文言特殊句式

時(shí)間：2024-07-29 03:42:21

文言特殊句式（精選12篇）

　　文言特殊句式一般分四類(lèi)：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句，其中較難理解的是倒裝句。現代漢語(yǔ)習慣的常規語(yǔ)序，一般為“主—謂—賓”“定（狀）—中心詞”，即主語(yǔ)在謂語(yǔ)前，謂語(yǔ)在賓語(yǔ)前，修飾語(yǔ)在中心語(yǔ)前，但有時(shí)因修辭、強調等的需要語(yǔ)序會(huì )發(fā)生變化。下面是小編幫大家整理的文言特殊句式，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　文言特殊句式篇1

　　(1)謂語(yǔ)提前句

　　謂語(yǔ)：謂語(yǔ)是對主語(yǔ)動(dòng)作或狀態(tài)的陳述或說(shuō)明，指出做什么是什么或怎么樣。謂語(yǔ)動(dòng)詞的位置一般在主語(yǔ)之后。

　　文言文中有的主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后，這是句子的常式，但有時(shí)為了突出謂諫或表達某種感情，也可以把主語(yǔ)謂語(yǔ)的順序顛倒過(guò)來(lái)。

　　如：甚矣，汝之不惠(慧);美矣哉，我少年中國;甚矣哉，為欺也!

　　(2)賓語(yǔ)前置句

　　賓語(yǔ)：賓語(yǔ)，又稱(chēng)受詞，是指一個(gè)動(dòng)作(動(dòng)詞)的接受者。

　　古漢語(yǔ)中的賓語(yǔ)，在一定的條件下要放在動(dòng)詞或介詞的前面。具體條件是：以疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。

　　如：且焉置土石? 微斯人，吾誰(shuí)與歸?

　　在否定句中，賓語(yǔ)為代詞，賓語(yǔ)放在動(dòng)詞之前。如：城中皆不知覺(jué)。

　　一般句子中，如果賓語(yǔ)需要前置時(shí)，必須在前置的賓語(yǔ)和謂語(yǔ)間加之或之為、是等作標志。

　　如：何陋之有?宋何罪之有?菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　(3)定語(yǔ)后置句

　　定語(yǔ)：定語(yǔ)是用來(lái)修飾、限定、說(shuō)明名詞或代詞的品質(zhì)與特征的。

　　現代漢語(yǔ)的定語(yǔ)一般都放在它所修飾的中心詞前，古文中有時(shí)為強調定語(yǔ)所表示的意義或使句子節奏短而鮮明，可以把較長(cháng)的`修飾語(yǔ)放在中心詞之后。

　　如：遂率子孫荷擔者三夫;馬之千里者。

　　定語(yǔ)后置句的翻譯，可在譯文中后置定語(yǔ)提到中心詞之前，使之合乎現代漢語(yǔ)的習慣。但也可仍按原句式翻譯，定語(yǔ)后置有兩種作用，一是突出修飾成分，一是避免定語(yǔ)太長(cháng)。可根據哪種作用為主，選擇不同的對譯方法，或者選擇其它的對譯方法。

　　(4)狀語(yǔ)后置句

　　狀語(yǔ)：狀語(yǔ)是句子的重要修飾成分。狀語(yǔ)是謂語(yǔ)里的另一個(gè)附加成分,它附加在謂語(yǔ)中心語(yǔ)的前面,從情況,時(shí)間,處所,方式,條件,對象,肯定,否定,范圍和程度等方面對謂語(yǔ)中心進(jìn)行修飾或限制。

　　用以和于組成介詞短語(yǔ)，如果對譯成現代漢語(yǔ)一般放在謂語(yǔ)之前作狀語(yǔ)，而在文言文中可以放在謂語(yǔ)之后作補語(yǔ)。

　　如：屠懼，投之(以骨)。用骨投之

　　為壇而盟，祭(以尉首)。用尉首祭祀

　　故臨崩寄臣(以大事)。把大事托付給臣

　　戰(于長(cháng)勺)。在長(cháng)勺戰

　　受任(于敗軍之際)，奉命(于危難之間)。在危難之間奉命

　　文言特殊句式篇2

　　互文

　　主人下馬客在船：

　　此句運用了互文的'修辭手法，主人下馬和客在船在文義上互文見(jiàn)義，相互應和、補充。并非只有主人下馬，也不是只有客人在船上，而是主人和客人都下馬到了船上。惟其如此，下句舉酒欲飲才順理成章。

　　省略句

　　１、初為《霓裳》后《六幺》：

　　此句為平行語(yǔ)省略（王力《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》提法）。詩(shī)詞中，短語(yǔ)或句子如果是兩個(gè)并列的部分組成，有時(shí)可省略關(guān)聯(lián)詞，有時(shí)省略主要成分。這句承前省掉為。與之相同的還有：今年歡笑復明年（歡笑）、春江花朝秋月夜。

　　２、本長(cháng)安倡女：

　　省略謂語(yǔ)，本（是）長(cháng)安倡女。

　　３、使快彈數曲：

　　省略之，琵琶女，使（之）快彈數曲。

　　４、送客湓浦口：

　　省略于，在，送客（于）湓浦口。

　　５、感斯人言：

　　省略于，被，感斯（于）人言

　　６、沉吟放撥插弦中：

　　省略于，在，沉吟放撥插（于）弦中。

　　狀語(yǔ)后置

　　今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。

　　漂淪：漂泊淪落。江湖：泛指四方各地。轉徙于江湖間為狀語(yǔ)后置句，應為于江湖間轉徙。全句翻譯為如今漂泊淪落，在各地間流離轉徙。

　　介賓短語(yǔ)后置

　　１、嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才：

　　于，向。應為嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶。

　　２、轉徙于江湖間：

　　于，在。應為于江湖間轉徙。

　　文言特殊句式篇3

　　文言文的句式，跟白話(huà)文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點(diǎn)。文言句式包括：判斷句、被動(dòng)句、疑問(wèn)句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結構（習慣句式）。除了“疑問(wèn)句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現代漢語(yǔ)不同的句式）。

　　一．判斷句（10種類(lèi)型）

　　判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。

　　1．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（者，也）

　　2．此帝王之資也。（也）

　　3．柳敬亭者，揚之泰州人。（者，）

　　4．劉備天下梟雄。（，）

　　（這四種是由“者、也”表判斷的類(lèi)型）

　　5．沛公之參乘樊噲者也。（者也）

　　6．當立者乃公子扶蘇。（乃）

　　7．馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（為）

　　8．此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。（則）

　　9．即今之縲然在墓者也。（即）

　　10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）

　　練習：

　　一、判斷句

　　（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄！（《孔雀東南飛》）

　　（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）

　　（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁之戰》）

　　（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵

　　君竊符救趙》）

　　（5）板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）

　　（6）我為趙將，有攻城野戰之大功。（《廉頗藺相如列傳》）

　　（7）藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）

　　（8）且將軍大勢可以拒操者，長(cháng)江也。（《赤壁之戰》）

　　（9）"離騷"者，猶離憂(yōu)也。（《屈原列傳》）

　　（10）彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

　　（11）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(cháng)樂(lè )王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《游褒禪山記》）

　　（12）蓮之愛(ài)，同予者何人？（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

　　（13）吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

　　（14）我，子瑜友也。（《赤壁之戰》）

　　（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

　　（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之戰》）

　　（17）此世所以不傳也。（《石鐘山記》）

　　（18）此人力士，晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）

　　（19）秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。（《屈原列傳》）

　　二．被動(dòng)句（9種類(lèi)型）

　　1．而君幸于趙王。（于）

　　2．秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（見(jiàn)）

　　3．臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙。（見(jiàn)于）

　　4．受制于人。（受于）

　　5．為天下笑，何也？（為）

　　6．羸兵為人馬所蹈藉。（為所）（典型的被動(dòng)句）

　　7．若屬皆為所虜。（為所）

　　8．信而見(jiàn)疑，忠而被謗。（被）

　　9．洎牧以讒誅。（無(wú)標志。靠動(dòng)詞本身在意念上的一種表現。）

　　練習：

　　二、被動(dòng)句

　　（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

　　（2）舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》）

　　（3）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原列傳》）

　　（4）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見(jiàn)放。（《屈原列傳》）

　　（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺；欲勿予，即患秦兵之來(lái)。（《廉頗藺相如列傳》）

　　（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

　　（7）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

　　（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰》）

　　（9）臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）

　　（10）懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

　　（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。（《廉頗藺相如列傳》）

　　（12）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁之戰》）

　　（13）．日削月割，以趨于亡。（《六國論》）

　　三．疑問(wèn)句（不是特殊句式）

　　借疑問(wèn)詞或否定詞而能發(fā)出疑問(wèn)的句子叫疑問(wèn)句。疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎、諸、、與或歟、邪或耶）等。二者有時(shí)全用，有時(shí)不全用。

　　（1）秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）

　　（借否定詞“不”）

　　（2）且行千里，其誰(shuí)不知？（《崤之戰》）

　　（借疑問(wèn)詞“誰(shuí)”）

　　四．否定句（不是特殊句式）

　　文言的否定句，必須用否定詞（不、毋、弗、勿、未、否、非、無(wú)、莫等）

　　五．詞序（倒裝句）（主要有四種情況）

　　1．賓語(yǔ)前置（動(dòng)賓倒裝句）

　　在一般情況下，動(dòng)詞在前，賓語(yǔ)在后，這是漢語(yǔ)的語(yǔ)法規律。可是，有時(shí)候動(dòng)詞和賓語(yǔ)也可以倒裝，讓賓語(yǔ)處在到動(dòng)詞前面。在文言文當中，動(dòng)賓倒裝句是很有規律的，大約有四種情況。

　　① 否定句中，代詞作賓語(yǔ)。

　　例：A．莫我肯顧 B．古之人不余欺也

　　② 疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)

　　有兩種類(lèi)型：（1）動(dòng)賓結構（2）介賓結構。包括：代詞＋介詞；賓語(yǔ)＋介詞；方位名詞＋介詞；是以結構（固定結構）。例：A、豫州今欲何至？（動(dòng)賓） B、沛在？（動(dòng)賓）

　　C、國胡以相恤？（介賓：代＋介） D、子何侍而往？（介賓：代＋介）

　　E、楚戰士無(wú)不一以當十。（介賓：賓＋介）F、一言以蔽之。（介賓：賓＋介）

　　G、項王、項伯東向坐，亞父南向坐。（介賓：方位名詞＋介詞）

　　H、余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（固定結構）

　　③用“之”“是”作提賓的標志

　　例： A．何功之有哉？ B．唯馬首是瞻。

　　④不規則類(lèi)（為了表達上的需要，把賓語(yǔ)前置了）

　　例：A、英雄無(wú)覓孫仲謀處。 B、故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。

　　C、四十三年，望中猶記。

　　再看下面幾個(gè)句子（也是屬于不規則的.）：

　　A．肉食者鄙，未能遠謀。（不合否定句中的情況）

　　B．臣死且不避，卮酒安足辭！（不屬于疑問(wèn)句中的情況）

　　C．厚賞不行，重罰不用，而民自治。（不屬于否定句中的情況）

　　2．定語(yǔ)后置（定中倒裝句）（定語(yǔ)是用來(lái)修飾中心詞的）

　　在一般情況下，定語(yǔ)應該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語(yǔ)“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語(yǔ)也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語(yǔ)在后的句式，這就是定中倒裝句。

　　有四種情況：

　　①中心詞＋之＋后置定語(yǔ)

　　例如：A、居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。

　　（高高的廟堂）（偏遠的江湖）

　　B、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強。

　　②中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者

　　例如：A、賦稅之繁重者。 B、馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　③中心詞＋后置定語(yǔ)＋者

　　例如：A、求人可使報秦者，未得。

　　B、約與食客門(mén)下有勇力文武備具者二十人偕。

　　④中心詞＋數量詞

　　例如：A、嘗貽余核舟一。 B、沛公兵十萬(wàn)軍霸上。

　　3．介賓短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）

　　介詞短語(yǔ)后置句的特點(diǎn)是，應該在動(dòng)詞前面的介詞短語(yǔ)，卻放在了動(dòng)詞后面。“試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。（《促織》）”介詞短語(yǔ)“以豬鬣”放在動(dòng)詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語(yǔ)放在動(dòng)詞的前面，說(shuō)成“試撩撥蟲(chóng)須以豬鬣”，就成了介詞短語(yǔ)倒裝句。

　　例如：A、青取之于藍，而青于藍。B、王嘗語(yǔ)暴以好樂(lè )。

　　4．謂語(yǔ)前置（主謂倒裝）

　　這種句式常見(jiàn)于古漢語(yǔ)的感嘆句和疑問(wèn)句中

　　例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（這個(gè)社會(huì )多可悲啊！）

　　練習：

　　五、倒裝句

　　1．賓語(yǔ)前置

　　（1）古之人不余欺也！（《石鐘山記》）

　　（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。

　　（3）自比于管佟⒗忠悖比四硪病＃ā堵≈卸浴罰

　　（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）

　　（5）大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）

　　（6）沛在？（《鴻門(mén)宴》）

　　（7）客何為者？（《鴻門(mén)宴》）

　　（8）默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（《論語(yǔ)》）

　　（9）豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）

　　（10）宋何罪之有？（《公輸》）

　　（11）何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

　　（12）何陋之有？（《陋室銘》）

　　（13）噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓》）

　　（14）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗藺相如列傳》）

　　（15）問(wèn)：“何以戰？”（《曹劌論戰》）

　　（16）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

　　（17）人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原列傳》）

　　2．定語(yǔ)后置

　　（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。（《望天門(mén)山》）

　　（2）村中少年好事者馴養一蟲(chóng)，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）

　　（3）豫州軍雖敗于長(cháng)坂，今戰士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰士亦不下萬(wàn)人。（《赤壁之戰》）

　　（4）彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

　　3．介詞短語(yǔ)倒裝句

　　（1）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）

　　（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（《得道多助》）

　　（3）皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。（《采草藥》）

　　（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰》）

　　4．主謂倒裝

　　（5）安在公子能急人之困也！（《信陵君竊符救趙》）

　　六．省略句

　　文言是最精練的語(yǔ)言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語(yǔ)的省略、謂語(yǔ)的省略、賓語(yǔ)的省略、介詞的省略。

　　1．省略主語(yǔ)（①承前省②蒙后省③不規則省略）

　　例如：①永州之野產(chǎn)異蛇。（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木。（）盡死。（承前省）

　　②（）度我至軍中，公乃入。（蒙后省）

　　③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，從口入。（）初極狹，才通人。（不規則省略）

　　2．省略謂語(yǔ)（包括承前省和蒙后省）

　　例如：①一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）

　　②因跪請秦王（）。秦王不肯擊缶。（蒙后省）

　　3．省略賓語(yǔ)（①省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)②省略介詞后的賓語(yǔ)③省略兼語(yǔ)）

　　例如：①可燒（）而走（）也。（動(dòng)賓）

　　②豎子，不足與（）謀！（介賓）

　　③不如因而厚遇之，使（）歸趙。（省兼語(yǔ)）

　　4．省略介詞

　　例如：故久立公子（）車(chē)騎中。又試之（）雞，果如成言。

　　練習：

　　六、省略句

　　1．主語(yǔ)的省略

　　（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）

　　（2）備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”（《赤壁之戰》）

　　（3）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。（《醉翁亭記》）

　　（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

　　（5）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》）

　　（6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。（《捕蛇者說(shuō)》）

　　2．謂語(yǔ)的省略

　　（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。（《浪淘沙》）

　　（2）輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）

　　（3）小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

　　（4）一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。（《狼》）

　　3．賓語(yǔ)的省略

　　（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰》）

　　（2）于是王召見(jiàn)，問(wèn)藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”（《廉頗藺相如列傳》）

　　（3）具告以事。（《鴻門(mén)宴》）

　　（4）扶蘇以數諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）

　　（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）

　　（6）相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”（《廉頗藺相如列傳》）

　　（7）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）

　　（8）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）

　　（9）旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌諷齊王納諫》）

　　（10）攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據陳。（《陳涉世家》）

　　（11）今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）

　　（12）權以示群下，莫不響震失色。（《赤壁之戰》）

　　4．介詞的省略

　　（1）不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）

　　（2）臣語(yǔ)曰，臣嘗從大王與燕王會(huì )境上，燕王私握臣手曰，‘愿結友'，以此知之，故欲往。（《廉頗藺相如列傳》）

　　（3）海內大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。（《赤壁之戰》）

　　（4）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。（《桃花源記》）

　　七．固定結構

　　1．不亦乎？

　　表示反問(wèn)，“亦”沒(méi)有實(shí)在意義，加強語(yǔ)氣。翻譯為“不是嗎？”

　　2．是以

　　“以是”的倒裝句。翻譯為“因此”

　　3．奈何，如何，若何。

　　表示疑問(wèn)（詢(xún)問(wèn)辦法）。翻譯為“對怎么辦”或“把怎么樣”

　　4．得無(wú)乎（耶）？

　　表示推測性的疑問(wèn)語(yǔ)氣，翻譯為“該不會(huì )”“莫非”“恐怕”。

　　5．無(wú)乃乎？

　　表示委婉商榷語(yǔ)氣。翻譯為“恐怕吧？”

　　6．得無(wú)乎？

　　表示某種情況的推測。翻譯為“莫非吧？”

　　7．其其

　　表示選擇關(guān)系。翻譯為“是還是”。

　　8．孰與

　　表示比較選擇。翻譯為“與相比”

　　9．何為？

　　表示詢(xún)問(wèn)或反問(wèn)。翻譯為“為什么呢？”“怎么呢？”

　　10．然則

　　表示連貫關(guān)系。翻譯為“既然這樣，那么”

　　11．“何其”“一何”

　　表示感嘆。翻譯為： “何其”（多么）、“一何”（這么）。

　　練習：

　　七．固定格式

　　（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）

　　（2）可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）

　　（3）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”（《愚公移山》）

　　（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓》）

　　（5）師勞力竭；遠主備之，無(wú)乃不可乎？（《崤之戰》）

　　（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？”（《崤之戰》）

　　（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦！（《石壕吏》）

　　文言特殊句式篇4

　　一、主謂倒置

　　為了強調謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因為語(yǔ)言表達的需要。

　　①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了”

　　②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”

　　二、賓語(yǔ)前置

　　【1】否定句中代詞賓語(yǔ)前置

　　格式：主十否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)

　　①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。

　　②時(shí)人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當時(shí)的人并不贊許他（這么看）”

　　③秦人不暇自哀（《過(guò)秦論》）譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”。

　　④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己”

　　⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱(chēng)王天下，沒(méi)有這樣的事”

　　還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”）

　　成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）

　　從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無(wú)）”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。

　　【2】疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置

　　（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面

　　格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？

　　①良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”《鴻門(mén)宴》譯文：“張良問(wèn)公道：‘大王來(lái)的`時(shí)候拿了什么？’”

　　②問(wèn)女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問(wèn)女兒在思考什么？”

　　③王見(jiàn)之曰：“牛何之？” （《晏子使楚》）譯文：“大王看見(jiàn)了問(wèn)道：‘把牛牽到哪里？’”

　　④何傷乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”

　　⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問(wèn)：‘綁著(zhù)的人是干什么的？’”

　　⑥吾誰(shuí)敢怨？（《捕蛇者說(shuō)》）譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？”

　　⑦且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？”

　　（2）賓語(yǔ)放在介詞前面

　　格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？

　　①不然，籍何以至此？（《鴻門(mén)宴》）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個(gè)地步呢？”

　　②誰(shuí)為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們在）替誰(shuí)哀哭呢？”

　　③長(cháng)安君何以自托于趙？（《蟹龍說(shuō)趙太后》）譯文：“長(cháng)安君憑什么在趙國站住腳呢？”

　　④?chē)韵嘈簦浚ā墩摲e貯疏》）譯文：“國家用什么來(lái)救濟老百性呢？”

　　⑤臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢？”

　　⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著(zhù)，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”

　　【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置

　　格式：賓十介十動(dòng)

　　①鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來(lái)畫(huà)龍，用鑿子來(lái)雕刻龍”

　　②余是以記之（《游褒禪山記》）譯文：“我因此記下了這件事”

　　③一言以蔽之譯文：用一句話(huà)來(lái)概括它

　　④楚戰士無(wú)不一以當十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的作戰的。

　　⑤成語(yǔ)有：夜以繼日（譯：用夜晚來(lái)接著(zhù)白天）

　　文言特殊句式篇5

　　在文言句式里，虛詞的.連用不是為了表明一種語(yǔ)氣，而是代表著(zhù)一種特殊作用，這種固定形式也比較常見(jiàn)。

　　1.表比較作用。常見(jiàn)有孰與無(wú)如何于等。

　　①沛公曰：孰與君少長(cháng)?司馬遷《鴻門(mén)宴》

　　②公之視廉將軍孰與秦王?司馬遷《廉頗藺相如列傳》

　　孰與相當于跟相比誰(shuí)更

　　③察鄰國之政，無(wú)如寡人之用心者。《孟子·寡人之于國也》

　　無(wú)如相當于沒(méi)有像

　　④是何異于刺人而殺之曰非我也，兵也?《孟子·寡人之于國也》

　　何于相當于跟比。

　　2.表被動(dòng)作用。常見(jiàn)有為所為所見(jiàn)于等。

　　①不者，若屬皆且為所虜。司馬遷《鴻門(mén)宴》

　　②臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。司馬遷《廉頗藺相如列傳》

　　3.表某種原因。常見(jiàn)的是所以，相當于的原因。

　　①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。司馬遷《鴻門(mén)宴》

　　②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。司馬遷《廉頗藺相如列傳》

　　4.表認定作用。常見(jiàn)的有于是然也。

　　①于是廢先王之道，焚百家之言。賈誼《過(guò)秦論》

　　于是相當于在這時(shí)候。

　　文言特殊句式篇6

　　一、判斷句

　　判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語(yǔ)，對主語(yǔ)直接表示判斷的句子。在現代漢語(yǔ)里，一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用一個(gè)判斷詞“是”來(lái)聯(lián)系。如：“魯迅是紹興人。”但也有不用判斷詞的。如：“魯迅，紹興人。”

　　文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構成一定格式來(lái)表示的，主要表示法有以下幾種：

　　1.“……者，……也”格式。“者”“也”都是語(yǔ)氣詞，“者”表提頓，“也”表肯定。這是古漢語(yǔ)判斷句的典型結構。“者也”可以單用，可以雙用，可以合用，也可以不用。如：

　　“劉備者，天下梟雄也。”(“者也”雙用)

　　“劉備者，天下梟雄。”或“劉備，天下梟雄也。”(“者也”單用)

　　“劉備，天下梟雄。”(“者也”不用)

　　“劉備，天下梟雄者也。”(“者也”合用)

　　2.“……是……”格式。“是”在文言中表判斷，這種情況比較少。先秦中幾無(wú)，漢以后出現。如：

　　“不知木蘭是女郎。”《木蘭詩(shī)》

　　“自言本是京城女。”《琵琶行》

　　“同是天涯淪落人。”《琵琶行》

　　3.動(dòng)詞“為”表判斷。

　　“此為何若人?”(這是怎樣的人?)《墨子》

　　4.副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。

　　“若事之不濟，此乃天也。”《赤壁之戰》

　　“吾翁即汝翁。”(我劉邦的父親就是你項羽的父親。)《漢書(shū)、項籍傳》

　　“此則岳陽(yáng)樓之在觀(guān)也。”《岳陽(yáng)樓記》

　　“吾村十里皆平原。”《馮婉貞》

　　5.否定判斷。

　　“人非生而知之者。”《師說(shuō)》

　　“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”

　　以上是判斷句常見(jiàn)的表示形式，譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，都要在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加判斷詞“是”。但是，在一些文言句子中，有的原來(lái)有“是”字，從表面上看，這個(gè)“是”字很像是判斷詞，其實(shí)，在絕大多數情況下它不是判斷詞，而是一個(gè)指示代詞，復指前文內容，譯為“這”“此”。翻譯時(shí)，有時(shí)要另加判斷詞“是”。如：

　　“是時(shí)，曹操遺權書(shū)。”(這時(shí)曹操送給孫權一封信。)《赤壁之戰》

　　“是吾劍之所從墜。”(這兒是我的劍掉進(jìn)水里的`地方。)《刻舟求劍》

　　二.被動(dòng)句

　　所謂被動(dòng)句是就主語(yǔ)和謂語(yǔ)的關(guān)系而言的，主語(yǔ)不是動(dòng)作行為的主動(dòng)者，而是動(dòng)作行為的承受者。現代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句一般用介詞“被”來(lái)表示。為方便學(xué)習，我們把古漢語(yǔ)中的被動(dòng)句，分為兩大類(lèi)，即標志被動(dòng)和意念被動(dòng)。

　　(一)標志被動(dòng)主要有四類(lèi)標志。

　　1.于(乎)式，即“動(dòng)詞+于(乎)+主動(dòng)者。

　　介詞“于(乎)”用在動(dòng)詞后表被動(dòng)，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。例如：

　　不拘于時(shí)，學(xué)于余。《師說(shuō)》

　　懷王內惑于鄭袖，外欺于張儀。《屈原列傳》

　　受制于人。

　　2.“……見(jiàn)……”，“見(jiàn)……于……”式

　　信而見(jiàn)疑，忠而被謗。《屈原列傳》

　　秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。《廉頗藺相如列傳》

　　臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。《廉頗藺相如列傳》

　　吾長(cháng)見(jiàn)笑于大方之家。《莊子秋水》

　　3.“為……”“為所……”“為……所……”

　　吾屬今為之虜矣。《鴻門(mén)宴》

　　若屬皆且為所虜。《鴻門(mén)宴》

　　而為秦人積威之所劫。《六國論》

　　先發(fā)者制人，后發(fā)者為人所制。《項羽列傳》

　　4.……被……(在文言中較為少見(jiàn))

　　信而見(jiàn)疑，忠而被謗。《屈原列傳》

　　今日被驅遣，小姑如我長(cháng)。《孔雀東南飛》

　　(二)意念被動(dòng)

　　沒(méi)有表示被動(dòng)的介詞出現，需要聯(lián)系上下文去理解，如：

　　軒凡四遭火，得不焚。《項脊軒志》

　　洎牧以讒誅。《六國論》——等到李牧因為讒言而被殺。

　　三.倒裝句

　　文言文中的倒裝句包括謂語(yǔ)前置句(主謂倒裝)、賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介詞結構后置)、定語(yǔ)后置句。

　　在漢語(yǔ)的語(yǔ)法中，句子的成分(主、謂、賓、定、狀、補)的位置在古今漢語(yǔ)中是一致的。但有時(shí)因為表達的特殊需要而出現倒裝現象。現代漢語(yǔ)也有不少倒裝句，但古代漢語(yǔ)中的倒裝句形式更多，格式也更固定。

　　(一)謂語(yǔ)前置(主謂倒裝)

　　一般是為加強感嘆和疑問(wèn)的語(yǔ)氣。如：

　　甚矣，汝之不惠!《愚公移山》

　　君子哉，若人;尚德哉，若人!〈〈論語(yǔ)〉〉

　　在現代漢語(yǔ)中為加強感嘆和疑問(wèn)的語(yǔ)氣也經(jīng)常用主謂倒裝句式。如：

　　太不聰明了，孩子!

　　(二)賓語(yǔ)前置

　　1.疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置。

　　疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，是疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置的兩個(gè)必要的條件，缺一不可。疑問(wèn)代詞有孰、何、誰(shuí)、曷、安、奚、惡、胡等，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句：

　　子將安之?

　　百姓足，君孰與不足?〈〈論語(yǔ)〉〉

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸?〈〈岳陽(yáng)樓記〉〉

　　何為其然也?〈〈赤壁賦〉〉

　　樂(lè )夫天命復奚疑?〈〈歸去來(lái)兮辭〉〉

　　2.否定句中的代詞賓語(yǔ)前置。

　　否定句一般帶有否定副詞“不、毋(無(wú))、未、非、弗、勿”或否定性無(wú)定代詞“莫”。否定句，代詞作賓語(yǔ)，是否定句中賓語(yǔ)前置的兩個(gè)必要條件。

　　子不我思，豈無(wú)他人?〈〈詩(shī)經(jīng)〉〉——你不想我，難道沒(méi)有別人思念我。

　　然而不王者，未之有也。〈〈寡人之與國也〉〉

　　以為天下莫己若者。〈〈秋水〉〉

　　我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。〈〈左傳〉〉

　　3.一般句式中的代詞賓語(yǔ)的前置。

　　這種現象一般出現在先秦古籍中。如：〈〈論語(yǔ)〉〉

　　4.一般句式中的介詞賓語(yǔ)前置。如：

　　“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。”

　　5.用“之”“是”來(lái)提賓。如：

　　何陋之有?

　　何必公山氏之之也?

　　其斯之謂與!

　　無(wú)乃爾是過(guò)歟!

　　(三)定語(yǔ)后置。

　　在現代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)一般在中心詞的前面。文言文中定語(yǔ)有時(shí)在中心詞的后面，這是為了使中心詞突出，或者為了使句子更流暢順口。

　　1.數量性定語(yǔ)的后置。

　　數量詞作定語(yǔ)往往放在中心詞的后面。如：

　　我持白璧一雙，欲獻項王。《鴻門(mén)宴》

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。《馬說(shuō)》

　　2.定語(yǔ)后置的標志。“者”(譯為……的)、“之”

　　(1)、中心詞+后置定語(yǔ)+者

　　求人可使報秦者。《廉頗藺相如列傳》

　　人馬燒溺死者甚眾。《赤壁之戰》

　　遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》

　　(2)、中心詞+之+后置定語(yǔ)

　　爪牙之利，筋骨之強。《勸學(xué)》

　　居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。《岳陽(yáng)樓記》

　　(3)、中心詞+之+后置定語(yǔ)+者

　　馬之千里者……

　　石之鏗然有聲者。

　　文言特殊句式篇7

　　1、廉頗者，趙之良將也。 (判斷句)

　　2、宦者令繆賢曰：“臣舍人藺相如可使。”王問(wèn)：“何以知之?”(賓語(yǔ)前置，以何)

　　3、和氏璧，天下共傳寶也。(判斷句)

　　4、我為趙將。(“為”，是，判斷句)

　　5、夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。 (“于”，被，被動(dòng)句)

　　6、設九賓于廷(“于廷”，介詞結構后置)

　　7、秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。(“見(jiàn)”，被，被動(dòng)句)

　　8、求人可使報秦者。

　　9、吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(判斷句)

　　10、大王見(jiàn)臣(于)列觀(guān) 。 (省略介詞“于”)

　　11、送匈奴使留在漢者。 (定語(yǔ)后置，留在漢的匈奴使)

　　12、為降虜于蠻夷。(介詞結構后置，“于蠻夷”)

　　13、何以汝為見(jiàn)? (賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，“以何見(jiàn)汝為”)

　　14、子卿尚復誰(shuí)為乎?(賓語(yǔ)前置句，“子卿尚復為誰(shuí)乎”)

　　15、何以復加。 (賓語(yǔ)前置句，“以何復加”)

　　16、信義安所見(jiàn)乎? [賓語(yǔ)前置，(您對漢朝的)信義表現在哪里呢?]

　　17、緞王者，昆邪王姊子也。(判斷句)

　　18、見(jiàn)犯乃死，重負國(“見(jiàn)”，被，被動(dòng)句)

　　19、大臣亡罪夷滅者數十家 (定語(yǔ)后置，無(wú)罪而全家被殺的`大臣有幾十家.)

　　20、安危不可知，子卿尚復誰(shuí)為乎?(賓語(yǔ)前置句，“子卿尚復為誰(shuí)乎”，

　　您還為誰(shuí)(守節)呢?)

　　21、自書(shū)典所記，未之有也。 (賓語(yǔ)前置，“未有之”)

　　22、后數日驛至，果地震(于)隴西。 (省略介詞“于”)

　　文言特殊句式篇8

　　高考文言文考查能力要求明確指出：理解與現代漢語(yǔ)不同的句式和用法。考查形式主要有顯性和隱性?xún)煞N。顯性就是以選擇題形式判斷句式的不同，隱性是將文言文特殊句式放在翻譯中綜合考查。根據這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)和趨勢，備考時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：

　　一是對文言文特殊句式的復習要重點(diǎn)掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和省略句。二是對各類(lèi)句式的基本知識與判斷標準要理解、熟記，以便解題時(shí)進(jìn)行知識遷移。

　　第一類(lèi)：判斷句式

　　文言文判斷句最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞是來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當謂語(yǔ)，對主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

　　1.者，也。這是文言判斷句中最常見(jiàn)的形式。如：陳勝者，陽(yáng)城人也。(《史記陳涉世家》)

　　2.，也。判斷句中，有時(shí)者和也不一定同時(shí)出現，一般省略者，只用也表判斷。如：操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。(《資治通鑒》)

　　3.者，。有的判斷句，只在主語(yǔ)后用者表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(cháng)樂(lè )王回深父，余弟安國平父，安上純父。(王安石《游褒禪山記》)

　　4.者也。在句末連用語(yǔ)氣詞者也，表示加強肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的者不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。如：城北徐公，齊國之美麗者也。(《戰國策齊策》)

　　5.無(wú)標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：劉備天下梟雄。(《赤壁之戰》)

　　第二類(lèi)：被動(dòng)句式

　　文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是有標志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。有標志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：

　　1.動(dòng)詞后用介詞于表被動(dòng)，于起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的'作用。如：故內惑于鄭袖，外欺于張儀。(《史記屈原列傳》)

　　2.有時(shí)也在介詞于或動(dòng)詞前加受，形成受于的形式表被動(dòng)。如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(《資治通鑒》)

　　3.用見(jiàn)、于、見(jiàn)于表被動(dòng)。如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。(《史記廉頗藺相如列傳》)臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙。(同上)暴見(jiàn)于王。(《孟子梁惠王下》)

　　4.見(jiàn)有一種特殊用法和表被動(dòng)的見(jiàn)的形式很相近，如：冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。(《答司馬諫議書(shū)》)這里的見(jiàn)不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示對自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現代漢語(yǔ)中的見(jiàn)諒等為此種用法。用為、為所表被動(dòng)。如：偏在遠郡，行將為人所并。(《資治通鑒》)

　　5.用被表被動(dòng)。如：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。(張溥《五人墓碑記》)無(wú)標志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：荊州之民附操者，逼兵勢耳。(《資治通鑒》)這里的逼兵勢是被兵勢所逼的意思。

　　第三類(lèi)：倒裝句式

　　文言文的倒裝句式包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結構作狀語(yǔ)后置四種。

　　1.主謂倒裝

　　古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強調和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提到主語(yǔ)前面。如：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)實(shí)際上是汝之不惠甚矣。

　　2.賓語(yǔ)前置

　　文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì )前置，其條件是：

　　第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：沛公安在?(《史記項羽本紀》)這種類(lèi)型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞(誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是，介詞以的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：余是以記之，以俟觀(guān)人風(fēng)者得焉。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)其中的是是一般代詞，但也前置了。

　　第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句(一般句中必須有不、未、毋、無(wú)、莫等否定詞);二是代詞作賓語(yǔ)。如：

　　時(shí)人莫之許也。(陳壽《三國志諸葛亮傳》)

　　第三、用之或是把賓語(yǔ)提至動(dòng)詞前，以突出強調賓語(yǔ)。這時(shí)的之只是賓語(yǔ)前置的標志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：句讀之不知，惑之不解。(韓愈《師說(shuō)》)有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞唯，構成唯是的格式。如：唯利是圖、唯命是從等。

　　第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。如：業(yè)文南向坐。(《史記項羽本紀》)

　　3.定語(yǔ)后置

　　文言文中，定語(yǔ)的位置一般在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強調定語(yǔ)所表現的內容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用者結句，形成中心詞+后置定語(yǔ)+者或中心詞+之+后置定語(yǔ)+者的形式。如：求人可使報秦者，未得。(《史記廉頗藺相如列傳》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

　　4.介詞結構作狀語(yǔ)后置

　　介詞結構作狀語(yǔ)后置，介詞結構即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用以、于組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：

　　第一、用介詞于組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補語(yǔ)的位置，譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，除少數仍作補語(yǔ)外，大多數都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如：青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學(xué)》)兩個(gè)于藍在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

　　第二、介詞以組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。如：具告以事。(《史記項羽本紀》)即以事具告。這種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ)，實(shí)際就是以事具告(之)。還有一種介詞乎組成的介賓短語(yǔ)在補語(yǔ)位置，翻譯時(shí)可視情況而定其成分。如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說(shuō)》)句子中的生乎吾前既可譯為在我的前面出生，作狀語(yǔ)，又可譯為生在我的前面，作補語(yǔ)，一般來(lái)說(shuō)仍作補語(yǔ)，而固先乎吾的乎吾則一定要作狀語(yǔ)。

　　第四類(lèi)：省略句式

　　句子成分的省略，在文言文和現代漢語(yǔ)中都有，文言文常見(jiàn)的有以下幾種情形：

　　1.省略主語(yǔ)

　　有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應下文省略，在對話(huà)中也常常省略主語(yǔ)。文言文中的第三人稱(chēng)代詞之、其不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如：自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。(《捕蛇者說(shuō)》)有時(shí)一個(gè)復句或一段話(huà)中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。(《桃花源記》)

　　2.省略謂語(yǔ)

　　謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話(huà)而省略的。如：擇其善者而從之，其不善者而改之。(《論語(yǔ)》六則)后一分句省略了謂語(yǔ)擇。在譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的謂語(yǔ)要補充出來(lái)。

　　3.省略賓語(yǔ)

　　賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如：以相如功大，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)這句話(huà)就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)拜的賓語(yǔ)之。又如：豎子不足與謀!(《鴻門(mén)宴》)這句話(huà)中省略了介詞與的賓語(yǔ)之。在文言文中，介詞以、為、與的賓語(yǔ)之往往承上文省略。在譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補充出來(lái)。

　　4.省略介詞

　　在文言文中，介詞于和以常被省略。如：后數日驛至，果地震隴西。(《張衡傳》)句中省略了介詞于。又如：賜之彘肩。(《鴻門(mén)宴》)句中省略了介詞以。譯為現代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補充出來(lái)。

　　總之，文言文特殊句式是指與現代漢語(yǔ)的句式特點(diǎn)有明顯的不同之處，熟悉和了解這些不同于現代漢語(yǔ)的文言文句式特點(diǎn)，有助于文言文的閱讀和理解。

　　文言特殊句式篇9

　　(1)主語(yǔ)省略

　　省略主語(yǔ)的現象在古今漢語(yǔ)中都有，只是在古漢語(yǔ)中更多一些。

　　如：( )見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。這句中的主語(yǔ)就省略了。

　　永州之野產(chǎn)異蛇，( )黑質(zhì)而白章。這句中的主語(yǔ)也省略了。( )表示是省略的主語(yǔ)。

　　(2)謂語(yǔ)省略

　　謂語(yǔ)是對主語(yǔ)加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語(yǔ)也可以省略。

　　如，一鼓作氣再( )而衰，三( )而竭。

　　擇其善者而從之，其不善者而改之。(《論語(yǔ)》六則)后一分句省略了謂語(yǔ)擇。在譯成現代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的謂語(yǔ)一定要補充出來(lái)。

　　(3)賓語(yǔ)省略

　　賓語(yǔ)是動(dòng)詞的'受動(dòng)對象，我們要注意動(dòng)詞謂語(yǔ)，就能分析被省略的賓語(yǔ)。

　　如：尉劍挺，廣起，奪( )而殺尉。

　　余聞( )而愈悲。這幾句( )中都是省略了的賓語(yǔ)。

　　(4)省略介詞于

　　介詞于、以在文言文中常被省略。

　　如：林盡( )水源;口技人坐( )屏障中。

　　這幾句( )中的就是省略的介詞。

　　省略句需要字字對照，句句明其意。

　　文言特殊句式篇10

　　一、與眾不同的.判斷句是

　　A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

　　B、"離騷"者，猶離憂(yōu)也。（《屈原列傳》）

　　C、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）

　　D、水旱疾疫，即天地調劑之法也。（《治平篇》）

　　二、全是倒裝句的一項是

　　（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

　　（2）乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）

　　（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽(yáng)馬生序》）

　　（4）翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。（《賣(mài)炭翁》）

　　（5）宋何罪之有？（《公輸》）

　　（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）

　　（7）不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）

　　（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）

　　A、（2）（3）（5）（7）B、（2）（3）（5）（8）

　　C、（3）（5）（7）（8）D、（3）（4）（6）（7）

　　三、與例句相同的省略句是

　　例句：攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據陳。（《陳涉世家》）

　　A、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（《桃花源記》）

　　B、不替孟明。"孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。"（《崤之戰》）

　　C、公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”（《曹劌論戰》）

　　D、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）

　　四、與眾不同的被動(dòng)句是

　　A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）

　　B、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）

　　C、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！"（《赤壁之戰》）

　　D、懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）

　　五、與眾不同的倒裝句是

　　A、今戰士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人。（《赤壁》）

　　B、村中少年好事者馴養一蟲(chóng)，自名"蟹殼青"，日與子弟角，無(wú)不勝。（《促織》）

　　C、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。

　　D、彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

　　文言特殊句式篇11

　　現代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于位于之后便是補語(yǔ)。但在文言文中，處于補語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。例如：

　　《鴻門(mén)宴》：“將軍戰河北，臣戰河南。”“戰河南”即“戰(于)河南”，應理解為“于河南戰”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。

　　另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現象。

　　五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于國也》《孟子》

　　謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴于道路也《寡人之于國也》《孟子》

　　舉所佩玉抉以示之者三。《鴻門(mén)宴》《史記》

　　若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。《燭之武退秦師》《左傳》

　　雖董之以嚴刑，振(震)之以威怒《諫太宗十思疏》魏征

　　孰與君少長(cháng)?——與君孰少長(cháng)? 《鴻門(mén)宴》《史記》

　　青，取之于藍，而青于藍。《勸學(xué)》《荀子》

　　君子博學(xué)而日參省乎己。《勸學(xué)》《荀子》

　　生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《師說(shuō)》韓愈

　　為壇而盟，祭以尉首。《陳涉世家》《史記》

　　靜女其姝，俟我于城隅。《邶風(fēng)?靜女》《詩(shī)經(jīng)》

　　況吾與子漁樵于江渚之上。《赤壁賦》蘇軾

　　相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。《赤壁賦》蘇軾

　　柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。《柳毅傳》李朝威

　　命坐于靈虛之下。《柳毅傳》李朝威

　　文言特殊句式篇12

　　互文

　　主人下馬客在船：

　　此句運用了互文的修辭手法，主人下馬和客在船在文義上互文見(jiàn)義，相互應和、補充。并非只有主人下馬，也不是只有客人在船上，而是主人和客人都下馬到了船上。惟其如此，下句舉酒欲飲才順理成章。

　　省略句

　　１、初為《霓裳》后《六幺》：

　　此句為平行語(yǔ)省略（王力《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》提法）。詩(shī)詞中，短語(yǔ)或句子如果是兩個(gè)并列的部分組成，有時(shí)可省略關(guān)聯(lián)詞，有時(shí)省略主要成分。這句承前省掉為。與之相同的'還有：今年歡笑復明年（歡笑）、春江花朝秋月夜。

　　２、本長(cháng)安倡女：

　　省略謂語(yǔ)，本（是）長(cháng)安倡女。

　　３、使快彈數曲：

　　省略之，琵琶女，使（之）快彈數曲。

　　４、送客湓浦口：

　　省略于，在，送客（于）湓浦口。

　　５、感斯人言：

　　省略于，被，感斯（于）人言

　　６、沉吟放撥插弦中：

　　省略于，在，沉吟放撥插（于）弦中。

　　狀語(yǔ)后置

　　今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。