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蘇州采風(fēng)實(shí)踐總結

時(shí)間:2024-07-21 20:11:07

蘇州采風(fēng)實(shí)踐總結

蘇州采風(fēng)實(shí)踐總結

蘇州采風(fēng)實(shí)踐總結

  設計的靈感很多時(shí)候來(lái)自生活,但生活中很多美好的事物經(jīng)常被我們忽視,從現在的一些藝術(shù)設計經(jīng)典案例中,我們很容易會(huì )發(fā)現設計與生活的密切關(guān)系,為了更好的開(kāi)拓我院學(xué)生的視野,我們09環(huán)藝(一)班進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng),分別對蘇州 烏鎮 杭州等民居傳統建筑進(jìn)行了實(shí)地考察。

  蘇杭的自然風(fēng)景因為有園林景觀(guān)的襯托,整個(gè)自然風(fēng)景有了山水畫(huà)的味道,清新自然。說(shuō)到這,不得不說(shuō)這蘇州的園林代表——拙政園。

  拙政園,這一大觀(guān)園式的古典豪華園林,以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣,被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。 與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名,該園是中國四大名園之首、全國重點(diǎn)文物保護單位、全國特殊游覽參觀(guān)點(diǎn)之一、世界文化遺產(chǎn),迄今為止同時(shí)具備這四項桂冠的全國僅拙政園一家。

  中部是拙政園的主景區,為精華所在。其總體布局以水池為中心,亭臺樓榭皆臨水而建,有的亭榭則直出水中,具有江南水鄉的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹(shù)茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑,主次分明。總的格局仍保持明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。總的格局仍保持明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建筑,位于水池南岸,隔池與東西兩山島相望,池水清澈廣闊,遍植荷花,山島上林蔭匝地,水岸藤蘿粉披,兩山溪谷間架有小橋,山島上各建一亭,四季景色因時(shí)而異。

  西部原為“補園”,其水面迂回,布局緊湊,依山傍水建以亭閣。因被大加改建,所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng),但水石部分同中部景區仍較接近,而起伏、曲折、凌波而過(guò)的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部另一主要建筑為扇亭,扇面兩側實(shí)墻上開(kāi)著(zhù)兩個(gè)扇形空窗,一個(gè)對著(zhù)“倒影樓”,另一個(gè)對著(zhù)“三十六鴛鴦館”,而后面的窗中又正好映入山上的笠亭,而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子。“與誰(shuí)同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰(shuí)同坐,明月,清風(fēng),我”。故一見(jiàn)匾額,就會(huì )想起蘇東坡,并立時(shí)頓感到這里可欣賞水中之月,可受清風(fēng)之爽。

  第二天我們參觀(guān)了與拙政園毗鄰的蘇州博物館。蘇州博物館1960年建立,

  盡管白色粉墻為博物館新館的主色調,把該建筑與蘇州傳統的城市機理融合在一起,但是,那些到處可見(jiàn)的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗巖所取代,以追求更好的統一色彩和紋理。博物館屋頂設計的靈感來(lái)源于蘇州傳統的坡頂景觀(guān)一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而,新的屋頂已被重新詮釋?zhuān)⒀葑兂梢环N新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯,使自然光進(jìn)入活動(dòng)區域和博物館的展區,為參觀(guān)者提供導向并讓參觀(guān)者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源于傳統的屋面系統,采用現代的開(kāi)放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統。金屬遮陽(yáng)片和懷舊的木作構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用,以便控制和過(guò)濾進(jìn)入展區的太陽(yáng)光線(xiàn)。

  大廳是博物館的核心,位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過(guò)對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來(lái)的,它是所有參觀(guān)者的導向并為去博物館所有展區提供通道。除了字畫(huà)、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區外,還將布置特色家具展區,以強調蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統。在人流路線(xiàn)的終點(diǎn)處,也就是在它的花園庭園處,安排了一個(gè)宋代書(shū)齋的復制品,主要展示當年的工藝品和家具。

  蘇州博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體,相互借景、相互輝映,符合歷史建筑環(huán)境要求,又有其本身的獨立性,以中軸線(xiàn)及園林、庭園空間將兩者結合起來(lái),無(wú)論空間布局和城市機理都恰到好處。忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分,與新館建筑珠聯(lián)璧合,從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng )新山水園林三位一體的綜合性博物館。

  在蘇州休息了一個(gè)晚上,第二天我們就啟程去杭州了,經(jīng)過(guò)一個(gè)上午的奔波,我們終于來(lái)到了向往已久的杭州,休息了一下,就赴水鄉烏鎮開(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)。鐘靈毓秀、人才輩出的烏鎮,那濃厚的文化底蘊、典型的江南水鄉風(fēng)情,從來(lái)就是我們心中的向往,探訪(fǎng)追尋她的腳步一刻也不曾停止過(guò)。今天,我們終于可以徜徉其中,好好領(lǐng)略她的風(fēng)采了。

  初到烏鎮,遠遠就望見(jiàn)了那烏黑碩大的“烏鎮”二字矗立在鋪滿(mǎn)青瓦的房頂

  上,那烏鎮固有的敦厚在目光接觸到的剎那,一下子就不可抑止地綻放出來(lái)了,容不得你有半點(diǎn)的輕浮和張狂。門(mén)口雖游人如織人聲鼎沸,但烏鎮卻泰山自若,平靜安詳地迎接著(zhù)來(lái)來(lái)往往的游人。大家整裝肅容,準備著(zhù)去探尋昭明太子梁統、沈平、張楊園以及茅盾、沈澤民、湯國梨、豐子愷等的足跡。

  踏進(jìn)烏鎮,社員們一下子就被烏鎮那靈巧的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狹長(cháng)的青石巷里,兩旁都是古色古香的木制建筑,幾近拙樸的外觀(guān),古舊而又考究。無(wú)論街上巷子里是如何的喧嘩熱鬧,走進(jìn)房子里面,都不由得讓人感到異常的寧靜祥和。百床館、民俗館、宏源泰染坊、江南木雕館、錢(qián)幣館……一路走來(lái),感受著(zhù)江南水鄉古鎮風(fēng)情和濃郁的歷史文化氣息,讓人浮想聯(lián)翩感慨不已。而最讓大家沉醉的莫不過(guò)是茅盾故居了。佇立在立志書(shū)院門(mén)口,聆聽(tīng)著(zhù)大師那“先立乎其大,有志者竟成”的教誨,腳步移處,穿廊過(guò)廳,大師昔日讀書(shū)、寫(xiě)作、干農活的身影不時(shí)地在腦海中縈回。在茅盾紀念館內,社員們更是領(lǐng)略了一代文壇巨匠的成長(cháng)經(jīng)歷以及他的文學(xué)創(chuàng )作之路,了解到茅盾先生在新中國成立后為祖國文化建設和世界和平所作的貢獻。

  作別烏鎮,讓一顆留戀的心去聆聽(tīng)那搖櫓聲,品味著(zhù)這經(jīng)典的江南古鎮。烏鎮之行,使我們有了接觸自然的機會(huì ),有了實(shí)地觸摸鄉土的情懷,在追尋大師留下的光輝足跡的過(guò)程中,領(lǐng)略江南水鄉風(fēng)情,感受江南歷史文化的溫婉與深厚。烏鎮所呈現的無(wú)論是古樸還是靈秀,無(wú)論是婉約還是滄桑,都是一種美的意境。這種美的形式反映了水鄉民居文化的內涵。江南多水,水啟發(fā)人以智慧,人以其智用于水。烏鎮所代表的水鄉文化是獨特的、歷史的,而當它們與現代文偶明和都市文化正漸漸遠離時(shí),我們卻越來(lái)越珍視。

  接下來(lái)我們游玩的是杭州西湖。杭州的精華在西湖,可是西湖的精華在人文,而不在景觀(guān)。雖然西湖周邊的自然景觀(guān)也是相當的不錯,但是我仍然認為西湖的美在千百年來(lái)才子佳人、文人墨客的筆下與意境,而非純粹的美景,我也相信推崇西湖的人不是因為她的美麗,而在于人心與美景的融合與交流,缺少了意境,西湖便沒(méi)有了靈氣,沒(méi)有了神韻。可以說(shuō)游覽西湖,七分在文化,

  三分在美景。想象一下斷橋相會(huì )的傳說(shuō)多么美妙,可是現實(shí)中的斷橋不斷,實(shí)質(zhì)上就是一座普通的不能再普通的石橋,甚至與西湖周邊新建的石橋相比,都會(huì )遜色不少,可是因為文人的參與留下了千古絕唱!不知道是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇,還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。所謂看景不如聽(tīng)景,因為看的是實(shí)景,聽(tīng)的是意境,自然不同矣。但是話(huà)說(shuō)過(guò)來(lái)作為杭州精華的西湖,如果不親自去一下,貌似沒(méi)有去過(guò)杭州,或者說(shuō)不算真正的到過(guò)杭州,對杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望,發(fā)出不過(guò)如此的感嘆!那是因為你不了解她,沒(méi)有走進(jìn)她,所以她反饋給你的就少!去杭州游玩,建議做足功課,充分的了解杭州,杭州才能向你展示一個(gè)美景與心境并存的人間天堂。境由心生,心中有魔,景色也染上了魔氣,心中坦蕩,景色更為朗朗!所謂的柳浪聞鶯,平湖秋月,寶石流霞,等都是心境大過(guò)美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽(tīng)人說(shuō)不到長(cháng)城非好漢,到了長(cháng)城真遺憾,想必也是沒(méi)有做到心境合一吧!

  通過(guò)這次采風(fēng)活動(dòng),我理解到:從環(huán)藝的角度看,環(huán)藝設計效法自然而又高于自然。寓情于景,情景交融,極富詩(shī)情畫(huà)意,具有典型的江南園林建筑風(fēng)格,極力創(chuàng )造體現人與自然的高度和諧統一。在現代代城市發(fā)展中,可以模仿該園巧妙園林設計,將原有的自然美景,逢石留景,見(jiàn)樹(shù)當蔭,依山就勢,按坡筑庭等因地制宜的造園,使的整個(gè)城市呈現出建筑,人文,自然和諧統一的風(fēng)貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設計理念當中,拙政園之行給我深深上了一課。

  這次采風(fēng)中,我深刻的認識到中國在發(fā)展,世界在發(fā)展,我不能再像井底之蛙一樣,對外面的世界一點(diǎn)都不了解,做為一名應屆畢業(yè)生,還帶有學(xué)生般得稚氣,我應該學(xué)會(huì )成熟,學(xué)會(huì )做人。一路走來(lái),這次江南采風(fēng)讓我領(lǐng)略到江南古鎮的另一番美景和現代化建設的快速發(fā)展,我們應該出去認識外面的世界了,在一個(gè)校園里的眼界是狹隘的,只有真正走出去,才知道社會(huì )的殘酷,淘汰制的生存法則。同時(shí)我們了解了當今環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展與狀況,專(zhuān)業(yè)認識有了很大的提升,采風(fēng)活動(dòng)達到了預期的效果,取得了圓滿(mǎn)成功。

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