古詩(shī)詞鑒賞
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，說(shuō)起古詩(shī)詞鑒賞，大家都很熟悉吧？古詩(shī)詞鑒賞，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是這首古詩(shī)詞描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達了詩(shī)人怎樣的思想感情。想必很多人提起古詩(shī)詞鑒賞依舊是非常苦惱的吧？以下是小編為大家收集的古詩(shī)詞鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)詞鑒賞1
古詩(shī)原文
君為女蘿草，妾作菟絲花。
輕條不自引，為逐春風(fēng)斜。
百丈托遠松，纏綿成一家。
誰(shuí)言會(huì )面易，各在青山崖。
女蘿發(fā)馨香，菟絲斷人腸。
枝枝相糾結，葉葉競飄揚。
生子不知根，因誰(shuí)共芬芳。
中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。
若識二草心，海潮亦可量。
譯文翻譯
新婚夫婦，夫君就像是女蘿草，妻妾就如菟絲花。
女子有了心上人，就好像輕柔的枝條，只有在春風(fēng)里才會(huì )搖曳生姿。
新婚以后，妻妾希望依附夫君，讓彼此關(guān)系纏綿繾倦、永結同心。
誰(shuí)說(shuō)見(jiàn)一面很容易，我們各自在青色山崖的兩邊。
君在外春風(fēng)得意、如魚(yú)得水，而妻妾卻在家里憂(yōu)心匆匆、痛斷肝腸。
妻妾在家除了相夫教子外，別無(wú)旁務(wù)，因而想入非非。
我的歸宿在哪里？夫君該不會(huì )在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”吧？
夫君啊！假如為妾的有二心的話(huà)，那么海水也可以用斗來(lái)量了。
注釋解釋
女蘿：一種靠依附他物生長(cháng)的地衣類(lèi)植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
菟絲：一種利用爬藤狀構造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫婦。
引：避開(kāi)，退卻。
托：寄托，依靠。
競：爭逐，比賽。
上宿：指睡覺(jué)。
創(chuàng )作背景
盛唐時(shí)期，李白由于得不到皇上和高官的賞識，空嘆才華無(wú)處施展；而婦女不得寵，日日獨守空閨，二者內心皆是孤苦寂寞的，,相似之處頗多，所以李白借怨婦來(lái)表達自己的失意情懷。
詩(shī)文賞析
這是一首怨婦詩(shī)。李太白乃浪漫主義豪放派詩(shī)人。很多作品均狂放不羈，如“飛流直下三千尺”、“黃河之水天上來(lái)”等等。細膩的描寫(xiě)風(fēng)花雪月、兒女情長(cháng)的作品不是太多。
“君為女蘿草，妾作冤絲花”。古人常以“菟絲”、“女蘿”比喻新婚夫婦，優(yōu)美貼切，因而傳誦千古 。冤絲花為曼生植物，柔弱，莖細長(cháng)略帶黃色，常常纏繞在其他植物之上；女蘿草為地衣類(lèi)植物，有很多細枝。詩(shī)人以“菟絲花”比作妻妾，又以「女蘿草」比喻夫君，意謂新婚以后，妻妾希望依附夫君，讓彼此關(guān)系纏綿繾倦、永結同心。即所謂“百丈托遠松，纏綿成一家”。
“女蘿發(fā)馨香，菟絲斷人腸。枝枝相糾結，葉葉競飄揚”。大意可能是說(shuō)，夫君在外春風(fēng)得意、如魚(yú)得水，而妻妾卻在家里憂(yōu)心匆匆、痛斷肝腸。
“生子不知根，因誰(shuí)共芬芳。中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦”。我只想用一個(gè)字來(lái)理解——怨。過(guò)去，男主外、女主內。妻妾在家除了相夫教子外，別無(wú)旁務(wù)，因而想入非非。我的.歸宿在哪里？夫君該不會(huì )在外面與別的女子“共芬芳”、做“鴛鴦”吧？
“若識二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明態(tài)度：夫君啊！假如為妾的有二心的話(huà)，那么海水也可以用斗來(lái)量了。大約相當于今天的“海枯石爛不變心”吧！
古詩(shī)詞鑒賞2
塞上聽(tīng)吹笛·賞析·高適
雪凈胡天牧馬還 ，月明羌笛戍樓間。
借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜 滿(mǎn)關(guān)山。
“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”，這兩句描寫(xiě)的是邊塞風(fēng)光：邊塞北地，冰雪已經(jīng)消融，到了牧馬的時(shí)節了。傍晚戰士們趕著(zhù)馬群歸來(lái)，天空中的明月灑下皎潔的清輝，戍樓間回蕩著(zhù)羌笛的空靈樂(lè )聲。這些景色描寫(xiě)烘托了一種靜謐和平的氣氛，這和“雪凈”、“牧馬”等字的使用密切相關(guān)。大地“雪凈”，暗示著(zhù)一個(gè)勃勃生機的春天的到來(lái)，而“牧馬”晚歸的情景，則表明此時(shí)沒(méi)有戰爭。開(kāi)篇給我們創(chuàng )造了明朗壯闊的背景環(huán)境。而“羌笛”兩字則引出了下文對笛聲的描寫(xiě)。
在這蒼茫明澈的夜 里，不知是從哪座戍樓里傳出了羌笛聲，吹奏的曲子正是熟悉的《梅花落》啊。那曲子回蕩在邊關(guān)的上空，“風(fēng)吹”之下“一夜滿(mǎn)關(guān)山”。詩(shī)人巧妙地將“梅花何處落”拆開(kāi)來(lái)用，創(chuàng )造了一種虛景，給人的感覺(jué)好像風(fēng)吹的不是笛聲，而是飄落的梅花花瓣，它們四處飄散，一夜之間灑滿(mǎn)關(guān)山，花香也彌漫這個(gè)關(guān)山大地。這就把抽象的曲聲描寫(xiě)得可感可見(jiàn)了，意境優(yōu)美，讓人陶醉。雖然這是一虛景，但詩(shī)人想象的'這個(gè)景色正好和雪凈月明的實(shí)景和諧地搭配在一起，虛實(shí)結合，形成了一種美妙遼遠的氣氛。而戰士們聽(tīng)到這個(gè)曲子不禁會(huì )想到故鄉的梅花，想到梅花飄落的情景，自然勾起他們的思鄉之情。但是這種思鄉之情，在開(kāi)篇兩句邊塞明朗遼闊的實(shí)景描寫(xiě)中就顯得樂(lè )觀(guān)了。
這首七絕筆力豪邁，成功地將實(shí)景和虛景協(xié)調在一起，創(chuàng )造出曠遠而明朗的意境。
古詩(shī)詞鑒賞3
一、最雄渾的中秋詩(shī)詞——《望月懷遠》
（唐·張九齡）
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。
點(diǎn)評：張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠方，寫(xiě)了這首詩(shī)。詩(shī)歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。
二、最寂寥的中秋詩(shī)詞——《十五夜望月》
（唐·王建）
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
點(diǎn)評：這首詩(shī)先寫(xiě)中秋月色，再寫(xiě)望月懷人，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫(huà)。以寫(xiě)景起，以抒情結，想象豐美，韻味無(wú)窮。
三、最有邊塞味的中秋詩(shī)詞——《子夜吳歌·秋歌》
（唐·李白）
長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
點(diǎn)評：《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌，寫(xiě)征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的丈夫（“良人”）。雖未直寫(xiě)愛(ài)情，卻字字滲透著(zhù)真摯情意。李白描寫(xiě)月亮的作品真多：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)”、“舉杯邀明月，對影成三人”、“明月出天山，蒼茫云海間”、“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”等等，當然大部分不是寫(xiě)中秋的。
四、最親情的中秋詩(shī)詞——《月夜》
（唐·杜甫）
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
點(diǎn)評：明明是自己在長(cháng)安，望月而遙想鄜（fū）州（今陜西省富縣）的親人。但詩(shī)歌卻從對面著(zhù)想，只寫(xiě)妻子“獨看”鄜州之月而“憶長(cháng)安”。這種從對方設想的方式，寫(xiě)出了一家人的真摯感情，經(jīng)常被后人借鑒。
五、最清冷的`中秋詩(shī)詞——《八月十五日夜湓亭望月》
（唐·白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì )，今夜清光似往年。
點(diǎn)評：月亮還是昔日的月亮，地方卻不是往年那個(gè)地方，自然，身邊的人也不再是往年的人。被貶湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故鄉不見(jiàn)，孤苦伶仃。詩(shī)歌清冷至極，悲苦無(wú)形。
六、最感傷的中秋詩(shī)詞——《中秋月》
（宋·蘇軾）
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)，
此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
點(diǎn)評：作者蘇軾與其胞弟蘇轍（字子由）久別重逢，共賞中秋之月。如此賞心樂(lè )事，卻讓作者想到了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。詩(shī)歌境界高遠，語(yǔ)言清麗，意味深長(cháng)。
七、最著(zhù)名的中秋詩(shī)詞——《水調歌頭》
（宋·蘇軾）
（丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由）
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
點(diǎn)評：這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來(lái)寫(xiě)中秋的作品中，公認的絕唱。它構思奇拔，獨辟蹊徑，神話(huà)與現實(shí)、出塵與入世、感慨與曠達，層層交織，極富浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀(guān)全篇，皆是佳句，很好地體現出蘇詞清雄曠達的風(fēng)格。
八、最具科學(xué)幻想的中秋詩(shī)詞——《木蘭花慢》
（宋·辛棄疾）
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？是天外，空汗漫，但長(cháng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？
謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(cháng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？
點(diǎn)評：一連串的發(fā)問(wèn)，使得這首詞幾乎是中國古代最有科學(xué)色彩的一首詞。月亮為什么能在空中不會(huì )掉下來(lái)？沉到海里，不會(huì )被碰壞嗎？為什么圓月漸漸變成一道彎月？是不是這邊沉下去，那邊就升起來(lái)？??八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉這一科學(xué)現象。王國維贊嘆說(shuō)：“直悟月輪繞地之理??可謂神悟。”辛棄疾還有一首《太常引》“一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風(fēng)好去，長(cháng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是寫(xiě)中秋的作品中，一首富于浪漫主義色彩的優(yōu)秀詞章。
九、最壯闊的中秋詩(shī)詞——《念奴嬌·過(guò)洞庭》
（宋·張孝祥）
洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著(zhù)我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì )，妙處難與君說(shuō)。
應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬(wàn)象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
點(diǎn)評：碧空萬(wàn)里，水波不興，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以長(cháng)江之水為酒，把北斗星當酒杯，再請天上的星辰萬(wàn)象作為賓客來(lái)，和我一起細斟慢酌。此情此境，沒(méi)有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀(guān)宋詞，無(wú)以復加。
十、最傷心的中秋詩(shī)詞——《綺懷》
（清·黃景仁）
幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝后蕉。
古詩(shī)詞鑒賞4
作品原文
斷句
白云滿(mǎn)鄣來(lái)，黃塵暗天起。
關(guān)山四面絕，故鄉幾千里？
作品注釋
①這首詩(shī)題為《斷句》，“斷句”同于“絕句”，就是聯(lián)句未成的意思。
②鄣：邊地險要處的城堡。
作品評析
劉昶是宋文帝第九子。前廢帝子業(yè)即位，懷疑劉昶有異志。于是他投奔北魏，亡命途中作此詩(shī)。詩(shī)的前兩句寫(xiě)邊關(guān)之景。白云之“來(lái)”，黃沙之“起”，充滿(mǎn)了動(dòng)感，既傳寫(xiě)出邊關(guān)特有的風(fēng)云之氣，也造出一種緊迫壓抑的情緒，透露出逃亡者的驚恐心理。后兩句轉為抒情。“四面絕”的“絕”字不僅寫(xiě)出關(guān)山高入云天之勢，而且也寫(xiě)出了邊塞絕域的'荒涼窮僻。身處絕域，四顧皆山，怎不令詩(shī)人發(fā)出“故鄉幾千里”的悲聲！此詩(shī)風(fēng)格高邁，筆力凌健，頗有沉雄之韻。且對仗工整，仿佛唐人五絕的格局。
作者簡(jiǎn)介
劉昶（435—498年），字休道，彭城綏里（今江蘇徐州市）人。南朝宋宗室，宋文帝劉義隆第九子。
初封為義陽(yáng)王，拜征北將軍、徐州刺史。前廢帝劉子業(yè)即位，懷疑劉昶有異心。劉昶逃亡北魏，拜侍中、征南將軍、駙馬都尉，封丹陽(yáng)王，累官至大將軍，晉封宋王。太和二十一年薨，贈假黃鉞、太傅，領(lǐng)揚州刺史，予謚曰明。
古詩(shī)詞鑒賞5
一品新蕖依韻并答
一種幽思獨自憐，朝思暮想到君前。
夢(mèng)中牽手并肩坐，何日來(lái)迎出水蓮。
原韻再致一品新蕖
一種相思兩地憐，神魂早到汝妝前。
去年才建藏嬌屋，等待心中一品蓮。
一品新蕖依韻再答
十八年來(lái)少愛(ài)憐，雙親棄我別門(mén)前，
琴棋書(shū)畫(huà)常為伴，遠隔紅塵質(zhì)如蓮。
望海潮
潮州韓愈，西湖蘇軾，當年貶放蠻東。
天路步艱，途中感嘆，何時(shí)再沐春風(fēng)？
韓信悔居功。看浮世花草，凋落鮮紅。
勢利相關(guān)，仕途誰(shuí)學(xué)種桃翁？
深思難再輕松，教兒孫后代，不要盲從。
工藝養家，無(wú)憂(yōu)少慮，團圓遠勝重逢。
前訓警聲隆。須牢記常憶，銘刻心中。
不再沖鋒陷陣，寧做守家蟲(chóng)。
古詩(shī)詞鑒賞6
【考情引路】
從近幾年的高考真題看，古詩(shī)詞鑒賞題中情感型試題特別受命題者青睞，而且分值較高。這是因為詩(shī)言志，只有準確感受作者在詩(shī)詞中的情感，才能從更高層面品味、鑒賞詩(shī)詞，故考生對這一類(lèi)型的試題不可小覷。該題型的命題形式一般分為三類(lèi)：1、簡(jiǎn)要分析作者在這首詩(shī)（詞）中表達的感情；2、這首詩(shī)（詞）情感豐富，請簡(jiǎn)要分析；3、某一情感在這首詩(shī)（詞）中是如何體現的？當然題目設置并不囿于上述類(lèi)型，有時(shí)它和其它題型一起出現，有時(shí)也不需要去具體分析這種情感。考生應根據試題的設置要求去準確作答。
【考綱直擊】
考綱在分析綜合和鑒賞評價(jià)中分別有兩點(diǎn)明確規定：1、分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度（能力層級是C）。2、評價(jià)文章的思想內容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度（能力層級是D）。可見(jiàn)該類(lèi)型的試題屬于難題，故考生在平時(shí)的備考中尤其需要注重下面的備考技巧。
【解題方法】
下面筆者結合20xx年高考真題，淺談古詩(shī)詞鑒賞題情感型考點(diǎn)備考策略，以期能拋磚引玉，啟發(fā)考生輕松愉快掌握破解這類(lèi)題型的要領(lǐng)。
一是揣摩意象。我們鑒賞古詩(shī)詞的第一步就是通過(guò)閱讀作品，進(jìn)而把握作品中的文學(xué)形象，這個(gè)形象在詩(shī)詞中一般叫作意象，它是融合了作者主觀(guān)思想和感情的具體可感的藝術(shù)形象，是寄寓作者主觀(guān)之情的客觀(guān)物象。因此，意象是寄托著(zhù)詩(shī)詞人特定情感的載體，反復揣摩意象，能獲得打開(kāi)詩(shī)詞人情感大門(mén)的一把鑰匙。
如新課標全國卷第8題：這首詩(shī)表現了詩(shī)人什么樣的感情？請簡(jiǎn)要分析（5分）。
仔細揣摩全詩(shī)意象：曲折的涇水、殆盡的春草、殘存的古碑、蒼山、殘陽(yáng)、昏暗的綠樹(shù)、茫茫的黃沙等，無(wú)不給人凄涼敗落的感覺(jué)。考生再借助詩(shī)歌題目春日秦國懷古，并結合秦國當時(shí)是如何繁榮昌盛的歷史。很容易把握作者的懷古傷今之情。考生應特別注意，題目要求簡(jiǎn)要分析，故考生一定要結合意象和原詩(shī)句去分析，只概括出情感而不去分析是考生的大忌。
本題的答案示例：表現了懷古傷今之情。詩(shī)人春日眺望經(jīng)水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當年秦國何等強盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是不堪回首之情油然而生。
當然，并不是所有這一類(lèi)型的題目都需要分析，考生可以根據試題要求靈活作答。如山東卷14題（2）：
這首詩(shī)中的山泉具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現了怎樣的情懷？（4分）
考生反復揣摩詩(shī)歌對意象山泉描繪的詞語(yǔ)，如不知名、為天色、作雨聲、深澗滿(mǎn)、小池平、恬淡、長(cháng)自清等，很容易把握山泉具有恬淡自然、清高自守的品格，進(jìn)而，我們能體會(huì )到詩(shī)人借詠山泉表現自己清高淡泊、任性自然的情懷。
考生從分值能猜測到，該題前后兩問(wèn)各占2分，因此就沒(méi)有必要具體分析詩(shī)人情感了，只要通過(guò)揣摩意象能正確概括作者情感就可以了。
二是抓情感詞。這里的情感詞是帶有作者明顯感情傾向的詞語(yǔ)，如明顯揭示作者喜怒哀樂(lè )的詞語(yǔ)。有時(shí)我們鑒賞詩(shī)歌感覺(jué)山窮水盡疑無(wú)路，實(shí)在沒(méi)有突破口，這時(shí)我們不妨留意情感詞，在情感詞的牽引下去綜觀(guān)全詩(shī)，用心領(lǐng)會(huì )，這樣我們就能柳暗花明又一村地鑒賞詩(shī)歌了。如廣東卷第10題（2）：
結合全詞，簡(jiǎn)要分析詞中所表達的思想感情。
詞中最是一年春好處中的最是表達了作者對春天的喜愛(ài)之情，花不看開(kāi)人易老中人易老表現的是一種傷春之情，莫待春回中的'莫待表現的是惜春情懷。這樣我們通過(guò)分析情感詞，就能較容易地把握作者的情感了。又如，大綱全國卷12題，只要我們抓住詞中的情感詞無(wú)雁影和孤燈等詞，就不難體會(huì )詞人思鄉和孤寂的心情了。
三是抓關(guān)鍵處。關(guān)鍵處往往是鑒賞詩(shī)詞時(shí)必須要攻克的戰略高地，忽視了關(guān)鍵處就很難正確的鑒賞詩(shī)詞。詩(shī)詞中的關(guān)鍵處指能醒目揭示詩(shī)詞主旨、情感變化的句子或詞語(yǔ)，詩(shī)詞的題目，詩(shī)詞的注解等。在這里筆者僅分析詩(shī)詞的題目和注解。因為考生合理利用標題提供的信息，就能了解詩(shī)詞的結構或主旨；合理利用注釋就能理解詩(shī)詞的背景或寫(xiě)作目的等。
我們還以新課標全國卷第8題為例。我們在反復揣摩詩(shī)歌意象中能捕捉到詩(shī)人的情感，但前提是認真領(lǐng)悟題目春日秦國懷古提供的信息，離開(kāi)了對題目的分析，我們就無(wú)法捕捉到詩(shī)人想表達的真實(shí)情感，這足見(jiàn)題目是應引起考生高度重視的。
又如，安徽卷第8題：這首詩(shī)圍繞溪水描繪了哪幾幅畫(huà)面？表達了作者怎樣的情感？（4分）
此題通過(guò)揣摩意象考生能較容易地把握詩(shī)歌描繪的畫(huà)面，但要理解準確理解詩(shī)人情感，一定不能忽略詩(shī)歌注釋?zhuān)篬注]①此詩(shī)寫(xiě)于作者被貶滁州（今安徽省境內）期間。瑯琊溪在滁州瑯玡山。②槎（chá）：這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。
綜合詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和詩(shī)歌注釋?zhuān)覀儾拍荏w會(huì )到作者對瑯琊溪的喜愛(ài)之情，體現了作者寄情山水的悠然情懷。
以上三點(diǎn)是筆者在指導高三學(xué)生備考中的一點(diǎn)總結，實(shí)踐證明，只要同學(xué)們嚴格按照上面做法去多練習，多體會(huì )，多總結，是能夠較容易突破此類(lèi)題型的。當然破解此類(lèi)題型的方法不限于上述三點(diǎn)，考生在實(shí)踐中摸索出適合自己的做法就是最好的方法。
古詩(shī)詞鑒賞7
《題西林壁》
宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
詩(shī)詞鑒賞：
這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī)，又是一首哲理詩(shī)，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”一句說(shuō)的是游人從遠處、近處、高處、地處等不同角度觀(guān)察廬山面貌是可以得到不同觀(guān)感的。有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺，有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì )。之所以不能辨認廬山的真實(shí)面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見(jiàn)如此，觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著(zhù)豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與古詩(shī)詞鑒賞是高中語(yǔ)文學(xué)習中必須掌握的技能。如果我們在欣賞古詩(shī)詞時(shí)能分析典故，那么下面的話(huà)題就容易理解了全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。
一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀(guān)，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀(guān)規律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。
《錢(qián)塘湖春行》
唐代：白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
詩(shī)詞鑒賞：
這是一首描繪西湖美景的名篇。這詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。
詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫(xiě)湖水。前一句點(diǎn)出錢(qián)塘湖的方位和四周“樓觀(guān)參差”景象，兩個(gè)地名連用，顯示詩(shī)人是在一邊走，一邊觀(guān)賞。后一句正面寫(xiě)湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。
頷聯(lián)從靜到動(dòng)，從全景的寫(xiě)意到細節的工筆。先寫(xiě)仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)，鶯在歌，燕在舞,顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，鶯聲婉轉，流傳播春回大地的喜訊;燕子勤勞，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作，都寫(xiě)出了初春的生機。“幾處”二字，勾畫(huà)出鶯歌的此呼彼應和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)。“誰(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現出詩(shī)人細膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。
頸聯(lián)寫(xiě)俯察所見(jiàn)花草。因為是早春，還未到百花盛開(kāi)季節，所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(cháng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(cháng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀(guān)察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀(guān)的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀(guān)感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。
這首詩(shī)就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩(shī)人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，最后，才意猶未盡地沿著(zhù)白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。耳畔還回響著(zhù)由世間萬(wàn)物共同演奏的春天的贊歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含著(zhù)自然融合之趣的優(yōu)美詩(shī)歌來(lái)。
《靜夜思》
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
詩(shī)詞鑒賞：
詩(shī)的前兩句，是寫(xiě)詩(shī)人在作客他鄉的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。一個(gè)獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的.秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動(dòng)地表達了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句，則是通過(guò)動(dòng)作神態(tài)的刻畫(huà)，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著(zhù)月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動(dòng)作描畫(huà)出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無(wú)不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內容實(shí)在太豐富了。
這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠客思鄉之情，然而它卻意味深長(cháng)，耐人尋味，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著(zhù)讀者。
古詩(shī)詞鑒賞8
《江雪》柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《江雪》原文翻譯：
群山中的鳥(niǎo)兒飛得不見(jiàn)蹤影，所有的道路都不見(jiàn)人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著(zhù)蓑笠的老翁，獨自在寒冷的江面上釣魚(yú)。
江雪中的景物有什么
《江雪》描寫(xiě)的`景物有山、孤舟、鳥(niǎo)、江雪。這是唐代詩(shī)人柳宗元的一首五言絕句，通過(guò)對山野嚴寒的景物描寫(xiě)，描繪了大雪紛飛，天寒地凍的圖景，勾畫(huà)了獨釣寒江的老翁形象，表達了詩(shī)人深感孤寂的情緒。
《江雪》作者簡(jiǎn)介
柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。《江雪》這首詩(shī)作于柳宗元謫居永州期間，柳宗元參加了王叔文集團發(fā)動(dòng)的永貞革新運動(dòng)，但是失敗了，險惡的環(huán)境壓迫，并沒(méi)有把他壓垮。在政治上不利，他就把人生的價(jià)值和理想志趣，通過(guò)詩(shī)歌來(lái)加以展現。這首詩(shī)便是其中一首代表作。
古詩(shī)詞鑒賞9
《菩薩蠻》
數家茅屋閑臨水，輕衫短帽垂楊里。今日是何朝？看余度石橋。
梢梢新月偃，午醉醒來(lái)晚。何物最關(guān)情？黃鸝一兩聲。
【賞析】
此詞為作者晚年隱居江寧半山之作。《能改齋漫錄》云：王荊公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中疊石作橋，為集句填菩薩蠻。全篇用前人句雜綴成詞，使之如出己口，真正為自己表情達意服務(wù)，敘寫(xiě)自己的閑適生活與故作放達的情懷。
開(kāi)首數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫(huà)棟的官宦居處換成了筑籬為墻，結草作舍的水邊茅屋；如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過(guò)去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來(lái)到了水邊橋畔的垂楊里。對于這種遭際的`變化，王安石似乎采取一種安然自適的態(tài)度。一個(gè)閑字渲染出淡泊寧靜的生活環(huán)境，也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠離風(fēng)塵的村野情趣。兩句閑雅從容，雖然是從前人詩(shī)句中摘錄而成，但指事類(lèi)情，貼切自然，不啻如出己口。 接著(zhù)花是去年紅，吹開(kāi)一夜風(fēng)。兩句是寫(xiě)景：一夕春風(fēng)來(lái)，吹開(kāi)萬(wàn)紫千紅，風(fēng)光正似去年。但是，作為一個(gè)曾經(jīng)銳意改革的政治家，他對花事依舊、人事已非的感慨，就不僅僅是時(shí)光流逝、老之將至的嘆息，更包含著(zhù)他壯志未酬的憂(yōu)愁。
因此，即使在看似閑適的生活里，自然界的月色風(fēng)聲，都會(huì )引起這位政治家的敏感與關(guān)注，而被賦予某種象征的意義：梢梢新月偃，午醉醒來(lái)晚。作者醉酒晝寢，再不必隨班上朝參預政事，生活是如此閑逸，但是，酒醒夢(mèng)回，陪伴他的并不是清風(fēng)明月，而是風(fēng)吹云走、月翳半規的昏沉夜色。 最后二句自然地歸結到閑情上：何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。作者自問(wèn)自答，寫(xiě)得含蓄而余韻悠長(cháng)。據馮贄《云仙雜記》引《高隱外書(shū)》云：顒攜黃柑斗酒，人問(wèn)何之，曰：‘往聽(tīng)黃鸝聲。此俗耳針砭，詩(shī)腸鼓吹，汝知之乎？’可見(jiàn)王安石的寄情黃鸝，不僅是表現在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中的閑情逸趣，更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的鯁直人格。
此詞與王安石晚年的詩(shī)作相似，以精煉的筆墨描繪了美麗如畫(huà)的湖光山色。詞中營(yíng)造出清雋秀麗、悠閑恬靜的意境，以此來(lái)抒發(fā)灑脫放達之情，以求得精神上的慰安和解脫。詞人在描繪春景時(shí)，無(wú)典故，不雕琢，語(yǔ)言清新、自然，數筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫(huà)面，其中有日景、夜景，有青山綠水、花紅柳翠的明麗色彩，也有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響，而作者的形象就淡入這畫(huà)面中。全詞在安逸恬淡的生活情景中寄寓著(zhù)政治家的襟懷心志，在嫻雅流麗的風(fēng)格中顯示出作者的才情骨力，體現了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風(fēng)。
古詩(shī)詞鑒賞10
春夢(mèng)·賞析·岑參
洞房昨夜 春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數千里。
“洞房昨夜 春風(fēng)起，遙憶美人湘江水”，這兩句寫(xiě)夢(mèng)前的思念。在深邃的房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見(jiàn)，春天已經(jīng)悄然來(lái)到。春回大地、春暖花開(kāi)的美好季節，總是容易引起人們思想的波動(dòng)，這里獨坐洞房中的人就不禁懷念起了遠方的美人。“美人”既可以指男人，也可以指女人;既可指容顏姣好的人，也可指品德高尚的人。這首詩(shī)沒(méi)有指明是詩(shī)人寫(xiě)自己的夢(mèng)，還是詩(shī)人代他人寫(xiě)夢(mèng)，所以，“美人”是男是女，無(wú)從考證。總之，微風(fēng)吹拂的春季里，室中人越發(fā)思念在湘江邊上的'美人。
后兩句寫(xiě)室中人將這種思念直接帶入了夢(mèng)中。雖然只睡了片刻功夫，但他在夢(mèng)中卻已經(jīng)走過(guò)了數千里，到達了美女所在的江南之地。“片時(shí)”和“數千里”真實(shí)地描繪了虛幻恍惚的夢(mèng)境，同時(shí)，也是以時(shí)間之快和速度之快，反映了室中人強烈深切的思念之情。雖然這只是一場(chǎng)夢(mèng)，但是，最后給人留下了美好的感受。
這首七絕小詩(shī)成功地用夢(mèng)將強烈的思念感情淋漓盡致地展現了出來(lái)，語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯，結構精巧。
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