高考閱卷老師教你寫議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編整理的高考閱卷老師教你寫議論文，歡迎閱讀與收藏。
根據(jù)筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會(huì)，發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)有意思的現(xiàn)象：一是絕大多數(shù)考生寫的是議論文，二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是：
1、議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開(kāi)頭不提出論點(diǎn)，中間只寫幾個(gè)論據(jù)，而不分析，更沒(méi)有分論點(diǎn)；甚至在列舉論據(jù)時(shí)，還出現(xiàn)了大量的語(yǔ)言描寫和心理描寫。
2、思路不合邏輯。如開(kāi)頭提出的議論文論點(diǎn)是“干什么事都要三思而行”，按邏輯思路，接下來(lái)的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來(lái)展開(kāi)，即三思而行的重要性，或者三思而行能夠帶來(lái)的好結(jié)果；但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”，讓人感到別扭。
3、議論文論點(diǎn)和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連，即通常所說(shuō)的有述無(wú)論，有據(jù)無(wú)析。
為此，筆者認(rèn)為高中議論文，必須走好以下三步，即結(jié)構(gòu)合體，思路入格，粘連有術(shù)。
一、議論文的結(jié)構(gòu)合體
議論文，分析事實(shí)，論證道理，當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上，就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算“合體”呢？
一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式，應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”（或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”）三大塊構(gòu)成。“提出問(wèn)題”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn)，“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證，“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論，或者提出前瞻性希望等。這一點(diǎn)，眾所周知，茲不贅述。
二是分析問(wèn)題即本論部分，要按一定的向度分層展開(kāi)論述。所謂“向度”即論述展開(kāi)的方向。這個(gè)“向度”有四個(gè)：是什么，為什么，怎么樣，何果。一般情況下，一篇中學(xué)生議論文作文，其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi)，其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。
所謂并列式，就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn)，逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫，那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。例如：議論文范文1
遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比，除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外，其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同，就不再說(shuō)了。
所謂對(duì)照式，就是從論題的正反兩個(gè)方面入手，進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，論證充分，容易上手。最簡(jiǎn)單的對(duì)照式是在提出觀點(diǎn)后，一段從正面論證觀點(diǎn)，一段從反面論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論。還有一種對(duì)照式結(jié)構(gòu)是在正面進(jìn)行論述或者擺出論據(jù)后，緊接著用轉(zhuǎn)折或者假設(shè)的方式從反面展開(kāi)論述。例如：議論文范文2
二、思路入格
議論文是論述問(wèn)題的，當(dāng)然要有一定的思路，即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道，議論文是論證問(wèn)題的，你在提出議論文論點(diǎn)后，就要擺事實(shí)，講道理，讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此，中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系，即中心論點(diǎn)是“果”，分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。
作為一個(gè)高中生的議論文作文，最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間，論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。
學(xué)生提出中心論點(diǎn)后，只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”，就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守，才能使人的思想品德升華，才能成就一番事業(yè)”。稍加分析，就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)“堅(jiān)守”的重要性，于是，分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著，使絕望變成希望”，“堅(jiān)守是一種信念，使普通變得高尚”，“堅(jiān)守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話，只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)椤保凇皥?jiān)守很重要”之前加上“所以”，再連起來(lái)念一下即可。
同樣，分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間，也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面，就可這樣展開(kāi)論述：“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守，使國(guó)家安定祥和；人民教師的堅(jiān)守，使桃李滿天下；白衣天使的.堅(jiān)守，使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述：“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí)，思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由，才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆“故國(guó)不堪回首月明中”的落魄后主李煜；才有了向往“面朝大海，春暖花開(kāi)”的天才詩(shī)人海子。總之，因?yàn)檫@份思想的自由，社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地進(jìn)步，才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)永載史冊(cè)的人類奇跡。”
三、粘連有術(shù)
一篇像樣的議論文，除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外，還有更重要的一個(gè)方面，就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析；沒(méi)有這樣的闡述和分析，議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái)，而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。
（一）觀點(diǎn)+過(guò)渡+事例+分析
這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”。所謂“過(guò)渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間，用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連，以接通文氣，使觀點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”，就是事例敘述完之后，還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論，指出其本質(zhì)特點(diǎn)，使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。例如：議論文范文3
（二）觀點(diǎn)+過(guò)渡+論據(jù)+分析+歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個(gè)“歸納”。所謂歸納，就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉，那么，“論據(jù)”部分，就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。例如：議論文范文4
（三）一般道理+個(gè)別道理
即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個(gè)別到一般，而演繹推理法是從一般到個(gè)別，用普遍性的真理（論據(jù)）來(lái)證明特殊的論點(diǎn)的方法。例如：議論文范文5
如果完成了以上三步走，大概就能寫出像樣的議論文了。
四、議論文范文
議論文范文1——并列組合結(jié)構(gòu)
近些年來(lái)，外來(lái)文化的沖擊已經(jīng)波及漢語(yǔ)，于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的，有見(jiàn)面就“哈羅”而不知說(shuō)“您好”的，有懂得鐳射而不知何謂激光的……母語(yǔ)，迫切需要我們捍衛(wèi)了。
捍衛(wèi)母語(yǔ)，珍愛(ài)母語(yǔ)，是我們的責(zé)任。有人說(shuō)：“一個(gè)民族的語(yǔ)言就是它的歷史。”的確，作為文化主要載體的語(yǔ)言，一旦喪失，就斷了歷史，斷了文化之脈。漢語(yǔ)是世界上少有的能夠沿用至今的語(yǔ)種之一，它的強(qiáng)大生命力本身就是對(duì)其價(jià)值的最好證明。漢語(yǔ)之于我們，更是一種感情一種精神。它連接起中華民族，是每一個(gè)華人血管里流淌的血液。面對(duì)國(guó)內(nèi)高校重英語(yǔ)輕漢語(yǔ)的怪現(xiàn)象，不少專家人士表示憂慮。而國(guó)外逐漸興起的漢學(xué)熱，只能讓我們深刻反思。一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言的民族是不幸的，而一個(gè)有語(yǔ)言卻弄丟了的民族是可悲的。
發(fā)展國(guó)語(yǔ)，凈化母語(yǔ)，是我們的使命。毋庸置疑，漢語(yǔ)必然而且應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。漢語(yǔ)只有在不斷的發(fā)展變化中，注入時(shí)代的新鮮血液才能永葆生機(jī)。我們要做的是如何掌握漢語(yǔ)發(fā)展方向的問(wèn)題。徐壽當(dāng)年引進(jìn)西方科學(xué)，特別是引進(jìn)化學(xué)的時(shí)候，系統(tǒng)地整理出一套元素命名，至今仍使我們受益無(wú)窮。相比之下，當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。時(shí)常可見(jiàn)科學(xué)文獻(xiàn)中出現(xiàn)連串的英文字母，而在日常生活中放著“電視”不用而要用“TV”的就更加令人發(fā)指。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”，其實(shí)只是幼稚與淺薄，而非時(shí)尚。這是對(duì)漢語(yǔ)的褻瀆。捍衛(wèi)母語(yǔ)，必須從還母語(yǔ)純潔開(kāi)始。
弘揚(yáng)母語(yǔ)，傳承母語(yǔ)，是我們的榮耀。漢語(yǔ)要在世界語(yǔ)林立足，需要華人的共同努力。在這一點(diǎn)上，堅(jiān)持講漢語(yǔ)的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的韓國(guó)江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化流失之嚴(yán)重，不知下一場(chǎng)文化侵略的矛頭是否會(huì)指向漢語(yǔ)？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”漢語(yǔ)從遠(yuǎn)古之河一路流來(lái)，浸入我們的血液里。昨夜夢(mèng)魂里有詩(shī)人吟唱，血脈里翻滾著長(zhǎng)江黃河的波濤。
顯然，這篇議論文范文中的三個(gè)分論點(diǎn)“捍衛(wèi)母語(yǔ)，珍愛(ài)母語(yǔ)，是我們的責(zé)任”、“弘揚(yáng)國(guó)語(yǔ)，傳承母語(yǔ)，是我們的使命”、“發(fā)展國(guó)語(yǔ)，凈化母語(yǔ)，是我們的榮耀”，就是典型的并列組合。返回—>議論文>
議論文范文2——對(duì)照式結(jié)構(gòu)
鏡乃一種語(yǔ)言，買一面好鏡則買來(lái)了“忠言”，也許它“逆耳”，卻“利于行”。如果當(dāng)初齊威王沒(méi)有接受鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢？如果當(dāng)初唐太宗沒(méi)有接受魏征的勸告，又怎么能獲得“貞觀之治”的局面呢？他們懂得“買來(lái)”了“逆耳之言”這面鏡子，則買來(lái)了天下，勝過(guò)百萬(wàn)黃金所能換取的東西。然而，不會(huì)買者亦有之，商紂王不愿買來(lái)廣開(kāi)言路、善納忠言的國(guó)策，以致落得個(gè)身敗名裂、葬身于火海的下場(chǎng)；項(xiàng)羽不愿要從諫如流、接納忠言的忠臣，以致落得個(gè)無(wú)顏見(jiàn)江東父老、自刎于烏江的悲劇。不會(huì)“買鏡”的人終究不能成功。
這段議論文范文中，以“然而”為界，前面舉的齊威王、唐太宗兩個(gè)例子，是從正面論述，后面舉了商紂王、項(xiàng)羽兩個(gè)例子，是在從反面論述，這也是對(duì)照式結(jié)。
議論文范文3——觀點(diǎn)與事例之間的過(guò)渡
我們要重視“專才”。我們不能奢求每個(gè)人都成為全才，我們應(yīng)重視那些在某一領(lǐng)域某一方面有獨(dú)特建樹(shù)的專才。被稱為文化昆侖的錢鐘書先生當(dāng)年數(shù)學(xué)不及格，卻被清華大學(xué)錄取，后來(lái)成為一代國(guó)學(xué)大師。鐵一般的事實(shí)證明：專才不僅是人才，而且可能成為大有用處的人才。
這段議論文范文中話共四句話，第一句話是論點(diǎn)，第三句話是事例。第二句和第四句分別是”過(guò)渡”和”分析”。正是因?yàn)橛辛诉@兩句，觀點(diǎn)和事例就粘連起來(lái)了。
議論文范文4——多論據(jù)的歸納
疑是思之始，學(xué)之端。科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，往往是從疑開(kāi)始的。“蘋果為什么落在地上？”這個(gè)疑對(duì)于探索“萬(wàn)有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都是一個(gè)樣？”這個(gè)“疑”使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性的原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見(jiàn)，然而，尋常人熟視無(wú)睹，惟有具有探究精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑”，努力探索，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。
這段議論文范文話共有四句，第一句是提出論點(diǎn)，第二句是過(guò)渡勾連，第三句是列舉了兩個(gè)事例，在每一句事例之后，均有一句分析，指出共同點(diǎn)，第四句是對(duì)共同點(diǎn)的歸納。這一句歸納（實(shí)為真正的“講道理”）大大加強(qiáng)了論證力量。
議論文范文5——“演繹推理法”
萬(wàn)丈高樓平地起，但大家知道，只有在堅(jiān)固的基礎(chǔ)上才能筑起萬(wàn)丈高樓；在沙地上是建不起高樓的，可見(jiàn)，打好基礎(chǔ)對(duì)做好事情是多么重要。達(dá)芬奇的老師開(kāi)始不是教他創(chuàng)作什么作品，而是要他畫蛋，實(shí)際上就是要他嚴(yán)格訓(xùn)練用眼細(xì)致的觀察形象，用手準(zhǔn)確地描繪形象，手眼一致，不論畫什么就能得心應(yīng)手了。正是因?yàn)檫_(dá)芬奇經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練，終于創(chuàng)就出許多不朽的名畫，成為一代宗師。
這段議論文范文由三句話組成，第一句是用一個(gè)比喻推出了一個(gè)一般性的道理（論點(diǎn)）：要做好事情，就必須打好基礎(chǔ)。在演繹推理中，這就叫大前提。第二句說(shuō)達(dá)芬奇在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練，這就叫小前提。第三句自然而然地得到結(jié)論：達(dá)芬奇之所以取得藝術(shù)成就，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)了嚴(yán)格訓(xùn)練。這樣的邏輯推理是令人信服的。
【高考閱卷老師教你寫議論文】相關(guān)文章：
如何讓高考閱卷老師愛(ài)上你的作文12-24
閱卷老師青睞怎樣的作文05-17
小升初作文指導(dǎo)：如何應(yīng)對(duì)作文閱卷老師07-21
2017年高考作文技巧：如何讓閱卷老師愛(ài)上你的作文04-29
高考經(jīng)典議論文01-17
高考議論文素材09-25
高考議論文(15篇)02-22
寫作基礎(chǔ)：高考議論文07-28
高考議論文素材摘抄06-29