《論語(yǔ)》導讀教案（通用16篇）
作為一名老師，總歸要編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《論語(yǔ)》導讀教案，希望能夠幫助到大家。
《論語(yǔ)》導讀教案 1
教學(xué)內容
研讀有關(guān)修身做人的內容，小結全文，背誦課文。
教學(xué)設計
導入
儒家學(xué)說(shuō)是為己之 學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內容。
探究學(xué)習后五則
①全班朗讀課文，教師正音。
②自主研讀，疏通文意，理解主要內容。
③班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：
a.歲寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話(huà)的字面意思。理解探究深層含義。交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內交流后，教師用多媒體展示詩(shī)句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話(huà)的現實(shí)意義。
學(xué)生觀(guān)點(diǎn)摘要：學(xué)習松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗。
要求學(xué)生找一個(gè)與這句話(huà)意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。
[探究第二、三句]
請 同學(xué)翻譯這兩句話(huà)，其他同學(xué)評價(jià)、修正、補充。對重點(diǎn)詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補充，要求點(diǎn)到為止。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習小組推舉同學(xué)到班上交流，觀(guān)點(diǎn)摘要：
a.這樣的處世之道可取，因為人本來(lái)就不應該把自己都不喜歡的`東西強加于人；
b.這樣的處世之道不可取，社會(huì )這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì )的秩序就沒(méi)法維持。
c.這樣的處世 之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對待什么人、什么事。
[教師小結]
現代社會(huì )一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面傳統美德亟待發(fā)揚。現代著(zhù)名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預言，公元2000年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風(fēng)吧!
朗讀全文，加深對課文的理解
積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現的常 用成語(yǔ)作歸結并板書(shū)：死而后已 溫故知新 任重道遠 擇善而從 三人行，必有我師
背誦課文
作業(yè)
搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出 現的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
《論語(yǔ)》導讀教案 2
教學(xué)目標
①掌握常用的文言實(shí)詞，能用現代漢語(yǔ)翻譯課文。
②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語(yǔ)、格言、警句。
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內容，能流暢地朗讀、
課前準備
① 搜集資料：了解孔子及其儒家 學(xué)說(shuō)的概況；了解 《論語(yǔ)》的主要內容；搜集最能表
現松柏品性的詩(shī)句。
② 借助工具書(shū)，通讀全文，把握內容梗概。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)內容
介紹孔子和《論語(yǔ)》，研讀有關(guān)學(xué)習的內容。
教學(xué)設計
導入
下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習《〈論語(yǔ)〉十則》。
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識
①學(xué)生在四人小組內交流。
②班上交流：每個(gè)知識點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。
③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國文化乃至世界文明做出了不 朽的 貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的'意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對話(huà)體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時(shí)社會(huì )的政治生活 情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內容主要包括哪兩個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習和個(gè)人修養兩方面的內容，前五則著(zhù)重談學(xué)習，后五則著(zhù)重談修養做人。(有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習課文前五則
①初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng)
思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(shuō)(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎
誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也
讓學(xué)生結合對課文的理解說(shuō)出加點(diǎn)的詞這樣讀的理由。
b.學(xué)生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注 意的問(wèn)題，并用多媒體展示：
結合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準字音。
處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調。
c.質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解， 學(xué)習小組間互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權指定某組或某
同學(xué)回答。
對個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補充。
探究的詞句摘要：
朋三 和 溫故而知新 可以為師矣 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎
②精讀課文，探究課文思想內涵。
a.學(xué)生自主閱 讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習態(tài)度上強調什么?學(xué)習方法上又強調什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習態(tài)度強調要謙虛，學(xué)習方法強調獨立思考與復習。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語(yǔ)句強調謙虛，哪些語(yǔ)句是強調獨立思考與復習，并分別說(shuō)明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復習：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎?
b.班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
在本文論述的教育思想中，你認為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
在學(xué)習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算 ?
作業(yè)
① 必作：“研討與練習”第一題。
② 選作 ：課外閱讀《論語(yǔ)》，了解孔子的其他教育思想。
《論語(yǔ)》導讀教案 3
教學(xué)目標：
1、了解《論語(yǔ)》的寫(xiě)作背景、內容，理解孔子的教育思想。
2、學(xué)習孔子為追求理想而百折不撓、永不放棄的精神，用知識強大自己，提高自己的道德修養。
3、背誦《論語(yǔ)》中精彩片段、名言警句等，學(xué)會(huì )積累，并初步養成閱讀文學(xué)名著(zhù)的良好習慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受《論語(yǔ)》的文化魅力，以非富多彩的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在經(jīng)典中領(lǐng)略中華傳統優(yōu)秀文化的魅力，享受名著(zhù)帶給自己的心靈啟迪。
教學(xué)難點(diǎn)：
梳理《論語(yǔ)》中的格言警句，翻譯、理解并進(jìn)行分類(lèi)整理，了解孔子的重要思想，并結合實(shí)際談?wù)剬ψ约簩W(xué)習、生活、為人處世的啟發(fā)及影響。
教學(xué)方法：
誦讀領(lǐng)悟法 梳理分類(lèi)法 合作探究法
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)設想：
《論語(yǔ)》是必修一名著(zhù)導讀的重要內容，對孔子及其作品、思想等有一個(gè)全面的介紹，對學(xué)生有積極的引導作用。本節課重在把名著(zhù)導讀和中華優(yōu)秀傳統文化相結合，提取其精華，感悟文化的魅力，開(kāi)拓知識的寬度。因此這節課，從有關(guān)孔子的教育名言警句入手，這和學(xué)生的學(xué)習息息相關(guān)，便于學(xué)生去探究、思考，并結合實(shí)際靈活運用多樣的學(xué)習方法，提高自己的學(xué)習效率。采用“誦讀領(lǐng)悟，梳理分類(lèi)，合作探究”的教學(xué)方法，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生個(gè)性思維，徜徉在經(jīng)典名著(zhù)中，感受孔子的人格魅力，提高自己的道德修養。
教學(xué)過(guò)程：
一、熱點(diǎn)話(huà)題導入
憑借在百家講壇的《論語(yǔ)心得》，于丹教授一躍成為家喻戶(hù)曉的“學(xué)術(shù)快女”，她說(shuō)《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。比如“以直報怨，以德報德”，用你的公正，用你的率直，用自你高尚的人格，坦然面對這一切，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。再如：“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼”內心的強大可以化解生命中的很多遺憾，要做到內心的強大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。”這讓我們又一次喚起了對《論語(yǔ)》的思考。這節課就讓我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》，和孔子親密接觸，沐浴春風(fēng)、洗滌心靈吧。
二、聆聽(tīng)孔子故事
大家在小學(xué)、初中時(shí)已接觸到《論語(yǔ)》中相關(guān)篇章，對孔子也有了一定的.了解。那么孔子在中國是個(gè)聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人，讀書(shū)人稱(chēng)他為孔夫子，那么你還知道有關(guān)孔子的那些故事呢？（找二到三個(gè)學(xué)生講故事）
（一）孔子帶弟子去齊國，路上聽(tīng)見(jiàn)有哭聲。孔子說(shuō)這人的哭聲不像是家里死人。上前問(wèn)哭者，哭者說(shuō)，我從小就好學(xué)，游遍列國后返回家鄉，可雙親已經(jīng)過(guò)世。往而不來(lái)著(zhù)，年也；不可再見(jiàn)者，親也。說(shuō)罷哭者就跳河自殺了。孔子對弟子們說(shuō)，要記住此事，引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的人數達到30%。可見(jiàn)“子欲養而親不待”的悲情在當時(shí)孔子就深有體會(huì )了。
（二）孔子帶弟子去鄭國推銷(xiāo)自己的政治觀(guān)點(diǎn)，但是與弟子失散了。孔子獨自一人站在東門(mén)外。有人對子貢說(shuō)，東門(mén)外有一人焉，其長(cháng)九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產(chǎn)。可是腰以下，比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話(huà)告訴孔子。孔子顯出高興的樣子，又嘆了口氣說(shuō)，他表述的形狀未必準確，可我的神色確實(shí)是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！表現出孔子的大度、寬容的胸懷。
三、梳理分類(lèi)思想
《論語(yǔ)》集中體現了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著(zhù)作，請大家迅速閱讀名著(zhù)導讀部分，對孔子的思想進(jìn)行梳理分類(lèi)，進(jìn)一步走進(jìn)孔子。（學(xué)生自由閱讀，圈點(diǎn)式畫(huà)出來(lái)并進(jìn)行總結，自由發(fā)言。）
（一）“仁”的思想
教師：《論語(yǔ)》中“仁”字出現過(guò)104次，可見(jiàn)“仁”的思想統率全書(shū)。其中“仁者愛(ài)人”指重視人的生命與生活的人本理念，是儒家“仁愛(ài)”思想最直接的表述，不僅強調要愛(ài)自己、愛(ài)親人，也強調“泛愛(ài)眾，而親仁”。而愛(ài)己、愛(ài)人、愛(ài)眾、親仁……不僅要將人的生命置于首位，且要安頓好人的現實(shí)社會(huì )生活。那么你對“仁”的思想有哪些看法呢？請大家各抒己見(jiàn)。
預設：
學(xué)生1：：他提出“克己復禮為仁”。“克己復禮”：仁與禮二者互為因果關(guān)系。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來(lái)調和社會(huì )矛盾，而要做到這一點(diǎn)，需要個(gè)體自覺(jué)的道德修養。“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”，只有不斷反省、循禮而行，就能達到“仁”的境界。
學(xué)生2：“孝、悌、忠、信”以仁為根本與核心，以愛(ài)為聯(lián)系的紐帶，以禮為規范形式，鏈接成一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的十字形人際關(guān)系結構。父慈子孝、君禮臣忠——這是縱向上下關(guān)系；兄友弟恭、朋友有信——這是橫向左右關(guān)系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友關(guān)系縱橫交織構成的一個(gè)個(gè)十字形互立雙贏(yíng)的價(jià)值結構，彼此相互支撐、缺一不可，任何一方的脆弱、缺省或傾斜，都會(huì )使之失去平衡，使“仁愛(ài)”之實(shí)施陷于困境。
學(xué)生3：“仁民愛(ài)物”——長(cháng)保久安的王道思想。孔子還將仁愛(ài)擴及魚(yú)鳥(niǎo)生靈，“釣而不綱、弋不射宿”，且寄希望于仁人君子“仁民愛(ài)物”而長(cháng)治久安。”在對“仁愛(ài)”有著(zhù)極高要求的孔子看來(lái)，只要能使天下安定，做有益于民眾現實(shí)生活與生命的事，就是仁德；能廣泛給人民以好處，幫助大家生活得好，那是高于仁德的圣德。
（二）教育思想
教師：作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面也有很多獨特的思想。下面就請大家再找找并進(jìn)行總結。
預設：
學(xué)生1：孔子首創(chuàng )了“有教無(wú)類(lèi)”的教育理念，他認為不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。他一生努力實(shí)踐著(zhù)自己的教育理念，據說(shuō)他的門(mén)下有“弟子三千，賢人七十二”。有地域差別、年齡差別、貧富差別，正因為孔子“有教無(wú)類(lèi)”的人文教育理念，他們才得以接受教育，這應該是孔子能受萬(wàn)世敬仰的一個(gè)重要原因吧。
學(xué)生2：孔子提出“因材施教”的教育原則。孔子認為受教育者存在潛質(zhì)和興趣的差異，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展也需要不同類(lèi)型的人才。他把因材施教分為三類(lèi)：一是針對學(xué)生的性格進(jìn)行教育。二是根據學(xué)生的特質(zhì)進(jìn)行教育。三是根據學(xué)生的年齡進(jìn)行教育。
學(xué)生3：孔子注重引導的教育方法。
1、強調啟發(fā)。孔子對啟發(fā)式教育的表述是：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復也。”即強調學(xué)生自己去思考和琢磨，要求學(xué)生舉一反三、觸類(lèi)旁通。
2、學(xué)思并重。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思是說(shuō)，只學(xué)習不思考就會(huì )迷惘；只思考不學(xué)習，那就有危險。
3、重視實(shí)踐。《論語(yǔ)》開(kāi)篇表明：子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”孔子說(shuō)：學(xué)過(guò)后經(jīng)常去實(shí)踐，不是很愉快嗎？指出了實(shí)踐的重要性。
4、方式靈活。孔子的教學(xué)方法是多種多樣的，或集體講授或個(gè)別教導，或對話(huà)座談或現場(chǎng)討論，他十分重視與弟子的互動(dòng)，從而激發(fā)弟子努力學(xué)習和思考。
學(xué)生4：以塑造人格為教育目的。孔子提出了不同層次的理想人格：從“成人”到“君子”，再到“圣人”。按照《論語(yǔ)》的記載，孔子認為“圣人”要具備完美的個(gè)人品格，是最高級的理想人格，一般難以進(jìn)入這個(gè)層次，即便是古代的堯、舜也沒(méi)能做到。
四、誦讀領(lǐng)悟名言
《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言行的書(shū)，其中一些經(jīng)典的對話(huà)在當時(shí)，對后代都有很大的影響，請同學(xué)們結合學(xué)過(guò)的篇章誦讀領(lǐng)悟這些名言。（學(xué)生以小組為單位，從“仁政、治國，學(xué)習、教育，為人處世”三個(gè)方面收集、誦讀、翻譯、感悟。）
師生總結并歸類(lèi)：
（一）仁政、治國之道：
1、克己復禮為仁。
克：克制。指約束自己，使每件事都歸于"禮"（西周之禮）才是做仁義之事。"克己復禮"是達到仁的境界的修養方法。
2、己所不欲，勿施于人。
欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在別人身上。這是一種由己及人的思想，就是設身處地考慮別人的感受，往往指的是不好的東西或事物。自己不能接受，也不要轉嫁到別人身上。
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì )去實(shí)行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì )服從。這句話(huà)指為政者首先必須端正自己，做好臣民的表率，在當今仍有反腐倡廉的現實(shí)意義。
教師明確：1—3表達以《論語(yǔ)》為代表的儒家思想的核心“仁”，《論語(yǔ)》中的闡述的“仁”是全方位的，既直指個(gè)人修養，又關(guān)注人與人的相處之道，更體現了治國之道。
（二）學(xué)習、教育：
1、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。強調啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類(lèi)旁通。
2、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《述而》
幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我學(xué)習的人。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習，用他們的缺點(diǎn)對照自己，加以改正。見(jiàn)人之善就學(xué)，這是虛心好學(xué)的精神。
3、學(xué)而不厭，誨人不倦。《述而》
厭：滿(mǎn)足，學(xué)習而不知滿(mǎn)足，教導別人而不知疲倦。
4、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政》
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。前四個(gè)"知"是知道之意，而最后一個(gè)"知"同"智"，智慧。
教師明確：孔子的這些學(xué)習方法對我們有積極的意義，不因時(shí)代的變遷而過(guò)時(shí)，希望大家能活學(xué)活用。
（三）為人處世：
1、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣。《季氏》
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。
2、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。《述而》
是自古以來(lái)人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫(xiě)成條幅，懸于室中，以激勵自己。孔子認為，君子心胸開(kāi)闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《子罕》
一個(gè)軍隊的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。這句話(huà)，兩千五多百年來(lái)不知道激勵了多少的中華兒女，使他們堂堂正正挺立在人世間，也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。
4、工欲善其事，必先利其器。《子罕》
謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。教師明確：這幾句均談?wù)摓槿颂幨赖姆椒āξ覀兇蠹医挥选⒆鍪露加袔椭?/p>
五、合作探究借鑒
從《論語(yǔ)》中得到哪些優(yōu)秀的傳統文化，對你有什么啟示、影響。（以小組為單位進(jìn)行生生互動(dòng)，倡導個(gè)性思維，暢所欲言，各抒己見(jiàn)；小組、個(gè)人積分，選出優(yōu)秀個(gè)人和小組。）
預設1：從《論語(yǔ)》中學(xué)到了要以關(guān)愛(ài)他人的心態(tài)面對生活。
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”告訴我們在家要孝順父母，出門(mén)要平易近人，做事謹慎。誠實(shí)守信，博愛(ài)眾生，親近仁者，這一切都做好了，還有余力的話(huà)，就可以去學(xué)習文藝了。可見(jiàn)不僅要愛(ài)自己的親人，還要愛(ài)他人。在當今社會(huì )“關(guān)愛(ài)他人”仍然是值得肯定和贊揚的，正如我們說(shuō)“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。
預設2：我學(xué)到了許多為人處世的道理。
如“己欲利而利人，己欲達而達人，己所不欲，勿施于人。”不能見(jiàn)利益就自己得到，有難處就推給別人；想到自己想得到的別人也可能想要，自己討厭的東西別人也不會(huì )喜歡。一個(gè)人做任何事不要只想自己，而應該多從別人的角度出發(fā)，擁有一個(gè)博大的胸懷，做到推己及人，就掌握了一個(gè)處理人際關(guān)系的重要準則。
預設3：活到老，學(xué)到老，要活學(xué)活用、終生學(xué)習。
《論語(yǔ)》中關(guān)于教育、學(xué)習的名言很多。如“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”，“學(xué)而時(shí)習之”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”，“三人行，則必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”等等。都強調學(xué)習對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是頭等大事，學(xué)習是要講求方法技巧的，學(xué)了就要及時(shí)實(shí)踐，學(xué)習與思考應時(shí)刻緊密結合才能有效果，同時(shí)又要善于學(xué)習別人的長(cháng)處，對照自己的短處，進(jìn)行查漏補缺，保持謙虛學(xué)習的態(tài)度。只有在生活中隨時(shí)隨地地學(xué)習，我們才能真正做到活到老學(xué)到老。
教師分享：大家說(shuō)的很好，對《論語(yǔ)》的內容把握的不錯，那老師也得到了一些啟示想要和大家來(lái)分享。如孔夫子的“因材施教”、“啟發(fā)式教學(xué)”。在這一段中，孔子在面對子路和冉有所提出的同樣的問(wèn)題“聞斯行諸”時(shí)，沒(méi)有給出簡(jiǎn)單籠統的回答，而是給不同的答案，那是因為他們的的性格特點(diǎn)不同。如今我國正在飛速發(fā)展，這就需要各行各業(yè)多方面的人才，可見(jiàn)因材施教正是我們的教育所需。新課改的一個(gè)重要理念就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習。可見(jiàn)孔子的啟發(fā)式教學(xué)也是非常有必要的。不管時(shí)代如何變遷，孔子的儒學(xué)經(jīng)典仍傳播著(zhù)中國倫理道德的精華和我們民族傳統文化的精髓，值得我們用一生去細細品讀。
六、閱讀方法指導
學(xué)生討論讀《論語(yǔ)》應該讀些什么？怎樣去讀？
第一、積累文言基礎知識，使閱讀更有效。要求學(xué)生具備一定數量的工具書(shū)，從字音、詞意入，掌握實(shí)詞、虛詞、古今異義、句式等知識，從量變達到質(zhì)變。
第二、廣泛閱讀，熟練掌握《論語(yǔ)》選入課本的篇目，并能有感情的誦讀。
第三、了解對話(huà)的人物，掌握故事情節，讀懂寓意。
第四、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，用孔子的思想的閃光點(diǎn)，教育學(xué)生領(lǐng)悟儒家思想的精華。
七、我的課堂收獲（各抒己見(jiàn)）
八、布置作業(yè)：
閱讀《論語(yǔ)》，交流讀書(shū)心得。（要求：內容真實(shí)，結合實(shí)際，有感而發(fā)，300字左右。）
九、板書(shū)設計
（一）“仁”的思想
（二）教育思想
1、有教無(wú)類(lèi)
2、因材施教
3、引導的教育方法。
①強調啟發(fā)。
②學(xué)思并重。
③重視實(shí)踐。
④方式靈活。
十、教學(xué)反思
這節課內容充實(shí)，通過(guò)“梳理、誦讀、感悟、提煉”，層層深入，讓《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)句、光輝思想再一次照亮我們的人生。注重學(xué)生的互動(dòng)、小組合作，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教師適時(shí)引導、啟發(fā)，問(wèn)答、搶答、積分等激勵措施有利于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，形成競爭意識。不足之處，課堂時(shí)間有限，有些問(wèn)題還是沒(méi)有解決到位，希望利用課余時(shí)間，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生再深入領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的精髓。
《論語(yǔ)》導讀教案 4
教學(xué)目標
知識目標
1、能讀會(huì )寫(xiě)慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕等字詞。
2、積累、理解溫故知新、見(jiàn)賢思齊、任重道遠、三人行，必有我師、己所不欲，勿施于人等詞語(yǔ)。
3、能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
能力目標
1、理解、運用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習的名言警句。
2、培養文言注釋能力。
德育目標
1、感受孔子光輝人格魅力；開(kāi)闊胸懷，提高成熟處事的思想修養。
2、聯(lián)系自身學(xué)習經(jīng)歷，體會(huì )課文豐富精彩的內蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦；評點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內容。
教學(xué)難點(diǎn)
深層理解《論語(yǔ)》十則內蘊。
教學(xué)方法
1、誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著(zhù)作之一《論語(yǔ)》十則，主要是談學(xué)習態(tài)度、方法和思想修養的，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，用意深遠。教師指導學(xué)生反復誦讀，營(yíng)造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì )每一則語(yǔ)錄，力爭當堂熟讀成誦。
2、評點(diǎn)、質(zhì)疑法。教讀本文采用評點(diǎn)式，就內容、文字、寫(xiě)法的評點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調動(dòng)學(xué)習積極性。
教具準備
多媒體CAI課件、錄音機、示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)設計
（從孔子對教育的貢獻、對世界文化的深刻影響入手）
同學(xué)們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來(lái)學(xué)習他關(guān)于學(xué)習的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。
二、關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》資料助讀
投影顯示：
1、孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是我國著(zhù)名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開(kāi)明態(tài)度。孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著(zhù)作。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng)，主張有教無(wú)類(lèi)，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
2、《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來(lái)有：語(yǔ)錄體（也可稱(chēng)格言體），僅指明是孔子的話(huà)，不寫(xiě)出說(shuō)話(huà)的環(huán)境（包括說(shuō)話(huà)的對象），內容大多是關(guān)于學(xué)習、道德修養、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式；對話(huà)體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問(wèn)題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫(xiě)出了提問(wèn)者的原話(huà)，但沒(méi)有寫(xiě)談話(huà)的背景；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節，但也往往是以記錄孔子的話(huà)為主。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為四書(shū)。
三、認讀課文，整體感知
1、同學(xué)們自讀課文閱讀提示，慢讀全文。
2、聽(tīng)讀課文，注意讀準字音，體會(huì )語(yǔ)調。
[教師提示]
（1）正音
（2）句中停頓是句意層次的表現，誦讀中要正確停頓。如溫故章用陳述語(yǔ)氣讀出溫故/而知新，可/以為師矣。
3、學(xué)生分則朗讀，結合課文注釋疏通文義。
教師提示字詞釋義：
（1）學(xué)而章
時(shí)習：按一定的`時(shí)間復習。時(shí)，副詞，相當于以時(shí)，可以解作按一定的時(shí)間或及時(shí)。習的本義是鳥(niǎo)數飛，引申為實(shí)習、演習。
朋，舊注：同門(mén)曰朋。跟現在的同學(xué)同班相近。句中是孔子對弟子說(shuō)的，朋指志同道合的人。
（2）吾日章
吾日三省吾身日，每天。三九諸字在文言中皆有多義，不是確數，下述三事，這是巧合。
與朋友交而不信乎信，真誠，誠實(shí)。
（3）溫故章
溫故而知新故，舊的，從前的。
（4）士不章
士不可以不弘毅士，在《論語(yǔ)》中，多指有抱負或有特殊社會(huì )地位的人。弘，胸懷寬廣。毅，意志堅強。
（5）知之章
是知也是，先秦時(shí)代不作判斷詞用，而是指示代詞，相當于這，可譯作這（就是）。
（6）其恕章
其恕乎其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。
4、小組內交流每則文意，領(lǐng)會(huì )蘊含。
如有疑難，小組長(cháng)可向全班同學(xué)征求意見(jiàn)，確定答案。
教師抽查學(xué)生翻譯難句：
（1）有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？
（2）溫故而知新，可以為師矣。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。
（5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。
明確：
(1)有志同道合的人從遠處（到這里）來(lái)，不也快樂(lè )嗎？
（2）在溫習舊知識后，能有新體會(huì )、新發(fā)現，就可以當老師了。
（3）只讀書(shū)卻不思考，就會(huì )迷惑而無(wú)所得；只是空想卻不讀書(shū)，就有（陷入邪說(shuō)的）危險。
（4）我選擇他們的長(cháng)處來(lái)學(xué)習，他們那些短處就要改正。
（5）那大概是恕吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
5、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
6、學(xué)生跟著(zhù)錄音輕讀，嘗試背誦。
四、析讀課文，深層體悟
1、學(xué)生試作批注，概括、歸類(lèi)每則內容大意。
2、積累格言警句和成語(yǔ)。
五、課堂小結
《論語(yǔ)》導讀教案 5
【教學(xué)目標】
圍繞“樂(lè )”，解讀孔子的快樂(lè )之道，從中獲得些許人生的感悟、心靈的快樂(lè )體驗。
【教學(xué)設計】
一、導入
1、“朋友”
2、我們三類(lèi)人都是“朋友”
3、熱情洋溢地讀:“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?”
4、這句出自《論語(yǔ)》(第一則)
二、由“樂(lè )”引出的讀音解困
1、“樂(lè )”字，讀音有疑問(wèn)
明確:多音字，解釋為“快樂(lè )”，讀“l(fā)e”
2、再次齊讀這一句
3、自由朗讀《論語(yǔ)十則》再看看還有哪些字，在讀音上要引起注意的。
明確:多音字、通假字、生字等。——順帶把一句的意思都理解了。
(結合意思能更好地確定讀音，確定了讀音也能更好地理解意思)
4、再次齊讀全文(注意:已經(jīng)疏通的讀音)
三、孔子的快樂(lè )之道一:向一切人學(xué)習
1、“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?”
( 什么樣的 )朋友? 來(lái)( 干什么 )?
明確:和他志同道合的朋友，來(lái)交流學(xué)習心得和經(jīng)驗……
2、背景:《史記》中說(shuō)，孔子辭官以后，專(zhuān)力講學(xué)，“弟子彌多，至遠方來(lái)”。
明確:既然來(lái)的都是跟他學(xué)習的人，可見(jiàn)學(xué)問(wèn)都不如他，那有什么好快樂(lè )的?
3、引導誦讀:第七則(第六則)
子曰:“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
①釋義這句話(huà)(注意:三、必、擇其善者、從、改)意思
②應該讀出怎樣的語(yǔ)氣?(個(gè)別讀)
明確:肯定的語(yǔ)氣(必、從、改)重音
③齊背這一則、個(gè)別背
④小結板書(shū):孔子之所以“快樂(lè )”，因為可以“向一切人學(xué)習”。
四、孔子的快樂(lè )之道二:坦然面對無(wú)知
1、因此，孔子擁有了弟子3000，其中有72賢(賢能賢德)人。
2、仲由便是其中一個(gè)，讓我們看看孔子是怎樣將“快樂(lè )”傳遞給他的學(xué)生的。
3、齊讀第五則。
4、這里你讀到“快樂(lè )”了嗎?這則說(shuō)什么?
明確:學(xué)生很可能是沒(méi)有讀到的，沒(méi)關(guān)系，先理解意思:“知道就是知道，不知道就是不知道，這是智慧的。”
5、孔子是用什么樣的語(yǔ)氣?(讀一讀)
明確:學(xué)生自由想讀。生氣、溫柔、嚴肅……
6、為什么孔子這么強調分清“知與不知”?
明確:不知道裝作知道會(huì )讓人很煩惱(庸人自擾)
7、你有過(guò)這種“不懂裝懂”的經(jīng)歷或者見(jiàn)過(guò)“不懂裝懂”的人嗎?當時(shí)有怎樣的感受?(聯(lián)系自己談?wù)?
明確:讓學(xué)生體驗到孔子看似責備的話(huà)語(yǔ)，事實(shí)上是將一種生活態(tài)度與“快樂(lè )”情感帶給子路。
8、齊背這一則，個(gè)別背
9、小結板書(shū):孔子告訴弟子要正確對待知與不知，學(xué)會(huì )“坦然面對無(wú)知”(如果你坦誠面對自己的不足了，你也便可以活得更快樂(lè ))。
五、孔子的快樂(lè )之道三:學(xué)會(huì )寬恕他人
1、然而，我們知道人生難免會(huì )有不如意和令人氣憤的時(shí)候，比如:下面出現的幾個(gè)場(chǎng)景:
①場(chǎng)景一:語(yǔ)文課上，我和同桌輕聲討論書(shū)中一個(gè)生字的讀音，老師發(fā)現了，當眾點(diǎn)了我的名字，此時(shí)我心想: 。
②場(chǎng)景二:下課期間，我的同桌小明垂頭喪氣地從老師辦公室回來(lái)，一道仇恨的眼神，直射我的臉上，然后惡狠狠地丟下一句:“我今天偷帶漫畫(huà)書(shū)到學(xué)校的事，你告訴老師的吧!”“誰(shuí)說(shuō)是我干的!”我沖他大喊，他卻當做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，不予理睬，這時(shí)候我 。
2、面對這些我們可能無(wú)力改變的事實(shí)，一味地生氣好嗎?我們來(lái)齊讀第十則，看看孔子是怎樣看待類(lèi)似的問(wèn)題的?
①先解釋意思:關(guān)注“恕”、“己所不欲，勿施于人。”
②為什么要寬恕別人的錯誤?(結合第一則“人不知而不慍，不亦君子乎?”；老和尚背女人的故事)
③學(xué)會(huì )“寬恕”，你能獲得什么?
明確:快樂(lè )
3、重新回歸場(chǎng)景聯(lián)想，這時(shí)你的言行會(huì )有變化嗎?
4、齊背第十則，個(gè)別背
5、小結板書(shū):學(xué)會(huì )放下包袱，“學(xué)會(huì )寬恕別人”，該放下時(shí)且放下，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空。
六、總結送贈言
每個(gè)人的一生中都會(huì )遇到這樣那樣值得高興的.事或者令人困惑的麻煩，也許很多時(shí)候我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的就是看待這些事情的態(tài)度，學(xué)會(huì )“快樂(lè )”的生活，就是孔子以及《論語(yǔ)》想要傳遞給我們的真諦!
今天我們學(xué)習了僅僅才三句《論語(yǔ)》，卻已經(jīng)有這么多的人生感悟了，可見(jiàn)《論語(yǔ)》是一部蘊含孔子大智慧的好書(shū)，我們一定還能在閱讀其他幾則中獲得更多的人生哲理。
齊聲讀全文，然后給你的好朋友或者同學(xué)選取一句你覺(jué)得最適合或者最能表達你期望的《論語(yǔ)》篇目作為贈言送給他們。
明確:學(xué)生背送的句子，談?wù)劺碛伞?/p>
《論語(yǔ)》導讀教案 6
教學(xué)目標：
1.熟練文思想內容，對照反省自己.
2.積累文言詞匯。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦、翻譯、理解課文內容。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
中華民族有著(zhù)數千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛(ài)國主義思想，建設社會(huì )主義精神文明仍有巨大的現實(shí)意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類(lèi)的驕傲。
《論語(yǔ)》是我國古代文獻中的一部巨著(zhù)，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來(lái)學(xué)習它的節選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
二、朗讀課文：
1.教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會(huì )語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓等。
2.全班齊讀。
感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學(xué)生朗讀，根據朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調和停頓等，理解句子的意思。
3.正音、正字。
三、理解課文內容：
1.理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。
a.教師導學(xué)：
學(xué)習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀(guān)花”中的“走”是“跑”的.意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b.自主、合作、探究：
先仔細讀幾遍，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解，試著(zhù)再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
教師指導學(xué)生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽(tīng)聽(tīng)。不理解的，四人小組討論討論。實(shí)在不懂，請教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點(diǎn)掌握下列的意思：
學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?
人不知而不慍，不亦君子乎?
吾日三省吾身。
溫故而知新
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
見(jiàn)賢思齊焉。
士不可以不弘毅。
死而后已。
知松柏之后凋也。
其恕乎?
己所不欲，勿施于人。
2.理解課文內容。
教師導學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點(diǎn)講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎?
b.吾日三省吾身
c.傳不習乎?
d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
四、朗讀、背誦：
反復朗讀，直到成誦。
五、作業(yè)：
①背誦課文。
②抄寫(xiě)、識記字詞。
③預習剩余部分內容。
《論語(yǔ)》導讀教案 7
教學(xué)內容：
①研讀后五段內容。
②理解全文的思想意義。
③概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)：
①背誦課文。
②考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
二、理解后五段內容：
按第一課時(shí)要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點(diǎn)講解的：
①見(jiàn)賢思齊焉。
②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
③有一言而可以終身行之者乎?
④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
三、概括思想內容：
指導學(xué)生將課文有關(guān)內容歸納到如下幾點(diǎn)：
①學(xué)習方法
②學(xué)習態(tài)度
③思想修養
歸納成語(yǔ)、格言
提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見(jiàn)賢思齊 己所不欲，勿施于人
四、學(xué)習體驗：
①學(xué)了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應怎樣改進(jìn)?
③“溫故而知新”對于指導我們的學(xué)習有什么重要意義?
④通過(guò)表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著(zhù)模仿這種寫(xiě)法，也寫(xiě)幾句。
五、教師小結：
《論語(yǔ)》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的'這一部分主要談的是求知和修養問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
六、作業(yè)：
①完成“研討與學(xué)習”
②搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
《論語(yǔ)》導讀教案 8
【教學(xué)目標】：
知識和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗人物
2、積累文言詞語(yǔ)，疏通課文
3、當堂背誦，積累成語(yǔ)警句
過(guò)程和方法：朗讀法、合作討論
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
1、通過(guò)朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力
2、培養正確的學(xué)習方法和態(tài)度，學(xué)會(huì )修身做人
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、初步學(xué)會(huì )運用各種方法，疏通課文，理解大意
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、當堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勛约旱睦斫?/p>
【教學(xué)過(guò)程】
一、設疑導入
今天，我們要攜手一起去拜訪(fǎng)一位大人物，這個(gè)人曾被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱(chēng)：如果人類(lèi)要在21世紀生存下去，就必須回到2500多年前去吸取他的智慧。你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？
你們了解他嗎？
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》十則。
二、讀出氣韻
這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來(lái)第幾次接觸文言文？你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎？
俗話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”在朗讀中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。（指名朗讀，正音）（要讀出韻味，除了讀準字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊涵的深意。）
全班齊讀。
三、讀懂人物
1.明確《論語(yǔ)》是一部怎樣的書(shū)
大家讀后一定發(fā)現了，很多則都有一個(gè)“子曰”，誰(shuí)知道“子曰”是什么意思？為什么有這么多的“子曰”？十則都是孔子說(shuō)的話(huà)嗎？曾子和子貢是誰(shuí)？由此可見(jiàn)，《論語(yǔ)》是一部怎樣的書(shū)？（記載孔子和他的弟子言行的書(shū)）今天就讓我們學(xué)習有關(guān)孔子的五則吧。
2.自主學(xué)習，疏通五則
①全班齊讀五則
②在《童趣》中，我們初步了解到，疏通文言文有幾種常用方法，如查看法、加字法，換字法等。今天這堂課，老師把學(xué)習的主動(dòng)權還給你們，好嗎？請同學(xué)們接下來(lái)利用這些方法，自主學(xué)習，也可以和同伴討論互助，來(lái)疏通這5則。在疏通的過(guò)程中要注意加點(diǎn)的關(guān)鍵詞。
3.指名翻譯，其余同學(xué)我們應該干嗎呢？（注意關(guān)鍵詞：君子、師、知等字詞的意思和深刻含義。）
4.除此以外，還有什么不懂或疑難嗎？
5.師出示投影：同學(xué)們有沒(méi)有注意到這五句結尾反復出現了這幾個(gè)語(yǔ)氣詞？它們相當于現代漢語(yǔ)的哪些語(yǔ)氣詞呢？我們知道孔子是古代偉大的教育家，但是由于遙遠的時(shí)空的阻隔，我們無(wú)從得知2500多年前的孔子是一位怎樣的老師，他會(huì )用怎樣的語(yǔ)氣和情感說(shuō)這幾句話(huà)。但是我們可以通過(guò)這樣一種方式，去走近孔子，走進(jìn)孔子的精神世界。設想一下，假如你是孔子，你會(huì )用怎樣的語(yǔ)氣和情感說(shuō)這幾句？理由是什么？小組討論，同伴互助，然后請用這樣的句式回答：我覺(jué)得第則應該用的語(yǔ)氣（或情感）讀，因為
小結；通過(guò)剛才的解讀，我們不僅讀懂了他老人家對待生活和學(xué)習的方法態(tài)度。我們的眼前也仿佛栩栩如生地站立一位慈眉善目的老者，他微笑著(zhù)，睿智的眼中流露出的是對在座的贊嘆與欣賞。
四、讀出智慧
1.下面，請同學(xué)們選擇自己最喜歡的.幾則，當堂背誦，看誰(shuí)背得又快又多。
2.指名背誦，追問(wèn)：
你為什么最喜歡這一則？精妙的語(yǔ)言，總能流傳千古，這七則中哪些作為成語(yǔ)被保留了下來(lái)？
（教師在此基礎上，明確這七則分別是講述學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度和為人品行的）
3.讀著(zhù)你喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢？請任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺埽f(shuō)說(shuō)你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
五、總結
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對面的交流，真是不亦樂(lè )乎。這堂課要結束了，老師送給同學(xué)們三句話(huà)作為臨別的禮物吧：“讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。”
六、作業(yè)：
1、背誦五則
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
《論語(yǔ)》導讀教案 9
教學(xué)目標
1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對民族傳統文化的熱愛(ài)。
2.通過(guò)教師講解、學(xué)生自悟相結合的教學(xué)方式，使學(xué)生把握選言含義；通過(guò)合作與探究的學(xué)習方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
3.思考行孝與立德的相關(guān)問(wèn)題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。
教學(xué)重點(diǎn)
準確理解選言含義。
教學(xué)難點(diǎn)
既能整體感知又能細致思考言論中的思想。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課。
一年前，我們曾有幸結識孔子，體驗了學(xué)而時(shí)習、學(xué)而思之的學(xué)習境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語(yǔ)》，繼續聆聽(tīng)圣賢的教誨。
二、充分誦讀。
1、教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。
2、教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復讀一句，強調字音，強調句讀，傳達文言語(yǔ)感。
3、學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無(wú)人，放聲讀書(shū)，讀出自己的風(fēng)格。
4、學(xué)生個(gè)別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個(gè)人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。
5、師生齊讀。讓教室傳出抑揚頓挫的瑯瑯書(shū)聲。
三、默讀初解。
1.給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則，記下閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)。
四、講解交流。
1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2.學(xué)生提出閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語(yǔ)常用字字典》清除詞句理解障礙。
3.教師提問(wèn)，引導學(xué)生有針對性地思考。
(1)前四則談?wù)摿艘粋�(gè)共同的話(huà)題，是孝道。同樣問(wèn)孝，孔子給孟武伯和子游的回答為何各有不同?
孔子對弟子提問(wèn)的回答都是有針對性的，針對學(xué)生不同的個(gè)性和狀態(tài)給予不同的引導和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮，但有始無(wú)終。所以其父孟懿子在向孔子問(wèn)孝時(shí)，孔子回答的是“無(wú)違”，暗指他不應違背父親的囑托。孟武伯行事錯亂，所以孔子教導他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節，所以孔子教導他要注意表達對父母的恭敬孝順之心。
(2)“父母在，不遠游”，孔子提出這一觀(guān)點(diǎn)是希望子女如何行孝?這種觀(guān)點(diǎn)在交通便捷、開(kāi)放動(dòng)態(tài)的現代社會(huì )應如何理解?
孔子提出這一觀(guān)點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實(shí)在日常的聽(tīng)命侍奉上，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況，能及時(shí)行孝。
這種觀(guān)點(diǎn)在交通便捷、開(kāi)放動(dòng)態(tài)的現代社會(huì )依然可行。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步使遠游和遲歸的必然聯(lián)系淡化了，子女即使遠游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要裝著(zhù)對父母的`牽掛和惦念，經(jīng)常回家，并盡可能多陪伴父母。空巢老人的大量出現，正是因為太多的現代游子以“忙”為由，丟失了為人子女應有的孝心，使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨寂寞。所以，穿行于現代時(shí)空中的男女，仍然應該把“父
母在，不遠游”記在心間。
(3)守候的意義在于及時(shí)行孝，知年的意義則在于用心行孝。身為人子，會(huì )因何而喜?因何而懼?
知道父母的年紀，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀增高，人生苦短，來(lái)日不多，時(shí)有不測之憂(yōu)，因此而“懼”，所以身為人子更應珍惜光陰，盡心侍奉。
(4)“百善孝為先”。《論語(yǔ)》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎?(借助幻燈，指導學(xué)生朗讀、理解、背誦。)
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”(《學(xué)而》)
子曰：“父在，觀(guān)其志；父沒(méi)，觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”(《學(xué)而》)
孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對曰，無(wú)違。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”(《為政》)
子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”(《為政》)
子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”(《里仁》)
五、背誦感悟。
1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
六、課后作業(yè)。
1.背誦并默寫(xiě)課文。
2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫(xiě)一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。下節課交流。
《論語(yǔ)》導讀教案 10
教學(xué)目標：
知識目標：
1、了解文言文的常識和方法
2、理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。
能力目標：
能夠比較通順流暢的翻譯古文句子。
情感目標：
學(xué)習古人端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法(前部)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
辨別學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的句子。
落實(shí)句子翻譯。
教法學(xué)法：
講讀法、朗誦法、提問(wèn)法。
課時(shí)安排：
1~2課時(shí)
課前準備：
1、熟讀背誦課文
2、落實(shí)課前基礎字詞。
教學(xué)設計：
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《衛靈公》）
重點(diǎn)句：
各句均要掌握。
關(guān)于學(xué)習態(tài)度和方法：1、2、3、4、5章
關(guān)于思想品德修養：1、4、5、6、7、8、9、10章
關(guān)于孔子思想體系核心：“仁”的概念：8、10章
前九章的形式都可以說(shuō)是格言的體系，而第10章的'形式為對話(huà)，其核心在于“己所不欲，勿施于人”，也可以用來(lái)作為格言。
（一）教學(xué)目標
1、背誦、翻譯、默寫(xiě)全文。
2、指導學(xué)生領(lǐng)會(huì )文章中關(guān)于學(xué)習方法與學(xué)習態(tài)度的幾則名言。領(lǐng)會(huì )關(guān)于人生的幾則名句。
3、指導學(xué)生領(lǐng)會(huì )關(guān)于語(yǔ)段中的文言虛詞。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
（1）指導學(xué)生能夠背誦、翻譯、默寫(xiě)全文。
（2）掌握基本的文學(xué)常識。
（3）掌握語(yǔ)段再出現的一些參與的古今含義。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
（1）掌握“而”“之”兩個(gè)文言虛詞的用法。
（2）領(lǐng)略每一則話(huà)的深刻含義。
（四）教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
（五）預習作業(yè)：
（1）、背誦全文
（2）、完成本周練習中的相關(guān)基礎練習。
《論語(yǔ)》導讀教案 11
教學(xué)目的：
1.使學(xué)生認識文言文必須讀通的道理。
2.了解孔子關(guān)于學(xué)習態(tài)度和方法的論述。
3.初步熟悉幾個(gè)文言虛詞。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解每一則語(yǔ)錄的意思。
2.弄清實(shí)詞的含義。
教學(xué)方法：
本篇課文是初中學(xué)生學(xué)習文言文的開(kāi)始，怎樣學(xué)習是關(guān)鍵，著(zhù)力抓把誦讀，使學(xué)生當堂成誦，疏通文義后，讓學(xué)生在課上背誦。（全班齊背，再個(gè)別同學(xué)分行背誦）
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)步驟：
學(xué)習文言文一定要讀、背誦，所以大家要多讀，讀熟才能背。
正音：
慍（yùn），罔（wǎng），殆（dài），謂（wèi），哉（zāi），誨（huì），焉（yān），亦（yì），識（zhì）
自讀課文，注意生字的發(fā)音。
大家讀過(guò)課文后一定會(huì )發(fā)現，每一則都有一個(gè)“子曰”，誰(shuí)知道“子曰”是什么意思？（孔子說(shuō)）為什么有這么多的“子曰”呢？（因為《論語(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)）為什么叫“子”呢？（因為是孔子的弟子再傳弟子所記，用“子”表示對老師的尊敬。
《論語(yǔ)》和孔子簡(jiǎn)介：
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，內容有孔子的談話(huà)，答弟子問(wèn)及弟子間相與談?wù)摗Ｋ茄芯靠鬃铀枷氲闹饕罁纤巍ぶ祆浒选墩撜Z(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”。
孔子，（BC511—BC479），春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng )始者。名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜東南）。先世宋國貴族，少年時(shí)家境衰落。曾擔任過(guò)委吏、司寇等小官，后罷官，周游列國，終不在仕，晚年致力于教育，整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著(zhù)作。孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)，提出“敬鬼神而遠之”的'見(jiàn)解，在認識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結合，首創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教。相傳孔子有弟子三千，著(zhù)者七十二人，但他看不起勞動(dòng)人民，政治上維護貴族統治，提倡德治和教化。
學(xué)生再讀課文，老師領(lǐng)讀全文。
誦讀前四章，教學(xué)步驟如下：
①齊讀1～2遍②頌讀并劃分停頓③疏通文義④自由練習誦讀（抽查個(gè)別學(xué)生），以下不再一一注明。
1.“學(xué)而時(shí)習之”
“學(xué)”指禮、樂(lè )、射、御四門(mén)課（這些都需要實(shí)習才能掌握）
“時(shí)習”按一定的時(shí)間實(shí)習（或溫習）［③］
〈譯〉學(xué)習了知識按時(shí)去實(shí)習它，這是很愉快的事。
“朋”指志同道合的人。
〈譯〉有志同道合的人從遠方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè )趣。
“知”了解。
“慍”怨恨。“君子”指道德上有修養的人。
〈譯〉人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。
這三句話(huà)中都用了“不亦……乎”的句式，叫“反問(wèn)”，我們現代漢語(yǔ)中也有。
2.“溫故而知新”
“故”指舊的知識，“新”指新的體會(huì )或發(fā)現。
〈譯〉復習舊的知識，能夠從中有新的體會(huì )或發(fā)現。這樣，可以做老師了。
3.“學(xué)而不思則罔”章
“罔”指迷惑而無(wú)所得。“殆”精神疲倦而無(wú)所得。
〈譯〉只讀書(shū)而不動(dòng)腦筋就會(huì )感到迷惑；只是一味地空想，而不讀書(shū)，就會(huì )弄得精神疲憊。
孔子在這里闡述了學(xué)習和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習方法的。
4.“子貢”章
這章形式與其它各章不同，是學(xué)生提問(wèn)，老師作答。
“子貢”，孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。
“孔文子”衛國大夫孔圉（yǔ）。“謚號”：在封建時(shí)代，帝王和大臣死后要根據他生平的功業(yè)給他一個(gè)名字叫“……”，孔圉的謚號是“文”。
“謂”叫做，稱(chēng)為。“敏”聰敏。“恥”以……為恥（意動(dòng)）。
“是以”因此。
〈譯〉子貢問(wèn)道：“孔文子的謚號為什么叫‘文’呢？”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)習，并且不以向不如自己的人請教為恥，因此用‘文’做他的謚號。”
借回答子貢的問(wèn)話(huà)，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。
［作業(yè)］背誦全文六章，前四章會(huì )默會(huì )譯。
第二課時(shí)
復習檢查前四章的內容。
5.“默而識之”章
“識”記。“之”學(xué)習所得。“厭”滿(mǎn)足、厭倦。
“誨”教導。（“厭”同“饜”滿(mǎn)足）“何有于我哉”
〈譯〉口里不說(shuō)而心里記住它，努力學(xué)習而不滿(mǎn)足，教導學(xué)生而又知厭倦，哪一樣我能有呢？
6.“三人行”章
“擇”選擇。“善”好的地方。“改”改正
〈譯〉孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師，應當選擇他們的好地方學(xué)習，對他們的不好地方（自己也有這方面問(wèn)題），就應該注意改正。說(shuō)的是只要虛心求教，到處有老師。
背誦課文
［練習］一～四
（要求）：把課文間行抄在本上（空3行），一行寫(xiě)字義，兩行翻譯。
《論語(yǔ)》導讀教案 12
教學(xué)目的：
1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識
2、通過(guò)學(xué)習孔孟的言行，了解他們的為人和境界，明確學(xué)習的目的、態(tài)度和方法
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通字詞，理解課文內容
教學(xué)難點(diǎn)：
明確學(xué)習的目的、態(tài)度和方法
教 法：
讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究
教學(xué)過(guò)程：
一、復習鞏固，導入課文
1、導語(yǔ)：
上節課我們學(xué)習了“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這節課我們來(lái)學(xué)習下一節內容。
2、板書(shū)課題：學(xué)問(wèn)之道——弟子孰為好學(xué)
二、初讀感知
1、識記：杇（ ） 牖（ ）命矣夫（ ） 騫（ ）莞（ ）爾
2、初步感知：朗讀課文，疏通文義
三、讀析、討論、質(zhì)疑
1、學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流
2、合作探究，解決疑難
(1)杇：音ｗū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。
(2)誅：意為責備、批評。
(3)與：語(yǔ)氣詞。
(4)不遷怒：不把對此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上。
(5)不貳過(guò)：“貳”是重復、一再的意思。這是說(shuō)不犯同樣的錯誤。
(6)亡：同“無(wú)”。
(7)牖：音yǒu，窗戶(hù)。
(8)說(shuō)：音yuè，同悅。
(9)畫(huà)：劃定界限，停止前進(jìn)。
(10)德行：指能實(shí)行孝悌、忠恕等道德。
(11)言語(yǔ)：指善于辭令，能辦理外交。
(12)政事：指能從事政治事務(wù)。
(13)文學(xué)：指通曉詩(shī)書(shū)禮樂(lè )等古代文獻。
(14)弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。
3、學(xué)生概括各節主要內容，教師點(diǎn)撥明確。
（40）孔子的學(xué)生宰予白天睡覺(jué)，孔子對他大加非難。這件事并不似表面所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。結合前后篇章有關(guān)內容可以看出，宰予對孔子學(xué)說(shuō)存有異端思想，所以受到孔子斥責。此外，孔子在這里還提出判斷一個(gè)人的正確方法，即聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
（41）孔子極為稱(chēng)贊他的得意門(mén)生顏回，認為他好學(xué)上進(jìn)，自顏回死后，已經(jīng)沒(méi)有如此好學(xué)的人了。在孔子對顏回的評價(jià)中，他特別談到不遷怒、不貳過(guò)這兩點(diǎn)，也從中可以看出孔子教育學(xué)生，重在培養他們的'道德情操。
（43）冉求對于學(xué)習孔子所講授的理論產(chǎn)生了畏難情緒，認為自己的能力不夠，在學(xué)習過(guò)程中感到非常吃力。但孔子認為，冉求并非能力的問(wèn)題，而是他思想上的畏難情緒做怪，所以對他提出批評。
（45）孔子的學(xué)生顏淵是一個(gè)十分勤奮刻苦的人，他在生活方面幾乎沒(méi)有什么要求，而是一心用在學(xué)問(wèn)和道德修養方面
（46）社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在前進(jìn)，后代一定會(huì )超過(guò)前人，這種今勝于昔的觀(guān)念是正確的，說(shuō)明孔子的思想并不完全是頑固守舊的。
（48）孔子說(shuō)顏回“非助我者”，并不是責備顏回，而是在得意地贊許他。
（49）“過(guò)猶不及”即中庸思想的具體說(shuō)明。《中庸》說(shuō)，過(guò)猶不及為中。“道之不行也，我知之矣。知者過(guò)之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過(guò)之，不肖者不及也。”“執其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”這是說(shuō)，舜于兩端取其中，既非過(guò)，也非不及，以中道教化百姓，所以為大圣。這就是對本章孔子“過(guò)猶不及”的具體解釋。既然子張做得過(guò)份、子夏做得不足，那么兩人都不好，所以孔子對此二人的評價(jià)就是：“過(guò)猶不及”。
（50）孔子對待君臣關(guān)系以道和禮為準繩的。這里，他既要求臣，也要求君，雙方都應遵循道和禮
四、練習鞏固
1、掌握文中重點(diǎn)的字詞句
2、翻譯第40、46、49段文字
五、積累與應用
1、名句誦讀：
①、聽(tīng)其言而觀(guān)其行
②、不遷怒，不貳過(guò)
③、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也
④、君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也
六、教后感悟
《論語(yǔ)》導讀教案 13
教學(xué)目標：
1、了解孔子及《論語(yǔ)》
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語(yǔ)錄的意思并背誦。
3、學(xué)習正確的學(xué)習方法與學(xué)習態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
初步掌握古代文言文的學(xué)習方法，掌握實(shí)詞意義。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
以宋代宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”引入《論語(yǔ)》（語(yǔ)錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書(shū)）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）
二、正字音，朗讀
論語(yǔ)說(shuō)慍罔殆誨人不倦女識哉
三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語(yǔ)錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓練和朗讀背誦。）
第一則：掌握“時(shí)”（按時(shí)）“說(shuō)”（通“悅”，愉快）“樂(lè )”（快樂(lè )）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子”（有道德修養的人）
——講學(xué)習方法與態(tài)度和個(gè)人修養，不斷學(xué)習，方能牢固，遠道而來(lái)，切磋促進(jìn)，自求長(cháng)進(jìn)，不怨他人。
第二則：掌握“溫故（溫習舊知識）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。
講學(xué)習方法：常復舊課，領(lǐng)悟新知。
第三則：掌握“罔”（迷惑而無(wú)所得）“殆”（疲倦而無(wú)所得）的'意義；
——講學(xué)習方法：學(xué)思結合，方有所得
第四則：掌握“誨”（教導）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。
——講學(xué)習態(tài)度：要老實(shí)謙虛，不要不懂裝懂。
第五則：掌握“謂”（稱(chēng)）“恥”（以為恥）“是以”（因此）
——講學(xué)習態(tài)度，要勤奮好學(xué)，謙虛好問(wèn)。
四、討論：聯(lián)系自己的學(xué)習生活，討論從中受到什么教育或啟示？
五、作業(yè)：朗讀并背誦。
第二課時(shí)
一、復習提問(wèn)背誦
二、分析
第六則：掌握“識”（記）“厭”（滿(mǎn)足）“倦”（疲倦）
——講學(xué)習方法與學(xué)習態(tài)度：默記成育，積累知識，好學(xué)不止，熱情教導。
第七則：掌握“三”（虛數，幾個(gè)）“從”（順從，學(xué)習）“善者”（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）
——講學(xué)習方法：要虛心求教，取長(cháng)補短。
第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛(ài)好）“樂(lè )”（以之為樂(lè )）
——講學(xué)習態(tài)度：唯會(huì )尋學(xué)習樂(lè )趣，方能學(xué)大成。
第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）
——講學(xué)習態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時(shí)間，勤學(xué)不輟。
第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺(jué)）“以”（用來(lái)）“益”（好處）
——講學(xué)習方法：要學(xué)思結合，親身實(shí)踐勝于空想，意同第三則
三、小結：“而”的用法
——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉接
四、總結：有哪些是講學(xué)習方法，哪些是講學(xué)習態(tài)度的？
——學(xué)習態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我師焉；知之為不知，不知為不知。
——學(xué)習方法：學(xué)而時(shí)習之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識之；思無(wú)益，不如學(xué)也.
五、討論：哪則《論語(yǔ)》令你的受益最大？你覺(jué)得怎樣才能真正學(xué)到知識?你還知道哪些指導我們如何學(xué)習的名言?
六小結本課成語(yǔ)。
——不亦樂(lè )乎，溫故知新，不恥下問(wèn)，三人行，必有我師焉，擇善而從，學(xué)而不厭，誨人不倦
《論語(yǔ)》導讀教案 14
教學(xué)目標：
知識與技能：理解課文內容，讀出文言文的韻味，做到節奏停頓得當。
過(guò)程與方法：通過(guò)自學(xué)、交流、感悟、讀書(shū)，能理解兩則論語(yǔ)的意思，體會(huì )到學(xué)習與思考的關(guān)系，并得到啟迪。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：初步培養學(xué)生總結歸納學(xué)習方法的能力，提高閱讀文言文的能力，感受中國古典文化的語(yǔ)言韻味和思想內涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國傳統文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詞句的意思，明白學(xué)思結合的道理。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣。
背誦《三字經(jīng)》
“曰仁義，理智信”你知道這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個(gè)學(xué)生，其中有名的有72個(gè)呢。論語(yǔ)記錄了孔子的學(xué)生問(wèn)老師的一些問(wèn)題和孔子經(jīng)典的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習《論語(yǔ)》中的兩句話(huà)。
二、初讀課文體會(huì )明確句意的重要性。
請您自己先試著(zhù)讀一讀這篇文言文，讀準字音? (指名一生)
出示：罔和殆。復習讀音
生字讀音有點(diǎn)難，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準、讀通順了。(學(xué)生自由讀)誰(shuí)來(lái)試試?(指名兩生)
指導字音：
(1)第一則中有個(gè)多音字(課件強調：為)既念wi又念wi，猜猜在這句話(huà)里應該讀哪個(gè)音?為什么?(學(xué)生爭論)
(2)我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個(gè)讀音的不同解釋
想一想，根據哪個(gè)意思能確定這個(gè)字的讀音呢?(引導學(xué)生說(shuō)把哪個(gè)意思放到句子里最恰當)這么解釋比較合理，你們同意嗎?這個(gè)字的意思是做、當。課件出示：為：做、當。這個(gè)字讀?課件出示：為：wi
三、了解句意積累方法感悟道理。
(一)學(xué)習第一則，積累學(xué)法，創(chuàng )設情境，初步感悟“學(xué)思結合”。
輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋?zhuān)埬惆阉峄乩霞摇褪浅皆值南旅妗?/p>
把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍。看看你還有哪些字的意思不懂，圈出來(lái)。
質(zhì)疑不懂的字義。那些沒(méi)注釋的字，我們怎樣弄清它的意思呢?(查、猜、聯(lián))先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。
弄懂了每個(gè)字的意思，你能連起來(lái)解釋這句話(huà)了嗎?不通順怎么辦?這時(shí)就可以做適當的'調整?同桌互相說(shuō)，全班交流。
小結：調整時(shí)，有時(shí)需要添幾個(gè)字，有時(shí)需要減幾個(gè)字，有時(shí)換個(gè)意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調整詞語(yǔ)順序的情況呢，但不管怎么調，都不能改變句子本來(lái)的意思。用這樣的方法，自己再試試。
老師也解釋了這句話(huà)，并且也進(jìn)行了一定的調整，看看這樣解釋是不是更通順一些?你默讀一下，看看和你們要說(shuō)的意思一樣嗎?(課件出示：第一則意思)
課件出示。
溫故知新已經(jīng)是個(gè)成語(yǔ)了，你能舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理嗎?
聯(lián)想：孔子是在學(xué)生問(wèn)他什么問(wèn)題時(shí)這樣回答的?
表演，評價(jià)。
再讀，指導。誦讀古文應該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。
通過(guò)學(xué)習我們不僅明白這句話(huà)的意思，還應該能做一個(gè)“溫故知新”的人。
(二)學(xué)習第二則，運用方法，獨立研究，重點(diǎn)體會(huì )“學(xué)思結合”。
同學(xué)們，你們想不想自己研究第二則論語(yǔ)的意思?就請你按照剛才我們學(xué)習的第一則的方法來(lái)自學(xué)第二則。出示自學(xué)提示：
(1)把下邊的注釋搬回家，讀一遍。
(2)圈出不懂的字，同桌互相質(zhì)疑，運用字典查一查，聯(lián)系前后詞語(yǔ)想一想。
(3)自己解釋句意，同桌交流。
全班交流學(xué)習成果：
(1)指名交流
(2)看看你的理解和老師的理解一樣嗎?
(3)說(shuō)一說(shuō)第一則和第二則有什么關(guān)系嗎?
古人說(shuō)的學(xué)習一般指讀書(shū)學(xué)習，只讀書(shū)學(xué)習不深入思考，危害多大。回顧剛剛我們學(xué)過(guò)的溫故知新這句話(huà)，其實(shí)學(xué)習過(guò)程中包括了溫習舊知識要重新思考，才能有新發(fā)現?
(4)考考你的同桌，他是不是能完整地說(shuō)出第二則論語(yǔ)的意思了?
(5)按照讀第一則時(shí)那樣讀一讀第二則。
小結：學(xué)而不思，思而不學(xué)，都是孔子勸告我們學(xué)習中應該避免的情況，這樣做不對，那我們該怎樣做?(板書(shū)：學(xué)思結合)把學(xué)習思考結合起來(lái)，才能獲得新知識，時(shí)間長(cháng)了，我們的知識越來(lái)越豐富，就有辦法解決更多問(wèn)題，獲得更多的新知識，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話(huà)中蘊含了深刻的道理，這只能說(shuō)明他們是經(jīng)過(guò)了深入的思考得出的結論，所以能千古傳送。
(三)誦讀
這兩則論語(yǔ)的意思你都記住了嗎?不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來(lái)。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。
看到大家讀的很有進(jìn)步，我專(zhuān)門(mén)找了音樂(lè )，現在我們誰(shuí)能給我們以聽(tīng)覺(jué)的享受?指名讀。
四、總結學(xué)法。
學(xué)習了孔子的這兩句話(huà)，你懂得了什么道理?還有什么其他收獲?你還知道孔子的故事嗎?
《論語(yǔ)》導讀教案 15
教學(xué)目標
1.理解孔子關(guān)于交友目的、對象和態(tài)度等的觀(guān)點(diǎn)。
2.對孔子的交友觀(guān)作出自己的評價(jià)。
3.掌握“與、友、諒、責、斯、數、道”等詞在文中的含義。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
司馬遷《史記》：“詩(shī)有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。”(ppt①)
《周而不比》記錄了孔子說(shuō)的14句話(huà)，這14句話(huà)講了一個(gè)共同的話(huà)題：交友。希望通過(guò)這篇課文的學(xué)習，我們可以“見(jiàn)孔子之為人”。
二、探究文本
(一)交友目的
我們每個(gè)人都有朋友，請問(wèn)你最好的朋友是誰(shuí)?你為什么會(huì )和他成為至交?
現在讓我們回到課本，來(lái)看看孔子交朋友的目的是什么。請用文中的話(huà)回答。
明確：“以友輔仁”，其中“以”表示“用、憑借”。孔子認為交友的目的是“用朋友來(lái)輔助仁德的培養”。那么孔子說(shuō)的“仁”又是指什么呢?
南懷瑾《論語(yǔ)別裁》：“所謂‘仁’就是愛(ài)人，也是人與人之間相處和自處的高度修養，也可以說(shuō)是做人的藝術(shù)。”(ppt②)
(二)交友對象
古往今來(lái)，人們對交友一事都很重視，戰國時(shí)期茍子就曾說(shuō)過(guò)：“匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也。”意思是說(shuō)朋友是相互信任、擁有的對象，所以選擇朋友要慎重。那么交怎樣的朋友才能幫助我們提高仁德修養和做人的藝術(shù)呢?
明確：“益者三友。損者三友。友直。友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
其中“友直”“友諒”等中的“友”是意動(dòng)用法，表示“以一…為友”。“直”指“正直”，“諒”指“誠信”。孔子認為交朋友應該有一定標準，那就是與正直的人交友，與誠信的人交友，與博學(xué)多聞的人交友。
同時(shí)孔子又指出了三種“損友”——有害的朋友：便辟(諂媚逢迎)者、善柔(假裝和善)者、便佞(巧言善辯)者。整句話(huà)可理解為： “與諂媚逢迎的人交友，與態(tài)度偽善的人交友。與夸夸其談的人交友，是有害的。”
為什么和這三種人交友是有害的呢?
明確(結合歷代名家的注解加深對“損友”的理解)：
①便辟(pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。(馬融《論語(yǔ)馬氏訓說(shuō)》)②善柔：謂面從而背毀者也。(皇侃《論語(yǔ)義疏》)③便佞(pianning)：辯而巧也。(皇侃《論語(yǔ)義疏》)(ppt③)
孔子曾說(shuō)過(guò)：“巧言令色，鮮矣仁。”試想。連自己都很少具備仁德修養，又怎能輔助朋友呢，只能讓人“近墨者黑”。所以和這三種人結交有弊無(wú)益。
(三)交友態(tài)度
北師大教授于丹曾說(shuō)過(guò)： “交到好朋友，等于給自己打開(kāi)了一個(gè)最友善智慧的世界，能夠讓我們的`人生具有光彩。”在和朋友交往方面，大圣人孔子有一位自己的“偶像”。此人和孔子同時(shí)代，長(cháng)得又矮又小，而且相貌猥瑣，叫晏平仲。孔子贊揚他“善與人交”，而且達到了令別人“久而敬之”的程度；甚至連司馬遷也說(shuō)： “如果晏平仲在世，我給他揮揮馬鞭趕趕車(chē)，也是很高興和向往的事。”
在孔子看來(lái)，我們怎樣做才會(huì )成為像晏平仲那樣的“善交者”呢?請同學(xué)們從課文中找出孔子給我們的建議。
1.子日：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”
明確：“躬自”指“自我”，“責”可理解為“要求”，“厚”后省略“責”，與“薄責”相對。孔子認為和朋友相交，就應該對自己要求嚴格；而對待別人的過(guò)錯，就不要像對自己那么嚴格，用現在的話(huà)講就是“嚴于律己，寬以待人”。做到這一點(diǎn)，我們就可以遠離朋友的怨恨了。
2.子游曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”
3.子貢問(wèn)友。子日：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”
明確：以上兩句講的是如何把握朋友相交之度。“數”讀shu，可譯為“頻繁”，指侍奉君主或和朋友相交煩瑣無(wú)度；“忠告”是指“對朋友忠言相告”。“道”意為“勸導”，“毋”指“不要”。前一句可理解為：“侍奉君主，(如果)頻繁地反復提意見(jiàn)，就會(huì )招致羞辱；對待朋友，(如果)相交煩瑣無(wú)度，就會(huì )遭到疏遠。”后一句可理解為：“(如朋友有過(guò)失)，對朋友要好言相勸，不聽(tīng)就作罷，不要自討羞辱。”
朱熹《論語(yǔ)集注》：“事君，諫不行，則當去；導友，善不納，則當止。至于煩瀆，則言者輕，聽(tīng)者厭矣。是以求榮而反辱，求親而反疏也。”(ppt④)
你能接受孔子這樣的觀(guān)點(diǎn)嗎?請談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>
有一個(gè)故事叫“刺猬取暖”：一群刺猬挨在一起希望用對方的體溫溫暖自己。但靠得太近了，彼此的刺會(huì )產(chǎn)生傷害；離得遠了，又不能相互取暖。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的調整，它們終于找到了最合適的位置。中國文化中友道的精神。在于“規過(guò)勸善”，這是朋友的真正價(jià)值所在，有錯誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵，互相“輔仁”，這就是真朋友。但規過(guò)勸善也要有一定限度，娓娓道來(lái)，這叫“善道之”，而不應該聲色俱厲。你好好給朋友提意見(jiàn)，但是“不可則止”，朋友一定堅持己見(jiàn)就停下來(lái)，不要自取屈辱，這就是朋友之間的分寸把握。
所以，和朋友交往，有時(shí)“距離能產(chǎn)生美”；在給朋友提意見(jiàn)時(shí)，應注意把握時(shí)機和火候。只有掌握一定分寸，才既能適當地提醒朋友，又能和朋友和諧相處。
4.或日：“以德報怨、何如?”子日：“何以報德?以直報怨，以德報德。”
明確：大小多少、以德報怨是老子哲學(xué)中一種調和、化解矛盾的思想。有人問(wèn)孔子“以德報怨，何如?”孔子沒(méi)有直接反對。只是在邏輯上作了一個(gè)論辯。他說(shuō)：“人家對我好，我又該怎樣報答呢?”他主張“以直報怨，以德報德”。
“直”是什么意思?你是怎么理解“以直報怨”的?
南懷瑾《論語(yǔ)別裁》： “儒家思想有一點(diǎn)俠義的精神，你打我一拳，我踢回你一腳；你對我不好，我不理你，這很直嘛!……是是非非，善善惡惡，對我好的當然對他好，對我不好的當然不理他，這是孔子的思想。他是主張明辨是非的。”(ppt⑤)
所以“直”可理解為“正直的行為”，孔子主張“以直報怨”，’以直道而行。是是非非，善善惡惡，對我好的當然對他好，對我不好的當然不理他，只有這樣，才更能弘揚正氣，打擊邪惡。
三、交流評述
你對交友目的、對象的看法和孔子的觀(guān)點(diǎn)相同嗎?你怎么看待孔子在交友方面提出的建議?
明確：這個(gè)問(wèn)題不必有固定、統一的答案。主要是讓學(xué)生在誦讀傳統文化經(jīng)典的基礎上進(jìn)行個(gè)性化解讀，喚起學(xué)生切身的生活感受，引導學(xué)生在生活感受中達成評判。進(jìn)而化經(jīng)典為經(jīng)驗，突顯《論語(yǔ)》的當代文化意義。
四、結束
生活中如果我們用孔子的交友態(tài)度去結交朋友，就叫“周而不比”。“周”指“朋友相交以道義合”，而“比”指“以利益合”，整句話(huà)可理解為“君子團結而不勾結，小人勾結而不團結”。
北師大教授于丹：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。”(pp⑥)
我想，能夠結交到好朋友。能和朋友快樂(lè )地相處，通過(guò)朋友不斷提高自己的修養情操，這也是一種人生真諦。
《論語(yǔ)》導讀教案 16
學(xué)習目標：
1、理解各則語(yǔ)錄，并會(huì )運用。
2、背誦。
教學(xué)設想：
1、通過(guò)分讀、齊讀、默讀等幾個(gè)環(huán)節達到疏通文意的目標。
2、通過(guò)互助自學(xué)解決疑難問(wèn)題或重點(diǎn)問(wèn)題達到進(jìn)一步理解文意的目標。
3、通過(guò)說(shuō)話(huà)活動(dòng)，重點(diǎn)掌握文中有關(guān)學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度的語(yǔ)句。
4、熟記成誦。
教學(xué)流程：
讀——(用)說(shuō)——背。
創(chuàng )新意圖：
突出學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ)：(2-3分鐘)
同學(xué)們以前積累了不少的名言警句吧?那好，我現在考考大家掌握得如何。我說(shuō)出一個(gè)意義范圍，請你答出相應的名言警句，如“珍惜時(shí)間”、“勤奮”(學(xué)生搶答)。看來(lái)，同學(xué)們積累了不少這方面的名言警句。今天，我選了一篇好文章，里面有好多名言警句。看你能從這篇文章中找到一些什么樣的名言警句。這篇文章就是《論語(yǔ)>十則》
二、熟讀課文。
1、大聲朗讀課文，把把握不準的字音標出來(lái)。
2、聽(tīng)錄音，注意校正讀音，體會(huì )語(yǔ)氣語(yǔ)調。
3、檢查聽(tīng)讀效果(一人一則，接龍讀)，師生共同糾正。
4、齊讀一遍全文。
三、析讀課文。
1、四人一組，自選“則”數(量力而行)，結合課下注釋?zhuān)η罅私獯笠猓延械K疏通文意或重點(diǎn)的字詞句標注出來(lái)，小組內解決不了的'做好標記，然后派代表提出，共同解決。(若提不出，投影準備好的重點(diǎn)字詞)
2、每組派代表疏通文意，匯報學(xué)習成果，小組之間交流意見(jiàn)，教師隨機點(diǎn)撥。
總結：學(xué)生說(shuō)出很多，略作總結，學(xué)習方法有哪些?學(xué)習態(tài)度有哪些?我們這一課又積累了許多有關(guān)學(xué)習方面的名言警句，所以我們要做一個(gè)有心人，善于積累。
3、選擇自己喜歡的語(yǔ)句或成語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由。(學(xué)生準備后，先組內交流，后暢所欲言)
四、背誦喜歡的語(yǔ)句(越多越好)。
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