說(shuō)明文閱讀專(zhuān)項訓練

　　大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，特別是作為主要學(xué)習作文類(lèi)別之一的說(shuō)明文，說(shuō)明文有的是以時(shí)間為序，有的是以空間為序；有的由現象寫(xiě)到本質(zhì)，有的由主寫(xiě)到次；有的按工藝流程順序來(lái)說(shuō)明，有的按事物的性質(zhì)、功用、原理等順序來(lái)說(shuō)明。那么什么樣的說(shuō)明文才是好的呢？下面是小編精心整理的說(shuō)明文閱讀專(zhuān)項訓練，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　說(shuō)明文閱讀專(zhuān)項訓練 1

　　一、選擇題

　　1.對下列各句使用的說(shuō)明方法判斷正確的一項是( )(3分)

　　①它像頂天立地的巨人一樣矗立在廣場(chǎng)南部，和天安門(mén)遙遙相對。

　　②雌蟲(chóng)的觸角末端卻只有6條流蘇，而且又窄又短

　　③剛生下來(lái)的仔熊貓卻小得出奇，僅相當于母體重量的千分之一。

　　A.打比方 列數字 作比較 B.擬人 作比較 列數字

　　C.列數字 列數字 作比較 D打比方 列數字 舉例子

　　2.對下列句子使用的說(shuō)明方法判斷有誤的一項是()(3分)

　　A.橋是什么？不過(guò)是一條板凳。(打比方)

　　B.蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。(分類(lèi)別)

　　C.我們導彈家族中有許多成員，按射程可分為近程、中程、遠程和洲際等。(分類(lèi)別)

　　D.針鼴的外形和刺猬差不多，長(cháng)300—450毫米，寬不到70毫米。(列數字)

　　3.將下列句子所用的說(shuō)明方法的序號填入括號。(3分)

　　A、打比方 B、作比較 C、列數字 D、下定義 E、舉例子

　　(1)、每年地球上空會(huì )出現31億多次閃電，平均每秒鐘100次。( )

　　(2)、云就像天氣的招牌：天上掛什么云，就將出現什么樣的天氣( )

　　(3)、天空中的云大多很美麗，如卷云、卷積云、積云、高積云等等。( )

　　艾在端午

　　①《詩(shī)經(jīng)采葛》曰：彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮!彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮!其中的蕭與艾都是現在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墻腳或草坪中，葉面綠色，葉背呈灰綠色，生有絨毛。

　　②艾，是端午節的主角，端午節的別名艾節，就是以艾命名的。端午，又稱(chēng)端陽(yáng)，其時(shí)正是寒暑氣交互轉換之時(shí)，蚊蟲(chóng)蒼蠅滋生，細菌病毒繁殖，人易生病。古時(shí)，人們缺乏科學(xué)觀(guān)念，誤以為一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人稱(chēng)五月為惡月或百毒月，端午為惡日。自古至今，艾在端午中受到人們的摯愛(ài)，人們用它招百福、辟邪祟、祛毒害。

　　③古代的一些經(jīng)史書(shū)籍常有端午節懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾煙、洗艾浴等民間習俗的記載。沒(méi)奶年端午節之際，家家都灑掃庭除，以艾條插于門(mén)楣，懸于堂中以防蚊蟲(chóng)，避邪卻鬼。

　　④據專(zhuān)家考證，艾用于治病已有2000多年的歷史。我國現在的第一部方書(shū)，戰國時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾的湖北蘄州，至今還流傳著(zhù)家有三年艾，郎中不用來(lái)的諺語(yǔ)，孟子也說(shuō)過(guò)：七年之病，求三年之艾，可見(jiàn)艾的藥用價(jià)值。

　　⑤艾在端午，客觀(guān)上也起到了衛生保健的作用。有人把端午節作為古代衛生節，也是不無(wú)道理的。

　　4.文章以《詩(shī)經(jīng)采葛》開(kāi)頭，有什么作用？(2分)

　　5.艾成為端午節主角的原因是 。(2分)

　　6.第④段首先采用了列數字、 的說(shuō)明方法，說(shuō)明了艾用于治病有著(zhù)悠久的歷史;然后采用了引用的說(shuō)明方法，說(shuō)明了 。(2分)

　　閱讀下面的文字，完成小題(13分)

　　奇招擊退紅潮

　　丹丘生

　　① 在湖泊和海洋里，當藻類(lèi)一生二、二生四，四省八這樣漫無(wú)節制地繁殖起來(lái)的時(shí)候，就形成了紅潮。紅潮來(lái)時(shí)，因藻類(lèi)生長(cháng)吸收了太多的氧氣，致使當地的水域嚴重缺氧，大量水生植物窒息而死，此外，紅潮還會(huì )在水中釋放出神經(jīng)毒素，使與之接觸的人感染上呼吸道和神經(jīng)系統疾病，甚至患上癌癥。

　　②一直以來(lái)，人們都對紅潮束手無(wú)策，他們所能做的，只是聽(tīng)天由命，按事物發(fā)展盛極必衰的規律，耐心等待著(zhù)紅潮自己消失，但現在，科學(xué)家終于找到了一種消除紅潮的辦法——用超聲波消除藻類(lèi)。

　　③藻類(lèi)之所以能漂浮在水面，而不會(huì )沉到水底，是因為它們身體里含有一種浮力細胞，里面含有氮氣氣泡，它們就像藻類(lèi)與生俱來(lái)的救生圈，靠著(zhù)這些氣泡的浮力，就使整棵植株漂浮在水面上。

　　④而人們就抓住了藻類(lèi)的這一特點(diǎn)，用特定頻率的超聲波引起浮力細胞里的氣泡共振，

　　當共振達到一定強度，氣泡就會(huì )把細胞脹破，使得藻類(lèi)失去浮力的支撐而下沉。一旦失去了水面的陽(yáng)光，藻類(lèi)在水下很快就會(huì )死亡。

　　⑤最近，一個(gè)英國研究小組利用三種不同頻率的超聲波對項圈藻進(jìn)行了測試。他們發(fā)現，盡管三種頻率的超聲波在一定程度上都能起作用，但效果最好的是頻率接近1兆赫的超聲波，這個(gè)頻率剛好是項圈藻中浮力細胞的共振頻率。

　　⑥不同種類(lèi)的水藻，因為大小不等，它們的共振也是不一樣的。所以，這項技術(shù)可以有針對性地去除某一種類(lèi)的水藻。此外，這種除藻辦法不會(huì )傷及其他的水生植物，因為其他的水生植物的細胞對于超聲波來(lái)說(shuō)太致密了，不容易引起共振。

　　⑦由于高頻率超聲波在水中傳播時(shí)，會(huì )很快被吸收，譬如1兆赫的超聲波作用范圍半徑只有20米，所以這項技術(shù)在小范圍的湖泊和池塘里，、比在動(dòng)輒方圓千米的大海里更為實(shí)用。

　　(選自20xx年第1期《大科學(xué)》)

　　7.請用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括紅潮的危害。(3分)

　　8.全文的說(shuō)明順序是什么？請簡(jiǎn)潔概括作者是怎樣按這種順序進(jìn)行說(shuō)明的。(4分)

　　9.第③自然段運用了哪種說(shuō)明方法？它有什么作用？(3分)

　　10.下列說(shuō)法或推斷符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A.凡是紅潮繁殖的水域，水生植物都無(wú)法生存。

　　B.擊退紅潮的奇招就是用特定頻率的超聲波來(lái)消除藻類(lèi)。

　　C.藻類(lèi)浮力細胞的共振頻率是1兆赫。

　　D.頻率為1兆赫的超聲波對漂浮在方圓數千米的大海里的紅潮不會(huì )起作用。

　　閱讀下面選文,回答小題。(13分)

　　蛇的文化解讀

　　邸永君

　　(1) 蛇者，吾人類(lèi)之舊相識也。其大者曰蟒，小者曰虺，屬爬行綱、有鱗目、蛇亞目，差異巨大，種類(lèi)繁多。當今存世者約有2500至3000種，其中毒蛇約650 種，我國蛇類(lèi)有200余種，毒蛇約40種。蛇對生存環(huán)境盡管寒暑不懼冷暖皆宜，然究其大宗，則分布于熱帶和亞熱帶地區，以樹(shù)棲、穴居為主。它與先民交錯雜居，過(guò)從甚密，十二生肖蛇占一席，即可表明其突出地位。

　　(2)蛇性自強不息。蛇以其以冷血脊椎動(dòng)物之強大適應性與超強繁殖力，挑戰著(zhù)生存極限。干燥的沙漠中，不難發(fā)現其匍匐疾進(jìn)之行跡;奇寒的冰雪下，隱隱可見(jiàn)其團縮蟄居的身影。水中漫游，無(wú)鰭而進(jìn);陸上疾走，無(wú)足而行。無(wú)爪鋒之利而震懾百獸;無(wú)足趾之強而踏遍青山。穿越今古，生生不息，真自信自強之典范也。

　　(3)蛇善伺機進(jìn)攻。蛇以肉食為主，長(cháng)于喬裝，善于突襲，取食對象包括各種動(dòng)物，且武器強大，多技并用。或纏繞，或噬咬，或施毒，或吞食，令獵物防不勝防，不寒而栗。

　　(4)蛇有千差萬(wàn)別。同樣稱(chēng)蛇，卻大小不一，五花八門(mén)。世界上最大的蛇是蟒蛇，身長(cháng)可達10米，重70公斤以上;最小的蛇是盲蛇，成年蛇僅與大蚯蚓相仿，體重只有數克。毒蛇中以眼鏡王蛇與蝮蛇最為兇殘，令人談之色變;而無(wú)毒者對人毫無(wú)威脅，可與人和諧相處。蛇之分化，可視為生物多樣性的真實(shí)寫(xiě)照與絕佳詮釋。

　　(5)蛇乃華夏圖騰，古人崇其頑強，懼其兇惡，羨其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加。據諸多古典文獻記載，輔之以出土文物以佐證，伏羲與女?huà)z的本始形象，乃人首蛇身。事實(shí)上，蛇是形成于海岱區域的東夷部族之圖騰，其所具有的頑強生命力與旺盛生殖力，是永恒生命之象征。伏羲、女?huà)z神話(huà)便是崇蛇意識的濃縮與升華。這種蛇崇拜復經(jīng)多次磨合與融匯，最終形成中華圖騰——龍。蛇無(wú)疑是龍的主要原形，足以表明蛇在國人心目中的重要地位。

　　(6)蛇助文化演進(jìn)。蛇的形象在繪畫(huà)和工藝品中常常出現，體現著(zhù)人蛇之間不可分割的緊密關(guān)系、人對蛇的認識與情感及其對文化的影響。在人類(lèi)早期巖畫(huà)中，蛇的形象便赫然在目，西漢帛畫(huà)已中有蛇神已蛇之尊容。而畫(huà)蛇添足之寓言，更可表明蛇乃畫(huà)家重要創(chuàng )作題材之一。蛇在文學(xué)領(lǐng)域中亦不乏身影。以蛇為題材的文學(xué)作品出現甚早，不可勝計。如《詩(shī)經(jīng)小雅斯干》中維虺維蛇，女子之祥之句;屈原《楚辭天問(wèn)》中，曾有一蛇吞象，厥大何如之語(yǔ)。成語(yǔ)中之牛鬼蛇神，原本佛教語(yǔ)，后用來(lái)比喻形形色色之異類(lèi);虎頭蛇尾，比喻做事有始無(wú)終;打草驚蛇，比喻因行動(dòng)草率，反使對方有所戒備;杯弓蛇影，諷刺疑神疑鬼之庸人;加之前述畫(huà)蛇添足，比喻做多余之事，非但無(wú)益，反而受損;筆走龍蛇，則用于形容書(shū)家筆法之酣暢，造詣之精深。據不完全統計，與蛇相關(guān)之成語(yǔ)不下70個(gè)，可謂玲瑯滿(mǎn)目，言淺意深。戲曲領(lǐng)域，《白蛇傳》可謂家喻戶(hù)曉。主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身，卻美麗善良，表現出國人對無(wú)毒蛇類(lèi)之接納與認可。西方文化體系《圣經(jīng)》中，蛇卻是引誘人類(lèi)始祖犯罪之邪惡化身，是對毒蛇害人現實(shí)之概括與提煉。蛇集善惡于一身，而對其特性之不同認知與取舍，反映出東西方文化不同的價(jià)值取向，正所謂橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　(7)蛇富實(shí)用價(jià)值。以蛇為藥，為時(shí)已有數千年之久。《神農本草經(jīng)》已有記載，李時(shí)珍《本草綱目》中，更有蝮蛇能治半身枯死、手足臟腑間重疾之論斷。蛇膽明目，蛇肉可食，蛇皮制鼓，可謂周身是寶。隨著(zhù)現代醫學(xué)和藥學(xué)水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而確切，蛇之藥用價(jià)值大為提高，且必將大獲進(jìn)展。

　　(8)又逢蛇年，使我們再次將目光集中到與蛇相關(guān)的`話(huà)題。蛇之 ，皆可激勵著(zhù)我們，在困難面前毫不退縮，于坎坷。

　　(選自20xx年1月《光明日報》,有刪改。)

　　11.研讀第(6)段,簡(jiǎn)要概括作者從哪些角度說(shuō)明蛇具有助文化演進(jìn)的作用。(3分)

　　12.第(4)段中劃線(xiàn)句運用了哪種說(shuō)明方法？其作用是什么？(2分)

　　最小的蛇是盲蛇,成年蛇僅與大蚯蚓相仿,體重只有數克。

　　13.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪掉？試加以分析。(3分)

　　據不完全統計，與蛇相關(guān)之成語(yǔ)不下70個(gè)，可謂玲瑯滿(mǎn)目，言淺意深。

　　14.下列表述符合原文的一項是( )〈2分)

　　A.蛇對生存環(huán)境寒暑不懼冷暖皆宜,世界各地分布著(zhù)大量的蛇。

　　B.世界上最大的蛇是蟒蛇,身長(cháng)可達10米,重量大約有70公斤。

　　C.蛇是龍的主要原型,蛇在國人心目中具有重要地位。

　　D.毒蛇中眼鏡王蛇和蝮蛇最為兇殘,令人談之色變;而無(wú)毒蛇對人威脅不大,與人和諧相處。

　　15.選文第(8)段橫線(xiàn)處要填入能體現蛇精神品質(zhì)的句子。請將所填句子寫(xiě)在下面,使前后文意連貫。(3分〉

　　閱讀下面的說(shuō)明文語(yǔ)段，完成小題。(6分)

　　我們還可以根據云上的光彩現象，推測天氣的情況。在太陽(yáng)和月亮的周?chē)�，有時(shí)會(huì )出現一種美麗的七彩光圈，里層是紅色的，外層是紫色的。這種光圈叫做暈。日暈和月暈常常產(chǎn)生在卷層云上，卷層云后面的大片高層云和雨層云，是大風(fēng)雨的征兆。所以有日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)的說(shuō)法。說(shuō)明出現卷層云，并且伴有暈，天氣就會(huì )變壞。另有一種比暈小的彩色光環(huán)，叫做華。顏色的排列是里紫外紅，跟暈剛好相反。日華和月華大多產(chǎn)生在高積云的邊緣部分。華環(huán)由小變大，天氣趨向晴好。華環(huán)由大變小，天氣可能轉為陰雨。夏天，雨過(guò)天晴，太陽(yáng)對面的云幕上，常會(huì )掛上一條彩色的圓弧，這就是虹。人們常說(shuō)：東虹轟隆西虹雨。 意思是說(shuō)，虹在東方，就有雷無(wú)雨;虹在西方，將有大雨。還有一種云彩常出現在清晨或傍晚。太陽(yáng)照到天空，使云層變成紅色，這種云彩叫做霞。朝霞在西，表明陰雨天氣在向我們進(jìn)襲;晚霞在東，表示最近幾天里天氣晴朗。所以有朝霞不出門(mén)，晚霞行千里的諺語(yǔ)。

　　16.這段文字主要說(shuō)明了什么？(3分)

　　17.下列對這段文字的理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.暈與華的區別，主要表現在光環(huán)的大小、云彩顏色的排列以及出現的位置上。

　　B.根據虹、霞來(lái)推測天氣變化，主要是看它們出現的時(shí)間。

　　說(shuō)明文閱讀專(zhuān)項訓練 2

　　閱讀下列文段，回答問(wèn)題：

　　(一)閱讀下面文章，完成下列問(wèn)題。

　　什么是智力？有人說(shuō)，智力的涵義包括聰穎、預見(jiàn)、速度，能同時(shí)應付很多事件。有人把智力定義為學(xué)習、作判斷的能力和想象力。在現代文獻中，智力常常指的是抽象思維的能力、推理的能力和整理信息的能力。還有人把智力表達得更簡(jiǎn)潔，說(shuō)智力是作猜測，是發(fā)現一些新的內在秩序的“出色的猜測”。對許多人來(lái)說(shuō)，就是你不知怎么辦時(shí)，無(wú)計可施時(shí)，慣常的做法不奏效時(shí)，所需要的創(chuàng )新能力。

　　那么人的智力是否高于其他動(dòng)物呢？這取決于腦的發(fā)達程度，腦只有外面那一層——大腦皮層——明顯地與形成“新的聯(lián)想”有關(guān)。而人的大腦皮層甚至比甜橙皮還薄，大約只有2毫米，僅相當于一枚一角硬幣的厚度。人的大腦皮層布滿(mǎn)了皺褶，但是如果把它剝離下來(lái)并將它展開(kāi)，它的面積大約相當于4張打印紙。黑猩猩的大腦皮層只有1張打印紙那么大;猴子的像明信片那么大;老鼠的只有郵票那么大。因此，人的智力比動(dòng)物的智力高很多。(節選自《大腦如何思維》，有刪改，作者威廉卡爾文)

　　1.試分析第二段選文運用的說(shuō)明方法及作用。

　　______________________________ _ ___ 。

　　2.“而人的'大腦皮層甚至比甜橙皮還薄，大約只有2毫米“”中的“大約”一詞，刪除前后有什么不同的影響？

　　答：_______________________________________________________________________

　　3.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文的主要內容。

　　答：_______________________________________________________________________

　　4.選文對“智力”作了五種解釋。請說(shuō)出你最贊同其中的哪一種，結合實(shí)例說(shuō)明為什么。

　　答：_______________________________________________________________________

　　(二)神奇的彩色棉

　　①不用染料，不用著(zhù)色，你就能穿上色彩艷麗的衣服。這是變魔術(shù)嗎？不，21世紀，一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)——彩色棉產(chǎn)業(yè)就有這樣的神奇本領(lǐng)。

　　②農村的孩子都知道，棉花的花朵是潔白的，人們收獲潔白的棉花后，脫籽、紡紗，紡成了一錠錠的紗，再織成紡織物，就成了布料，如果染上色或印上花，就是美麗的衣料、窗簾、床單等等。

　　③而彩色棉花的棉花纖維中含有天然的彩色色素。不用印染，用彩棉織成的布就可直接做成花衣裳。彩色棉花是新的棉花品種嗎？不是。彩色棉古代就有，可考證的歷史可追溯到上千年之前。在十八、十九世紀，墨西哥和秘魯以及我國長(cháng)江中下游地區，都種植有彩色棉。然而，由于彩色棉花產(chǎn)量低，纖維短，因此逐漸被人遺棄，以至許多人都不知道棉花還有彩色的。

　　④20世紀60年代，美國、前蘇聯(lián)、墨西哥等國家，又開(kāi)始對彩色棉進(jìn)行研究。90年代初，美國在改造利用野生彩色棉技術(shù)上取得突破，培育出多種顏色的長(cháng)纖維彩色棉花，并進(jìn)行了大面積種植。不久，面目一新的彩色棉紡織品及服裝進(jìn)入市場(chǎng)。隨后，其他一些國家在研究中也相繼取得成功。繽紛多彩的彩色棉服裝，在一些城市形成了一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。1994年，我國也從美國引進(jìn)了一批彩色棉種子進(jìn)行試種。

　　⑤彩色棉花不僅色彩自然柔和，而且在種植過(guò)程中不需要農藥，在紡織過(guò)程中也不需要化學(xué)染料。這樣，就使得產(chǎn)品及周?chē)�不�?huì )受到污染。美國年銷(xiāo)售額為100億美元的牛仔褲用料斜紋粗棉布，再也不用染色了。制成服裝后，柔軟舒適，永不褪色。彩色棉因沒(méi)有沾染任何化學(xué)物質(zhì)，不會(huì )引起皮膚病，被人們譽(yù)為“綠色產(chǎn)品”、“環(huán)保產(chǎn)品”，而用彩色棉制作的服裝則被稱(chēng)為“生態(tài)服裝”或“保健服裝”。

　　⑥我國對彩色棉的研究后來(lái)居上，使淡藍、橘黃等8種顏色的遺傳基因達到穩定狀態(tài)。 1998年彩色棉種植面積一躍為繼美國之后的世界第二，產(chǎn)品遠銷(xiāo)歐莢和日本等國，供不應求。 人們預測，在未來(lái)5年內，我國彩色棉年產(chǎn)量可達1.2萬(wàn)噸，可生產(chǎn)成衣20xx萬(wàn)件，老百姓也有望穿上這種“保健服裝”了。

　　1、本文的說(shuō)明的主要內容是什么？

　　答：

　　2、與普通棉相比，彩色棉具有哪些特點(diǎn)？

　　答：______________________________________________________________________

　　3、彩色棉服裝被稱(chēng)為“生態(tài)服裝”或“保健服裝”，其原因是什么？人們預測，在未來(lái)幾年內，老百姓也有望穿上這種“保健服裝”，其依據是什么？

　　答：_________________________________________________________________________

　　4、本文第④自然段中加點(diǎn)的“相繼”一詞能否刪去？為什么？

　　答：_______________________________________________________________________

　　5、本文運用了多種說(shuō)明方法，請舉出兩例，并分別說(shuō)說(shuō)它的作用。

　　答：

　　(三)人體的色彩科學(xué)

　　①色彩具有令人驚訝的特征之一是：它具有“重量”。我們不妨做這樣一個(gè)試驗：將同樣重量的兩份東西分裝于兩個(gè)盒子，再將一個(gè)盒子用白紙包封，另一個(gè)用紅紙包封，然后用手掂量掂量，你一定會(huì )覺(jué)得 。

　　②戴爾教授在14年前首先發(fā)現色彩有“重量”。他經(jīng)過(guò)多種復雜的試驗后得出結論，各種顏色在人的大腦中都代表一定“重量”。他還將顏色按“重量”從大到小排列成如下順序：紅、藍、綠、橙、黃、白。

　　③色彩學(xué)還告訴我們，顏色不僅具有“重量”，而且還有“味道”。這是因為我們不僅能用眼睛看清顏色，而且還能用其它器官分辨它們。每一種顏色都代表著(zhù)某一具體波長(cháng)的能。正是由于這種原因，許多盲人也能分辨顏色。

　　④根據這一發(fā)現，科學(xué)家們認為，人的皮膚吸收其喜愛(ài)的顏色，而拒絕其討厭的顏色。例如，室內的顏色就左右著(zhù)人體的狀態(tài)。如果在一間沒(méi)有窗戶(hù)、壁紙及家具都是紅色的房間度過(guò)兩個(gè)小時(shí)，就會(huì )感覺(jué)像過(guò)了4個(gè)小時(shí);而在全藍色的房間則會(huì )感到僅過(guò)了1個(gè)小時(shí)。而且，人的體溫也會(huì )因室內顏色的變化而變化。如果從紅色房間移到藍色房間，人的體溫就會(huì ) 。

　　⑤更為奇異的是，專(zhuān)家們發(fā)現：顏色可促進(jìn)人體分泌荷爾蒙，而分泌荷爾蒙的多寡，能影響人們的身心健康天工作情緒。如黃、橙、紅等色有優(yōu)惠價(jià)使人振奮提神的作用，能提高天激發(fā)人們的積極性，促使進(jìn)入興奮狀態(tài);而藍色、紫色、綠色等則有使人平心靜氣的特殊效用。因此前者能使工作環(huán)境產(chǎn)生活躍的氣氛，刺激天增進(jìn)生產(chǎn)活力;而后者則能使人鎮定、平和，有利于完成各種復雜精細的工作。

　　1. 選文說(shuō)明的主要內容是： ________________________ __________ __

　　2. 專(zhuān)家們發(fā)現顏色具有___________________________ 的特性。

　　3. 聯(lián)系上下文，給第1、4段空線(xiàn)處填上恰當的內容。

　　4. 第3段中加線(xiàn)句前后兩個(gè)分句能否互換？為什么？

　　_____________________________________________ ___________________________ 第4段中加線(xiàn)句運用了什么說(shuō)明方法？直接說(shuō)明了什么內容？

　　________________________________________________________________________

　　5. 如果你是一家無(wú)線(xiàn)電廠(chǎng)的廠(chǎng)長(cháng)，你認為工作場(chǎng)所的墻壁最好漆成什么顏色？為什么？

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　　6. 在舉重比賽中，為了使舉重運動(dòng)員發(fā)揮更好水平，你認為比賽場(chǎng)地的地毯應是什么顏色的？ 杠鈴應是什么顏色？這有什么好處？

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　　說(shuō)明文閱讀專(zhuān)項訓練 3

　　1904年，遵照清政府《奏定中學(xué)堂章程》，獨立設科的“語(yǔ)文”①含“古今文學(xué)流別、文風(fēng)盛衰要略”，更要注重“文義”、“文法”及“作文”，還要修習楷書(shū)、行書(shū)、小篆，語(yǔ)文教育的形態(tài)一開(kāi)始就有點(diǎn)簡(jiǎn)裝版“國學(xué)”的味道。此時(shí)文學(xué)能在晚清“廢虛文興實(shí)學(xué)”的大背景里頗為詭異地升帳登場(chǎng)，是一個(gè)“醉心歐化”的結果。

　　“五四”時(shí)期改國文為國語(yǔ)時(shí)的“語(yǔ)文”②，與民族國家建立有關(guān)。當時(shí)的課程標準既包含了在語(yǔ)文教學(xué)中求得民族認同、開(kāi)啟民智的需要，也包含了新文學(xué)起步之初對自身發(fā)展的要求。這時(shí)的中學(xué)教科書(shū)，流行采取社會(huì )問(wèn)題設置單元。“讀經(jīng)”已經(jīng)廢除，語(yǔ)文教學(xué)則以新“經(jīng)”出現以讓學(xué)生趕上前行的時(shí)代。這種“語(yǔ)文”理念在宏大的敘事氛圍中承載了大多的“非語(yǔ)文”因素，而同樣不可忽視的語(yǔ)言訓練并未得到科學(xué)的體現。國人以學(xué)說(shuō)為高、以求道為能，以工藝為末技的思想造成語(yǔ)文課程不斷與經(jīng)學(xué)、與政治爭地位，語(yǔ)文課倒向知識權力的現象屢見(jiàn)不鮮。專(zhuān)重思想一面，忽略技術(shù)訓練，使一般學(xué)生了解和運用文學(xué)的能力沒(méi)得到適量發(fā)展，未免失掉了平衡。

　　建國初期，曾把“語(yǔ)文”③分為漢語(yǔ)和文學(xué)兩門(mén)獨立學(xué)科。語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)性質(zhì)不同，前者是一門(mén)科學(xué)，后者是一門(mén)藝術(shù)。可惜的.是，文學(xué)課被講成繁瑣的文學(xué)知識課、模式化的文學(xué)分析課。漢語(yǔ)課同樣存在問(wèn)題，教學(xué)語(yǔ)法體系固然完備，卻忽略了學(xué)生“能力養成”。文學(xué)課和漢語(yǔ)課也沒(méi)能很好結合。

　　也有人認為，一旦引入語(yǔ)法，語(yǔ)文課就變成外語(yǔ)課了。的確，有些“美文”不用分析結構、語(yǔ)法，背誦下來(lái)就行，學(xué)生可以從吟詠中體會(huì )無(wú)言的美，文學(xué)教育的真諦就在于此。不過(guò)需要注意，和“外語(yǔ)教學(xué)”相對應的詞，除了“文學(xué)教學(xué)”，只要換一個(gè)序列，也可以是“母語(yǔ)教學(xué)”。這就是語(yǔ)文課不可或缺的識字綴文、運用語(yǔ)言等技能性訓練。畢竟文學(xué)教育的任務(wù)是使學(xué)生從文學(xué)作品中了解生活、感受命運、體驗痛苦與幸福，并引起對文學(xué)的興趣，這主要是語(yǔ)文“人文性”所決定的任務(wù)。而語(yǔ)文教育的任務(wù)主要是由語(yǔ)文的“工具性”決定。

　　一個(gè)民族需要文學(xué)，也需要文學(xué)教育，面對當下中學(xué)語(yǔ)文“文學(xué)性失落”的弊病，應當如何解決？在語(yǔ)文課程新標準中，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)被界定為工具性與人文性的統一，這種調和一樣容易導致語(yǔ)文自身的糾纏。這個(gè)問(wèn)題需要吸取前人的經(jīng)驗與教訓，認真思考、對待和解決。

　　25．文中加了序號的“語(yǔ)文”，特征是否相同？(1分)

　　①和②＿＿,①和③＿＿_，②和③＿＿＿_。

　　[答案與提示]

　　26．根據文意，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括作者對“語(yǔ)文教育”、“文學(xué)教育”的定義。(4分)

　　語(yǔ)文教育是＿＿＿＿＿；文學(xué)教育是＿＿＿__。

　　[答案 與提示]

　　27．文章結尾說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題需要吸取前人的經(jīng)驗與教訓，認真思考、對待和解決”，請你推想并簡(jiǎn)明表述出最接近作者的解決主張。(3分)

　　作者認為＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　[答案與提示]

　　28．根據文意，選出下列推斷中恰當的一項，并將錯誤的推斷修改正確。(4分)

　　A．晚清時(shí)期的文化環(huán)境，盡管“國學(xué)”盛行，但西方文化已在產(chǎn)生影響。

　　B．“五四”時(shí)期語(yǔ)文特征的形成，既有政治、社會(huì )原因，也有文學(xué)因素。

　　C．推重學(xué)習和宗教，輕視工藝的傳統思想，影響著(zhù)“五四”時(shí)期的語(yǔ)文。

　　D．文學(xué)教育的真諦是讓學(xué)生從吟詠中體會(huì )無(wú)言的美，不用分析結構語(yǔ)法。

　　說(shuō)明文閱讀專(zhuān)項訓練 4

　　自動(dòng)駕駛塑造未來(lái)

　　①1939年，通用汽車(chē)公司在紐約世博會(huì )上展出了世界上第一輛自動(dòng)駕駛概念車(chē)—Futuramao。此后，科技發(fā)達國家都開(kāi)展了關(guān)于自動(dòng)駕駛技術(shù)的初步探索和基礎研究。作為人工智能最具商業(yè)價(jià)值的領(lǐng)域之一，自動(dòng)駕駛產(chǎn)業(yè)廣受熱捧，發(fā)展迅速。國際電氣和電子工程師協(xié)會(huì )預測，到2040年全球75%的新款汽車(chē)都將會(huì )是自動(dòng)駕駛。自動(dòng)駕駛在推動(dòng)人類(lèi)交通革命的同時(shí)，也必將塑造城市的未來(lái)。

　　②目前，世界各國正在積極開(kāi)展自動(dòng)駕駛技術(shù)的基礎研究，搶占人工智能的競爭高地。2016年，日本發(fā)布《自動(dòng)駕駛普及路線(xiàn)圖》，允許自動(dòng)駕駛汽車(chē)2020年在高速公路上通行。2017年，德國通過(guò)了針對自動(dòng)駕駛汽車(chē)的法案，并于同年提出了自動(dòng)駕駛指導原則。我國在2017年發(fā)布實(shí)施《新一代人工智能發(fā)展規劃》和《國家車(chē)聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)標準體系建設指南》。當前，我國在自動(dòng)駕駛道路測試方面取得了突破性進(jìn)展。2017年12月，深圳首次在開(kāi)放道路上進(jìn)行了無(wú)人駕駛公交的試運行測試，此后，上海、北京、重慶相繼為自動(dòng)駕駛測試車(chē)輛頒發(fā)了測試牌照。根據麥肯錫的研究，中國未來(lái)可能成為全球最大的自動(dòng)駕駛市場(chǎng)。

　　③然而，目前國際上尚無(wú)統一的自動(dòng)駕駛等級劃分標準。我國正在積極制定自動(dòng)駕駛等級劃分標準。美國曾將自動(dòng)駕駛技術(shù)分為5個(gè)等級。國際汽車(chē)工程師學(xué)會(huì )按照智能化程度將自動(dòng)駕駛汽車(chē)劃分為“完全人類(lèi)駕駛、輔助駕駛、部分自動(dòng)駕駛、有條件自動(dòng)駕駛、高度自動(dòng)駕駛、完全自動(dòng)駕駛”6個(gè)標準等級。據比標準，當前配備自動(dòng)駕駛功能的汽車(chē)幾乎都在4級標準以下，且處于基本測試階段。2017年，加利福尼亞常規公路測試公里數最高的自動(dòng)駕駛汽車(chē)廠(chǎng)商，測試里程總數不超過(guò)40萬(wàn)公里，技術(shù)人員無(wú)干預的行駛里程也低于6000公里。此外，路測也僅限于乘用車(chē)場(chǎng)景，并沒(méi)有實(shí)現多個(gè)行業(yè)都已經(jīng)出現的應用場(chǎng)景的全覆蓋，距離真正意義上“完全自動(dòng)駕駛”的目標還有相當長(cháng)的距離。

　　④作為交通領(lǐng)城的又一次重大革命，自動(dòng)駕駛將面臨一系列復雜的問(wèn)題。一是自動(dòng)駕駛的安全性問(wèn)題。2018年3月，接連發(fā)生的兩起自動(dòng)駕駛汽車(chē)交通事故，敲響了自動(dòng)駕駛的安全警鐘。同時(shí)，自動(dòng)駕駛汽車(chē)通過(guò)網(wǎng)絡(luò )與外界實(shí)現大規模數據交互，一旦受到網(wǎng)絡(luò )黑客攻擊很可能失去車(chē)輛控制權。二是自動(dòng)駕駛汽車(chē)的事故責任主體問(wèn)題。可以預見(jiàn)，與傳統的以司機為中心的責任認定相比，自動(dòng)駕駛所引發(fā)的事故責任主體將會(huì )發(fā)生改變。隨著(zhù)汽車(chē)的控制權被逐漸交給計算機系統，汽車(chē)制造商相關(guān)產(chǎn)品供應商或者是乘用人，都有可能成為責任主體。三是自動(dòng)駕駛引發(fā)的社會(huì )倫理問(wèn)題。例如，在將要發(fā)生事故時(shí)，是拯教車(chē)上的乘客還是挽救路人？一旦自動(dòng)駕駛汽車(chē)上路，必然面臨上述這類(lèi)倫理性難題，這些技術(shù)倫理價(jià)值導向一經(jīng)確立，將成為自動(dòng)化規則被大規模植入到自動(dòng)駕駛程序，對人類(lèi)社會(huì )產(chǎn)生重大影響。

　　1．本文的說(shuō)明順序是（ ）

　　A．時(shí)間順序 B．邏輯順序 C．空間順序 D．時(shí)空順序

　　2．對②③段劃線(xiàn)句子的理解正確的.是（ ）

　　A．第②段劃線(xiàn)句使用了舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了當前我國在自動(dòng)駕駛道路測試方面取得了突破性進(jìn)展。

　　B．第②段劃線(xiàn)句使用了列數字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了目前世界各國正在積極開(kāi)展自動(dòng)駕駛技術(shù)的基礎研究，搶占人工智能的競爭高地。

　　C．第③段劃線(xiàn)句使用了作比較和列數字的說(shuō)明方注說(shuō)明了當前配備自動(dòng)駕駛功能的汽車(chē)幾乎都在4級標準以下，且處于基本測試階段。

　　D．第③段劃線(xiàn)句使用了作比較和舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明了自動(dòng)駕駛距離真正意義上“完全自動(dòng)駕駛”的目標還有相當長(cháng)的距離。

　　3．下列說(shuō)法錯誤的一項是（ ）（2分）

　　A．第①段列舉通用汽車(chē)公司在紐約世博會(huì )展出世界上第一輛自動(dòng)駕駛概念車(chē)的事例，引出了本文的說(shuō)明對象。

　　B．可以預見(jiàn)，與傳統的以司機為中心的責任認定相比，自動(dòng)駕駛發(fā)展所引發(fā)的事故責任主體將會(huì )發(fā)生改變。

　　C．①②兩段中，加點(diǎn)詞語(yǔ)“之一”和“相繼”分別從范圍和時(shí)間兩個(gè)方面進(jìn)行界定和說(shuō)明，體現了說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性。

　　D．根據國際汽車(chē)工程師學(xué)會(huì )的劃分標準，當前配備自動(dòng)駕駛功能的汽車(chē)幾乎都有“有條件自動(dòng)駕駛”標準以下，且處于基本測試階段。

　　【參考答案】

　　1．B 2．A 3．C

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