邊城讀書(shū)筆記

時(shí)間：2023-09-28 16:26:27 筆記我要投稿

邊城讀書(shū)筆記范文

　　當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的邊城讀書(shū)筆記范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

邊城讀書(shū)筆記范文

邊城讀書(shū)筆記范文1

　　在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。

　　“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”

　　在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”

　　文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，。明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情。為人卻那么公正無(wú)私。既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結實(shí)如小公牛。豪放豁達，不拘常套小節。和氣親人，不驕惰，不浮華。”

　　而更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸。”

　　我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的`那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。

邊城讀書(shū)筆記范文2

　　邊城是沈從文(現代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物)小說(shuō)的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。

　　《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境，他把對山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的.作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運行，也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠不變的主角。作者構筑了詩(shī)畫(huà)般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊含著(zhù)純樸的人情味，彌漫著(zhù)“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，也因故事凄涼的結局而定格在一片凄涼之中，卻因為給人無(wú)限想象的空間，定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。

　　可我又總覺(jué)得，能夠理解夢(mèng)境，能夠書(shū)寫(xiě)夢(mèng)的人，必定是一個(gè)真實(shí)的人。可能因為夢(mèng)總是太美又太虛幻，只有經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的人，才會(huì )知道什么時(shí)候是確確實(shí)實(shí)的真，什么時(shí)候卻只是夢(mèng)而已。《邊城》就是沈從文先生給讀者構造的一個(gè)美麗而誘人的夢(mèng)，也只有沈從文這樣經(jīng)歷過(guò)生活的真實(shí)的人，才能書(shū)寫(xiě)出如此讓人信服而神往的夢(mèng)。他有過(guò)自由自在探索世界的夢(mèng)幻童年，他“不想明白道理卻永遠為現象所傾心”，以后又有了不平凡的隨部隊展轉的軍旅生活，對于社會(huì )這部大書(shū)又有了更為真實(shí)而深刻地了解。所以他筆下的邊城雖只是一個(gè)美好的夢(mèng)，但“這夢(mèng)既非虛幻，也不拘泥于現實(shí)，而是追求一種真實(shí)，藝術(shù)的真實(shí)。”所以小說(shuō)描寫(xiě)邊城美麗景色的同時(shí)，又透出一份無(wú)奈和愁苦，主人公感情雖真摯卻敵不過(guò)現實(shí)的種種不幸。夢(mèng)境有了真實(shí)的影像，夢(mèng)境才更能喚起人們的同感。

邊城讀書(shū)筆記范文3

　　讀了一遍《邊城》，首先是疑惑，翠翠——一個(gè)漁家女孩，喜歡上了當地的大戶(hù)，而因害羞不曾理解對方的親事，而對方家的老大老二都喜歡她，老大之后死了，老二就對她不懷好感，所以一向等到翠翠的爺爺死去都未曾結婚，而處于一向的等待中……

　　這是什么杯具喜劇就當是杯具，那《紅樓夢(mèng)》還有揭示封建統治的罪惡的主旨呢，而這《邊城》寫(xiě)得太單調了，也就是農村中發(fā)生的一些平凡事，天天都能看得見(jiàn)，有什么寫(xiě)頭呢

　　想不出來(lái)，又不高興再去另選書(shū)目寫(xiě)讀后感了，僅有認真琢磨，幸好我讀過(guò)沈從文先生的書(shū)，書(shū)面上就寫(xiě)著(zhù)：“對我自我作品，我比價(jià)喜歡的還是那些描述我家鄉水邊人的哀樂(lè )故事。所以我被稱(chēng)為鄉土作家。”——作者自述。對了，就是它，“鄉土作家”，再聯(lián)系其書(shū)，果覺(jué)有一股鄉土氣息流出。

　　“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆能夠計數。”如弓背的溪流，如弓弦的山路，這就是純粹的鄉村景象。

　　然而，在物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的今日，還談什么自然的鄉村景象，談什么美麗的綠水青山，恐怕僅有在什么景區才能看到這一派景象吧，然而不能體會(huì )出，景區是自然嗎怕是沾了不少人的手的骯臟的'修改。

　　如今，還到哪里去體會(huì )這書(shū)中所描繪的美景呢僅有再回到書(shū)中來(lái)體會(huì )。這或許便是沈從文先生的明智之處，或許他在他所生活的年代就已經(jīng)預測到今日的環(huán)境危機，的確，當今的環(huán)境危機十分嚴重。

　　先不要提城市中的被污染得稱(chēng)為“黑龍江”的河了，也不必提那些被游人扔得滿(mǎn)面垃圾的湖了，就連農村里的原先極為清澈美麗的而今被人們倒垃圾而導致河邊的莊稼沒(méi)法長(cháng)，小時(shí)候，我與伙伴們還能在河邊打水瓢、釣魚(yú)、折蘆葦，而今，遍地的垃圾遮蓋了蘆葦，污水侵入了小河，我們僅有遠遠站著(zhù)觀(guān)看，回憶童年的游戲，而長(cháng)輩們說(shuō)他們小時(shí)候還能在河里游泳，這可與當今所謂的游泳池大不一樣，原先的河流是天然的、毫無(wú)雜物的，小河清澈見(jiàn)底，甚至能下水摸魚(yú)，而今的游泳池是死水一潭，毫無(wú)生機，人們只能在水里扎扎猛子，來(lái)個(gè)仰游，哪如先前的自然、默契、清爽，那水里沾滿(mǎn)了人們手里污濁的科技氣息，那水的藍與海的藍完全不一樣，那說(shuō)不準就是奪取人們性命的東西。教師也以往跟我們說(shuō)過(guò)，住在黃果樹(shù)瀑布上游的人們經(jīng)常伐木造林，導致黃果樹(shù)瀑布斷流，游人來(lái)時(shí)沒(méi)有水，而當國家的大人物來(lái)時(shí)就會(huì )發(fā)水，是水庫流出的，那由人們控制的黃果樹(shù)瀑布還會(huì )和先前一樣讓人感到一片和諧嗎科技的發(fā)展也使自然受到破壞。

　　撇下河流污染問(wèn)題不談，植物破壞也同樣嚴重，城市中土生土長(cháng)的植物被破壞，就到外地搬運樹(shù)苗，而搬運來(lái)的花草就放在街上，人們隨心所欲地將它擺放，什么國慶，什么春節，它放在街上，如同籠里的鳥(niǎo)兒，早已與大自然隔離了，更如一個(gè)賣(mài)藝的。而那些路邊的樹(shù)苗也被人們修改得整整齊齊，一點(diǎn)都不自然，人們利用他們的智慧，遏制了植物的本性，扼殺了自然的自然。如今人們甚至想征服自然，人本是由自然產(chǎn)生，而今竟忘本。

　　環(huán)境污染還不止這些，還有大氣污染，漫天盡是黑煙，農村中的炊煙能和自然和諧相處，而城市中的汽車(chē)尾氣不能。更另人費解的是，盡管相關(guān)工作人員認識到了這一現象，那書(shū)里所揭示的污染現象還少嗎恐怕這些書(shū)都能堆起一座小山了，而他們視若無(wú)睹，河流污染何時(shí)停過(guò)，僅在河邊做了些花樣;植物破壞何時(shí)停過(guò)，僅在路邊弄了些如同路燈一樣的玩意兒;大氣污染何時(shí)停過(guò)，僅在路邊植下了一些工具罷了，治標不治本。

　　而今，我們僅有到沈從文先生的書(shū)中去泛舟河上，漫步林中，聞聞那古老的氣息。

邊城讀書(shū)筆記范文4

　　《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學(xué)說(shuō)了一句話(huà)：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白了，原來(lái)是它!”

　　有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì )到了這句話(huà)的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著(zhù)，漸漸的認識的那個(gè)小鎮，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè )而樂(lè )，隨其憂(yōu)而憂(yōu)!

　　現在的社會(huì )物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的'答案將是不統一的。

　　如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著(zhù)小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè) “凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好!

　　談?wù)撘粋€(gè)世界，當然不可或缺的便是那個(gè)世界中人們的三觀(guān)。我很大膽的猜測或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義，可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫(xiě)著(zhù)他們的三觀(guān)。他們樂(lè )天安命，他們認為生命中最重要的東西是情感，而金錢(qián)只是輔助它的一個(gè)次要工具，他們通常不在乎與其生活無(wú)關(guān)的其他世界……如此，就是他們的“三觀(guān)”，或許，和現在人們的三觀(guān)相比有人會(huì )笑話(huà)他們的無(wú)知，可是，當你仔細閱讀之后，你還會(huì )笑話(huà)他們嗎，難道你沒(méi)有從中發(fā)現什么嗎，它和眾多專(zhuān)家高調提出的三觀(guān)不是有很多相似之處嗎 ?

　　一個(gè)世界是不能沒(méi)有愛(ài)情的，因為愛(ài)是人類(lèi)活著(zhù)永遠不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當然少不了愛(ài)情。有人說(shuō)，《山渣樹(shù)之戀》是史上最純美的愛(ài)情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì )有一些新的看法。至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì )浮現翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來(lái)，或許永遠也不會(huì )回來(lái)了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫(xiě)出結局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現出作者當時(shí)矛盾的社會(huì )心態(tài)吧!

　　從《邊城》的世界里我窺出了許多現實(shí)社會(huì )沒(méi)有的東西，當然我不可否認的是那里也有一些和現實(shí)世界相似的東西，如他們傳統封建的觀(guān)念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì )發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們如今已無(wú)法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現實(shí)世界與《邊城》世界中區分誰(shuí)是天堂，誰(shuí)是人間一樣。可是，我們是否可以大膽的想象呢，我們?yōu)槭裁床粚F實(shí)與《邊城》相結合，將人間與天堂相融合，共同構筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影!

邊城讀書(shū)筆記范文5

　　作為一個(gè)從小在城市里長(cháng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉讓我迷戀不已。

　　《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。

　　湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠在湘西邊境的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫(huà)，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著(zhù)詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無(wú)助和憂(yōu)傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的`悲憫，對美好人性的信仰

　　我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)泥l親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

邊城讀書(shū)筆記范文6

　　沈從文先生的《邊城》以翠翠的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，向人們展現了湘西小城的風(fēng)土人情，凸顯了人性中的善良與淳樸。

　　“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。”川湘交界的邊城小鎮茶峒依山傍水，風(fēng)光秀麗，仿佛陶淵明筆下的桃花源。河流、山、渡頭、渡船、竹林、茅屋一切融于自然，讀之似身臨其境，寧靜幽遠，使人不知不覺(jué)中心平氣和。

　　處于最好又最壞的這個(gè)時(shí)代，簡(jiǎn)直不能相信世間存在美好如斯的人。淳樸厚道，仗義疏財，不以金錢(qián)論等級，不談功利，人與人之間真誠相待。擺渡不收錢(qián)的老船夫，“出力氣不受酬誰(shuí)好意思的過(guò)渡人”，慷慨的豬肉販子。最富有的順順家的兒子拋卻門(mén)當戶(hù)對的碾坊姑娘，要娶窮渡船人的孫女，人人不以功利為念。

　　“呆在小公司有什么用?像那些創(chuàng )業(yè)公司，就那些人。在大企業(yè)的人，圈子不同，檔次都不一樣。”“月入幾萬(wàn)和幾千的人，格局不同，眼界不一樣，沒(méi)法成為朋友。”聽(tīng)著(zhù)是否很有道理?別逗了。古有管寧、華歆割席絕交的故事，是因志趣不相投。相比古人風(fēng)姿，現代人相去甚遠。不過(guò)是以金錢(qián)論人的陳詞濫調，加上幾句格局，眼界就獲得諸多人的贊同。不過(guò)是物欲縱橫的.社會(huì )，拜金主義的新瓶裝舊酒，眾人居然紛紛表示是真理，淺薄而庸俗，是人性墮落價(jià)值觀(guān)扭曲的悲哀更是社會(huì )的悲哀。

　　古語(yǔ)云盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，何況那些稱(chēng)不上真知灼見(jiàn)的謬論。若無(wú)清醒的腦子可以自由思考與判斷，只會(huì )人云亦云地把謬論當真理宣傳，還是少看那些言論為妙。

　　目睹近年來(lái)各大影視劇，兄弟反目，姐妹成仇，小時(shí)候所觀(guān)看影視中的江湖俠氣蕩然無(wú)存，簡(jiǎn)直無(wú)背叛不成劇。莫非真是古人用心在“愛(ài)”，現代人缺少了心用嘴皮子說(shuō)著(zhù)愛(ài)。故事源于現實(shí)而高于現實(shí)，背叛與傷害在社會(huì )各個(gè)角落時(shí)時(shí)上演著(zhù)。許多人除了自己找不出一個(gè)可以毫無(wú)保留去信任的人，這可真是悲劇。

　　天保與儺送同時(shí)愛(ài)上了老船夫的女兒翠翠，沒(méi)有你死我活的互相傷害，哥哥唱情歌比不過(guò)弟弟做出了退讓。天保兄弟對翠翠真摯的愛(ài)，兩兄弟間誠摯的手足情，這樣的人性之美在這個(gè)日益冷漠的社會(huì )更應該得到宣揚，而不該對背叛與傷害習以為常。

　　爺爺死了，翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著(zhù)遠走他鄉的儺送的歸來(lái)。儺送是會(huì )回來(lái)的吧?這樣的悲劇結尾讓人唏噓不已。若翠翠向儺送大膽表明自己的心跡，結局將會(huì )不同。并不能怪翠翠，在那個(gè)年代，女子是羞澀的，羞于吐露自己的愛(ài)情。到底覺(jué)得遺憾。在這個(gè)開(kāi)明的時(shí)代，若有所愛(ài)，請大膽說(shuō)出你的愛(ài)。

邊城讀書(shū)筆記范文7

　　邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的`姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

邊城讀書(shū)筆記范文8

　　一、文中的兩兄弟。

　　船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個(gè)年輕人“皆結實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(cháng)路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精。”兄弟兩個(gè)“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛(ài)的執著(zhù)決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時(shí)也為了成全弟弟，便主動(dòng)退出，遺憾的是大佬最終不幸身亡。作為手足的.二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺(jué)得自我對不起哥哥，就帶著(zhù)這份沉重的愧疚之情，離開(kāi)了家鄉，離開(kāi)了他所愛(ài)的翠翠。天保和儺送對愛(ài)的執著(zhù)以及磊落的胸襟，都展現了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望，沒(méi)有過(guò)多的要求，他們?yōu)榱藙e人能夠放棄自我的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。

　　二、主人公翠翠

　　被兄弟兩人所愛(ài)的翠翠對人生的職責勇敢承擔，對感情的夢(mèng)想執著(zhù)追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個(gè)“光人”，然而卻贏(yíng)得了茶峒兩個(gè)最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但經(jīng)過(guò)天保大佬和老船夫的交談能夠看出，真正打動(dòng)人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執著(zhù)。初次見(jiàn)面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過(guò)了一個(gè)“屬于自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的，對于感情充滿(mǎn)了憧憬與向往，一旦認定之后，就不會(huì )改變，矢志不渝。老船夫曾對翠翠進(jìn)行四次婚姻問(wèn)題的詢(xún)問(wèn)，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無(wú)理由哭”。也許她自我并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似心形，這樣就不難理解翠翠的真實(shí)情感。當二佬愧于哥哥的死，又被逼迫去理解碾坊，而意思還在渡船，所以賭氣下行時(shí)，翠翠選擇了等待，執著(zhù)地等下去。正是由于人性中最原始最純正的執著(zhù)，翠翠的愛(ài)迸發(fā)出震撼人心的力量。這種執著(zhù)成就了一段杯具，但也正是這樣，“在愛(ài)的波濤里，堅定地勇敢地向著(zhù)幸福彼岸前進(jìn)的青年男女總要贏(yíng)得人們的贊譽(yù)和一椈同情之

　　淚——正是這樣的人性美。”

　　其時(shí)，《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢?說(shuō)著(zhù)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅持著(zhù)“凡幫忙人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的職責”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著(zhù)善良完美的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊!

邊城讀書(shū)筆記范文9

　　中篇小說(shuō)《邊城》，是著(zhù)名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著(zhù)沈從文先生的湘西風(fēng)情。《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。

　　《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊” 。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路” ，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

　　《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的`親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

　　小說(shuō)中最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。一部極力張揚人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。作者自己曾說(shuō)：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產(chǎn)生悲劇。

　　故事中5月中的斜風(fēng)細雨，以及那6月中夏雨欲來(lái)時(shí)悶人的熱沐浴著(zhù)濕潤與和諧的水邊小城，樸實(shí)、率真的人們在和諧的環(huán)境中自然地生活著(zhù)。比如翠翠，思想是那樣的單純，沒(méi)有任何雜念，氣質(zhì)中透著(zhù)自然美。所以“文明”社會(huì )古舊的禮法與習俗在自然人性面前難以施威。然而，當生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，卻有著(zhù)這樣那樣的陰差陽(yáng)錯與偶然，仿佛一切的一切冥冥之中都是命運的安排。現在和過(guò)去的、生存和死亡、恒久與變動(dòng)、天意與人為等諸種命題，常人都是無(wú)法解釋而又無(wú)法擺脫。所以說(shuō)籠罩在整部小說(shuō)之上的是一種無(wú)奈的命運感。

　　處處閃耀人性光環(huán)的小說(shuō)卻是個(gè)悲劇的結局，生活在純自然的狀態(tài)下的湘西人卻處處受命運的擺布，快樂(lè )、自由生活的人們都有一種難解的凄涼……也許就是這一點(diǎn)對理想與現實(shí)的矛盾，才提升了這部小說(shuō)的閱讀價(jià)值吧。

邊城讀書(shū)筆記范文10

　　捧讀沈從文的《邊城》一書(shū)鯨的自述，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心。恍然間，似來(lái)原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢(mèng)如幻淘寶大學(xué)。作家以誠摯的情感夜游世博園，精美的語(yǔ)言，詩(shī)意的情感，把我們帶進(jìn)與現實(shí)世界完整不同的唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠的牧歌聲中。在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來(lái)的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境。小說(shuō)沒(méi)有波折龐雜的情節：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺(jué)的長(cháng)到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無(wú)結局的愛(ài)情為作家娓娓道來(lái)艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著(zhù)流水潺潺。青春的夢(mèng)如一般晶瑩剔透的玻璃球。作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉間風(fēng)景，展示出小說(shuō)人物與自然的協(xié)調關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng)耐克鞋，仁慈渾厚的.天性，與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩(shī)、想畫(huà)、更像音樂(lè )的夢(mèng)境。我要說(shuō)最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢(mèng)，他駐留在湘西的一個(gè)邊城。

邊城讀書(shū)筆記范文11

　　潺潺的流水清澈見(jiàn)底，如一條潔白的圍巾在青翠欲滴的山中纏繞著(zhù)，聲聲?shū)B(niǎo)鳴，淳樸粗獷的山歌為流水的叮咚伴奏，一片樹(shù)林，一片大地，一個(gè)蔚藍的天空，構成了這美麗的茶峒，孕育了樸實(shí)善良的茶峒人······

　　《邊城》能夠說(shuō)是一本凈化我們靈魂的書(shū)，在這個(gè)熙熙攘攘的世界里我們早被城市的喧囂所吞沒(méi)，為自我繁忙的學(xué)業(yè)而奔波。虛偽，欺騙，功名利祿是這個(gè)黑暗社會(huì )的主色調，此時(shí)就需要一本書(shū)來(lái)幫忙我們找回人性的美麗與淳樸，找到靈魂深處那已經(jīng)少的可憐的分別已久的寧靜。

　　《邊城》所展此刻我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆能夠計數。”而如今，經(jīng)濟的飛速發(fā)展，城市的迅速擴大，讓《邊城》中美麗的景色早已不復存在。樹(shù)木被伐，圍湖造田，霧霾天氣，噪音不斷，垃圾成堆……這一切都說(shuō)明我們賴(lài)以生存的環(huán)境已經(jīng)傷痕累累，而此刻的人們又十分向往空氣清新，寧靜安適的鄉村，可惜這一完美的愿望早已被工廠(chǎng)的滾滾濃煙所吞噬。并且在現今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今日，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自我與外界的聯(lián)絡(luò )。

　　但當我翻開(kāi)《邊城》時(shí)，沈從文用筆墨讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善與和平。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自我的職務(wù)對于本人的.意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急……既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候：“結實(shí)如小公牛，豪放豁達，不拘常套小節，和氣親人，不驕惰，不浮華。”……這一系列的描述都讓我們感受到茶峒的人是美的。

　　讀完《邊城》我仿佛感到有一陣微風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，吹去我一臉的泥濘與疲憊，期望這和風(fēng)繼續吹拂，為更多的人帶走塵世的污濁，洗刷他們的靈魂，讓這世界再多一些純真，多一些善良，多一些友愛(ài)吧!

邊城讀書(shū)筆記范文12

　　如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許平淡的生活將繼續。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭，或許還要在曲折中前進(jìn)。四十多天的假期里，我一個(gè)人閑賦在家，扛起鋤頭之余捧起書(shū)本，在平靜中回憶著(zhù)過(guò)去，淡淡的一段歲月里撫摸著(zhù)那本有些蒼老的書(shū)籍，我應該是第三遍讀這本書(shū)了，《邊城》。

　　第一次接觸時(shí)是欣喜若狂的感覺(jué)，讀過(guò)一遍后，久久回味那故事里情節，回味著(zhù)那本書(shū)的魔力，想象著(zhù)鳳凰的山山水水，翠翠與儺送初次見(jiàn)面時(shí)的那條船，滿(mǎn)載著(zhù)我的自由想象力，奔放在那條河流之上，雖然我沒(méi)有去過(guò)鳳凰，雖然我的家鄉沒(méi)有一條船，但我卻沈從文先生的這部作品中看到了無(wú)數只，那船槳很好抓卻不一定很好劃。

　　身處在這樣一個(gè)年齡，我們都向往著(zhù)能有一段美好的愛(ài)情，可是······

　　先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠遠地眺望著(zhù)老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

　　除了美景，文中更多的是講述著(zhù)一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著(zhù)，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著(zhù)，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內心的選擇。

　　在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì )回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒(méi)有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。直到最后，在爺爺懷著(zhù)對翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。

　　這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )產(chǎn)生。無(wú)論什么事情，機會(huì )是由自己把握的，消極的等待只會(huì )讓自己陷入自己遺憾或悲劇。這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。

　　或許我還沒(méi)有讀出其中真正深刻的東西，但是不要緊，或許我的人生走到愛(ài)情的路口時(shí)會(huì )突然明白，箭頭不僅僅是告訴我們方向······果不是那一夜的風(fēng)雨，或許平淡的生活將繼續。那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭，或許還要在曲折中前進(jìn)。四十多天的假期里，我一個(gè)人閑賦在家，扛起鋤頭之余捧起書(shū)本，在平靜中回憶著(zhù)過(guò)去，淡淡的一段歲月里撫摸著(zhù)那本有些蒼老的書(shū)籍，我應該是第三遍讀這本書(shū)了，《邊城》。

　　身處在這樣一個(gè)年齡，我們都向往著(zhù)能有一段美好的愛(ài)情，可是······

　　除了美景，文中更多的是講述著(zhù)一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著(zhù)，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著(zhù)，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的'冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內心的選擇。

　　或許我還沒(méi)有讀出其中真正深刻的東西，但是不要緊，或許我的人生走到愛(ài)情的路口時(shí)會(huì )突然明白，箭頭不僅僅是告訴我們方向······

邊城讀書(shū)筆記范文13

　　《邊城》以其獨特的“牧歌田園詩(shī)”風(fēng)格，用寧靜清新的筆致將我們帶進(jìn)了青山綠水的茶峒，帶到了誠摯淳樸的人們中，讓我們隨著(zhù)少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無(wú)結局的愛(ài)情。

　　沈從文說(shuō)過(guò)，我們生活中到處是“偶然”，生命中還有比理性更具勢力的情感。一個(gè)人的一生可以說(shuō)是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運無(wú)關(guān)，但在沈從文的世界中，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運，決定你后天的命運。《邊城》也似乎在印證這個(gè)人生的頓悟，簡(jiǎn)樸的愛(ài)偶然的命運所支配的人生形式盡管帶有悲劇性，仍然是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”。《邊城》所展現的就是這樣一個(gè)完美而自足的“湘西世界”。

　　《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀，不僅是翠翠憂(yōu)傷的結局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，蘊含這沈從文向往的理想人格，或者說(shuō)是他所追求的人性美。在他所構建的湘西，有著(zhù)美好品質(zhì)的人們的生命是閃耀著(zhù)光芒的。

　　船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個(gè)年輕人“皆結實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(cháng)路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精。”兄弟兩個(gè)“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面是作出的可笑行為。”兄弟兩人對愛(ài)的執著(zhù)決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時(shí)也為了成全弟弟，便主動(dòng)退出，遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺(jué)得自己對不起哥哥，就帶著(zhù)這份沉重的愧疚之情，離開(kāi)了家鄉，離開(kāi)了他所愛(ài)的翠翠。天保和儺送對愛(ài)的執著(zhù)以及磊落的胸襟，都展現了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望，沒(méi)有過(guò)多的要求，他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但現在卻即將失去的“成人之美”啊。

　　被兄弟兩人所愛(ài)的翠翠對人生的責任勇敢承擔，對愛(ài)情的理想執著(zhù)追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個(gè)“光人”，然而卻贏(yíng)得了茶峒兩個(gè)最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但通過(guò)天保大佬和老船夫的交談可以看出，真正打動(dòng)人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執著(zhù)。初次見(jiàn)面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過(guò)了一個(gè)“屬于自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的，對于愛(ài)情充滿(mǎn)了憧憬與向往，一旦認定之后，就不會(huì )改變，矢志不渝。老船夫曾對翠翠進(jìn)行四次婚姻問(wèn)題的詢(xún)問(wèn)，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無(wú)理由哭”。也許她自己并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似>

　　其時(shí)，《邊城》中對人性美的`展現，又豈是僅在他們三人呢？說(shuō)著(zhù)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上！”的老船夫，堅持著(zhù)“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著(zhù)善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊！

　　沈從文是一位很特別的作家，在他看來(lái)，“誠市”是民族文化的歧路，“現代化”是人類(lèi)退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀(guān)復雜又充滿(mǎn)矛盾，但是貫穿其中的是對人性的執意追求。沈從文將人性放到了一個(gè)幾乎不可企及的高度，他曾說(shuō)過(guò)“我只想造希臘小廟。選地做基礎，用堅硬的石頭堆砌它。精致、結實(shí)、勻稱(chēng)，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’。”正是由于這種近乎信仰的追求，才使我們認識了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩(shī)一般優(yōu)美的《邊城》。

　　人性美，是千百年來(lái)無(wú)數學(xué)者研究的課題，即便是宣揚“人性本惡”的荀子，不也是執著(zhù)地找尋美好的未來(lái)嗎？《邊城》中的理想人格，就是沈從文對于人性的思索與向往。那是對漸已逝去的美的哀婉，是對現實(shí)道德淪喪的憂(yōu)慮，也是對重建民族人格和道德的理想設計。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結，象征了衰敗的社會(huì )的終結，同時(shí)也是對未來(lái)的美好的渴望。仔細想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過(guò)于虛假。那種自然的狀態(tài)無(wú)論如何再也回不去了，誰(shuí)都不能阻止社會(huì )發(fā)展的腳步，所以那個(gè)湘西世界只能是夢(mèng)想。

　　雖然生活在現代的人們可能永遠地失去了原始的自然狀態(tài)，但也不必因此而泄氣。即便不能如想像中的湘西一般美好，就在我們的身邊，也在發(fā)生著(zhù)足以令人感動(dòng)的故事：對寶貴的生命的領(lǐng)悟，對無(wú)可替代的感情的珍惜，對他人的理解與信賴(lài)…

　　“城市”不是民族文化的歧路，“現代化”不是人類(lèi)退化的根源。我們所需要的并不是因向往幻想中的美而對現實(shí)失去信心，所追尋的，應該是屬于人類(lèi)的美好的本質(zhì)，例如善良體貼溫柔，這些一直深藏在我們的內心。

　　人類(lèi)本身蘊含著(zhù)無(wú)限的可能，人性中一直有著(zhù)美好的東西，舍己為人，執著(zhù)夢(mèng)想，這與我們身處的環(huán)境無(wú)關(guān)。我們人類(lèi)努力著(zhù)，堅持著(zhù)，不就是為了看到周?chē)藗兊奈⑿幔磕敲矗徽撌欠裉幱谧匀坏陌鼑灰覀儫岢赖男撵`還沒(méi)有泯滅，只要我們還有著(zhù)對未來(lái)的堅定信念，我們的生命也會(huì )閃爍出耀眼的光芒，這就是人性的美麗！

　　帶著(zhù)這份美好的希望，人類(lèi)將迎來(lái)美好的未來(lái)。

邊城讀書(shū)筆記范文14

　　除了魯迅，還有誰(shuí)的文學(xué)成就比得上他沈從文《邊城》高呢?”——汪曾祺

　　《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。

　　小說(shuō)描寫(xiě)了20世紀30年代川湘邊界茶峒交界那如弓背的.溪流，如弓弦的山路，如黑燕的瓦屋，如天擎的白塔……為我們展現了一幅山靈水秀、天地和諧的風(fēng)俗畫(huà)。以至于“一個(gè)對于詩(shī)歌圖畫(huà)稍有興味的旅客，在這條小河中，蜷伏于一條小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。”

　　如此美的鄉土定然養育了美的人物，小說(shuō)同樣刻畫(huà)了一群善良、淳樸的人物。閱讀此書(shū)，我似乎與三位主人公進(jìn)行了一次人生的回眸，進(jìn)行了一次心靈的對話(huà)：

　　“船總，在川湘交界茶峒這個(gè)地方無(wú)人不知您，您有一副豪爽的胸懷，一顆仗義疏財的仁善之心，有一種光明磊落、正直無(wú)私的美德，在此地一提起你們爺三，無(wú)人不豎大拇指，您自豪嗎?”

　　“我在此地結交朋友，慷慨而又能濟人之急，因此我做事問(wèn)心無(wú)愧，也不忌諱這是自夸。不過(guò)你莫說(shuō)‘三人’，因為我的大兒子天保已經(jīng)——已經(jīng)死了。而且二兒子儺送至今也沒(méi)回來(lái)，這使我太痛心。這都要怪翠翠他爺爺，不，也許不全是，但定與他有關(guān)。”船總傷心地說(shuō)。

　　“不要太難過(guò)，凡事都要看的開(kāi)些，人生道路難免有風(fēng)浪，可絕不能讓陰云永遠遮住太陽(yáng)，畢竟晴天是多的。”

　　“翠翠，想你爺爺了吧?”

　　“我自幼是爺爺養大的，爺爺對我親情無(wú)限，為我擔憂(yōu)，對我關(guān)懷備至......他性格直爽，人人也都知道他的正直。我的好爺爺，可是他--他卻永遠離開(kāi)了我。”

　　“不要太傷心，現在有楊兵馬幫你，長(cháng)大了總歸有一天要獨立，要離開(kāi)爺爺，這也是不可避免的。”

　　“我知道，我一定會(huì )好好活下去，因為--因為我還要等二老。”

　　“儺送，你秀拔出群，做事細膩，長(cháng)得像岳云，但冒犯問(wèn)你一下，你可別不高興。”

　　“問(wèn)吧，沒(méi)事。”

　　“你還會(huì )回去嗎?”

　　“唉，我不想回去了。畢竟哥哥的死這件事有關(guān)，我忘不了哥哥......再說(shuō)我已經(jīng)答應了山寨中團總的親事，若回去我與其成親又忘不了翠翠。如此既對不起翠翠又對不起大哥，也許這是我最好的選擇……”

　　三個(gè)人的話(huà)語(yǔ)中無(wú)不透露出一絲憂(yōu)傷的氣息，但三人的正直善良、善良可愛(ài)、細膩淳樸又讓我肅然起敬!但我百思不得其解的是：淳美的鄉土養育了純美的人，為什么上演了卻是一出令人斷腸的悲劇故事呢?

邊城讀書(shū)筆記范文15

　　《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境，他把對山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運行，也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠不變的主角。作者構筑了詩(shī)畫(huà)般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊含著(zhù)純樸的人情味，彌漫著(zhù)“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，也因故事凄涼的結局而定格在一片凄涼之中，卻因為給人無(wú)限想象的.空間，定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。

　　沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著(zhù)，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著(zhù)祖父的渡船，等著(zhù)不知歸期的愛(ài)人。

　　老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著(zhù)一條渡船，不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔憂(yōu)，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。

　　讀《邊城》除了對美麗的鄉村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外，還留下一份感動(dòng)，感動(dòng)的是翠翠為所愛(ài)的人執著(zhù)的無(wú)怨無(wú)悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無(wú)結果，惟其如此，才更是感人。我也為翠翠的執著(zhù)而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會(huì )知道自己的真正價(jià)值，既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛(ài)的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物。現代社會(huì )太浮躁，有多少人還能有那么一種執著(zhù)的浪漫的情愫呢?

　　不說(shuō)為了不可知的未來(lái)而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個(gè)人能真正做到呢?我們渴望得到真愛(ài)，卻又總是擔心害怕，總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。

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