中國(guó)巖畫小學(xué)五年級(jí)作文
中國(guó)巖畫分為南北兩個(gè)系統(tǒng)，中國(guó)巖畫作文。南系除廣西左江流域，還有四川、云南、貴州、福建等地。南系巖畫大都以紅色涂繪，顏料是以赤鐵礦粉調(diào)合牛血等而成的。制作年代在戰(zhàn)國(guó)至東漢期間。北系以陰山、黑山、阿爾泰山等為主，綿延數(shù)千里，氣勢(shì)宏闊。北系巖畫大都是刻制的，刻制又包括磨制、敲鑿與線刻。制作時(shí)間的跨度很大，最早的可能在新石器時(shí)代，最晚的在元代。在黑龍江、內(nèi)蒙古陰山山脈、賀蘭山北部烏蘭察布高原等地是北系巖畫集中的地區(qū)。北方巖畫多表現(xiàn)狩獵、游牧、戰(zhàn)爭(zhēng)、舞蹈等，圖形有穹廬、氈帳、車輪、車輛等器物，還有天神、地祗、祖先、日月星辰、原始數(shù)碼以及手印、足印、動(dòng)物蹄印等。賀蘭山的巖畫，形象古怪，面目各異。新疆巖畫多為生殖崇拜的內(nèi)容。這些圖像大都鑿刻在深灰或灰藍(lán)色的巖石上，鑿刻或磨刻的圖像斑駁、稚拙、粗獷、簡(jiǎn)潔、渾然而多變。連云港的巖畫刻在深褐色的巖石上，巖畫的紋路和巖石的色彩既一致，又有微妙的變化。
色彩的深淺交替，使圖像產(chǎn)生一種躍動(dòng)的感覺。在南系巖畫的十幾個(gè)地點(diǎn)，共有圖形一千多個(gè)。這些巖畫表現(xiàn)了人們祭祀以及生產(chǎn)生活的場(chǎng)面。南系巖畫普遍用紅色涂染，這同原始藝術(shù)中習(xí)慣使用紅色的現(xiàn)象是一致的。原始人在他們頻繁的狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)中，鮮血不斷地刺激他們的視覺神經(jīng)，導(dǎo)致紅色在視覺中的穩(wěn)定性。紅色那熾熱的調(diào)子和生命之火相呼應(yīng)，使巖畫獲得了無限的生命展現(xiàn)，當(dāng)紅色置于某種祭祀儀式氛圍中，紅色和血色，使巖畫產(chǎn)生強(qiáng)烈的`刺激效果，從而具有了一定的恐懼感、神秘感。隨著氣象變化，巖畫周圍的環(huán)境發(fā)生變化，從而使巖畫具有不同的整體效果。巖畫和巫術(shù)儀式的結(jié)合須要選定某個(gè)特定的季節(jié)和時(shí)間，更增加儀式的空間氛圍。內(nèi)蒙古陰山磴口縣莫勒赫?qǐng)D溝崖壁上刻有許多人面形，這里巨石兀立，深谷蒼涼，容易使人產(chǎn)生敬畏感。江蘇連云港將軍崖的巖畫，刻在錦屏山南面入口處凸出的巨石上，形似穹窿，灰蒙蒙的色彩給人造成神靈如在天上飄然而立的感覺，令人肅穆。繪于河流轉(zhuǎn)變處峭壁上的花山巖畫，由近兩千個(gè)紅色人形構(gòu)成的巨大場(chǎng)面，造成隨時(shí)有可能壓迫過來的沉重感。巖畫對(duì)面是開地，高聳的畫壁同綠色植物形成強(qiáng)烈的對(duì)比，與江水的流動(dòng)合成一種神秘而凝重的氛圍，在陽光或月光下呈現(xiàn)出奇異的色彩。可以想象，祭祀中人們的歌聲、水聲、鼓噪聲混合交織，響成一片，紅色巖畫也仿佛和人們一起躍動(dòng)起來，產(chǎn)生了難以言喻的莊嚴(yán)神秘的效果。
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