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《艾青詩(shī)選》的讀書(shū)筆記范文
認真品味一部名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的《艾青詩(shī)選》的讀書(shū)筆記范文，希望對大家有所幫助。
《艾青詩(shī)選》的讀書(shū)筆記范文1
艾青詩(shī)選是我國現代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念學(xué)校時(shí)，爆發(fā)了“五四”運動(dòng)，又受到愛(ài)國主義、科學(xué)與民主的'啟蒙運動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫(xiě)作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫(huà)從文”。
他的作品分為兩類(lèi)，一類(lèi)是建國前，一類(lèi)是建國后。
建國前，他的作品比較樂(lè )觀(guān)，也批判諷刺黑暗勢力，像《透亮的夜》寫(xiě)作方向，樂(lè )觀(guān)樂(lè )觀(guān)，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對大堰河培育我的感恩之情，下文筆鋒一轉，寫(xiě)了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國后，他同樣歌頌光明，但他寫(xiě)作題材更加豐富，寫(xiě)作手法與技巧，也更加機敏。并且每一篇文章的敘事性比較猛烈，思想深度也更加深化，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問(wèn)題思考深度更加深化。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易懂，具有確定思想深度的書(shū)。
《艾青詩(shī)選》的讀書(shū)筆記范文2
我寵愛(ài)叫醒世界的太陽(yáng)，重復著(zhù)光明。
——題記
午后，一縷風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)了遠方田野的味道，帶來(lái)了夢(mèng)中陽(yáng)光的明媚，坐下來(lái)，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……
“暴風(fēng)雨中的雷聲特殊響，烏云深處的閃電特殊亮，只有通過(guò)漫長(cháng)的`黑夜，才能?chē)娪砍龌鸺t的太陽(yáng)”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國農村亙古的陰郁與農夫無(wú)休止的勞頓，讓他怎能不對將來(lái)奇怪生活有著(zhù)執著(zhù)的信念，又怎能不對那照射四方的光明有著(zhù)深深的眷戀。由于有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿(mǎn)園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國將來(lái)的期望。光明的存在是宏大的，是威猛的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪欲無(wú)厭的人在光明的照射下便會(huì )原形畢露。光明也是無(wú)私的，世間萬(wàn)物在它的滋潤下，蓬勃生長(cháng)，它帶領(lǐng)著(zhù)我們從愚昧走向才智，從落后走向崛起，從迷茫走向期望。不只是這樣，中國人民在它的照射下，將從小康社會(huì )走向中華民族宏大復興。
我曾經(jīng)數次不經(jīng)意間用手遮攔住了太陽(yáng)，由于它刺痛了我的雙眼，讓我無(wú)法看清遠方的道路;我也曾試著(zhù)直視它，但都以失敗告終。后來(lái)，我明白了，地球上光明并不單單指太陽(yáng)，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的和善。我們的心靈由于具有光明而閃亮，由于具有光明而睿智，由于具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
由于《艾青詩(shī)選》，我的人生至此追光。
《艾青詩(shī)選》的讀書(shū)筆記范文3
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現在也有半個(gè)世紀了。作為《向太陽(yáng)》當年的一個(gè)虔誠而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內心的澎湃，仍能深切地體會(huì )到詩(shī)人當年創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的歷史意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現存性。
幾十年來(lái)，在我國的詩(shī)壇上，有很多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的現存性，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也毀滅了不少這類(lèi)短期效應的詩(shī)作。《向太陽(yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著(zhù)一種新的開(kāi)頭，一種解脫，一種釋放，一種期望。回想那段困難的抗戰時(shí)期，國家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們憧憬太陽(yáng)，憧憬太陽(yáng)所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了刺眼，卻又溫存的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是秀麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切苦痛的回憶，為我們呈現出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著(zhù)苦痛靈魂的大自然的奇怪景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更秀麗”，由于這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿勢。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清爽的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，傲慢的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的'語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，苦痛已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感受到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說(shuō)明必需掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真實(shí)理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者很多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著(zhù)昨夜的傷痛和迎接黎明的生命糊涂時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對人生的回顧。應當看作是一個(gè)為了挽救民族的危難和命運與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國的兒女們奔跑抗爭的赤子的心聲。
那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是由于那時(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現在的我們，在陽(yáng)光的呵護下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢?
我想這也就是愛(ài)國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照射的更加絢麗，絢爛，刺眼。
《艾青詩(shī)選》的讀書(shū)筆記范文4
所謂國人有夢(mèng)，則中國有夢(mèng)。中國人的幻想便是中國的幻想。若談中國的幻想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫(xiě)著(zhù)一代中國人的幻想和命運的詩(shī)人，用簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的幻想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢(mèng)的體現，也是對當時(shí)時(shí)局的一種體現。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著(zhù)作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現著(zhù)自己期望能為祖國盡一份力的《煤的對話(huà)》，無(wú)不反映著(zhù)詩(shī)人期望警醒世人，期望讓四周的全部人團結起來(lái)，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年月，便是全部國人的中國夢(mèng)，是全部愛(ài)國青年的中國夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生。由于在動(dòng)亂的年月，需要的不愿定是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。由于正是由于動(dòng)亂，正是由于人心不穩，才應當在這樣的日子里擁有一種共同的幻想，為了這樣共同的幻想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年月里，全部國人的中國夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入全部中國人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的'期望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年月當中進(jìn)每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的期望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年月當中進(jìn)行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀(guān)當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的幻想卻不行缺少。少年有夢(mèng)，則國家有夢(mèng)，這并不是一紙空談。“中國夢(mèng)”的提出然全部人開(kāi)頭認真端詳幻想這一個(gè)永恒的話(huà)題，也讓中國開(kāi)頭位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對幻想又擁有了新的理解，發(fā)覺(jué)其實(shí)不論如何，幻想才是人的心中最不應當缺乏的東西。
所謂幻想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠大的問(wèn)題太過(guò)遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的奇怪年華中努力學(xué)習，盡力做到為著(zhù)自己的幻想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國之棟梁。
《艾青詩(shī)選》的讀書(shū)筆記范文5
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)受了“五四”運動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激揚、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的憧憬與追求。而在建國后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為膚淺，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國心，我想到了那時(shí)的中國還涌現出很多的愛(ài)國者……
徐悲鴻誕生在一個(gè)貧困的家庭。從學(xué)校畫(huà)畫(huà)，1920年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國落后留同學(xué)備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1920年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明白有志不在年高，他自覺(jué)地把自己的一切獻給解放事業(yè)。
“橫眉冷對千夫指，俯著(zhù)甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的.評價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國智。少年強，則國強。一個(gè)國家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習，把我們的祖國建設得更加奇怪，讓一個(gè)富強、民主、文明的中國，永久矗立在世界強國之林。
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