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李大釗視死如歸愛國(guó)愛黨的故事

時(shí)間:2023-06-25 13:09:16 名人故事 我要投稿
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李大釗視死如歸愛國(guó)愛黨的故事

  李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國(guó)最早傳播馬克思主義的人,也是中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人。在李大釗就義27年之后,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命終于取得勝利,這無疑是對(duì)他最好的告慰。下面小編就來分享李大釗視死如歸愛國(guó)愛黨的故事,相信各位讀者會(huì)有興趣。

李大釗視死如歸愛國(guó)愛黨的故事

  李大釗視死如歸愛國(guó)愛黨的故事 篇1

  1927年4月6日,李大釗同志不幸被奉系軍閥逮捕。在獄中,他受盡了敵人的嚴(yán)刑拷打,但始終堅(jiān)貞不屈,嚴(yán)守黨的機(jī)密,表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)。為了掩護(hù)一同被捕的青年同志,李大釗在《獄中自述》中寫道: "倘因此而應(yīng)重獲罪戾,則釗實(shí)應(yīng)負(fù)其全責(zé),惟望當(dāng)局對(duì)于此等愛國(guó)青年,寬大處理,不事株連,則釗感且不盡矣。"

  李大釗同志被捕后,教育界名流、學(xué)者和廣大學(xué)生都設(shè)法營(yíng)救,北方鐵路工人還組織了劫獄隊(duì),準(zhǔn)備劫獄。在獄中的李大釗同志通過黨組織知道了這一情況后,非常感動(dòng),但他冷靜地分析了當(dāng)時(shí)的情況,知道是不能成功的,便設(shè)法向黨組織轉(zhuǎn)達(dá)了自己的勸阻意見,說: "我個(gè)人為革命為黨而犧牲,是光榮而應(yīng)當(dāng),但已經(jīng)是黨的損失,已經(jīng)是我的罪過。我不能再要同志們做冒險(xiǎn)事業(yè),而耗費(fèi)革命力量,現(xiàn)在你們應(yīng)當(dāng)保存我們的力量……"這一意見為北方黨組織接受了。

  1927年4月28日上午,反革命法庭甘冒天下之大不韙,匆匆開庭宣判了李大釗等二十位革命者的`死刑。當(dāng)日下午秘密執(zhí)行前,李大釗同志在絞刑架下,一如平日,從容不迫地發(fā)表了最后一次演說,他面對(duì)劊子手們,嚴(yán)正地說:"不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義!我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志,如同紅花的種子,撒遍各地!我們深信,共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó),必然要得到光榮的勝利!"

  "人生自古誰無死,留取丹心照汗青"。雖然李大釗同志剛剛?cè)藲q就被反動(dòng)派奪去了生命,但他共產(chǎn)主義必勝的熾熱信念,他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無限忠誠(chéng),卻彪炳史冊(cè),永照千秋!

  李大釗視死如歸愛國(guó)愛黨的故事 篇2

  辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊奪后,李大釗開始發(fā)表文章,揭露軍閥官僚的統(tǒng)治只是加深了民族的災(zāi)難和人民的痛苦。

  一九一三年,他東渡日本,就讀于東京早稻田大學(xué)。在日本參加留日學(xué)生總會(huì)的愛國(guó)斗爭(zhēng),向國(guó)內(nèi)寄發(fā)《警告全國(guó)父老書》。

  一九一六年回國(guó)后,他積極參與正在興起的新文化運(yùn)動(dòng),他在《青春》一文中號(hào)召青年“沖決歷史之桎梏,滌蕩歷史之積穢,新造民族之生命,挽回民族之青春”。他積極抨擊以孔子為偶像的舊禮教、舊道德,向當(dāng)時(shí)抬出孔子來維護(hù)自己統(tǒng)治的反動(dòng)勢(shì)力展開猛烈的斗爭(zhēng)。

  一九一七年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利使李大釗同志受到極大的鼓舞和啟發(fā)。他逐步明確地站到馬克思主義的.立場(chǎng)上來,成為中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者。

  他在一九一八年擔(dān)任北京大學(xué)圖書館主任,后兼任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,參加《新青年》雜志編輯部。這年年底與陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》,并于次年主編《晨報(bào)副刊》。同時(shí),他還協(xié)助北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)刊《國(guó)民》和《新潮》。隨著大釗同志等領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,馬克思主義的影響日益擴(kuò)大。

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