。
7、有關(guān)庖丁的一個(gè)成語(yǔ)是 ，其意思是： 。
8、“無(wú)非馬者”是一個(gè)什么樣的句式？說(shuō)說(shuō)“顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者”的意思。
9、翻譯句子。
⑴思念存想，自見(jiàn)異物也
⑵二者用精至矣
B
①夫精念存想，或泄于 ，或泄于 ，或泄于 。②泄于目，目 其形；泄于耳，耳 其聲；泄于口，口 其事。③晝日則鬼見(jiàn)，暮臥則夢(mèng)聞。④獨臥空室之中，若有所畏懼，則夢(mèng)見(jiàn)夫人據案其身，哭矣。⑤覺(jué)見(jiàn)臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實(shí)也。
10、在原文的橫線(xiàn)上各填一個(gè)詞。想一想：①②句都是從三個(gè)方面來(lái)論述，這兩句當中三個(gè)方面順序一致嗎？
11、本段文字從“精念存想”表現于“ ” 、“ ” 、“ ”的現象來(lái)證明“
”是人的主觀(guān)思念，是人產(chǎn)生的幻覺(jué)，并非實(shí)有。
12、解釋加點(diǎn)詞的意思。
⑴夫精念存想 （ ） ⑵俱用精神 （ ）
13、翻譯畫(huà)線(xiàn)句子。
14、兩段選文分別運用了什么樣的修辭方法？
參考答案：1、rèn páo chuí chuí mò 2、困：困頓 劇：厲害，嚴重 效：驗證 顧：看，玩：欣賞，玩味 精：專(zhuān)一純正 把：拿著(zhù) 用：因為 見(jiàn)：出現 泄：顯露 3、 王充論衡、訂鬼篇 評論鬼神 有神論者 統治者。 4、仲任 東漢 樸素唯物主義思想 文學(xué)批評 天人感應 精氣 靈魂。 5、凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。6、伯樂(lè )相馬無(wú)非馬；庖丁解牛不見(jiàn)生牛； 類(lèi)比論證；思念存想，不見(jiàn)異物。 7、庖丁解牛；形容技術(shù)或技能非常熟練。 8、（雙重）否定句式； 仔細端詳所見(jiàn)到的東西，沒(méi)有一樣不是馬的。 9、（1）胡思亂想，自然會(huì )看到怪異的事物。 （2）這兩人是用心到了極點(diǎn)。10、目；口；耳；見(jiàn)；聞；言；不一致。 11、目；耳；口； 鬼。12、專(zhuān)一，純正； 精神。13、醒時(shí)見(jiàn)到的鬼和睡時(shí)聽(tīng)到的鬼，都是因為精神作用而產(chǎn)生的幻覺(jué)，害怕和想象，都會(huì )產(chǎn)生同樣的情況。14A 設問(wèn)B排比
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