中學(xué)生德育教育結題報告書(shū)
中學(xué)生德育教育結題報告書(shū)
篇一：德育課題結題報告
我從20xx年9參加全國教育科學(xué)“十一五”規劃國家級重點(diǎn)課題“和諧德育研究與實(shí)驗”的子課題“整體構建學(xué)校、家庭、社會(huì )‘十心’教育體系研究與實(shí)驗”特殊教育學(xué)校“培養耳聾學(xué)生自尊心自信心實(shí)驗與研究”課題的實(shí)驗與研究工作。在參與課題的研究中，我在行動(dòng)中學(xué)習，學(xué)習中反思，反思中提高認識，再把認識形成理論，最后，把理論付于德育實(shí)踐中。四年的實(shí)驗研究過(guò)程中，有很多收獲。
一、理論學(xué)習。
在整個(gè)研究過(guò)程中，重視德育理論的學(xué)習，不斷地學(xué)習相關(guān)的理論知識，主要以《公民道德建設實(shí)施綱要》、《中小學(xué)生日常行為規范》、《教育學(xué)》、《心理學(xué)》內容為理論依據，并從《班主任》、《中國德育》等德育報刊上學(xué)習相關(guān)的理論知識。認真研究《和諧德育論》《和諧成長(cháng)》，深刻理解總課題組提出的和諧德育理念，有求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng )新的科研作風(fēng)。
二、開(kāi)展行動(dòng)研究。
研究的過(guò)程中，我進(jìn)行了多次的行動(dòng)研究，開(kāi)展了一系列的德育主題教育班會(huì )活動(dòng)。
1、寓德育教育于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中。利用每一個(gè)良好的契機對學(xué)生進(jìn)行德育教育，如升旗儀式、德育主題教育月、班隊會(huì )以及各學(xué)科的教育教學(xué)活動(dòng)，真正地使德育教育貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習生活中，達到明顯的教育效果。
2、每一階段都以《和諧德育論》和學(xué)生《和諧成長(cháng)》上的內容為主要依據，認真學(xué)習讀本，指導學(xué)生填寫(xiě)《和諧成長(cháng)》，并根據重點(diǎn)內容進(jìn)行相關(guān)的德育教育。
3、第二階段針對《和諧成長(cháng)》中“學(xué)會(huì )健心”的相關(guān)教育內容，召開(kāi)了以《戰勝挫折》為主題的班會(huì )，班會(huì )的內容豐富多彩：通過(guò)講讀海倫凱勒的故事，學(xué)生了解了一個(gè)盲聾啞人是怎么樣戰勝挫折，自強不息取得成功的；通過(guò)辨析對錯，使學(xué)生明辨事非，明確了自己努力的方向；通過(guò)身邊的榜樣的現場(chǎng)講演，使每個(gè)學(xué)生認識到了自身的不足，同時(shí)也樹(shù)立了戰勝挫折的自信心，有決心、有信心迎接生活中的各種困難的挑戰，達到了開(kāi)展班會(huì )的預期目的，收到了良好的教育效果。
4、第三階段開(kāi)展以《我能行》、《我自信我成功》、《揚起自信的風(fēng)帆起航》等以培養聾生自信心為主題教育的德育活動(dòng)課。通過(guò)開(kāi)展這樣一系列的有計劃有目標有內容的德育活動(dòng)課，使學(xué)生理解了自信的含義，明確了自信的意義，樹(shù)立了自信心，形成了良好的心理素質(zhì)，達到了課題研究的預期目標。
5、開(kāi)展豐富多彩的課內外活動(dòng)。組織學(xué)生參加社會(huì )調查，給學(xué)生創(chuàng )造平等參與社會(huì )的有利條件。通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的文化生活，增強學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
6、認真制定每階段的課題計劃，在課題計劃實(shí)施過(guò)程中認真做好重點(diǎn)活動(dòng)記錄并及時(shí)做好階段性課題總結。
三、從行動(dòng)中反思了自己的道德教育方式。
在我開(kāi)展了一系列的行動(dòng)研究中，我也反思了自己以往的道德教育方式，感到了一些不足，要進(jìn)行不斷的改進(jìn)自己的教育方式、與教育藝術(shù)。具體有：
1、德育中要貼近學(xué)生生活，深入學(xué)生內心。
在道德教育中，學(xué)生的思想分歧一般很大，很難真正的信服。因此，教育切記空洞，應與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，選取身邊的小事例，通過(guò)身邊的事例，親身的體驗來(lái)深入到學(xué)生內心，進(jìn)行有效的教育。
如對學(xué)生進(jìn)行“如何樹(shù)立自尊心”教育時(shí)，從學(xué)生的衣、食、住、行等方面存在的問(wèn)題入手，幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，引導學(xué)生總結問(wèn)題產(chǎn)生的原因，教會(huì )學(xué)生克服困難解決問(wèn)題的方法，從而以點(diǎn)帶面、由淺入深的培養聾生的自尊心。由于貼近學(xué)生的生活，和學(xué)生的生活息息相關(guān)，這樣的教育就能起到事半功倍的效果。
在教育中還要層層深入，由表及里，逐步觸動(dòng)到學(xué)生的心靈。從生活中的點(diǎn)滴小事入手，在學(xué)生接受理解的基礎上延伸到更深層次的領(lǐng)域，使學(xué)生樹(shù)立生活的信心，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，成為一個(gè)身心健康的有用之人。
2、直面難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生討論。
對于道德教育，每個(gè)學(xué)生都有親身體驗，都有自己的觀(guān)點(diǎn)，要加強教育的有效性，就無(wú)法回避難點(diǎn)問(wèn)題，否則教育會(huì )走向表面化、形式化。
如在戰勝挫折教育活動(dòng)中，主要是以學(xué)生的自身殘疾為出發(fā)點(diǎn)，針對學(xué)生在面對自身殘疾過(guò)程中出現迷惑、誤區展開(kāi)討論。通過(guò)這些事例，學(xué)生很容易共鳴，產(chǎn)生思考的沖動(dòng)，能積極的參與誠信的探討。
3、通過(guò)正反事例對比，在爭辯中獲得有效的教育。
道德的理想與現實(shí)環(huán)境的距離，當代多元的文化對傳統教育的沖擊，導致學(xué)生有很多對誠信的疑問(wèn)。因此，運用鮮明正反事例的對比，讓學(xué)生在爭論中，達到教育的有效性。
在具體的德育教育過(guò)程中，針對聾啞學(xué)生日常生活中出現的問(wèn)題，運用鮮明的正反事例進(jìn)行對比教育，引導學(xué)生展開(kāi)討論，既培養了學(xué)生明辨是非的能力，又對學(xué)生進(jìn)行了有效的德育教育。
4、從課堂延伸到課外，注重隱形教育。
道德教育單靠一節課是無(wú)法達到效果的，需要在班級中，營(yíng)造一種良好氛圍，在生活中，注重隱形教育，由課堂延伸到課外，進(jìn)行長(cháng)期、深入的教育。
在每個(gè)道德教育的活動(dòng)中，我都設計一些開(kāi)放性的問(wèn)題，延伸到課外，落實(shí)到日常的生活習慣中，把德育教育落實(shí)到實(shí)處。
四、從反思中形成理論，指導德育工作。
在開(kāi)展課題研究的過(guò)程中不斷在各項德育活動(dòng)中反思，總結經(jīng)驗，并進(jìn)行理性思考，嘗試著(zhù)理論創(chuàng )作，撰寫(xiě)實(shí)驗研究論文。
主題班會(huì )《知榮明恥 誠信做人》在2007年會(huì )暨第十屆學(xué)術(shù)研討會(huì )榮獲課題研究?jì)?yōu)秀成果三等獎；
論文《淺談如何培養耳聾學(xué)生的自信心》在2008年會(huì )暨第十一屆學(xué)術(shù)研討會(huì )榮獲課題研究?jì)?yōu)秀成果三等獎；
論文《淺談聾生自信心缺乏原因及對策》在2009年會(huì )暨第十二屆學(xué)術(shù)研討會(huì )榮獲課題研究?jì)?yōu)秀成果二等獎；
“教育故事敘說(shuō)”《手機風(fēng)波》在全國首屆中小學(xué)優(yōu)秀班主任和諧育人專(zhuān)業(yè)能力大賽征文評比中榮獲一等獎。
2011年度被評為先進(jìn)實(shí)驗教師，個(gè)人申報課題研究成果《耳聾學(xué)生自尊心現狀調查及培養策略》。
我在四年多的課題研究中，以課題研究為契機，以理論為指導，以行動(dòng)研究為主線(xiàn)，不斷的反思，不斷的探討教育的有效性。有了很多的體驗，感到正是課題，才使我對這個(gè)領(lǐng)域有了這么多的探討與思考，從中獲得了很多收獲，無(wú)論是理論上，還是實(shí)踐上，使自己教育教學(xué)能力上升了一個(gè)層次。但我深知這些只是粗淺的認識，我將在這個(gè)領(lǐng)域，不斷研究，不斷反思，不斷完善自己，為德育課題的實(shí)驗研究推廣工作做出自己的貢獻。
篇二：德育課題結題報告
課題負責人：
未成年人是祖國未來(lái)的建設者，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的接班人，學(xué)校是對未年人加強思想道德建設的重要場(chǎng)所。我校特別重視未成年人思想道德的培養，強調運用文化視野道德理念和科學(xué)方法來(lái)進(jìn)行管理，營(yíng)造校園和諧的道德氛圍，在濃厚、多彩朝氣蓬勃、富有個(gè)性的校園文化熏陶下，使學(xué)生們能個(gè)性完美、人格健全。
一、營(yíng)造科學(xué)的道德教育氛圍
我校一直把培養有理想、有道德、有文化、有紀律的綜合素質(zhì)少年兒童作為工作的重點(diǎn)和目標。一是領(lǐng)導重視，全體行政人員積極參與。學(xué)校自從申報《未成年人思想道德教育問(wèn)題與對策研究》課題后，學(xué)校相繼成立了以德育副校長(cháng)為組長(cháng)的領(lǐng)導小組，以少先隊大隊部為實(shí)施平臺，以班主任、任課教師為實(shí)施者，通過(guò)先培訓教師，讓教師在思想上得到重視，行動(dòng)上有所依據。讓教師們利用業(yè)余時(shí)間認真學(xué)習，深刻領(lǐng)會(huì )《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》的精神實(shí)質(zhì)，領(lǐng)導、教師通過(guò)學(xué)習思想覺(jué)悟得到進(jìn)一步提高，各年級組還出了宣傳欄，每位教師的實(shí)際教育能力，也相應的得到提高，人人爭當貫徹實(shí)行《意見(jiàn)》的模范，學(xué)校黨總支行政多次組織教師學(xué)習師德規范及相關(guān)法紀法規，老師的思想得到凈化，在教育過(guò)程中對學(xué)生起到了潛移默化的作用。她們用自己獨特的人格魅力感染每一個(gè)學(xué)生，影響每一個(gè)學(xué)生使學(xué)生在安全和諧的氣氛健康成長(cháng)，全面自由的發(fā)展，她們在平凡而又偉大的工作崗位上嘔心瀝血，真可謂：“毓英桑梓，勞苦功高”。二是狠抓校園文化建設，創(chuàng )設優(yōu)良的環(huán)境，對學(xué)生進(jìn)行思想意識，情感道德的熏陶。走進(jìn)教學(xué)區，一陣濃郁的環(huán)境文化的氣氛迎面而現，大廳高懸著(zhù)校訓，在每一個(gè)樓層都設計了不同的櫥窗，多角度、多層面地向學(xué)生滲透積極向上的思想，墻壁上懸掛著(zhù)既有學(xué)生又有教師的作品，培養了學(xué)生的審美情趣。《日常行為規范評比欄》則記錄著(zhù)全校24個(gè)班級一周來(lái)的在紀律、衛生等，爭優(yōu)創(chuàng )先進(jìn)步足跡，這里留下了他們?yōu)榧w揮灑汗水，這也是集體榮譽(yù)感培養的舞臺。它時(shí)刻激勵著(zhù)每一位學(xué)生比學(xué)趕幫，積極向上，為集體爭光。學(xué)校櫥窗的宣傳窗
常常更新，它傳遞著(zhù)校園新的亮點(diǎn)，折射出師生豐富多彩的生活。學(xué)校精心為孩子們創(chuàng )設了一個(gè)科學(xué)育人情境，讓學(xué)校成為孩子們探索知識追求真理，崇尚科學(xué)的搖籃，為改進(jìn)未成年人思想道德建設起到了很好的作用，從而增進(jìn)了教師加強對未成年思想道德建設的意識，使整個(gè)教育過(guò)程中有了強有力的保障。
二、發(fā)揮德育教育的主體作用
德育行為制度是加強未成年人教育的行為系統的規范。其目的是使未成年人養成良好的習慣，最終成為內在的人格品質(zhì)，我校從小學(xué)生的心理發(fā)展水平出發(fā)，制定了具體制度，從而制約學(xué)生，使他養成良好的習慣，同時(shí)學(xué)校還建立了一整套完善的制度體系，分級分塊的規范學(xué)生的日常行為習慣，并在以下制度上進(jìn)行完善和創(chuàng )新。
1、堅持升旗制度。每周一定為固定的升旗日，由行為規范優(yōu)秀的班級體擔任升旗班，青年教師進(jìn)行有主題的國旗下講話(huà)，重大節日更是由學(xué)生準備豐富多彩的節目，表達自己的心情。這是對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育的主陣地，同時(shí)也是文明禮儀宣傳教育最好契機。
2、根據學(xué)生的年齡特征，以及形成教育目標層次性，學(xué)校制定了《各年級學(xué)生養成教育質(zhì)量目標實(shí)施方案》以學(xué)校育人目標為總目標，根據學(xué)生的年齡的特點(diǎn)，認知水平，心理特征教育目標和教育活動(dòng)，分階段的進(jìn)行運行和落實(shí)。
3、健全逐層逐級的評價(jià)體系，以及獎勵機制，政教處逐期進(jìn)行學(xué)風(fēng)、行為、習慣活動(dòng)、班級文化特色進(jìn)行評比。通過(guò)班級的達標情況監測，督促學(xué)生在各方面逐漸改變并日趨達到完美，讓學(xué)生們逐漸的自我約束自己，日臻完善自己。
4、營(yíng)造班級文化特色。良好的教育氛圍是一種無(wú)聲的教育。班班有特色，班班創(chuàng )特色。體現一種文化關(guān)懷和一種人文情懷，讓學(xué)生在悄然無(wú)聲的教育中沉淀自己，最終達到教育目的。每個(gè)班級的布置都凝聚了老師的良苦用心，彰顯了學(xué)生的風(fēng)貌。
三、抓課堂教學(xué)，全方位滲透德育教育
把德育工作擺在素質(zhì)教育的重要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，做好德育的學(xué)科滲透，把愛(ài)國主義教育、民族精神教育、革命傳統教育、民主法制教育、科學(xué)知識教育有機地統一于教學(xué)之中，使德育教育無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。抓好思想品德課的教學(xué)，在全面落實(shí)小學(xué)德育教學(xué)大綱，開(kāi)齊開(kāi)全小學(xué)思想品德課，配備專(zhuān)職教師的基礎上，采用未成年人喜聞樂(lè )見(jiàn)、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，把傳授知識與陶冶情操、養成良好的行為習慣結合起來(lái)。開(kāi)設好法制課，使廣大青少年從小學(xué)法、懂法、守法、用法，增強法制觀(guān)念。針對未成年人生理和心理特點(diǎn)，結合學(xué)校實(shí)際，讓學(xué)校聘請的法制副校長(cháng)定期對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育。
四、開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)
為了讓孩子們深受教育，學(xué)校少先隊組織開(kāi)展了各種主題系列活動(dòng)，要求所有的學(xué)生都積極參與，同時(shí)廣泛進(jìn)行實(shí)踐，從而提高未成年人的思想覺(jué)悟，培養實(shí)際工作能力。
1、在未成年人中積極開(kāi)展拒絕邪教崇尚科學(xué)的活動(dòng)，學(xué)校舉行了千人簽字儀式，讓學(xué)生從小就愛(ài)科學(xué)、講科學(xué)，不讓迷信思想侵入未成年人的大腦，并開(kāi)展故事大賽，科學(xué)進(jìn)步的思想根植于孩子的心田，科學(xué)的種子在孩子們心中萌芽。
2、學(xué)校聘請校外輔導員上法制課，對未成年人進(jìn)行交通法規教育，法律常識教育，并通過(guò)電視教學(xué)片、錄像等讓學(xué)生直覺(jué)感受懂法、知法的重要性，使他們從小遵紀守法，自覺(jué)成為遵紀守法的小公民。
3、學(xué)校還和“星星泉教育基地”共建，組織學(xué)生到基地體驗，了解消防安全知識，讓學(xué)生了解火對人民和財產(chǎn)的危害，火災對生產(chǎn)、生活造成的經(jīng)濟損失。另外學(xué)校還組織家長(cháng)、學(xué)生與基地共同宣傳安全防火與自救的知識，達到家庭、學(xué)校、社會(huì )的共贏(yíng)。
4、對學(xué)生廣泛進(jìn)行安全法律常識教育，使他們有自我保護、自我防范意識。針對一些安全隱患經(jīng)過(guò)實(shí)際演練，提醒學(xué)生重視并加強保護的能力。做到從小做到知法懂法，不做違法亂紀的事情。
5、學(xué)校還經(jīng)常開(kāi)展講故事、演講、征文活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行德育教育及口語(yǔ)交際的培養。在綠園區迎奧運演講比賽中，獲優(yōu)秀組織獎。全國作文大賽上，獲三個(gè)一等獎，四個(gè)二等獎、、、、、
6、學(xué)校開(kāi)展了體驗教育。走進(jìn)我們的教學(xué)樓，走廊里綠意盎然，這些綠色都出自于可愛(ài)的學(xué)生們，是他們撿拾的飲料瓶、廢報紙一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)裝點(diǎn)這個(gè)美麗的校園。母親節、元旦同學(xué)們手里拿的自制賀卡，送上一份節日的祝福。而且讓他們親自去家長(cháng)工作的攤位、工作的場(chǎng)所，感受一天的工作，并調查一天的收入，使他們真正懂得了做生意的辛苦，賺錢(qián)不容易，今后一定要厲行節約，決不浪費。
7、關(guān)愛(ài)他人，奉獻愛(ài)心。學(xué)校通過(guò)調查了解特殊情況的同學(xué)，除學(xué)校對此給予幫助同時(shí)，也號召全全體同學(xué)伸出友愛(ài)之手，除日常的幫助，還在每年的“六、一”與他們“一起分享我的快樂(lè )”活動(dòng)，讓愛(ài)在他們心中流淌。今年的5、12汶川大地震后，為災區孩子過(guò)“特殊的生日”活動(dòng)、、、、、、都讓孩子感受到奉獻的快樂(lè )。
五、家庭、社會(huì )、學(xué)校聯(lián)動(dòng)式教育
1、與家長(cháng)進(jìn)行有效溝通，實(shí)施教育育人的共贏(yíng)。除了必開(kāi)的家長(cháng)會(huì )，還不定期的與家長(cháng)座談，了解家長(cháng)的愿望，每月的思想道德評價(jià)表，溝通了學(xué)校與家長(cháng)的關(guān)系，讓他們時(shí)刻了解孩子的成長(cháng)。另外，重大活動(dòng)我們都邀請家長(cháng)參與，了解學(xué)校每一點(diǎn)進(jìn)步。讓家長(cháng)們參
與學(xué)校的管理之中。向家長(cháng)推薦優(yōu)秀家教方法，推薦值得孩子們看的電影、電視節目，指導和幫助家長(cháng)提高育人水平。
2、利用豐富的社區資源，實(shí)踐體會(huì )。
正陽(yáng)小學(xué)地處正陽(yáng)街道辦事處，學(xué)校緊鄰街道辦，周?chē)际蔷用裥^，我們成立了“社區護綠小隊”專(zhuān)門(mén)清楚綠化帶里的雜草，花壇里的花的看護，小區里的白色垃圾清除。“樓道清掃小隊”，定期到所承包的樓道清掃衛生，清除野廣告。“愛(ài)老敬老小隊”，由學(xué)區內的同學(xué)調查小區的孤寡老人，幫助打掃衛生，陪老人聊天、散步。通過(guò)社區小隊的工作，不僅鍛煉了孩子們的能力，也改善了學(xué)校與居民的關(guān)系。
六、反思問(wèn)題帶今后進(jìn)步
當然，在研究工作中，我們還存在著(zhù)很多的不足和問(wèn)題，制約了我校德育工作的快速發(fā)展，主要體現在以下的幾個(gè)方面：
未成年人思想道德建設工作需要對班主任進(jìn)行有效地管理、培訓以及指導，由于對區德育工作計劃以及要點(diǎn)的掌握比較缺乏靈活性，造成對班主任的管理、培訓以及指導力度不夠，教師對德育工作的方法比較欠缺或者說(shuō)認識比較模糊，重視程度也有所差異。
學(xué)校德育工作是學(xué)校進(jìn)行課題研究的重要組成部分。將課題融入我們的日常工作當中，才能將我們的課題研究落到實(shí)處。工作中對課題的研究力度不夠，德育教育的線(xiàn)索不明確，造成教育效果差別較大，德育教育方向不集中的現象，對學(xué)校課題的研究而言是很大的損失。
人文教育、有效教育是我們多提倡的，學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)要具有很強的教育性、人文性和有效性，這樣才能達到學(xué)生活動(dòng)的目的，應該說(shuō)很多時(shí)候我們的活動(dòng)目的性，教育性、人文性以及時(shí)效性都是很強的，但也存在活動(dòng)效果比較差的情況，對學(xué)生而言，活動(dòng)意義不大。
加強和改建未成年人思想道德建設是全黨、全社會(huì )的共同任務(wù)，在以前的工作中，取得了較好的成績(jì)，
20xx——20xx年：
1、獲國家《整體構建德育體系深化研究與推行實(shí)驗》子課題先進(jìn)實(shí)驗校
2、獲全國《中小學(xué)信息技術(shù)創(chuàng )新應用示范校》
3、獲市精神文明先進(jìn)單位
4、獲市依法治校先進(jìn)校
5、獲“迎奧運，愛(ài)祖國”知識答卷全國組織獎
6、獲長(cháng)春市第七屆青少年藝術(shù)大賽最佳組織獎
2008年：
1、被評為“吉林省科技教育示范校”
篇三：德育課題結題報告
一．課題的研究背景
人類(lèi)已邁入21世紀的大門(mén)，21世紀人類(lèi)面臨的第一挑戰是人的道德、倫理、價(jià)值觀(guān)的挑戰。隨著(zhù)知識經(jīng)濟的崛起，價(jià)值觀(guān)念的嬗變，生活方式的豐富，學(xué)校德育面臨著(zhù)種種新的挑戰。一方面，現代社會(huì )的日新月異，要求跨世紀的青年學(xué)生具備高境界的理想、信念和責任感，強烈的自立精神，堅強的意志和良好的環(huán)境適應能力、心理承受能力，另一方面，急劇變革的社會(huì )環(huán)境，又影響到青年學(xué)生人格的健康發(fā)展，造成部分青年學(xué)生人格精神上的“低落”、“缺失” 和“扭曲”，突出存在著(zhù)懶惰、懦弱、自私、依賴(lài)性強、意志薄弱、經(jīng)不起挫折等道德缺陷。尤其是中職生，表現尤為突出，他們經(jīng)歷了許許多多的挫折，嚴重缺乏自信心。因此，加強對青少年學(xué)生的德育工作，探索其正確有效的途徑已成為每位教育工作者的歷史責任。而傳統的學(xué)校德育重認知，輕實(shí)踐，重灌輸，輕內化，忽視學(xué)生的主體地位，不符合學(xué)生身心發(fā)展的規律，容易導致學(xué)生知行脫節，言行不一，人格錯位，自信心不足。面對新的教育形勢，學(xué)校德育必須跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，積極探索，肩負起塑造學(xué)生健全人格，激勵其自信心的神圣使命。
二、理論依據
1、發(fā)展中的人和個(gè)性社會(huì )化原理。學(xué)生是正在發(fā)展中的人，這種發(fā)展就是其個(gè)性社會(huì )化的過(guò)程，作為社會(huì )的人是具有主觀(guān)能
動(dòng)性的，學(xué)生這種主觀(guān)能動(dòng)性的特點(diǎn)，決定了學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的主體。青年學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟和定型，他們身心發(fā)展的各個(gè)指標都處在變化之中，具有巨大的發(fā)展潛力，由于這種可塑性，教育工作者只要掌握學(xué)生的年齡特征，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規律，可使學(xué)生朝著(zhù)我們期望方向發(fā)展完善。因此，必須加強和改進(jìn)學(xué)校的德育工作。
2、“雙主體”理念。教師與學(xué)生都是德育的主體，教師是“導”即“教”的活動(dòng)的實(shí)施主體，其主體性體現在根據教育要求和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，對德育環(huán)境、德育內容和德育方法進(jìn)行選擇、加工和設計，對學(xué)生的主體性進(jìn)行引導和培養；學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)的主體，更是教育活動(dòng)的主體。其主體性體現在在教師指導下，積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)、逐步做到自訂成長(cháng)目標，自析成長(cháng)環(huán)境，自尋成長(cháng)動(dòng)力，自開(kāi)成長(cháng)渠道，自擇成長(cháng)方法和自評成長(cháng)效果，最終將社會(huì )認識、情感、行為內化為個(gè)體認識、情感、行為。
3、生活德育的理念。我們認為道德始終存在于人的整體生活之中，沒(méi)有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養個(gè)體品德，改善、提升社會(huì )道德的，并不是為了道德而道德。同樣，個(gè)體品德和社會(huì )道德的提高與發(fā)展也只有通過(guò)人們自己的生活。脫離生活的道德和品德必將導致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養人的品德也必將使這種培養因為失去了生活的依托而流于虛空、無(wú)效。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴大到社
會(huì )的大范圍。
4、活動(dòng)理論。活動(dòng)是指主體與客觀(guān)世界相互作用的過(guò)程，是人有目的地影響客體，以滿(mǎn)足自身需要的過(guò)程。活動(dòng)是實(shí)現發(fā)展的必由之路，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認知、情感、行為發(fā)展的基礎。從德育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，一方面，通過(guò)德育活動(dòng)將社會(huì )道德規范內化為學(xué)生的道德認識、道德情感；另一方面，通過(guò)德育活動(dòng)讓學(xué)生將已有的道德認識外顯為道德行為，兩種過(guò)程不斷交替，從而形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)。基于這一理論，學(xué)校和教師在組織德育活動(dòng)時(shí)，要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的主體參與，以及活動(dòng)中的互動(dòng)合作與內心體驗，促進(jìn)學(xué)生道德情感的形成。
三、課題方案
（一）課題組人員組成與課程開(kāi)設
課題組成立了由學(xué)校分管德育的副校長(cháng)李啟生任組長(cháng)、校團委書(shū)記、校政教處主任、班主任為核心，以任課教師為成員的 德育領(lǐng)導小組，并組建教研組，在總課題負責人丁建華老師的主持之下進(jìn)行。學(xué)校全方位的在各班開(kāi)設了【哲學(xué)與人生】、【經(jīng)濟、政治與社會(huì )】、【職業(yè)道德與法律】課程，開(kāi)齊開(kāi)足課時(shí)，保證專(zhuān)業(yè)教師穩定，長(cháng)期以來(lái)把以上課作為中職生的必修課，計入量化考核。在課題實(shí)施過(guò)程中，得到了學(xué)校領(lǐng)導、各處室、各班主任、全體教師、及廣大學(xué)生的支持和響應，并得到了教育局教研室的大力支持和悉心指導。
(二)研究目標、德育內涵、及過(guò)程方法
1、研究目標：
⑴以現代德育理論和現代教育思想為指導，探索并構建適應新世紀德育工作要求，符合中職生成長(cháng)規律的學(xué)校德育途徑及操作模式。
⑵通過(guò)實(shí)施全方位、多層次的學(xué)校德育，促進(jìn)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成和健全人格素養——自信心的培養，毛主席同志所說(shuō)的：“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人”是道德人格追求的最高目標。
⑶通過(guò)研究提高學(xué)校德育的實(shí)效性和針對性，促進(jìn)教師德育觀(guān)念更新與德育創(chuàng )新能力提高，提高全體教師的整體素質(zhì)，并努力提高中職學(xué)校德育工作的實(shí)效性。
2、研究過(guò)程及方法
根據學(xué)校公共課的定位與改革總課題的研究計劃，德育組制定了關(guān)于人格教育——自信心培養的子課題，其研究過(guò)程分三個(gè)階段進(jìn)行：
（1）準備階段（2010.6—2010.9）：制定子課題實(shí)施方案，成立課題組，組織理論學(xué)習。
（2）實(shí)施階段（2010.9—2011.7）：課題組按照實(shí)施方案進(jìn)行研究，并分別于2010、2011年舉行兩次階段成果匯報。
（3）總結階段（2011.7—2011.11）：課題組進(jìn)行總結，撰寫(xiě)課題研究報告，并進(jìn)行成果鑒定。
人格教育德育子課題的研究方法主要以行為研究法為主，
輔以案例研究法、經(jīng)驗歸納法、理論演繹法以及分工協(xié)作研究等方法。
四、實(shí)施過(guò)程：
（一）開(kāi)展實(shí)施理想人格激勵教育的探索。
孔子說(shuō)：“志于道，據于德，依于仁，游于藝”(《論語(yǔ)，述而》)，“志于道”先于“據于德”，提示了人性提升的價(jià)值根基與方向在于“道”。沒(méi)有“道”的“德”是膚淺的。信仰不僅是支撐人生大廈的頂梁柱；它對道德人格的構建有論證、聚合、與升華的作用。周恩來(lái)總理的崇高人格魅力，源于他堅定的共產(chǎn)主義政治信仰。學(xué)校開(kāi)始用周恩來(lái)同志的崇高人格激勵學(xué)生，培養學(xué)生堅定的理想信念的新探索。為更好的把握周恩來(lái)崇高精神和人格魅力的精髓，2011年3月，學(xué)校舉辦了青少年思想政治工作研討會(huì )，和與會(huì )代表進(jìn)行了廣泛的交流。
用周恩來(lái)的理想人格激勵學(xué)生分三個(gè)階段進(jìn)行：第一，具體形象理想教育。這是以具體人物的所作所為的外部特征為自己追求的理想。這一階段的主要目的是使學(xué)生了解了周恩來(lái)所處的時(shí)代背景，熟悉了周總理的生平，為他的革命事跡所感動(dòng)，激發(fā)了敬佩、仰慕之情。周恩來(lái)的人格魅力敲開(kāi)了中職生的理想之門(mén)。第二，綜合形象理想教育。這是與具體形象相聯(lián)系的具有社會(huì )意義的初步概括性的理想。這一階段要非常重視學(xué)生進(jìn)行嚴格的自我修養，重視學(xué)生學(xué)習周恩來(lái)的品格，逐漸形成籠統的理想，在個(gè)別的場(chǎng)合能把理想和現實(shí)聯(lián)系起來(lái)。第三，概括性理想教育。
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