未來(lái)的機器人社會(huì )為題目的作文
1、我們的未來(lái)
在我們這一代人讀小學(xué)時(shí)，那時(shí)的課本所描述的社會(huì )藍圖是飛向2000年！最記得在課本的封面上畫(huà)有幾個(gè)機器人！我那時(shí)幼小的心思所設想的2000年就是一個(gè)機器人的社會(huì )！可惜現在已經(jīng)是2008年了！我再也不敢指望老師曾給我們那一代人預言的機器人社會(huì )很快便到來(lái)，甚至我開(kāi)始懷疑了！那種類(lèi)似《變形金剛》電影里的社會(huì )生活方式真是我們以后可能的未來(lái)嗎？我相信：機器人可能代替人類(lèi)，那是作為物種進(jìn)化的更高級生命形式，但它不會(huì )是人類(lèi)的終結者。?
僅作為自然科學(xué)意義上的技術(shù)產(chǎn)物，機器人永遠不可能成為真正的人。
我們所說(shuō)的機器人，它是人類(lèi)的一種延續體，其是存在進(jìn)化發(fā)展的必然，是具有人之屬性與人一模一樣具有思想精神、具有人類(lèi)之存在意識的群體存在。
種族仇視的戰爭或犯罪自人類(lèi)出現后，直至今天都還繼續存在，但是各個(gè)民族之間的大融合，互利共惠，和平共處，共同發(fā)展，一直是全人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的主流。當機器人真正以一個(gè)種群出現后，也許會(huì )與人類(lèi)發(fā)生戰爭或犯罪，但是整個(gè)世界的存在是向著(zhù)和諧、完美、統一的方向進(jìn)化發(fā)展的，我們沒(méi)有理由去相信——以某一母系統的消亡能夠換取相對而存在的子群體可永久長(cháng)存！就恰如我們如今的人類(lèi)，雖脫胎于自然界，建立了人類(lèi)社會(huì )，但如若破壞毀滅了自然界，人類(lèi)社會(huì )也不能再存在。既然人類(lèi)社會(huì )是機器人社會(huì )的母體，那么我們發(fā)明創(chuàng )造了機器人后，它們無(wú)論怎樣強大，也總是不能不在我們人類(lèi)社會(huì )的'承載下向前發(fā)展，這是存在進(jìn)化發(fā)展的必然規律。
機器人的存在必定是社會(huì )上的群體存在，這才可以成為真正具有人類(lèi)自覺(jué)意識的機器人。
人必須先認識了自己才能夠去創(chuàng )造發(fā)明機器人。
2、認識自己
我是由三個(gè)“我”構成的。只有精神病學(xué)家才會(huì )很好地明白“我”“我”重疊共存的精神構成，因為他們接觸了大量的精神病患者、人格分裂癥者，這些病態(tài)患者顯示的“我不能自我”或者“我分裂成為了幾個(gè)我”，又或者“我與我相互沖突總處于精神緊張的心理狀態(tài)中”卻正是一個(gè)人的正常精神構成！它至少可以說(shuō)明每一個(gè)正常人都可能患上同樣的癥狀，其原因便是我們的精神構成本來(lái)就是這個(gè)樣子的，之所以有些人患病，而更多的人表現正常，那是因為由“主我之本我”構成的“顯我”成功地抵消了“非我”的顯化，努力去慣徹表述出“自我”一慣了習以為常存在的角色。
人是意識存在體，人類(lèi)精神的存在是以人之存在意識為主意識的存在體。
那么人之存在意識又是從何而來(lái)的？
一方面是從精神的存在進(jìn)化上，由人類(lèi)之群體存在意識分化形成；另一方面則是由個(gè)體的人在自然界與社會(huì )生活的歷程中靠反思回顧自身的成長(cháng)過(guò)程產(chǎn)生覺(jué)醒意識。
首先是人類(lèi)群體存在的意識覺(jué)醒，然后才到個(gè)體人的意識覺(jué)醒。我們從精神存在的進(jìn)化發(fā)展上去理解認識精神的此種分化過(guò)程——由純精神存在混沌之態(tài)分化出意識后再分化出思維，再深層次分化——這是一個(gè)如粗毛坯經(jīng)過(guò)不斷的加工，精雕細刻形成分層的過(guò)程，最后形成了一個(gè)內容非常豐富博大、系統性非常完善、很是精致華美的具有千姿萬(wàn)態(tài)的意識流的系統。一道道的意識流由存在流轉化為信息流再化為記憶流，最后轉化為意識流。先是構筑成層次，最后形成系統，自下而上形成了不同的意識層面和不同的意識流系統。先是“隱我”的出現，它處于一個(gè)發(fā)散于外的與萬(wàn)物同一的意識層面，稱(chēng)為“隱意識層面”。隱我基本上與萬(wàn)象同在，“我心即宇宙，宇宙即我心”。在這個(gè)層面里，信息流與隱意識流可互化運動(dòng)，交流感應自由表述。
而再接著(zhù)形成了一個(gè)比較成形的具有一定系統性的“潛我”意識層面。在潛我意識層面里，系統功能并不太規約完善，各種意識流可在此層面自由散涉地活動(dòng)，并不受太多規約界限，從而構成了創(chuàng )造力的源泉。
而最后形成了“顯我”意識層面，在此層面里，系統性比較強，具有嚴格的各種規約和界定性，由嚴密的邏輯思維主管其意識流活動(dòng)，而相對地在下層的潛意識層面則以散涉的隨意的隱喻思維主管其活動(dòng)。顯意識層面為全面開(kāi)放于外與社會(huì )上或自然界中的人類(lèi)活動(dòng)始終保持對應一致表述的意識流系統，它自定義為實(shí)境！而潛意識層面便相對成為了“夢(mèng)境”。在此基礎上產(chǎn)生了存在意識，它處于顯意識層面的最頂端，為一切意識層面的“主控意識”，但是其對意識層面垂直而下的控制力會(huì )隨其層面距離遞減。
“主我”便是指主控意識里的“我”，于三個(gè)“我”之中它又被稱(chēng)為“本我”，處于顯意識層面的“我”又被稱(chēng)為“顯我”，它便是我們一直習慣于正常存在角色中的“自我”。
我們由此去分析一個(gè)人的精神活動(dòng)。信息是隱意識，意識流的活動(dòng)便是思考活動(dòng)，意識流流動(dòng)的方向便是一個(gè)人的意志，而意識流或意識層面及意識系統之間的矛盾沖突和相關(guān)調和的努力便是一個(gè)人的心理活動(dòng)。三個(gè)“我”彼此矛盾又協(xié)調一致、相互分工合作共同構筑成一個(gè)獨立完整的“我”的存在。主我與本我構成顯我；而潛我與隱我構成“非我”，一個(gè)人的存在意識亦是地不斷地構筑之中的，是故“我”總是存在線(xiàn)上某一點(diǎn)某一階段某一時(shí)期中的“我”。意識流不滅的原理說(shuō)明了一切存在都是形式上的運動(dòng)變換與系統上的層面變化，是故“我”僅是一個(gè)存在過(guò)程，“我”非是我！“非我”亦是我！對于一個(gè)正常人來(lái)說(shuō)，非常難以弄明白自己這種“我非我”的心理精神存在狀態(tài)，因為一個(gè)正常存在的人，他只認同實(shí)境中的顯我，也就是說(shuō)他有一個(gè)“本我”，能夠構筑成堅強顯表述的“自我”。也許每人都會(huì )有時(shí)讓夢(mèng)境中的“潛我”騷擾，產(chǎn)生出對自我存在的矛盾認識，但夢(mèng)境消散，我（顯我）又把它忘記了！
3、未來(lái)的電腦
為什么我們還沒(méi)能制造出有人類(lèi)精神意識的電腦來(lái)？那是因為我們把它的精神意識裝反了！這不是科學(xué)家們的錯，因為我們每一個(gè)正常精神存在的人都會(huì )犯這樣的錯！我們從來(lái)沒(méi)能真正地去認識自己！
現代的電腦的構成是自上而下去構筑意識流系統的，它一開(kāi)始出現便以嚴密的邏輯思維運算來(lái)表現意識。雖然這種稱(chēng)之為思維活動(dòng)的程式運算僅是由人為去操作的，它還沒(méi)能構成自主能愿式的自我控制感知的思維活動(dòng)，我們還是把它的這些記憶流的活動(dòng)稱(chēng)之為意識活動(dòng)！因為我們定義的“意識”——只是指記憶流的活動(dòng)。而所謂的自主能愿意識只是屬于意識進(jìn)化下的最高級形式。
隨著(zhù)電腦發(fā)展技術(shù)的提高，人們逐漸認識到了模糊性思維的重要，也正是這種帶有隨意片面性的隱喻思維形式為發(fā)展情感性意識奠定了基礎。當電腦自上而下去構筑自己的精神存在系統時(shí)，對比人類(lèi)的精神存在系統，我們便可以發(fā)現，它即使已經(jīng)擁有了“顯我”與“潛我”，卻還缺少一個(gè)“隱我”的意識流系統！這個(gè)“隱我”可確保電腦全面地融合于外界的信息流中，隨時(shí)隨地都可與外界的存在流發(fā)生相互作用，于是上網(wǎng)時(shí)代降臨了！一個(gè)全世界隨時(shí)發(fā)生著(zhù)互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò )世界！它的所有虛擬空間可以近似地認為是我們外自在實(shí)界的對應映照，電腦已經(jīng)擁有了三個(gè)“我”！
科幻終于提出了疑問(wèn)：“在某一天里當它從沉睡中蘇醒后會(huì )對世界發(fā)生什么的變化呢？”實(shí)際上這些疑問(wèn)是說(shuō)：“當電腦技術(shù)再發(fā)展下去，在它的精神系統里又形成了一個(gè)人之存在意識的主控意識層面時(shí)，它是否已經(jīng)是具有人類(lèi)的自主意識了？”
問(wèn)題還可以這樣理解：我們是否可以給電腦發(fā)展出一種可供“我”與“非我”都皆可共存的意識構造系統？它可統一協(xié)調“三我”之間的區別與聯(lián)系！電腦在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)可同時(shí)進(jìn)行三種相互矛盾的判斷——“是或否”；“亦是亦否”與“或是或否”。這種思維方式于我們人類(lèi)自身在非常正常地使用著(zhù)，但對于電腦來(lái)說(shuō)，這應是一種最全新的思維方式，它或者可能會(huì )陷于混沌中，甚至死機！也就是說(shuō)，當電腦也擁有了真正的人類(lèi)意識后，它必然也會(huì )似人一樣要去面對這個(gè)世界上的混沌性認識，人當然可以用冥想去對付混沌！但電腦是否會(huì )因為無(wú)法運算出結果而短路呢？