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《西瓜偎大邊》

時間:2022-04-12 11:59:56 讀書筆記 我要投稿

《西瓜偎大邊》

  我打電話給媽媽,請她趁暑假,帶孫子到臺北來走走。媽媽一面訴說臺北的環(huán)境使她頭昏,而且天氣又是如此燠熱,一出遠(yuǎn)門就不舒服。然后一面輕描淡寫地對我說:“而且,前幾天才問到腰,剛剛你大哥才帶我去針灸回來哩!”“閃到腰?是不是又去搬粗重的東西?”我著急地問。大概是聽出我話里的焦慮,媽媽說:“沒什么要緊,可能是上次閃到腰的病母還在呀!”“什么病母?”這是我首次聽到的名詞,一邊問,一邊想起一年前,母親為了拉開鐵門,由于鐵門門卡住,她太用力,腰就問到了,數(shù)月以后才好。

《西瓜偎大邊》

  我的媽媽是典型傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女,從少女時代就養(yǎng)成勤儉、事必躬親的習(xí)慣,一直到現(xiàn)在,只要她能做的事,絕不假手他人。甚至到現(xiàn)在,她還每天親手洗衣服,我們也勸不動她,只有在閃到腰那一陣子,她才肯休息。

  “病母就是閃到腰以后,時常會記住一個地方曾經(jīng)閃過,就會記在腦子里,然后就很容易在同一個地方門到,就是病母。”媽媽還告訴我,病母雖是無形的,但“看一個影,生一個子”,就會制造出有形的病痛來,總要很久才會連根拔除,到病母拔除的時候,就是“打斷手骨顛倒勇”的時候。

  媽媽是很樂觀的人,她說:“這一次,我把病母也抓出來治一治!迸_語所說的病母,使我聯(lián)想到另外一句臺語叫作“西瓜偎大邊”,一般人都以為這句話的意思是一個人趨炎附勢,投靠有權(quán)勢的一邊,其實,這句話原來的意思是,像西瓜這樣的水果,身體好的人愈吃愈補,身體虛的人愈吃愈虛。

  因此,在農(nóng)村里,我們?nèi)绻龅缴眢w虛的人愛吃西瓜,就會勸他“西瓜偎大邊”,“半瞑呷西瓜,會反癥”;如果遇到身體好的人擔(dān)心西瓜太涼,我們也勸他:“西瓜偎大邊,像你這么勇,吃西瓜有什么要緊?”

  問題不在西瓜上面,問題是在身體,聽說西瓜涼冷而導(dǎo)致不敢吃西瓜的人,就是本末倒置了。在我們臺語的母語里,早就知道心的力量很大,因此在遭遇到團境的時候,經(jīng)常教我們應(yīng)該回來觀照自己的心,而不去怨恨環(huán)境的不順,例如“昧?xí)择偞,嫌溪窄?不會駕船的人通常不會反省自己駕船的技術(shù),反而怨怪溪流太窄)!凹乙褤(dān)肥,不知臭”(挑糞的人,久而不聞其臭)。“是不是,問家己”(事情的是非對錯,要先反問自己,再責(zé)問別人)。并且,我們還應(yīng)該時常放下自己的悲觀情緒,克服心靈的盲點,口為環(huán)境的現(xiàn)象是與心的現(xiàn)象對應(yīng)的,例如:

  “竄驚竄遇到!(愈擔(dān)心的事就愈容易遇見。)

  “昧?xí)蕴觐^,偏遇著胡須的!(不太會剃頭的師傅,往往誨遇到大胡子的客人。)

  “屎緊,褲頭擱撲死結(jié)。”(急著大便的時候,褲頭往往打著死結(jié)。)這些語言雖然粗俗,但很有生命力,與禪宗所講的“心凈則國土凈”“息心即是息災(zāi)”意思是相通的。

  在心理學(xué)上,有一種系數(shù)叫作“樂觀系數(shù)”或“悲觀系數(shù)”,這種系數(shù)的力量占實際現(xiàn)象的'百分之二十。就是說,如果一個人有樂觀的心,他比平常會多百分之二十的機率遇到開心的事;反之,如果一個人心情3“郁卒”,也會比平常人多百分之二十的機率遇到痛苦的事。這不就是“病母”嗎?不就是“西瓜偎大邊”嗎?我們?nèi)绻_開心心過日子,那非得先有一個歡喜的心不可,老祖母不是教過我們“坐乎正,得人疼”嗎?

  要有歡喜心,一則不要太執(zhí)著,對自己的習(xí)性要常放下,老先覺們時常教我們“無魚,蝦也好”“一兼二顧,摸蛤兼洗褲;有就摸蛤,無就洗褲”“這溪無魚,別溪釣”。一個人如果老是放不下,“一腳戶定內(nèi),一腳戶定外”(一腳在門檻里面,一腳在門檻外面);或者“柄驚死,放驚飛”(抓著鳥不放,捏太緊怕它死了,放了又怕飛走),那日子就會很難過,就會“燒瓷的吃缺,織席的困椅”(燒瓷器的人用破的碗,織草席的卻睡在椅子上)“裁縫師傅穿破衫,做木的師傅沒眠床”。放不下的人,往往是“好額人,乞食命”。明明是很富有的人,卻過著像乞丐一樣的生活,使我們想起《佛經(jīng)》里那個不知道衣服里有寶珠的窮人。要有歡喜心,二則要常有感恩的心,并常常把福分分給別人!跋喾殖杂写,相搶吃無份。”(互相分食,就會有剩余,互相搶食,就會吃不夠。)“人情留一線,日后好相看。”“大家賺,卡昧貧。”(大家都有賺錢,才不會窮,不要想所有的錢都自己賺。)“吃人一斤,要還人四兩!薄笆彻樱輼漕^;食米飯,敬鋤頭!痹谌松倪^程中,遇到不如意的事是正常的,但不要使那不如意成為我們生命中的“病母”,而應(yīng)該成為我們生命中的“酵母”,增長我們的智慧,常養(yǎng)我們的悲心。

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