【精品】思想政治筆記10篇

　　當品味完一本著(zhù)作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的【精品】思想政治筆記，希望對大家有所幫助。

　　思想政治筆記 1

　　對于基層消防部隊的政工干部來(lái)說(shuō)，要用科學(xué)的理論和現代文化知識武裝頭腦，自己必須首先做一名知識的富有者，這樣才有更多的資本來(lái)教育、引導基層官兵的良性健康發(fā)展。 知識是開(kāi)展工作的基礎如今，知識更新的速度越來(lái)越快，知識倍增的周期越來(lái)越短，知識、科技和個(gè)人素質(zhì)特別是基層政工干部的素質(zhì)在管理部隊中的作用越來(lái)越明顯，知識越來(lái)越成為隊伍發(fā)展的核心要素。因此，每一個(gè)基層帶兵人，必須學(xué)習新知識，不斷學(xué)習，不斷積累，做到厚積薄發(fā)。 基層干部需要不斷學(xué)習和更新知識，必須立足本職工作的需要。比如，如何幫助官兵增強政治辨別和行為控制能力;如何引導官兵確立正確的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)和人生觀(guān)，保持良好的道德情操等等，都需要我們不斷學(xué)習新知識。要學(xué)習創(chuàng )新理論，按照”重要思想，堅定信念，更新觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn);要學(xué)習現代科技、經(jīng)濟、法學(xué)等知識，為開(kāi)拓創(chuàng )新積累必要的知識儲備。只有這樣，才能履行好職責，推進(jìn)“兩化建設”，才能以新的視角和改革的精神去解決基層消防部隊發(fā)展中遇到的新情況、新問(wèn)題。

　　基層消防部隊地處各自轄區的繁華地段，官兵的頭腦更加的活躍，對于思想政治教育，基層政工干部就要正確處理好工作中的幾點(diǎn)關(guān)系：

　　正確處理長(cháng)效應與短效應的關(guān)系。所謂長(cháng)效應，就是長(cháng)時(shí)間或長(cháng)期對官兵思想起積極作用，幫助官兵樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。所謂短效應，就是短時(shí)間內或較短時(shí)間內對官兵思想產(chǎn)生積極作用，調動(dòng)官兵在短時(shí)期內工作、學(xué)習、生活的'積極性。作為基層的政工干部，要力求長(cháng)效應，避免短效應，克服無(wú)效應，要防止和克服低格調，要防止將思想政治工作庸俗化;要防止和克服糊弄哄騙，防止對基層官兵思想產(chǎn)生誤導，而是要將思想政治教育做到實(shí)處，正所謂“好鋼用在刀刃上”。 正確處理綜合效應與局部效應的關(guān)系。所謂綜合效應，就是思想政治工作對官兵工作、學(xué)習、生活、訓練以及生產(chǎn)、施工、勞動(dòng)等各個(gè)方面都產(chǎn)生過(guò)積極作用;所謂局部效應，是指思想政治工作對官兵日常工作、學(xué)習、生活、訓練的某個(gè)方面或某幾個(gè)方面產(chǎn)生積極作用。基層政工干部一定要學(xué)會(huì )正確處理好綜合效應與局部效應的關(guān)系，既要幫助官兵牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，又要幫助官兵健全和完善自己的人格;既要引導官兵刻苦學(xué)習，又要鼓勵他們努力工作;既要完成滅火救災、搶險救援的任務(wù)，又要做好經(jīng)常性工作。 正確處理內在效應與外在效應的關(guān)系。所謂內在效應，就是指體現官兵內在情感，調動(dòng)官兵內在積極性;所謂外在效應，是官兵表現在日常工作、生活和訓練等各方面顯而易見(jiàn)的效應。內在效應與外在效應是相互聯(lián)系的，外在效應以?xún)仍谛�應為依托，內在效應要通過(guò)外在效應來(lái)表現。

　　思想政治筆記 2

　　心理問(wèn)題從某種意義上講也是一個(gè)道德問(wèn)題，我們已習慣于把它看作學(xué)校德育工作的一部分，由于成長(cháng)的競爭，青春期的煩惱，求業(yè)的壓力給青少年的心理帶來(lái)許多未知因素，加上青少年缺乏自我調節能力，不善于人際交往，因此很需要心理幫助。不健康的心理狀態(tài)不僅會(huì )危害人的健康，而旦會(huì )影響人的生活、學(xué)習和工作，對青少年的影響尤為突出。心理障礙，焦慮情緒一旦發(fā)展嚴重卻又得不到及時(shí)治療或解脫，就會(huì )對自己或社會(huì )造成危害，這方面的例子是很多的。因此，學(xué)生急需心理指導，心理保健和心理咨詢(xún)，但是很多學(xué)校這方面的工作還是空白。學(xué)校應設立心理咨詢(xún)室，做好心理教育師資培訓工作，盡快彌補學(xué)校心理教育的空白。每一位教育工作者都應正確運用科學(xué)的.方法與正確的態(tài)度對待自己的學(xué)生，真正形成讓學(xué)生心理健康成長(cháng)的大環(huán)境。

　　德育活動(dòng)包括班級活動(dòng)、團隊活動(dòng)、為民服務(wù)活動(dòng)、法制宣傳活動(dòng)、參觀(guān)學(xué)習活動(dòng)等，都是學(xué)校德育工作成功的模式。對于社會(huì )轉型時(shí)期獨生子女、單親家庭日益增多的青少年群落來(lái)說(shuō)，德育活動(dòng)還需更新觀(guān)念、開(kāi)拓思路，使活動(dòng)更加貼近學(xué)生實(shí)際，更加具有實(shí)效。如組織學(xué)生參加公益勞動(dòng)，為孤寡老人和殘疾人服務(wù)，走出校園，深入社會(huì )，了解社會(huì )，參加社會(huì )實(shí)踐，鍛煉他們人際交往和社會(huì )活動(dòng)的能力等，使現實(shí)追求和欲望接近他們可能達到的利益，從而使這些活動(dòng)更具實(shí)效性。集體活動(dòng)是一貼良藥，它可以治療獨生子女、單親子女孤僻自私的性格缺陷，矯正他們的不良習慣。

　　思想政治筆記 3

　　在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學(xué)習的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的.變化要求我們學(xué)會(huì )接受并且適應轉變，健健康康地成長(cháng)。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學(xué)生正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調整方位，積極適應大學(xué)生活。

　　人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹(shù)立理想、把握人生。在《思想道德修養》課里，對樹(shù)立理想、把握人生方面，我認為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，做堅定的愛(ài)國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為社會(huì )主義現代化建設而努力學(xué)習的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。

　　大學(xué)也增加了我的責任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現自己目標的前提是對祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標指引我前進(jìn)的方向，它燃燒著(zhù)我內心的激情，它更像一只五彩的畫(huà)筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫(huà)。

　　大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(cháng)平臺，我們要抓住眼前的任何機會(huì )去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習上的考驗，在老師們的教導下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習《思想道德修養》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習環(huán)境充滿(mǎn)了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。

　　思想政治筆記 4

　　學(xué)習思想政治，繞不開(kāi)對社會(huì )存在與社會(huì )意識關(guān)系的剖析，這組概念宛如基石，撐起諸多理論大廈，讓我對社會(huì )發(fā)展規律有了全新認知。

　　社會(huì )存在指社會(huì )生活的`物質(zhì)方面，涵蓋地理環(huán)境、人口因素以及物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式尤為關(guān)鍵，它是人類(lèi)社會(huì )存在與發(fā)展的基礎。回顧歷史，農耕時(shí)代憑借簡(jiǎn)陋農具與手工勞作，奠定封建王朝物質(zhì)根基；工業(yè)革命后，機器大生產(chǎn)興起，徹底重塑社會(huì )結構，足見(jiàn)生產(chǎn)方式變革之力。

　　社會(huì )意識則是社會(huì )生活的精神層面，囊括風(fēng)俗習慣、社會(huì )心理、科學(xué)理論諸多內容。起初，我困惑二者關(guān)聯(lián)，經(jīng)深入研習，明晰社會(huì )存在決定社會(huì )意識。古代交通閉塞，通信受限，各地形成迥異風(fēng)俗文化，正是地域物質(zhì)條件使然；當下互聯(lián)網(wǎng)飛速普及，催生網(wǎng)絡(luò )文化、共享理念，彰顯新時(shí)代物質(zhì)基礎的影響力。

　　但社會(huì )意識絕非被動(dòng)，其具有相對獨立性，反作用于社會(huì )存在。先進(jìn)社會(huì )意識能助推社會(huì )發(fā)展，馬克思主義傳入中國，為革命指明方向，點(diǎn)燃無(wú)數仁人志士救亡圖存的斗志；落后社會(huì )意識則成阻礙，封建迷信思想曾禁錮民眾思維，延緩社會(huì )前進(jìn)步伐。

　　置身現實(shí)生活，這一理論的指導意義凸顯。我們應秉持科學(xué)精神，摒棄落后觀(guān)念；國家制定政策時(shí)，需契合當下社會(huì )物質(zhì)實(shí)情，順應民心民意；同時(shí)，借助先進(jìn)文化、理論滋養大眾心靈，為社會(huì )良性發(fā)展注入動(dòng)力。往后，我將時(shí)刻以其為鏡，洞察社會(huì )現象，參與社會(huì )建設。

　　思想政治筆記 5

　　在思想政治學(xué)習旅程中，“價(jià)值與價(jià)值觀(guān)”課題引發(fā)我諸多思考，促使我重新審視生活目標、行為抉擇，挖掘人生深層次意義。

　　價(jià)值，本質(zhì)是客體對主體的積極意義。日常生活里，一本書(shū)滿(mǎn)足求知欲，一頓美食慰藉味蕾，皆是價(jià)值體現。而人的價(jià)值別具一格，分為社會(huì )價(jià)值與自我價(jià)值。抗疫一線(xiàn)醫護人員，舍小家、顧大家，挽救生命，創(chuàng )造巨大社會(huì )價(jià)值；同時(shí)收獲職業(yè)成就感、民眾贊譽(yù)，實(shí)現自我價(jià)值，彰顯人的.價(jià)值雙重屬性。

　　價(jià)值觀(guān)是人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。不同人因成長(cháng)環(huán)境、教育背景差異，價(jià)值觀(guān)天差地別。有人視金錢(qián)為終極追求，奔波逐利；有人將奉獻社會(huì )當作畢生理想，投身公益。“雜交水稻之父”袁隆平，一生心系糧食增產(chǎn)，不在乎名利得失，懷揣造福人類(lèi)的崇高價(jià)值觀(guān)。

　　價(jià)值觀(guān)重要性不言而喻，它猶如人生指南針，影響行為選擇、目標設定。正確價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)人走向光明，錯誤則易使人誤入歧途。如今社會(huì )多元復雜，消費主義、拜金思潮暗流涌動(dòng)，稍不留神就會(huì )侵蝕心智。

　　身為新時(shí)代青年，要審慎甄別價(jià)值觀(guān)，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為準則，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善牢記心間；在學(xué)習、工作中，找準價(jià)值定位，發(fā)揮專(zhuān)長(cháng)為社會(huì )添磚加瓦；面對抉擇，從大眾、長(cháng)遠利益考量，踐行正確價(jià)值觀(guān)，書(shū)寫(xiě)精彩人生。

　　思想政治筆記 6

　　文化，是人類(lèi)社會(huì )絢麗瑰寶，學(xué)習思想政治有關(guān)“文化的多樣性與文化傳播”內容后，我仿若打開(kāi)新世界大門(mén)，領(lǐng)略到全球文化的繽紛多彩，也洞悉文化傳播的力量與意義。

　　文化多樣性是世界基本特征，不同國家、民族孕育獨特文化。從華夏大地的京劇、書(shū)法，到意大利的歌劇、雕塑；從非洲熱情奔放的`鼓樂(lè )，到日本含蓄典雅的茶道，各具魅力，這些文化遺產(chǎn)承載先輩智慧，是民族身份象征。文化多樣性豐富人類(lèi)精神家園，不同文化碰撞交流，激發(fā)創(chuàng )新靈感，恰似化學(xué)反應，催生多元文藝作品、科技成果。

　　文化傳播搭建起溝通世界的橋梁。古代，絲綢之路不僅輸送絲綢、茶葉，更傳播華夏文化，讓中國知曉西域風(fēng)情；鄭和下西洋，帶去瓷器、技術(shù)，也引入海外奇珍異寶與異域文化。步入信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成超強傳播工具，社交媒體瞬間將信息傳遍全球，文化傳播效率空前。

　　但文化傳播并非一帆風(fēng)順，文化霸權主義時(shí)有出現，部分西方國家強行輸出價(jià)值觀(guān)，打壓他國文化。我國應堅守文化自信，挖掘優(yōu)秀傳統文化精髓，借助新媒體、國際交流平臺，講好中國故事，輸出中華文化；同時(shí)，秉持開(kāi)放包容心態(tài)，吸納外來(lái)文化精華，滋養本土文化，實(shí)現多元共融、協(xié)同發(fā)展。于個(gè)人而言，要尊重文化差異，欣賞多元文化，拓寬視野，做文化交流友好使者。

　　思想政治筆記 7

　　唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)，為我打開(kāi)全新視角，洞察世間萬(wàn)物錯綜復雜的.關(guān)系，仿若在生活迷宮里尋得線(xiàn)索，諸多疑惑迎刃而解，收獲頗豐。

　　聯(lián)系是普遍的，萬(wàn)事萬(wàn)物皆處于聯(lián)系之網(wǎng)，毫無(wú)孤立存在之物。自然界中，生態(tài)系統環(huán)環(huán)相扣，植被破壞引發(fā)水土流失，進(jìn)而影響氣候、水源；人類(lèi)社會(huì )同樣如此，經(jīng)濟、政治、文化相互關(guān)聯(lián)，教育水平提升利于科技創(chuàng )新，催生新興產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟騰飛，又反哺教育資源擴充。明白此理，做事便不能片面，制定計劃要綜合考量各要素。

　　聯(lián)系又是客觀(guān)的，不以人的意志為轉移。盡管人們能依據固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，但不能主觀(guān)臆造。城市規劃不能違背地理、生態(tài)規律，不然會(huì )付出慘痛代價(jià)，如填湖造陸致洪澇頻發(fā)。生活中，要尊重事物客觀(guān)聯(lián)系，順勢而為。

　　聯(lián)系還具多樣性，有直接、間接，內部、外部，本質(zhì)、非本質(zhì)聯(lián)系之分。分析問(wèn)題時(shí)，找準關(guān)鍵聯(lián)系至關(guān)重要。企業(yè)發(fā)展面臨市場(chǎng)、資金、人才等諸多難題，抓住核心人才培養、產(chǎn)品創(chuàng )新，才能破局；人際交往，把握情感共鳴、利益契合等聯(lián)系，關(guān)系方能長(cháng)久。

　　日常學(xué)習、生活里，運用聯(lián)系觀(guān)統籌安排，梳理知識內在聯(lián)系，搭建體系，提升學(xué)習效率；處理人際關(guān)系，洞察各方聯(lián)系，換位思考，化解矛盾。往后，我將以聯(lián)系觀(guān)為利器，理性剖析事物，駕馭生活難題。

　　思想政治筆記 8

　　學(xué)習唯物辯證法的發(fā)展觀(guān)，恰似手握一把洞察世界變化的鑰匙，看清事物發(fā)展軌跡，領(lǐng)悟成長(cháng)、進(jìn)步的真諦，于迷茫時(shí)找準方向，于困境中積蓄力量。

　　發(fā)展的`實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。回顧科技史，電燈取代煤油燈，智能手機淘汰翻蓋機，新事物憑借先進(jìn)技術(shù)、更高效率脫穎而出；社會(huì )層面，封建制度被資本主義、社會(huì )主義制度更替，順應時(shí)代潮流，滿(mǎn)足大眾需求。新生事物初現時(shí)，常遭質(zhì)疑、打壓，但生命力頑強，因其契合發(fā)展規律。

　　事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統一。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果。讀書(shū)學(xué)習便是量變質(zhì)變過(guò)程，日復一日積累知識、鍛煉思維，厚積薄發(fā)迎來(lái)成績(jì)躍升；運動(dòng)員歷經(jīng)無(wú)數次訓練，體能、技巧達閾值，賽場(chǎng)上突破奪冠。生活中，勿輕視點(diǎn)滴積累，懷揣耐心與毅力；關(guān)鍵時(shí)刻，把握時(shí)機促成質(zhì)變。

　　事物發(fā)展還是前進(jìn)性與曲折性的統一。人生之路、社會(huì )發(fā)展從無(wú)坦途，紅軍長(cháng)征跨越千山萬(wàn)水，歷經(jīng)艱難險阻，卻為革命保存火種，鑄就不朽精神；企業(yè)創(chuàng )業(yè)初期資金匱乏、市場(chǎng)碰壁，熬過(guò)寒冬便是柳暗花明。面對挫折，要堅定信念，視困境為成長(cháng)磨礪。

　　當下時(shí)代飛速發(fā)展，機遇與挑戰并存。秉持發(fā)展觀(guān)，我將積極擁抱新事物，不懼挑戰；注重日常積累，沉淀實(shí)力；遭遇挫折時(shí)，保持樂(lè )觀(guān)，奮勇向前，書(shū)寫(xiě)屬于自己的發(fā)展篇章。

　　思想政治筆記 9

　　研習我國外交政策相關(guān)內容，自豪感油然而生，深刻體會(huì )到外交舞臺背后的謀略與擔當，以及我國在國際事務(wù)中舉足輕重的地位，明晰身為國人肩負的責任與使命。

　　我國奉行獨立自主的和平外交政策，核心內容涵蓋宗旨、基本目標、基本立場(chǎng)和基本準則。維護世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展是外交宗旨，彰顯大國胸懷與擔當。從維和部隊奔赴戰亂地區守護和平，到醫療團隊抗擊疫情馳援他國，樁樁件件詮釋中國對和平的珍視、對發(fā)展的助力。

　　維護我國的獨立和主權，促進(jìn)世界的`和平與發(fā)展是基本目標。近代中國飽受列強欺凌，主權淪喪，深知獨立主權珍貴。如今，面對外部干涉內政、貿易霸凌行徑，我國堅決捍衛國家利益，寸土不讓?zhuān)环e極投身國際合作，推動(dòng)多邊貿易、氣候變化應對，為世界謀福祉。

　　獨立自主是基本立場(chǎng)，意味著(zhù)自主決定內外政策，不受他國左右。新中國成立初期，西方國家封鎖圍堵，我國毅然探索適合國情的發(fā)展道路；當下國際形勢波譎云詭，我國依自身戰略需求，開(kāi)展外交活動(dòng)，彰顯定力。

　　和平共處五項原則是基本準則，互相尊重主權和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處，為處理國際關(guān)系提供范本。我國依此與世界各國友好往來(lái)，化解矛盾糾紛，建立廣泛外交關(guān)系。

　　身為青年，要緊跟國家外交步伐，樹(shù)立全球視野，關(guān)注國際動(dòng)態(tài)；培養跨文化溝通能力，傳播中華文化；在國際交流中，秉持平等、友善態(tài)度，展現中國青年風(fēng)采，為祖國外交事業(yè)添磚加瓦。

　　思想政治筆記 10

　　學(xué)習思想政治，繞不開(kāi)馬克思主義哲學(xué)這座巍峨大廈，它為我們認識與改造世界提供關(guān)鍵理論支撐。

　　辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)核心部分。物質(zhì)與意識關(guān)系問(wèn)題，奠定哲學(xué)基石。物質(zhì)第一性、意識第二性，意味著(zhù)世界本就是客觀(guān)物質(zhì)世界，不依賴(lài)人意志。生活里，四季更迭、山川河流存在，皆為物質(zhì)客觀(guān)性體現；意識則是物質(zhì)派生、反映，科學(xué)家基于客觀(guān)現象總結規律，藝術(shù)家從生活取材創(chuàng )作，均是意識能動(dòng)性發(fā)揮。

　　辯證法更是精妙，三大規律——對立統一、質(zhì)量互變、否定之否定，貫穿萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展全程。矛盾無(wú)處不在，學(xué)生面臨學(xué)業(yè)壓力是成長(cháng)與知識儲備矛盾；企業(yè)發(fā)展，既有開(kāi)拓市場(chǎng)機遇，也有同行競爭壓力，關(guān)鍵是抓住主要矛盾，精準發(fā)力。量變積累引發(fā)質(zhì)變，每日堅持背單詞，數月后英語(yǔ)水平大幅提升；否定之否定揭示事物螺旋式上升軌跡，傳統手工藝淘汰粗糙做法，融入現代審美，重煥生機。

　　歷史唯物主義將視野拉至人類(lèi)社會(huì )。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動(dòng)推動(dòng)社會(huì )變革，封建制度瓦解，源于手工工場(chǎng)發(fā)展，新興資產(chǎn)階級急需打破舊生產(chǎn)關(guān)系束縛；經(jīng)濟基礎決定上層建筑，社會(huì )經(jīng)濟結構一變，政治、法律、文化隨之調整，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟興起，催生網(wǎng)絡(luò )監管法規、電商文化。

　　學(xué)習這部分知識，不能死記硬背，要結合實(shí)例感悟。生活困境是矛盾，攻克難題是量變到質(zhì)變，人生起伏契合否定之否定規律。往后面對復雜世界，用辯證、歷史唯物主義分析，探尋內在邏輯，指導實(shí)踐，收獲成長(cháng)與蛻變。

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