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文化原本不復(fù)雜作文
宇宙中有很多星球，我們生活的地球是其中之一。
所有的星球我們幾乎都稱(chēng)之為星，無(wú)論是行星、恒星，如水星、火星、牛郎、織女等星；而我們腳下這個(gè)天體我們卻稱(chēng)之為球。
距我們較近與我們生活關(guān)系很大的太陽(yáng)、月亮雖然不稱(chēng)為星，但也不叫球。
難道是因?yàn)榈厍蚴乔蛐蔚木壒剩坎蝗唬渌祗w，無(wú)論氣態(tài)、液態(tài)或固態(tài)，因?yàn)樘幱谛D(zhuǎn)狀態(tài)，絕大多數(shù)都是球體。
那么，這是為什么？
遠(yuǎn)古人類(lèi)憑肉眼觀天，將天穹上的發(fā)光者分為三類(lèi)：日、月、星。太陽(yáng)、月亮因?yàn)閷?duì)人類(lèi)生活影響較大，單獨(dú)予以命名；其余天體對(duì)人類(lèi)生活影響極小，其距離遙遠(yuǎn)，形如星火，故稱(chēng)為星。
至于地球?yàn)槭裁唇星颍慨?dāng)麥哲倫用自己的環(huán)球航行證明了古代天文學(xué)家的猜想后，天圓地方的觀點(diǎn)就自然就歸入了歷史，圓的不叫球還會(huì)叫什么。
我們生活的星球表面，海洋面積占71%，陸地面積僅占29%，但這個(gè)星球叫地球而不叫水球。
是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)生活在地上而不在水中的緣故嗎？
人是陸生動(dòng)物，人類(lèi)初期的文明誕生于內(nèi)陸。陸地在腳下而海洋在遠(yuǎn)方，這是我們遠(yuǎn)祖的思想認(rèn)識(shí)，也是他們的生活現(xiàn)實(shí)，所以用地來(lái)命名自己的生活環(huán)境應(yīng)該是理所當(dāng)然的事。
古人造字，用象形之法將直立而衣者命名為人，用象聲(或摹聲，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是會(huì)意)之法將四足而毛的汪汪吠叫者命名為狗，這又是為什么？
其實(shí)這些，都不為什么，這叫約定俗成。2300年前的荀況在其《荀子.正名》里就說(shuō)過(guò)：名無(wú)固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。這當(dāng)中沒(méi)有什么深?yuàn)W的邏輯。
倘若祖先們不留神將直立而衣者稱(chēng)之為狗，而將四足而毛的汪汪吠叫者名之為人，那么，當(dāng)年那句解放全人類(lèi)的口號(hào)也許就會(huì)喊成釋放眾狗群；而偉大的狗、光榮的狗的稱(chēng)謂也將獻(xiàn)給人類(lèi)的杰出者。
人類(lèi)文化是人創(chuàng)造的，不是天神賦予的。
文化在最初的創(chuàng)造者那里原本不復(fù)雜，是傳承者將其弄復(fù)雜了。
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