社會(huì )調查研究報告
隨著(zhù)個(gè)人的文明素養不斷提升，大家逐漸認識到報告的重要性，報告根據用途的不同也有著(zhù)不同的類(lèi)型。一聽(tīng)到寫(xiě)報告馬上頭昏腦漲？以下是小編整理的社會(huì )調查研究報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會(huì )調查研究報告1
中國研究所和xx公司色織廠(chǎng)共同研制的新產(chǎn)品——防靜電仿毛華達呢，已試生產(chǎn)出。織物的主要質(zhì)量指標達到了紡織工業(yè)部標準，防靜電性能指標明顯優(yōu)于日本工業(yè)標準和所列舉的性能指標。下面就試制中的質(zhì)量問(wèn)題作如下分析。
一、質(zhì)量管理體系
xx公司色織廠(chǎng)生產(chǎn)系統有紡紗、染紗、準備、織造、整理等主要車(chē)間。產(chǎn)品質(zhì)量分析報告。從紡紗到成品形成了一條較完整的生產(chǎn)線(xiàn)，多年來(lái)以外貿出口產(chǎn)品為主，今年為100%出口。20xx年出口合格率為%，20xx年1—6月份出口合格率為95%，比去年同期增長(cháng)6.01%。多年來(lái)，從生產(chǎn)和質(zhì)量管理上積累了較豐富的經(jīng)驗。公司有一套與生產(chǎn)相適應的質(zhì)量管理體系，有專(zhuān)職質(zhì)量管理和檢驗人員200人，占全公司在職人數的13.3%，由廠(chǎng)長(cháng)和工程師主抓質(zhì)量工作。質(zhì)量檢查科具體負責各車(chē)間的`產(chǎn)品質(zhì)量，各生產(chǎn)車(chē)間的關(guān)鍵環(huán)節均設有質(zhì)量檢查網(wǎng)點(diǎn)。同時(shí)，由質(zhì)量檢查科派出人員專(zhuān)職監督和抽查，實(shí)行三級檢驗，并在原傳統的管理基礎上吸取了先進(jìn)的全面質(zhì)量管理方法，把質(zhì)量工作同經(jīng)濟責任制結合起來(lái)，同時(shí)建立了百分考核制，并在中層科室和車(chē)間干部中舉辦了全面質(zhì)量管理學(xué)習班。
二、質(zhì)量保證措施
為對以后的試產(chǎn)提供依據，公司從原料、原紗一進(jìn)廠(chǎng)就進(jìn)行化驗、測試，同時(shí)為嚴格控制保證產(chǎn)品質(zhì)量，特制定了。產(chǎn)品質(zhì)量分析報告。在新產(chǎn)品試制中，全廠(chǎng)充分發(fā)揮車(chē)間和[[職能科室]]的配合作用和各檢測網(wǎng)點(diǎn)的把關(guān)作用，同時(shí)廣泛宣傳防靜電新產(chǎn)品的意義，啟發(fā)員工的主人翁責任感。每周定期召開(kāi)一次質(zhì)量分析會(huì )，預測分析和處理生產(chǎn)中發(fā)生的問(wèn)題。為了及時(shí)了解到新產(chǎn)品的質(zhì)量情況，紡織科學(xué)研究所總工程師親訪(fǎng)用戶(hù)，及時(shí)把質(zhì)量信息反饋給色織廠(chǎng)。
三、質(zhì)量水平分析
（一）下機質(zhì)量及入庫質(zhì)量（略）
（二）物理指標（略）
（三）染色牢度（略）
（四）防靜電性能指標（略）
上述情況說(shuō)明，本產(chǎn)品的主要指標達到了紡織工業(yè)部的標準，防靜電性能指標明顯優(yōu)于日本同類(lèi)產(chǎn)品，具有良好的防靜電性能。因此，防靜電仿毛華達呢的生產(chǎn)工藝是可行的，試制是成功的，水平是先進(jìn)的。
四、問(wèn)題和方向
防靜電仿毛華達呢的試制雖然取得了較好的效果，但也還存在一些問(wèn)題。例如，初試時(shí)由于批量較小，受加工條件和經(jīng)驗的限制，在后整理加工中出現了一些色差，使制成品并不十分完莢，沒(méi)有百分之百的達到預期目標。目前，此問(wèn)題已找到解決的辦法。今后工作重點(diǎn)是在嚴把質(zhì)量關(guān)的基礎上，加大對產(chǎn)品的結構、性能方面的研究，增加[[產(chǎn)品功能]]使之更適應市場(chǎng)需求。
社會(huì )調查研究報告2
一、課題的提出及意義
(一)研究的背景
改革開(kāi)放以來(lái)，我國在經(jīng)濟上取得飛速發(fā)展的同時(shí)，教育事業(yè)也取得了舉世矚目的發(fā)展。然而，正如絕大多數發(fā)展中國家一樣，我國也面臨著(zhù)農村教育基礎相對薄弱，文化相對落后，經(jīng)濟不夠發(fā)達，人均資源占有率較低等現實(shí)。社會(huì )發(fā)展對人才急需的狀況與高素質(zhì)人才匱乏的現實(shí)形成了較為突出的矛盾。在學(xué)校教育領(lǐng)域，特別是在物理教學(xué)的授課方式上，受應試教育影響，只重知識傳授，忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育，忽視方法和能力的培養。導致學(xué)生出現“學(xué)不能致用”、“高分低能”等問(wèn)題，造成部分學(xué)生理解能力、應用物理知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力差；部分“暫差學(xué)生”厭學(xué)流失進(jìn)入社會(huì )，由于沒(méi)有一技之長(cháng)，又無(wú)法應用所學(xué)知識為自己和社會(huì )服務(wù)，成為教育的“次品”，有的甚至危害社會(huì )。
義務(wù)教育的任務(wù)是提高全民族的素質(zhì)，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義建設人才奠定基礎。據我們所知，針對農村初中物理教學(xué)中學(xué)生應用能力培養的經(jīng)驗或成果相對較少。因此，我校物理教研組的教師經(jīng)過(guò)思考，提出了《農村初中學(xué)生物理科學(xué)探究活動(dòng)能力低下原因調查及對應策略》的科研課題，以求在農村初中物理教學(xué)中探索出培養學(xué)生應用能力的一些具體方法、模式或經(jīng)驗。
(二)研究的意義
1、研究的理論依據
九年義務(wù)教育初中物理課程標準中對智力因素的要求是明確具體的。其中，知識要求是：“引導學(xué)生學(xué)習物理學(xué)的初步知識及其實(shí)際應用”；能力的要求則是：“培養學(xué)生初步的觀(guān)察、實(shí)驗能力，初步的分析、概括能力和應用物理知識解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力”。課程標準著(zhù)重強調：“在教學(xué)中要注意與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系，幫助學(xué)生通過(guò)熟悉的現象理解所學(xué)物理知識，知道物理知識在生活、生產(chǎn)和科學(xué)試驗中的廣泛應用，培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力，并在不斷了解物理知識的廣泛應用中增強學(xué)習物理的興趣和信心”。
2.研究的現實(shí)意義
(1)學(xué)生終身學(xué)習的需要
古人云：“授人以魚(yú)，僅供一飯，授之以漁，則終身受益無(wú)窮。”教會(huì )學(xué)生學(xué)習和應用知識，是適合農村初中物理教學(xué)中學(xué)生應用能力的'培養的教學(xué)理念和教學(xué)目標。農村學(xué)生完成九年義務(wù)教育后，將面臨“升學(xué)”和“就業(yè)”兩大選擇，在信息化的社會(huì )中，一個(gè)人的知識是需要不斷更新的，以適應越來(lái)越激烈的競爭，未來(lái)的強者應是那些會(huì )不斷汲取知識、勇于開(kāi)拓創(chuàng )新、大膽將知識應用于實(shí)踐，為自已創(chuàng )業(yè)打下基礎的人。教師引導學(xué)生掌握學(xué)習過(guò)程和學(xué)習方法，比掌握學(xué)習結果更為重要。學(xué)生應用能力的培養，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習知識的熱情和興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展，為社會(huì )的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎，是學(xué)生終身學(xué)習的需要。
(2)提高學(xué)生將來(lái)工作能力的需要及適應社會(huì )的需要（展開(kāi)）
(3)促進(jìn)教師素質(zhì)提高的需要
隨著(zhù)我國教育改革步伐的推進(jìn)，教師作為引路者、導航者，勢必要不斷豐富自己，不斷刷新自己的知識和信息儲備，才能適應新形勢的要求。該課題的研究，首先是要教師素質(zhì)的提高。這就要改革傳統
的課堂教學(xué)模式，要把書(shū)本上學(xué)習的知識應用于實(shí)際。在這過(guò)程中，教師就必須不斷學(xué)習探索，從教學(xué)理念、教學(xué)方法到教學(xué)手段等方面，重建具有鮮明特色的教學(xué)體系，促使參加課題研究的教師在教育教學(xué)理論水平和業(yè)務(wù)水平方面有明顯的提高。因此，在我們這樣的農村初中開(kāi)展《農村初中物理教學(xué)中學(xué)生應用能力的培養與研究》是對我校教學(xué)工作的一種鞭策，一種促進(jìn)，意義深遠。
二、課題的界定
（1）“農村初中”：這里是指發(fā)展相對落后，以農業(yè)生產(chǎn)為主體的鎮鄉所轄的初級中學(xué)，這些學(xué)校辦學(xué)條件和教學(xué)管理水平與國家發(fā)展的要求還有一定的差距。其學(xué)生所處的文化氛圍比較差，具有知識面窄，大部分學(xué)生是為打工生存而求學(xué)的學(xué)生。
（2）“科學(xué)探究”：人們在研究各類(lèi)科學(xué)特別是自然科學(xué)問(wèn)題時(shí)所采取的方法，它應該包括以下幾個(gè)步驟：一、提出問(wèn)題，明確我們要研究的課題；二、猜想假設，根據已有的理論或經(jīng)驗對問(wèn)題的模型提出初步的設想；三、接受檢驗，想辦法用實(shí)驗來(lái)驗證我們的假設和猜想；四、不斷完善，根據實(shí)驗表現出來(lái)的結果修改我們的設想，使之能最后能解釋我們所面臨的問(wèn)題，甚至提出新的正確的理論。
三、課題研究的設計
(一)研究的目標
1、探索農村初中在物理教學(xué)中培養學(xué)生科學(xué)探究能力的目標。
2、探索農村初中物理教學(xué)中培養學(xué)生科學(xué)探究能力的方法。
3、普遍提高初中學(xué)生物理科學(xué)探究活動(dòng)能力和創(chuàng )新意識。
4、促進(jìn)教師教育觀(guān)念的更新和傳統授課方式的革新，提高教師的理論和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
(二)研究的主要內容
“農村初中學(xué)生物理科學(xué)探究活動(dòng)能力低下原因調查及對應策略”的目標、途徑和方法。
研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：如何提高物理科學(xué)探究教學(xué)的實(shí)效性。
四、研究的方法及措施
(一)研究方法
1、經(jīng)驗借鑒法：學(xué)習與本實(shí)驗有關(guān)的先進(jìn)教學(xué)理論，借鑒物理教學(xué)中他人的成功課堂教學(xué)模式和可行性方法。
2、問(wèn)卷調查法：設計與課題研究有關(guān)的問(wèn)卷調查表，了解參研人員對實(shí)驗目標的理解和實(shí)驗操作情況，了解學(xué)生學(xué)習物理的發(fā)展的狀況，了解不同學(xué)習類(lèi)型學(xué)生的心理變化、學(xué)習需求變化，以研究促進(jìn)不同類(lèi)型學(xué)生發(fā)展應用知識的能力。
3、教學(xué)研討法：組織課題組成員，定期研討、分析實(shí)驗過(guò)程中出現的新問(wèn)題，不斷改進(jìn)操作方法和課題研究的方法，逐步探索出一種具有可行性的一般模式。
4、觀(guān)察實(shí)驗法：組織課題組成員和其它教師觀(guān)察實(shí)驗班和對照班發(fā)生的變化，用科學(xué)的思維來(lái)探索該課題的規律。
(二)研究過(guò)程（缺研究過(guò)程的階段劃分幾個(gè)階段的主要任務(wù)）
1、研究措施
(1)聘請專(zhuān)家擔任理論和實(shí)驗指導，在研究過(guò)程中出現疑問(wèn)，遇到困難，及時(shí)請教，及時(shí)得到他們的幫助，以保證研究的科學(xué)性、實(shí)效性和連續性。
(2)切實(shí)抓好課題組成員的學(xué)習，提高理論水平和業(yè)務(wù)水平，做到定期學(xué)習、研究，不斷完善提高。組織教師學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理論、素質(zhì)教育理論、“減負”和“課改”的精神。關(guān)注當前國際、國內教育形勢和21世紀教育發(fā)展的趨勢，尤其是各地“物理知識教學(xué)”、
“學(xué)生應用能力的培養”的點(diǎn)滴經(jīng)驗，提高教師對“學(xué)生應用能力的培養與研究”的正確認識。
(3)運用現代教育理念，通過(guò)精心設計，認真組織教學(xué)，創(chuàng )設寬松、和諧、民主、平等的教學(xué)氛圍，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習。換句話(huà)講，就是將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)門(mén)，還要為他們指出路，更應該讓他們看到前面精彩的東西是什么。
(4)盡可能在課余組織具有生動(dòng)性、趣味性的課外教學(xué)活動(dòng)。以“物理有用，物理有趣”的理念，使學(xué)生在生動(dòng)有趣、喜聞樂(lè )見(jiàn)的活動(dòng)中得到升華。因地制宜地開(kāi)展“參觀(guān)農家樂(lè )”、“物理現象直通車(chē)”、“一分鐘妙答”、“小發(fā)明”、“教具制作比賽”、“主題研討會(huì )”等豐富多彩的活動(dòng)。
2、建立健全課題研究機構，明確各成員的責任，保證課題的順利實(shí)施。
五、研究成果
該課題經(jīng)過(guò)三多時(shí)間的探索、實(shí)踐、研究、總結，主要取得了以下成果：
(一)探索總結出了在農村初中物理教學(xué)中培養學(xué)生應用能力的目標
1、使學(xué)生學(xué)習初中學(xué)生必備的、基礎的、可持續性學(xué)習的物理知識，掌握終身受益的學(xué)習方法（即知識與技能目標）。
2、提高學(xué)生的觀(guān)察能力、理解能力、獨立思維能力、動(dòng)手能力，使其能敢于質(zhì)疑、敢于展開(kāi)聯(lián)想、敢于創(chuàng )新、敢于應用于實(shí)踐（即過(guò)程與方法目標）。
3、培養學(xué)生應用所學(xué)的物理知識解釋、解決周邊實(shí)際生活中、農業(yè)生產(chǎn)中的物理現象和問(wèn)題；培養學(xué)生收集信息、處理信息的實(shí)際
社會(huì )調查研究報告3
一、問(wèn)題的提出
“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。”這首詩(shī)寫(xiě)的是剛剛過(guò)去的清明節。那清明節又是從何而來(lái)，又有那些習俗？
二、調查方法
1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節的由來(lái)；清明節的習俗
2、通過(guò)多種渠道，知道清明節是否是固定日期
三、調查情況和資料整理
信息渠道涉及的方面具體內容
上網(wǎng)節氣清明清明也是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)。《淮南子天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。可見(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
書(shū)籍、報刊清明節是哪天？20xx年清明節是4月4號。清明節作為我國傳統節氣，是根據每年的春分點(diǎn)來(lái)計算的，春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì )有一個(gè)節氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農歷來(lái)決定的。
上網(wǎng)清明由來(lái)
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明
一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的.食品。
書(shū)籍、報刊寒食的傳說(shuō)相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
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