傳承文明作文（通用35篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的傳承文明作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳承文明作文 1
溫文爾雅，禮貌又很好的語(yǔ)句，還有許多經(jīng)典的文學(xué)、藝術(shù)作品，會(huì)讓我們受到良好的教育，給我們很深的體會(huì)，從而提高我們的精神境界。我們的祖先，創(chuàng)造了輝煌燦爛的，足有五千年的歷史，如長(zhǎng)江黃河、萬(wàn)里長(zhǎng)城。在這緩慢的歷史演化過(guò)程中，一部又一部經(jīng)典作品誕生了。如《離騷》、《漢書(shū)》等等。這些經(jīng)典作品，已經(jīng)足夠讓我們后人學(xué)習(xí)了。
有一天，我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《海底兩萬(wàn)里》。里面主要講了：一個(gè)名叫阿羅納斯的教授和兩個(gè)同伴——一個(gè)是捕鯨大王尼德．蘭，另一個(gè)是他的仆人康塞爾，為了看一個(gè)神秘的“海底動(dòng)物”，就鬼使神差地進(jìn)了“海底動(dòng)物”的“體內(nèi)”。其實(shí)，那是一個(gè)名叫“鸚鵡螺”號(hào)的潛艇。故事的主人公——尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)神秘人物，他在荒島上秘密建造的這“鸚鵡螺”號(hào)，不僅異常堅(jiān)固，而且構(gòu)造巧妙，能夠利用海洋來(lái)提供能源。尼摩船長(zhǎng)對(duì)俘虜?shù)挂矁?yōu)待，只是為了保守自己的秘密，尼摩船長(zhǎng)永遠(yuǎn)不允許他們（阿羅斯教授、仆人康塞爾和捕鯨大王尼德．蘭）離開(kāi)這里。教授一行人別無(wú)選擇，只能跟著潛水艇周游個(gè)大洋。教授和他的同伴通過(guò)一系列奇異的事情，終于了解到神秘的尼摩船長(zhǎng)仍與大陸保持聯(lián)系，他們用海底沉船里的金銀財(cái)寶來(lái)支援陸地上的人們的'正義斗爭(zhēng)。十個(gè)月之后，教授和同伴們終于在極其險(xiǎn)惡的情況下逃脫，才得以把這件海底秘密公之于世，我讀了這本書(shū)，認(rèn)為教授的經(jīng)歷是奇妙的，它會(huì)引領(lǐng)我來(lái)到美麗無(wú)比的海洋，觀看一群又一群的魚(yú)兒。
閱讀經(jīng)典不僅會(huì)陶冶我們的情操，還能開(kāi)闊我們的視野，真是一舉兩得。
傳承文明作文 2
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”每當(dāng)聽(tīng)到這句詩(shī)，我們都會(huì)想到中國(guó)葡萄酒城武威。武威古稱涼州，地處甘肅省西部河西走廊東端，是河西走廊開(kāi)發(fā)最早、人口最密、經(jīng)濟(jì)最繁榮的地區(qū)，有“銀武威”之稱。
絲路上的駝鈴已悠然遠(yuǎn)去，但依然令人神往不已；佛教文化，小吃文化，流光溢彩，如夢(mèng)如幻，奏響了華夏文明壯美的樂(lè)章。這就是美麗的武威！
提起武威，你會(huì)想到什么？是那美麗的旅游景觀？是那遠(yuǎn)近聞名的小吃？還是那贊頌武威，令人豪情萬(wàn)丈的詩(shī)歌？這里比起別的城市，經(jīng)濟(jì)明顯的落后，但這里的人們，樸實(shí)、敦厚、熱情，無(wú)不是武威一道亮麗的風(fēng)景線。
武威歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。武威是蘭州西行到河西走廊的第一大站，文化文物資源豐富多彩。有包括中國(guó)旅游標(biāo)志銅奔馬出土地的雷臺(tái)漢墓、號(hào)稱“隴右學(xué)宮之冠”且館藏文物十分豐富的武威文廟、為紀(jì)念西域高僧鳩摩羅什弘揚(yáng)佛法而建造的羅什寺、還有位于騰格里沙漠前沿緣的沙漠公園……
武威的`小吃，也別具特色。如：那盡顯民族風(fēng)情的玻璃小推車?yán)锏臎銎ぁ鲋蒺h面、臘肉、冰糖紅棗茯茶組成，在西北聞名遐邇，無(wú)論外地游人還是本地居民均愛(ài)食用的三套車……琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。
武威，一個(gè)占地面積只有3.3萬(wàn)平方千米的小城市，經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，但是正因?yàn)橛羞@些吸引人的文明，它才會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中撞擊出璀璨而又耀眼的浪花。我們要避免對(duì)文物古跡和脆弱的自然環(huán)境的破壞，所以，我們要為建設(shè)新武威而努力，是文化給了武威重新崛起的機(jī)會(huì)，希望隨著在武威繁衍生息的炎黃子孫的堅(jiān)持不懈，武威會(huì)更加美麗，更加輝煌，成為華夏史上一顆耀眼的明星！
傳承文明作文 3
誦讀經(jīng)典，傳承文明。古人云：腹有讀書(shū)氣自華。讀書(shū)決定著一個(gè)人的修養(yǎng)，滋潤(rùn)著一個(gè)民族的心靈，也影響著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。
書(shū)，他經(jīng)歷了歷史的積淀與檢驗(yàn)，它是我們中華民族的文化基石，是精神食糧和創(chuàng)新資源。
書(shū)，它有優(yōu)美的語(yǔ)言，深邃的思想，豐富的哲理，對(duì)于塑造人的靈魂，啟迪人的智慧，陶冶人的.情操，鼓舞人的斗志和提高人的精神境界，具有不可替代的作用。孔子的：溫故而知新，可以為師矣。讓我們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法；沈復(fù)的《童趣》寫(xiě)出了沈復(fù)少年時(shí)的趣事，把瑣碎的事物變得趣味盎然，充分的表現(xiàn)了兒童豐富的想象力；彭端淑的《為學(xué)》這個(gè)故事告訴我們，我們只有立下了目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)，才會(huì)獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長(zhǎng)志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無(wú)論客觀條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力，令我有深刻的感悟。《塞翁失馬》的這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物是變化發(fā)展的，是普遍聯(lián)系的。也說(shuō)明事物是矛盾雙方的統(tǒng)一，一件事物有正反兩方面，這兩方面是可以互相轉(zhuǎn)變的，不是一成不變的。所以我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，并且研究問(wèn)題時(shí)要經(jīng)過(guò)分析，不要妄下定論。孟子的：身不行道，不行于妻子：使人不以道，不能行與妻子。使我們明白了身為一家之主的領(lǐng)導(dǎo)作用有多么重要。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的字里行間寫(xiě)出勞動(dòng)人民的艱辛，其意外之言是讓我們珍惜糧食供應(yīng)；黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山寫(xiě)出了黃河雄渾的氣勢(shì)，磅礴的力量……
經(jīng)典文化，使我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)處事，是我們對(duì)祖國(guó)五千年文明的理解。我們?cè)谠佔(zhàn)x經(jīng)典，含英咀華，領(lǐng)悟人生，鍛造心靈，完善自我。讓經(jīng)典誦讀成為我們一生不斷的閱讀，理解，體會(huì)文化。
雅言傳承文明，經(jīng)典浸蘊(yùn)人生。讓我們一起與經(jīng)典同行，手捧書(shū)香閱讀著，吟誦并快樂(lè)著，讓我們播下經(jīng)典的種子，守護(hù)精神的家園吧！
傳承文明作文 4
作為世界四大古國(guó)之一的古國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文明教育著一代又一代的中國(guó)人，上下五千年的洗滌和提取深刻影響著每一個(gè)炎黃子孫。傳統(tǒng)經(jīng)得起時(shí)間的磨礪，歲月的考驗(yàn)，人們終要傳承并發(fā)揚(yáng)光大，
我中華民族以誠(chéng)信，孝道，文明為核心的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)在每一個(gè)平凡的人身上，暗含在普普通通的小事中。
樹(shù)梢上的`楓葉猶如靈活的舞者翩然而下，靜靜地躺在地上，時(shí)間仿佛在這一刻定格住了，一葉落而知天下秋。又是一年秋天，我安靜地在書(shū)桌上閱讀。書(shū)，帶來(lái)充實(shí)和知識(shí)，亦引領(lǐng)我進(jìn)入文明的海洋，文明的足跡正等著我們?nèi)ふ遥瑢W(xué)習(xí)并傳承。
我正朝著歷史文明前行。恍然間，好似又回到了小學(xué)時(shí)期，那時(shí)的我上下學(xué)都坐公交車。像平時(shí)一樣，我上車，后面跟著一位上了年紀(jì)但目光卻炯炯有神的老人，坐在靠前的人，都爭(zhēng)相起身讓座，小朋友們從小被教育著要孝敬父母，尊老愛(ài)幼，現(xiàn)在看來(lái)，我們這些祖國(guó)的花朵們?cè)诟改福蠋熣佌伣虒?dǎo)下，在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下已經(jīng)學(xué)會(huì)了謙讓，學(xué)會(huì)了孝順，已經(jīng)是一名合格的中國(guó)公民。
路過(guò)面包店時(shí)，看著從店里一晃而過(guò)的身影，追上前方的一個(gè)學(xué)生，聽(tīng)他說(shuō)：“同學(xué)，你的找零。”原來(lái)是忘記拿找回的零錢，古往今來(lái)，商人最注重的就是誠(chéng)信，都說(shuō)商人唯利是圖，但商家卻從來(lái)都奉行以誠(chéng)信為宗旨的買賣，正如這個(gè)好似微不足道的小事，卻體現(xiàn)了他以誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)態(tài)度，更為小店打了一份無(wú)言的廣告。
人與人之間的交流，誠(chéng)信是最基本的前提，新聞上一個(gè)又一個(gè)拾金不昧的故事，一個(gè)又一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，正是因?yàn)檎\(chéng)信，拉近了人與人，心與心的距離。
一個(gè)不起眼的舉動(dòng)，一句平凡無(wú)華的話語(yǔ)，一個(gè)普普通通的中國(guó)人，即使他的文化水平不高，但他也會(huì)用行動(dòng)說(shuō)明真善美。
作為一個(gè)高中生，我們更應(yīng)該傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，并向全世界弘揚(yáng)我們謙讓，誠(chéng)信孝順的品質(zhì)，以我是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。
傳承文明，共筑民魂，我的責(zé)任。
傳承文明作文 5
武俠世界玄幻至極，風(fēng)起云涌，一代人的記憶，一個(gè)讓人無(wú)法忘懷的時(shí)代經(jīng)典，東方武俠由金庸先生展開(kāi)，金庸先生的武俠小說(shuō)一環(huán)套一環(huán)締造了整個(gè)東方武俠世界。致敬難以忘懷的經(jīng)典，摒棄世風(fēng)日下的凡俗。
我沒(méi)有郭靖的絕世武功，沒(méi)有他為國(guó)為民的絕世豪情；我不似令狐沖孤膽游俠，沒(méi)有他煢煢孑立的超世情懷；我沒(méi)有喬峰的義薄云天，重情重義的廣闊情懷。我有的只是對(duì)他們的記憶，和對(duì)他們故事的反復(fù)琢磨，僅此而已。印象最深的就是金庸先生三部大作《倚天屠龍記》、《射雕英雄傳》、《天龍八部》，這三部力作締造了我們心中的武俠經(jīng)典。金庸先生書(shū)中每一個(gè)名詞都是經(jīng)典，并且有跡可尋。反觀當(dāng)下部分網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，小說(shuō)寫(xiě)的虛無(wú)縹緲，素材大多都靠想象，故事情節(jié)全靠吹噓。空中樓閣般雖然看著光鮮亮麗，但實(shí)則不堪一擊，根基全無(wú)，一旦與經(jīng)典相遇，必定土崩瓦解潰之千里。
著名美國(guó)科幻漫畫(huà)家斯坦李，與我國(guó)金庸大俠大致相同。眾神世界看似美好實(shí)則危險(xiǎn)至極，充滿了驚濤駭浪，雷神就此應(yīng)運(yùn)而生；人類世界看似和平實(shí)則戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，死傷無(wú)數(shù)，更有外星生命對(duì)生命虎視眈眈，以凡人之力比肩神力，他就是鋼鐵俠。斯坦李先生將漫畫(huà)改編成電影，使漫威在十年內(nèi)在全球的收益高達(dá)237.9億美元，無(wú)人能敵，成為一代人心中永遠(yuǎn)的漫威。任何名家的成功都是需要不斷積累奮進(jìn)的，斯坦李先生的'作品能風(fēng)靡全球亦是如此。因此經(jīng)典的形成要結(jié)合點(diǎn)滴與跨世紀(jì)的遠(yuǎn)慮，才可能形成一代一輩人的記憶。
網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的成敗在于自身，多數(shù)作家的成功源于他們對(duì)自身知識(shí)基礎(chǔ)的建設(shè)，塑造一部經(jīng)典所要耗費(fèi)的不懈精力，是許多網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手所無(wú)法匹及的。
經(jīng)典之書(shū)回味無(wú)窮，大家風(fēng)范引人入勝，一個(gè)個(gè)經(jīng)典的落成，一個(gè)個(gè)風(fēng)范的養(yǎng)成，無(wú)一不為網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手塑造模范，向經(jīng)典致敬！
傳承文明作文 6
有一本書(shū)一直陪伴著我，這本書(shū)叫《奔跑的幸福》。書(shū)中告訴我：一個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上必須要與文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成績(jī)?cè)俸茫阋矊⑹且粋�(gè)“丑陋”的、不受歡迎的人。
這本書(shū)一共講述了15中關(guān)于文明美德的表現(xiàn)，讓我了解了祖國(guó)的文明歷史，也讓我了解了許多平凡而偉大的人和事。我明白從小就要有良好的美德，待人謙和寬厚，就像“舜”一樣，要用微笑面對(duì)每一天，努力學(xué)習(xí)，要用同樣的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，不管老人還是小孩；不管貧富貴賤；要學(xué)會(huì)報(bào)答老師、家人，幫家人、同學(xué)、老師做一些力所能及的事；要誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約
我們從小就要接受文明禮儀的教育。有的同學(xué)整天滔滔不絕的說(shuō)要講文明禮儀，可是每當(dāng)看見(jiàn)校園內(nèi)丟棄的紙屑、飲料瓶、零食袋、聽(tīng)著某些同學(xué)大言不慚的吐出臟話時(shí)，怎么不叫人痛心疾首呢？難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是行的主意，行是知的`功夫，知是行之始，行是知之成；知和行一個(gè)本體、一個(gè)功夫，知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，這與從來(lái)沒(méi)有接受文明教育的人有什么區(qū)別呢？所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的做、言、起、行上下功夫，告別不文明的行為。
“傳承文明 ，踐行美德”，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。相信通過(guò)大家共同努力，我們青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，我們一定會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章！
傳承文明作文 7
我的家鄉(xiāng)是武威，它位于河西走廊的東端，東臨省會(huì)蘭州，西通金昌，南依祁連山，北接騰格里沙漠。這里有美麗的風(fēng)景、善良質(zhì)樸的人們、可愛(ài)的動(dòng)物，有著悠久的歷史。
武威古稱涼州，是歷史上著名的“絲綢之路”要沖，是河西走廊四郡之一。有著名的馬家窯文化、齊家文化和沙井文化等。在這里，驃騎將軍霍去病出隴右擊匈奴，使整個(gè)河西走廊納入西漢版圖。我家鄉(xiāng)的歷史多么悠久、多么美麗！
在我的家鄉(xiāng)，這里有很多著名的景點(diǎn)。有雷臺(tái)漢墓、武威文廟、涼州白塔寺、天梯山石窟等。我最喜歡這些地方了；還有我最喜歡去的神州荒漠野生動(dòng)物園，那里有很多平常見(jiàn)不到的動(dòng)物：有聰明可愛(ài)的金絲猴，有美麗傲慢的孔雀，有眼尖穩(wěn)重的禿鷲，還有胖嘟嘟的黑熊、身材苗條的野馬……
在雷臺(tái)漢墓出土的武威銅奔馬，被列為中國(guó)旅游標(biāo)志，馳名中外。雷臺(tái)是古代祭祀雷神的地方，因在一高約十米的'土臺(tái)上建有明朝中期建造的祖觀因此而得名。還有鳩摩羅什寺，是為了紀(jì)念西域高僧鳩摩羅什宣揚(yáng)佛法而建造的一座寺院。
我的家鄉(xiāng)還有很多傳統(tǒng)的名俗文化。有涼州賢孝、涼州舞獅、四壩攻鼓子、石碑滾燈、涼州社火等淳樸優(yōu)秀的文化。
我的家鄉(xiāng)還有許多土特產(chǎn)和美食小吃。有天梯山人參果、天祝白牦牛、涼州熏醋等。美食小吃有涼州三套車、面皮子、涼面、沙米粉、大月餅等，聞名遐爾、美味可口！
我的家鄉(xiāng)武威，是“涼州不涼米糧川”、“人煙撲地桑拓稠”的富饒之地，“武威莫道是邊城，文物前賢起后生”，因此，素有“銀武威”之稱。我的家鄉(xiāng)武威，是人文古都，它不但充滿生機(jī)，而且美麗富饒。我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，愛(ài)這片生我養(yǎng)我的熱土！
傳承文明作文 8
上周我和媽媽去公園玩，還沒(méi)到，嘩啦啦下起了雨。我想：“這都下雨了，里面該沒(méi)有多少人吧？”等媽媽停好車，我們打著傘向檢票口走去，天吶！遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到“長(zhǎng)龍”般等待入場(chǎng)的隊(duì)伍。
我和媽媽排在隊(duì)伍的最后邊。一分鐘，五分鐘，十分鐘……我兩腿都有點(diǎn)酸了，還是沒(méi)有輪到進(jìn)場(chǎng)。我給媽媽說(shuō)：“能不能給檢票的大哥哥說(shuō)說(shuō)，咱先進(jìn)去啊？”媽媽微微一笑說(shuō)：“你往前面排隊(duì)的`人群中看看。”
我抬頭看去，因?yàn)橛晗碌猛蝗唬瑤讉�(gè)備用傘下聚集著很多人。有的身子露在傘外，我想他們大概只有頭發(fā)沒(méi)濕吧；有位媽媽帶著女兒，媽媽用手護(hù)在孩子頭上，大概這樣可以遮擋些雨吧。
我打著傘，不怕淋雨，更應(yīng)該耐心等待入園。隨后，我拉著媽媽往隊(duì)伍后面退了退，讓身后兩個(gè)沒(méi)打傘的小妹妹站到前面。媽媽給我豎起了大拇指，雖然身體感覺(jué)有些涼，但我的內(nèi)心是溫暖的。
文明素質(zhì)還體現(xiàn)在乘坐手扶電梯上。每次從地下停車場(chǎng)出來(lái)，都要坐長(zhǎng)長(zhǎng)的一段手扶電梯。有一次乘電梯，我和媽媽并排站立，媽媽卻把我拉到了她前面。我正在納悶時(shí)，就看見(jiàn)一位叔叔慌慌張張地從后面跑過(guò)來(lái)，由于其他人都站在電梯的右邊，叔叔快速通過(guò)了電梯。我恍然大悟，我們都應(yīng)該為可能出現(xiàn)的疾行者提供方便。
在我們身邊，很多小事中也都體現(xiàn)著文明：不隨地吐痰，公眾場(chǎng)合不高聲喧嘩，按信號(hào)燈通行，尊老愛(ài)幼……文明凝聚在一聲“謝謝”中，文明是一束光，一片情，一種愛(ài)。
我們的國(guó)家是個(gè)文明古國(guó)，文明必須傳承。只有傳承文明，踐行美德，我們的祖國(guó)才能更加文明和諧。
傳承文明作文 9
七月末的杭州已然開(kāi)啟盛夏模式，但擋不住濮家小學(xué)萬(wàn)家校區(qū)一（2）班“陽(yáng)光小分隊(duì)”隊(duì)員們探訪城市的步伐。7月25日，陽(yáng)光小分隊(duì)一行6人帶著激動(dòng)的心情，開(kāi)始了探訪城市之旅。希望借此活動(dòng)能更好地了解自己生活的這座城市，為守護(hù)和傳承城市文明獻(xiàn)上自己的一份力量。
首先隊(duì)員們來(lái)到了位于錢江新城核心區(qū)域的市民中心大樓內(nèi)的杭州市城市規(guī)劃展覽館，這是杭州首個(gè)、全省最大的規(guī)劃展覽館，以“規(guī)劃構(gòu)筑品質(zhì)生活”為主題，分四層，依次展示杭州的過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)。
在一樓隊(duì)員們不僅領(lǐng)略了杭州的三十大風(fēng)景名勝，更在實(shí)時(shí)規(guī)劃區(qū)，用特制電子筆在空白電子屏幕上嘗試著做城市規(guī)劃。結(jié)束后，電腦還為大家的設(shè)計(jì)打了分呢。借此小朋友進(jìn)一步了解了城市規(guī)劃的重要性：規(guī)劃做得好，城市會(huì)慢慢壯大起來(lái)；做得不好，對(duì)于城市來(lái)說(shuō)是災(zāi)難性的'。
二樓區(qū)域展示了杭州的歷史風(fēng)貌和城市變遷，使得隊(duì)員們?cè)诹私庾约荷畹倪@座城市之余更增添了一份身為杭州人的自豪感。
最吸引眼球的是三樓按1∶850比例制作的面積達(dá)850平方米的杭州市主城區(qū)模型，站到四樓可以俯瞰杭州城的全貌，非常逼真。一旁的環(huán)形觸摸查詢屏，能查詢到市內(nèi)已建、在建及規(guī)劃樓盤，精確到單元。隊(duì)員們?nèi)滩蛔≡谀Ｐ蜕吓d奮地查找起自己居住的方位。
四樓的360度環(huán)幕影院則全方位演繹了杭州的遠(yuǎn)期規(guī)劃，未來(lái)50年杭州是什么樣的，哪里會(huì)建體育館，哪里會(huì)建大商場(chǎng)，哪里是新興住宅區(qū)，都可以了解到。
一圈下來(lái)，通過(guò)這個(gè)“城市窗口”，隊(duì)員似乎穿越了千百年，對(duì)自己生活的這座城市更多了一份歸屬感與責(zé)任感。
意猶未盡之時(shí)，一行人又來(lái)到了圖書(shū)館，開(kāi)始靜靜的閱讀。希望通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，有一天隊(duì)員們也能真正地為這座城市的發(fā)展獻(xiàn)上自己的一份力量吧！
傳承文明作文 10
書(shū)是知識(shí)的海洋，一本好書(shū)代表一個(gè)美好的開(kāi)始，有句俗話說(shuō)得好：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
我喜歡《笑貓日記》這本書(shū)，作者楊紅櫻，這本書(shū)也是我最喜歡的書(shū)，它講述了童年的樂(lè)趣，童年是快樂(lè)的。從我第一次看這本書(shū)，到現(xiàn)在一直看，真是百看不厭啊！
這本書(shū)的句子非常通順，把翠湖公園寫(xiě)得既生動(dòng)、又感人；這里還有很多我一直忘不了的句子比如：“不是所有的.心都懷有幸福，心中有思念也是一種幸福。”這里，有山有水，從山灌木，真是一個(gè)奇幻世界。這神奇的世界，讓我一直看，看得入迷，聞著花香，看著故事，可能會(huì)讓你感動(dòng)，感動(dòng)得淚流滿面，可能會(huì)讓你哈哈大笑，笑得喘不開(kāi)氣。這既感人，又好笑的句子，這既生動(dòng)又充滿奇幻的話語(yǔ)，讓我怎么也比擬不完。
從《笑貓日記》里，我學(xué)到了很多新知識(shí)，也明白了許多道理，像里面的笑貓，既機(jī)智又靈敏，做事絕對(duì)不出差錯(cuò)，而且特別幽默搞笑，再說(shuō)《笑貓日記》里的友情主演，老老鼠：聰明機(jī)智，它是一只活的不知多久的老鼠，它還是一個(gè)哲學(xué)大師，還是一個(gè)幽默大師，它也有一點(diǎn)良心，也不是壞老鼠。
這本書(shū)已經(jīng)陪伴我2年了，不高興的時(shí)候看一下《笑貓日記》，會(huì)讓我心情舒緩，開(kāi)心的時(shí)候看病一下，會(huì)讓我更開(kāi)心，我真心希望有更多好書(shū)能夠出版。
書(shū)本就像喝水一樣，越喝越甜，越喝越有滋味。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。不錯(cuò)，知識(shí)是我們的橋梁，沒(méi)有知識(shí)的人，是到不了河水那頭的。
閱讀了經(jīng)典，我們卻感悟了成長(zhǎng)。
傳承文明作文 11
這個(gè)寒假，我在家觀看了《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》。大賽的過(guò)程以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。通過(guò)觀看經(jīng)典誦讀大賽，我學(xué)習(xí)了博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)到了其中的精華。
首先是“古詩(shī)大比拼”，當(dāng)我還在絞盡腦汁的想有哪些包含“江”“湖”的詩(shī)句的時(shí)候，臺(tái)上的選手們已經(jīng)流利的答出了一句又一句的經(jīng)典。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”多么美的意境；“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”讓人聽(tīng)上去無(wú)比的蕩氣回腸；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”那份不得志的孤傲亦體現(xiàn)的很美。平淡的文字從他們口中說(shuō)出是那樣的溫婉柔暢，是那樣的振聾發(fā)聵，讓我一次又一次感受著國(guó)學(xué)經(jīng)典的蕩氣回腸。
接下來(lái)的.“美德大考驗(yàn)”，餐桌上選手的表現(xiàn)處處體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。對(duì)待同伴謙恭禮讓，互相幫助；對(duì)待長(zhǎng)輩文明禮貌，謙恭有加。中華民族五千年的文明禮儀在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致，這也讓我深深的感受到了中華文明的博大精深。看著他們的表現(xiàn)我真的自嘆不如。在以后的時(shí)間里我一定要更多的去學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)禮儀，表現(xiàn)的像他們一樣好！
中華民族五千年的文明，每一個(gè)經(jīng)典中都蘊(yùn)藏著一個(gè)深深的哲理，只要我們細(xì)細(xì)的去品味，總能從期中悟出一個(gè)道理來(lái)。“世上無(wú)難事，只怕有心人”，讓我懂得了只要專心致志，朝目標(biāo)奮發(fā)，就不會(huì)有克服不了的困難；“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)取，任何困難都攔不了我們；“欲知天下事，須讀古今書(shū)”，令我明白了書(shū)能給予人知識(shí)，要多去閱讀；“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”令我明白了只有多學(xué)習(xí)才可以取得進(jìn)步。
我們是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的希望，是傳播和繼承文明的使者。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。或許那古老的青銅器早已銹跡斑斑，但書(shū)寫(xiě)在其中的中華文化依舊輝煌。仰望于詩(shī)詞歌賦，沉醉于紙墨筆硯。讓我們跨越時(shí)間和空間，去觸摸千年前古人的文明與智慧。
傳承文明作文 12
中華文明可謂歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在文明的進(jìn)程中，一個(gè)個(gè)名人的流芳百世的故事像一座座里程碑，鑄成了中國(guó)獨(dú)特的文化長(zhǎng)城，將傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓中華文明之光薪火相傳。
讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)后，我更加感受到了中國(guó)傳統(tǒng)美德的魅力，一個(gè)個(gè)名人軼事也深深印烙在我心中。人生如白駒過(guò)隙，只有踐行中華傳統(tǒng)美德，才能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。我不禁回想起書(shū)中的大公無(wú)私的包拯，正直清廉的于謙等人，他們不正是靠著堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的信念等中華傳統(tǒng)美德流傳千古的嗎?
作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)為祖國(guó)而自豪!我們無(wú)法視死如歸，無(wú)法剛正不阿，可是，我們可以笑、孝、嘯。
笑，是無(wú)言的禮貌，一個(gè)微笑讓你贏得整個(gè)世界。笑，不用一分錢，價(jià)值千百萬(wàn)。
孝， 是一種責(zé)任。父母者，人之本也。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
嘯，為中華之崛起而發(fā)奮圖強(qiáng)。各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)，不受外侮，足以自立于地球之上。
成長(zhǎng)中的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨著文明和美德，小中見(jiàn)大。還記得那一次，我在校園里走廊中行走，忽然，一個(gè)人匆匆從我身旁走過(guò)，整個(gè)人撞在了我身上。我沒(méi)有厲聲責(zé)問(wèn)，而是微笑了一下，處之坦然。那一刻我發(fā)現(xiàn)他的臉上浮現(xiàn)出驚訝的神情，然后鄭重的道了個(gè)歉。正是這拐角處的`相遇，使我們成了好朋友。這也許就是笑的力量，禮的力量，寬恕的力量。這都是我們中華的美德呀!
從小事做起，從身邊做起，讓我們做祖國(guó)的好孩子，做父母的好孩子，竭己所能，為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德而努力，共創(chuàng)美好未來(lái)!
傳承文明作文 13
黃土高坡，被那美麗的絲綢之路點(diǎn)上了美麗的色彩。那就是我的家鄉(xiāng)——武威。
武威是個(gè)“多彩之點(diǎn)”。若干年前，那是絲綢之路的要經(jīng)，使中外文明互相交流和貫通。
絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā)，進(jìn)入甘肅主要要兩條路：一條經(jīng)長(zhǎng)武，彬縣河谷地經(jīng)過(guò)平?jīng)觯高h(yuǎn)，渡過(guò)黃河到景泰，西達(dá)武威。另一條經(jīng)隴縣，從固關(guān)越過(guò)隴山，經(jīng)過(guò)今張家川回族自治區(qū)、天水市，順渭河西進(jìn)，經(jīng)渭源，臨洮，渡洮河到過(guò)臨夏，在臨津關(guān)渡河到青海樂(lè)都，從民樂(lè)縣的偏口進(jìn)入河西走廊。
再往后退一點(diǎn)，美味欲人的葡萄酒，鼓起了戰(zhàn)場(chǎng)的勇士英勇殺敵的力量，到至今葡萄酒還是武威一顆璀璨的明珠。它也不停的向外發(fā)展，傳承了家鄉(xiāng)的文化，為此為家鄉(xiāng)，為祖國(guó)，吸引了更多的外資。據(jù)說(shuō)，有一位太后曾親臨品嘗葡萄酒，還被封為“葡萄美酒”之稱。后來(lái)被人們挖掘之時(shí)，發(fā)現(xiàn)了她的'墓室里有大量的葡萄酒和夜光杯，足夠說(shuō)明了“葡萄美酒”對(duì)人們的吸引力如此之大。
“馬踏飛燕”也是武威的奇寶之一，當(dāng)它被挖掘之初時(shí)侯府下盛以水池不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，不一會(huì)馬兒便頭向東，尾向西北方向，正好是在我家鄉(xiāng)的東面，西北方向，這又不是奇特之處嗎？相傳它還有一段神奇的傳說(shuō)：它是一匹赤狐馬，在與它主人出如今的河西走廊時(shí)被一群飛燕啄死了它的主人，它頓時(shí)一躍而起踏死了“飛燕”，從而被人們稱為“馬踏飛燕”。
武威是一個(gè)富饒而美麗的地方，在它的底下蘊(yùn)含著無(wú)價(jià)的文化，點(diǎn)綴著武威。
甘肅武威，是個(gè)文明的故鄉(xiāng)。
傳承文明作文 14
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍窠z雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
在老師的指導(dǎo)下，我們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的`喜悅。
經(jīng)典誦讀不僅能讓我們充分感受漢語(yǔ)言形式的魅力，還能使我們更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。我們?cè)谡b讀的同時(shí)老師插入與我們學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)系的典故，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣。如讀《贈(zèng)汪倫》時(shí)插入“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的故事；讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事；背《七步詩(shī)》插入曹丕、曹植二人之間的故事；背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”講孟母三遷的典故.....我們被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。
中華經(jīng)典文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響和教育了我們每一個(gè)人。中華民族精神激勵(lì)著我們，中華民族的文化滋養(yǎng)著我們，中華民族的團(tuán)結(jié)凝聚著我們，我們?cè)诮?jīng)典中獲益，不僅完善自身人格修養(yǎng)而且提高文化品位，我們將承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神的歷史重任。
傳承文明作文 15
講文明、懂禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我小的時(shí)候，媽媽就常教育我，要尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)同學(xué)、幫助弱者、不能隨地吐痰¨¨¨我一直牢記在心。
牡丹國(guó)色天香的花容，被譽(yù)為中國(guó)的國(guó)花。鹽城便倉(cāng)的枯枝牡丹更是一絕。去年谷雨時(shí)節(jié)，我和媽媽一起乘公交到便倉(cāng)欣賞枯枝牡丹。遠(yuǎn)看牡丹園，姹紫嫣紅，花團(tuán)錦簇。近看枯枝牡丹，雖然花萼下面的花枝像枯了似的，但花都毫不害羞地展開(kāi)了那一張張最燦爛的笑臉，令人聞香陶醉，流連忘返。出了牡丹園，媽媽買了一杯甘蔗原汁給我，以打發(fā)在公交車上無(wú)聊的時(shí)光。
我翹著二郎腿，悠閑得倚在公交椅上，慢悠悠地喝著甘蔗汁。突然，公交車猛地一剎，我嗆了一大口果汁。車門打開(kāi)了，這時(shí)上來(lái)了好多人。最后是一位老奶奶，只見(jiàn)她拖著沉重的`步伐艱難地上來(lái)了。車上擠得很，連站的位置也快沒(méi)有了。老奶奶左顧右盼，一臉的焦急樣，顯然，她還沒(méi)能找到合適的地方站穩(wěn)。車子將要啟動(dòng)了，我連忙起身，招呼老奶奶到我的位置來(lái)坐。這時(shí)，我看到媽媽也站了起來(lái)，原來(lái)她也準(zhǔn)備讓座呢！還是我的動(dòng)作快。后來(lái)媽媽讓我坐在了她腿上，我只好曲著腿懸坐著，不想壓疼媽媽的腿。老奶奶一個(gè)勁兒的夸我是個(gè)懂禮貌的好孩子，我心里美滋滋地。
一回到家，我就躺到了床上，舒展開(kāi)酸痛的腿。媽媽夸我做得好，給我做了美味的晚餐。我在心里說(shuō)：傳承文明我能行！
傳承文明作文 16
最近，我讀了《傳承文明健康成長(zhǎng)》這本書(shū)。這本書(shū)分為“祖國(guó)在我心中”、“探索樂(lè)無(wú)窮”、“誠(chéng)信是一生的財(cái)富”、 “守法自律光榮”、“心中有他人”等八個(gè)篇章。
其中，“祖國(guó)在我心中”的一個(gè)故事使我非常感動(dòng)。 里面講了我國(guó)享譽(yù)世界的著名水稻專家——袁隆平的事跡。在他童年的時(shí)候正是我們的祖國(guó)飽受外敵鐵蹄的踐踏，他隨父母四處遷移，逃難中飽嘗艱辛，看到無(wú)數(shù)悲慘的景象沖擊著他幼小的心靈。磨難和山河破碎的殘酷現(xiàn)實(shí)使他或多或少懂得了舊中國(guó)苦難的原因，激發(fā)了他努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的志向。 他畢業(yè)以后當(dāng)上了一名農(nóng)校教師。看到了農(nóng)民生活艱苦，但一年到頭總吃不飽肚子。
作為一名農(nóng)學(xué)系畢業(yè)的學(xué)生，感到有責(zé)任用自己學(xué)到的知識(shí)解決這個(gè)問(wèn)題。他決定，搞水稻雜交研究。經(jīng)過(guò)他不懈的努力，終于在他43歲的時(shí)候在世界上首次育成三系雜交水稻。產(chǎn)量從三百公斤提高到五百公斤。
當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我的.心情非常激動(dòng)、也非常佩服他。他不僅圓了他的水稻高產(chǎn)夢(mèng)，還解決了我國(guó)人民的吃飯問(wèn)題。而且也為下世紀(jì)可能出現(xiàn)的世界性饑餓問(wèn)題提供了解決的法寶。 特別是袁隆平出名后，國(guó)際上很多機(jī)構(gòu)都想高薪聘請(qǐng)他，但都被他婉言謝絕了，他說(shuō)：“我的根在中國(guó)。”他是多么的愛(ài)他的祖國(guó)呀！ 讀完了這篇文章后，使我明白了許多。家是小家、國(guó)是大家，為了人民的安康，祖國(guó)的強(qiáng)盛，我們要從小立志成才，報(bào)效祖國(guó)。
傳承文明作文 17
當(dāng)今社會(huì)百姓基本上步入小康生活水平，我們每個(gè)人都努力去做和諧文明社會(huì)的模范。然而社會(huì)中，少數(shù)有錢的暴發(fā)戶外表上衣冠楚楚，表現(xiàn)出極其富有，但一張口便罵罵咧咧，趾高氣昂，口中滔滔不絕。話說(shuō)多了口中流沫，隨后一口痰液吐到地上。口周煙霧繚繞，當(dāng)吸到最后一口時(shí)，隨意把煙蒂扔到地上。哎！我看到后心里有說(shuō)不出的別扭，難受。我上前制止：“叔叔請(qǐng)您把煙蒂扔進(jìn)垃圾箱里。”沒(méi)想到遭到叔叔的訓(xùn)斥，“你小小年紀(jì)敢管我，老子有錢，不怕罰款，一邊去。”此時(shí)我也不示弱說(shuō)：“您這樣做是不文明的，污染環(huán)境，對(duì)大家都不好。”可那位叔叔瞪起眼睛說(shuō)：“我就這樣，敢把我怎樣？到哪里我都有人。”我無(wú)言以對(duì)，難道有人支持他這樣做嗎？還是錢多指使他這樣做？我真不明白。我想到了他的西服領(lǐng)帶和他的`所作所為這反差怎么就這么大呢！
我們國(guó)家是有五千年歷史的文明古國(guó)。孔子教育我們做人，要有仁，有義，有德。如今生活好了，文化水平也有提高，大學(xué)已普及了，我們做人的素質(zhì)更應(yīng)該提高。我們要把文明一代一代傳承下來(lái)，把祖先文明的人生浸潤(rùn)到每個(gè)人身上。這樣才能是社會(huì)和諧發(fā)展，國(guó)家才會(huì)更強(qiáng)大。讓世界人民稱中國(guó)是名副其實(shí)的文明大國(guó)。
傳承文明作文 18
雅言，簡(jiǎn)單的理解就是古代人留下來(lái)的文雅的，有些豐富內(nèi)涵的語(yǔ)言。在古代，以孔子為代表的文化和思想盡管它流傳，傳承到了今天。
影響了我們中國(guó)幾千年，甚至成為我們今天治國(guó)，居家，修身，為人，做事的指導(dǎo)思想。比如：孔融讓梨的故事。這個(gè)故事說(shuō)的是：東漢時(shí)期魯國(guó)，有個(gè)叫孔融的孩子。他非常的'懂事，也非常的聰明。在他四歲的時(shí)候，他的爸爸買了一些梨回來(lái)，讓他分給大家。孔融把最大的梨分給了爺爺奶奶，把比較大的梨分給了爸爸媽媽，然后把其他的分給了哥哥弟弟，他自己拿的是最小的。一個(gè)四歲的孩子都知道尊老愛(ài)幼，你看看現(xiàn)在的公交車上，老弱病殘?jiān)凶簧献亩际且粋�(gè)個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人。當(dāng)你看到白發(fā)蒼蒼的老者，手里杵著拐杖，搖搖擺擺站在你身邊的時(shí)候，請(qǐng)你站起來(lái)，讓出你的座位。請(qǐng)多給老人一些關(guān)愛(ài)！
謙讓是中華民族的傳承美德，有時(shí)是一種尊重，有時(shí)是一種寬容，有時(shí)是一種貢獻(xiàn)，是一種能化解人與人之間矛盾的良藥。它可以讓我們的生活和諧，作為學(xué)生的我們，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)古人留給我們的美德，這樣我們的生活才會(huì)更加豐富多彩、讓你的生命有滋有味！
傳承文明作文 19
小草因?yàn)榇禾斓牡絹?lái)而探出了小腦袋，為大地增添了一抹綠色；樹(shù)木因?yàn)橄奶斓牡絹?lái)而變得枝繁葉茂，供人們乘涼；楓葉因?yàn)榍锾斓牡絹?lái)而染紅了頭發(fā)，供大家欣賞；雪花因?yàn)槎斓牡絹?lái)而變成在跳舞的小人兒，把大地刷成了銀色的世界。
是啊！自然界里的萬(wàn)物都懂得回報(bào)和感恩，我們也更應(yīng)該有一顆感恩的心。感恩是什么呢？感恩是一朵朵一塵不染的荷花，清凈淡雅；感恩是一朵朵爭(zhēng)芳斗艷的'玫瑰，愉悅?cè)诵模桓卸魇且涣７N子，在我們心中生根發(fā)芽……記得有一次，我在下課后拿著作業(yè)本，靜悄悄地走進(jìn)三年級(jí)教師辦公室，發(fā)現(xiàn)在課堂上講得繪聲繪色，對(duì)我們循循善誘的蔣老師正在服藥。在把作業(yè)本交給蔣老師的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)老師服的藥是專治喉嚨痛的，我被蔣老師的一絲不茍、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神感動(dòng)得真想大哭一場(chǎng)，心里一直想：多么偉大的老師啊，自己身體不好還堅(jiān)持為我們上課！
從那以后，我上課再也不悄悄講話了，總是認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)老師講課，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，我想唯有自己努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，成為對(duì)國(guó)家之棟梁，才能回報(bào)老師對(duì)我們的無(wú)私關(guān)愛(ài)。
傳承文明作文 20
成功的喜悅在別人眼里，只能看到成功者一時(shí)的喜悅，卻不曾想過(guò)，在成功者的`背后有著多少的汗水和失敗。記得我寫(xiě)毛筆字，還得從我在上大班那時(shí)說(shuō)起……今天，是我第一次寫(xiě)毛筆字，只有7虛歲，我想：我連鉛筆字還沒(méi)寫(xiě)好呢，怎么就讓我寫(xiě)起毛筆字了呢？不管了，寫(xiě)就寫(xiě)。貝老師先教了我一個(gè)“口”字，我想“口”字可簡(jiǎn)單了。于是，我便找著老師的樣子一筆一劃開(kāi)始寫(xiě)了。
可那里會(huì)寫(xiě)得好？上下的橫彎彎扭扭，差兩個(gè)眼睛就是一張老虎嘴了。我想：不泄氣，第一次寫(xiě)嘛，總歸有點(diǎn)不好，多寫(xiě)幾遍就好了。可我畢竟是新手，不知道寫(xiě)字的訣竅，寫(xiě)了那么多遍，依然不好看。要知道，那是可是大熱天吶，太陽(yáng)在空中曬著大地。就好像大地也被烤熟了一樣，散發(fā)著一股淡淡的焦味。我還沒(méi)寫(xiě)字個(gè)字就汗流浹背了。這時(shí)，我才開(kāi)始細(xì)細(xì)地研究這個(gè)“口”字，覺(jué)得寫(xiě)豎時(shí)要慢，寫(xiě)橫時(shí)要稍快。我按著這個(gè)訣竅，寫(xiě)“口”字，有了很的大進(jìn)步。通過(guò)寫(xiě)毛筆字我明白了：在成功者的背后，有著無(wú)數(shù)的汗水和失敗……
傳承文明作文 21
8月3日的早晨，沐浴著和煦的陽(yáng)光，迎著涼爽的晨風(fēng)，我們蜜蜂融媒·云信樂(lè)學(xué)小記者來(lái)到美麗的世博園，走進(jìn)“云之傳承·非遺傳承研學(xué)基地”，聆聽(tīng)非遺傳承人張衡老師講述“傳拓”的歷史，深入了解“傳拓”這一傳統(tǒng)技藝。
“傳拓是我國(guó)古代先民在文化實(shí)踐中總結(jié)的、特有的'復(fù)制、保存書(shū)法藝術(shù)和文獻(xiàn)的傳統(tǒng)技藝，是我國(guó)古代重要的發(fā)明之一，也可以理解為我國(guó)最古老的印刷術(shù)。”張衡老師耐心細(xì)致地向我們介紹了“什么是傳拓技藝？”“傳拓的發(fā)展史和重要意義”“傳拓的基本流程”……大家都聽(tīng)得津津有味，不時(shí)還根據(jù)老師的講解，提出自己的問(wèn)題……
最有趣的環(huán)節(jié)就是張衡老師親自指導(dǎo)小記者們進(jìn)行木版年畫(huà)的拓印實(shí)踐。我們先選擇自己喜歡的彩紙，把它鋪平在木版上，固定好，然后用黑色的石蠟在彩紙的表面上按一定的方向進(jìn)行涂畫(huà)。很快地，在彩紙表面上就印出一幅幅漂亮的圖畫(huà)。大家還可以根據(jù)自己的想法，進(jìn)行組合拓印，創(chuàng)意無(wú)限。有的拓印了“小豬佩奇”，有的拓印了“壽比南山”，有的拓印了“雙喜臨門”……
活動(dòng)結(jié)束時(shí)，大家都還意猶未盡……這次活動(dòng)，讓我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，走近非遺，認(rèn)識(shí)非遺，保護(hù)非遺，傳承非遺！
傳承文明作文 22
“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這句話告訴我們恒心和毅力的重要性。無(wú)論你做什么事，都必須堅(jiān)持不懈，絕對(duì)不能半途而廢，否則將會(huì)白白浪費(fèi)很多東西。
我就曾經(jīng)有過(guò)這樣的事：上二年級(jí)的時(shí)候，我突發(fā)奇想想去學(xué)鋼琴，于是就報(bào)了班。但還沒(méi)過(guò)一個(gè)月，我就開(kāi)始抱怨，說(shuō)學(xué)鋼琴不好玩，看見(jiàn)琴鍵就頭暈和很多諸如此類的話。可是我忘記了當(dāng)初我是那么有自信，那么信誓旦旦地說(shuō)一定能學(xué)好琴還說(shuō)一定不會(huì)半途而廢，但我卻食言了。我想過(guò)，假如我好好學(xué)琴，那我既掌握了一門特長(zhǎng)，又證明我不是一個(gè)食言的人，但我因?yàn)榕驴嗯吕鄱艞壛恕?/p>
后來(lái)我才意識(shí)到，我做了一個(gè)多么愚蠢的決定！爸爸媽媽因此而白買了一架鋼琴，白交了三個(gè)月的學(xué)琴費(fèi)，而我也白浪費(fèi)了學(xué)琴的精力。我為什么要去學(xué)琴呢?為什么不早點(diǎn)想到這些問(wèn)題？利用這些東西難道我不可以做些別的嗎？然而，在生活中像我這樣的例子還有很多。
由此我想到了參加這次倫敦奧運(yùn)會(huì)為國(guó)爭(zhēng)光的健兒們，其中有一位我最敬佩的冠軍，也是我們大同人的驕傲——蹦床金牌獲得者董棟。他在上一屆奧運(yùn)會(huì)中拿到了銅牌，但是他沒(méi)有驕傲，也沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)進(jìn)行刻苦的訓(xùn)練，把淚水和汗水都灑在了訓(xùn)練場(chǎng)上。
終于，在四年后的'這屆奧運(yùn)會(huì)上他如愿以償?shù)哪玫搅吮拇岔?xiàng)目的金牌。可是我常常在想，人的一生又有幾個(gè)四年呢，他在這四年里付出的艱辛恐怕是常人無(wú)法理解和想象的。可以說(shuō)如果沒(méi)有堅(jiān)持，就沒(méi)有今天的董棟，也沒(méi)有那么多的奧運(yùn)冠軍了。我們做什么事都要堅(jiān)持不懈，決不能半途而廢，否則將一事無(wú)成。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這句話將伴隨我的一生。
傳承文明作文 23
中國(guó)文化的偉大，包容一切宗教，集中了一切文化。“儒”身為“儒釋道”之弁。
《論語(yǔ)》作為儒家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典，千古以來(lái)的治國(guó)王道，一直推崇至今。而孔子，這位在春秋時(shí)期的老者，其“仁”，自漢便成為正統(tǒng)思想。
依我看，孔子這個(gè)人非常偉大，風(fēng)流瀟灑，萬(wàn)事都懂。
周王之禮，仁世之樂(lè)。是孔子的治國(guó)之道。
“己所不欲，勿施于人。” 孔子認(rèn)知，這是他的修養(yǎng)。他一生稟信仁義，以恢復(fù)周禮為己任。，視金錢權(quán)利為糞土，忠信仁義為生命，風(fēng)餐露宿，日復(fù)一日，只為拯救世人。他無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)而產(chǎn)生深深的無(wú)奈，才造就他超人的才人武略。
“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”， “人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，讀書(shū)要用思想，要提出問(wèn)號(hào)，要懷疑。文化是對(duì)的，科技也是對(duì)的，只不過(guò)因?yàn)闀r(shí)間的過(guò)渡，信仰的崇拜和時(shí)代的發(fā)展，產(chǎn)生矛盾，不在適合，而將一部分放棄了。但“人生要以人生為目的”仍是最模糊而又最準(zhǔn)確的基礎(chǔ)。
孔子是一個(gè)形象，而不是一個(gè)標(biāo)志，更不是一個(gè)偶像。任何一個(gè)人都不會(huì)因?yàn)榭鬃佣淖儯粫?huì)因?yàn)榭鬃佣晒Γ晒εc否都來(lái)源于自己，也許你認(rèn)識(shí)了孔子，你就可以向別人炫耀，說(shuō)你認(rèn)識(shí)他，你或許會(huì)感到滿足，而你的聽(tīng)者又會(huì)說(shuō)什么呢？真的`不愛(ài)聽(tīng)，假的有沒(méi)有滿足感。這樣的話，空氣應(yīng)該是最好的聽(tīng)眾了。孔門弟子三千人，賢者七十二人，他們是孔子的聽(tīng)眾，孔子是萇弘、師襄、老子的聽(tīng)眾，而你又算是誰(shuí)的聽(tīng)眾呢？
“以不智不愚之身，處不死不生之地，做不文不武之業(yè)。”這是孔子的卓爾不群，也是孔子最后的反省。而當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該每個(gè)人養(yǎng)成獨(dú)立的人格，這才是真正的民主，真正的自由。我想這才是周禮。
傳承文明作文 24
中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國(guó)知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時(shí)表示，傳統(tǒng)書(shū)院是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院開(kāi)始悄然復(fù)興。一方面，中國(guó)文人開(kāi)始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書(shū)院，進(jìn)行各類文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪地衡陽(yáng)市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國(guó)宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于日寇炮火，直至2006年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”，現(xiàn)僅供游客參觀。
余秋雨認(rèn)為，不是每座傳統(tǒng)書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現(xiàn)在面對(duì)孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)。”
余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的`存在提醒著后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應(yīng)該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大。”
傳承文明作文 25
歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對(duì)我們現(xiàn)在的生活有著許多幫助，沒(méi)有歷史哪有我們現(xiàn)在美好的生活呢？
可能當(dāng)我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚(yáng)他時(shí)，會(huì)說(shuō)他給某國(guó)帶來(lái)多大幫助，但不知大家想過(guò)沒(méi)有：他一定是個(gè)好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰(shuí)也不知道，因?yàn)槟且呀?jīng)是過(guò)去的過(guò)去了。現(xiàn)在有許許多多的考古學(xué)家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個(gè)人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個(gè)歷史文學(xué)家的詩(shī)中記載了詩(shī)人是個(gè)怎樣的人，也不一定是準(zhǔn)確的。所以我常常感到疑惑，我們現(xiàn)在所看到的或讀到的有關(guān)歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？
舉個(gè)例子，歷史劇《三國(guó)演義》中的曹操你覺(jué)得他是怎樣的.人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問(wèn)問(wèn)編劇和導(dǎo)演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導(dǎo)會(huì)認(rèn)為曹操就是一個(gè)陰險(xiǎn)惡毒之人。傳播點(diǎn)正能量吧，不然這件事后人也會(huì)照做在你自己身上的，你好受嗎？
最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書(shū)坑儒是項(xiàng)羽所為的，而歷史書(shū)上卻說(shuō)的是秦始皇，我應(yīng)該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應(yīng)該把握其本質(zhì)，如今很多做法不見(jiàn)得是在普及歷史。
對(duì)此，目前針對(duì)歷史的看法主要有兩個(gè)：一、加強(qiáng)對(duì)歷史的管理；二、從此不再解讀歷史。我個(gè)人更認(rèn)同第一個(gè)看法。
歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統(tǒng)文化。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！
傳承文明作文 26
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神！”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá)，我們每一個(gè)中國(guó)人，都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的。
我國(guó)著名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō)：“你們中國(guó)人太笨了，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì)，所以，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后！”童第周聽(tīng)了很生氣，對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)中國(guó)人笨，有什么證據(jù)，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國(guó)。”接著，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國(guó)家，我代表我的'國(guó)家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎？“此后，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國(guó)人！我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨！”
一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺(jué)地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情，這才是我們中華民族的精神啊！
作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“雷鋒”這個(gè)響亮的名字，代表著我們的民族精神。他的精神，指引著我們前進(jìn)；他的精神，伴隨著我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神！
祖國(guó)創(chuàng)造了生活，改造著生活，歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀(jì)之初的我們，懷著一顆堅(jiān)定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量。
傳承文明作文 27
去年年底，一場(chǎng)特別的詩(shī)歌朗誦會(huì)吸引著人們的關(guān)注。這場(chǎng)主題為“日常生活，驚心動(dòng)魄”的朗誦會(huì)之所以特別，是因?yàn)槔收b者不失朗誦家，而朗誦的詩(shī)歌亦不是來(lái)自詩(shī)人的手筆。
平凡的百姓們?cè)谂_(tái)上朗誦著它們自己的詩(shī)歌，令我不禁想起詩(shī)歌的源頭。《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，其中不少詩(shī)歌就是從民間收錄而來(lái)的。它們或是農(nóng)民們勞作的號(hào)子，或是祭祀時(shí)對(duì)天神的祝詞，是百姓在日常生活中的創(chuàng)作亦表達(dá)著百姓的心聲與愿望。
是從何時(shí)起，詩(shī)歌成為了一個(gè)高遠(yuǎn)而不可及的事物?不知何時(shí)，詩(shī)歌再不是日常交談間的常客，也不是酒桌上興起之時(shí)助興的言辭，它離我們的生活是那樣遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到只能在書(shū)本與卷子上勉強(qiáng)分辨著字間的含義，遙遠(yuǎn)到我們會(huì)在身邊人做出詩(shī)時(shí)感到驚奇。在生活中，且不提對(duì)音韻用字要求甚多的古詩(shī)，就連近代白話詩(shī)都很少見(jiàn)。會(huì)讀詩(shī)的'不敢寫(xiě)詩(shī)，會(huì)寫(xiě)詩(shī)的不敢當(dāng)眾拿出來(lái)給大家評(píng)賞，而愛(ài)好賞詩(shī)的不知能有幾人。千年的詩(shī)歌傳承到此仿佛已有斷裂之像，而我們，眼睜睜地，無(wú)能為力。
幸甚，詩(shī)歌之魂并未從我們心中真正消失，而一場(chǎng)別開(kāi)生面的朗誦會(huì)就是一個(gè)見(jiàn)證。陽(yáng)春白雪也許已經(jīng)失傳而不可聞，“下里巴人”卻依舊在百姓的心間流承。詩(shī)歌從浮華又歸于最初的模樣，重新自文人墨客手中回歸到百姓的生活。農(nóng)婦、理發(fā)師、工人……它們的語(yǔ)言也許粗糙他們的詞文也許幼稚，但他們將生活凝成了詩(shī)歌，而這正是詩(shī)歌最本質(zhì)的奧義。
詩(shī)歌并未遠(yuǎn)離我們，當(dāng)我們歡喜時(shí)，我們要歌唱，而我們的言語(yǔ)，就是詩(shī)歌的傳承;當(dāng)我們悲傷時(shí)，我們要吶喊，而這情感，是千年的共鳴。詩(shī)歌從酒宴中，從集會(huì)上隱去，隱藏在我們?nèi)粘５纳罾铩＿@里才有著詩(shī)歌真正的傳承，遠(yuǎn)離那華麗辭藻下，是生活的真諦。
傳承文明作文 28
中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。中國(guó)神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)。”的愛(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的'起跑線上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!
傳承文明作文 29
閱讀點(diǎn)亮智慧，書(shū)香潤(rùn)澤心靈。與書(shū)為友，與經(jīng)典為友，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，勇往直前。曾有那么一本書(shū)，是一首關(guān)于“忠；孝；義”的贊歌；有那么一本書(shū)，傲居“世界優(yōu)秀古典名著”首位；有那么一本書(shū)，風(fēng)行世界無(wú)數(shù)年，發(fā)行千萬(wàn)冊(cè)。它，就是《水滸傳》。
故事的每一個(gè)情節(jié)都深深地烙印在我的腦海，揮之不去。一個(gè)個(gè)英雄人物都刻畫(huà)得十分傳神，性格鮮明，活靈活現(xiàn)，依然浮現(xiàn)在我的眼前。唯有認(rèn)真，細(xì)細(xì)品讀，才能感受到梁山好漢的“忠、孝、義”。
忠：對(duì)于我們小學(xué)生而言，就是“忠于班級(jí)，忠于親朋好友”。每當(dāng)班級(jí)有活動(dòng)，我們要積極參與；每當(dāng)同學(xué)有困難，我們要毫不猶豫地伸手幫助；每當(dāng)老師布置的任務(wù)，我們要認(rèn)真完成。從小培養(yǎng)自己的“集體主義”感，發(fā)揚(yáng)“人小，志不小”的精神。
孝：說(shuō)到“孝”字，“百善孝為先”的'公益廣告，歷歷在目，讓人回味其中深刻的韻味。每年“兒童節(jié)”之時(shí)，我們期待爸爸媽媽能為我們準(zhǔn)備一份特別的節(jié)日禮物。那么，我們是否也記得還有“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”？每年的“生日”，當(dāng)家人給我們準(zhǔn)備生日party。那么，我們是否記得家人的生日？“孝”其實(shí)很簡(jiǎn)單：當(dāng)家人忙碌時(shí)，我們學(xué)會(huì)分擔(dān)力所能及的家務(wù)；當(dāng)家人下班回家時(shí)，我們陪他們聊聊天；當(dāng)家人疲憊時(shí)，我們給他們捶捶背
義：讓我首先想到“正義感”這個(gè)詞語(yǔ)。因?yàn)槔蠋煛⒓胰耍瑥男〗逃覀儭耙簧龤狻⒄x凌然”。我們自身需要這種優(yōu)秀品質(zhì)，我們的社會(huì)更需要這種難能可貴的品質(zhì)。
經(jīng)典可以讓我們明智明理，讓我們奮發(fā)圖強(qiáng)，讓我們勇于創(chuàng)新。與書(shū)為友，與經(jīng)典為友，傳承中華美德，讓我們一起在書(shū)海中揚(yáng)帆，成長(zhǎng)吧！
傳承文明作文 30
中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國(guó)家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識(shí)，將中國(guó)的文化永遠(yuǎn)的傳承下去。可看看現(xiàn)在的中國(guó)人，一切都要追求潮流、時(shí)尚，將中國(guó)人以前的習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時(shí)尚的過(guò)程中，逐漸就迷失了中國(guó)人的本性。
西游記，它是我國(guó)四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的。可現(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛(ài)、膾炙人口的西游記退位了，一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現(xiàn)在中國(guó)人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰(shuí)，十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。
京劇是我國(guó)三大國(guó)粹之一。現(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會(huì)聽(tīng)聽(tīng)京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會(huì)“浪費(fèi)時(shí)間”去聽(tīng)那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的流行音樂(lè)才是現(xiàn)代人該聽(tīng)的音樂(lè)，可現(xiàn)代人不是中國(guó)人嗎？中國(guó)人該做的.事情不是將中國(guó)文化傳承下去嗎？可是，越來(lái)越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國(guó)人覺(jué)悟、后悔，再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí)，遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔，就遲了啊。
有的人知道自己是中國(guó)人，知道自己應(yīng)該愛(ài)國(guó)，但卻從來(lái)去做中國(guó)人該做的事，從來(lái)不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，那他知道自己是中國(guó)人有什么用？只不過(guò)是掛著愛(ài)國(guó)的名號(hào)欺騙自己罷了。
和他國(guó)相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國(guó)人的本性！
傳承文明作文 31
在這個(gè)美麗的金秋十月，在歡慶祖國(guó)媽媽生日的同時(shí)，請(qǐng)大家不要忘記這樣一群人，他們?yōu)榱俗鎳?guó)的富強(qiáng)，為了我們的成長(zhǎng)，經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的磨煉，他們是人類的寶貴財(cái)富.他們就是那群可親可敬的`老人。
9月29日下午，在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們塔爾坡學(xué)校大隊(duì)部和小荷文學(xué)社團(tuán)部分團(tuán)員在張老師、王老師的帶領(lǐng)下，來(lái)到位于西咸新區(qū)的康泰老年公寓。在這里，我們與敬老院的老人們歡聚一堂，共度重陽(yáng)佳節(jié)。
一來(lái)到老年公寓，陳院長(zhǎng)熱情地招呼我們，歡迎我們的到來(lái)。敬老院里的老爺爺、老奶奶聽(tīng)到我們來(lái)了，就在工作人員的幫助下，聚集在樓下的院子里。同學(xué)們一看見(jiàn)這些老人，都迅速的迎了上去，把給爺爺奶奶準(zhǔn)備的禮物送給他們，還有同學(xué)陪他們聊天。大家都圍在老人身邊，一邊問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，一邊聽(tīng)老爺爺老奶奶講自己的故事。過(guò)了一會(huì)兒，同學(xué)們?cè)趦晌恢鞒秩说慕M織下，開(kāi)始表演自己精心準(zhǔn)備的節(jié)目。他們有的唱歌、有的跳舞、有的說(shuō)相聲、還有的表演詩(shī)朗誦……我們的表演給這些孤單寂寞了很久的老人們帶來(lái)了歡聲與笑語(yǔ)。最后，我們?cè)谖膶W(xué)社團(tuán)團(tuán)員劉軒豪演奏的葫蘆絲《龍的傳人》里結(jié)束了表演。悠揚(yáng)而又深情的樂(lè)曲，飄蕩在小院里，久久不散。由于我自己膽小，所以就沒(méi)有表演節(jié)目，但我卻陪老人們說(shuō)話，聽(tīng)他們講自己的故事，做了一個(gè)認(rèn)真的傾聽(tīng)者。
夕陽(yáng)無(wú)限好，哪怕近黃昏！同學(xué)們，今天請(qǐng)?jiān)试S我代表全體同學(xué)祝天下的老人健健康康、平平安安。“歲歲重陽(yáng)，感恩重陽(yáng)。”希望我們所有的人都能從現(xiàn)在做起時(shí)刻擁有一顆感恩的心，為爭(zhēng)做一名尊老敬老的好學(xué)生而努力，讓“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德永放光彩！
傳承文明作文 32
中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)度，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承跟發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個(gè)家。可是，她從來(lái)不說(shuō)苦不說(shuō)累，沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”是啊，美德就是藏在在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹(shù)立起我們的榜樣，樹(shù)立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國(guó)文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開(kāi)發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的.優(yōu)點(diǎn)變成一種美德。“傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年。”這并不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長(zhǎng)河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
傳承文明作文 33
哎，這個(gè)世界讓我感到陌生了，這是前一段時(shí)間我聽(tīng)到爸爸的哀嘆。
那天，我回到家中，剛進(jìn)門就聽(tīng)到爸爸發(fā)出了這聲哀嘆。起初，我不明所以，但當(dāng)我坐下來(lái)，陪著爸爸一起看新聞的時(shí)候，我明白了。原來(lái)是那件關(guān)于幫扶老人卻被誣陷的事情。據(jù)我所只這件事影響非常大。在網(wǎng)絡(luò)上都傳瘋了。
我記得在那段日子里幾乎所有的電視新聞都在播報(bào)這則新聞。我聽(tīng)說(shuō)因?yàn)檫@件事大家都不敢隨意的幫扶老人，甚至在面對(duì)偷盜、搶劫等不良的違法犯罪行為都不敢伸出援助之手了。這不新聞?wù)?bào)著此類的`事情嗎？難怪平時(shí)溫文爾雅但正氣十足的爸爸會(huì)生氣呢，發(fā)出那樣的哀嘆。看到這兒我也覺(jué)得一陣揪心，情不自禁的發(fā)出了一聲感慨。突然，爸爸不在唉聲嘆氣了。似乎他聽(tīng)到了我的感慨，眉頭不再緊皺了。我驚奇的發(fā)現(xiàn)爸爸的嘴角微微上揚(yáng)，是的爸爸在笑。晚上，吃過(guò)晚飯爸爸把我叫進(jìn)他的書(shū)房問(wèn)了我對(duì)有陌生人摔到扶還是不扶的做法，當(dāng)時(shí)我脫口而出‘當(dāng)然是去幫扶嘍，這有什么好猶豫的’，我嘀咕著。他似乎聽(tīng)到了我的嘀咕對(duì)我投來(lái)贊許的目光。那時(shí)看到他對(duì)我的目光我十分不解，幫扶摔到的人是什么驚天動(dòng)地的大事嗎？這不是從幼兒園老師就叫我們的嗎？爸爸沒(méi)有讓我離開(kāi)給我講了一個(gè)關(guān)于叢飛的事情。
叢飛用自己演出爭(zhēng)來(lái)來(lái)的錢資助了十幾名孩童，幫助他們完成學(xué)業(yè)。但當(dāng)從飛被查患有白血病住院治療的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)他所資助的孩子來(lái)看望他，一個(gè)沒(méi)有，這不免讓人心寒。其實(shí)這些孩子完全可以動(dòng)手制作一個(gè)手工作品，寄給從飛助他戰(zhàn)勝病魔。傳統(tǒng)文化如此缺乏我們要傳承好它。
傳承文明作文 34
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書(shū)“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫(xiě)出來(lái)了，意思是朱子的學(xué)問(wèn)達(dá)到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來(lái)指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認(rèn)為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰，留而忘返”，社會(huì)就會(huì)“危”。要使人心不致危害社會(huì)，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會(huì)公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來(lái)考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識(shí)的`重要性還是難能可貴的。”陳來(lái)說(shuō)。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認(rèn)為，欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’，就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識(shí)、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會(huì)共同要求的道德原則來(lái)克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺(jué)。”陳來(lái)指出，這在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的意義。
“當(dāng)然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對(duì)有些問(wèn)題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面。”陳來(lái)說(shuō)，整體而言，朱熹的思想對(duì)封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
傳承文明作文 35
幾天前，我誦讀了《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺(jué)是:誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!
這本書(shū)讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書(shū)，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛(ài)的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書(shū)籍提出了做人的道理，做人的'要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。 中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個(gè)民族賴以生存的精神血脈、是浸潤(rùn)華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章!國(guó)學(xué)讓我們?cè)诶^承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來(lái)的智慧之光。優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦還濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識(shí)，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。 誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我享受到了誦讀的樂(lè)趣!
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