魯迅《藤野先生》
魯迅《藤野先生》1
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)："在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。"
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛(ài)國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是"風(fēng)雨如磐暗故園"之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的時(shí)期。他曾說(shuō)："我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦"，戰爭時(shí)候便去當軍醫，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。"但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學(xué)醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)："從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。""我們的第一要著(zhù)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動(dòng)了。"
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?quot;藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的'愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要當面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)，臨別還贈與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對魯迅真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于"人"的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病（事實(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，而不是以自己個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地"寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字"，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對教師的敬佩和愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著(zhù)他。
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏(yíng)得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎。魯迅就是時(shí)時(shí)受著(zhù)藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著(zhù)，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
《藤野先生》也啟發(fā)著(zhù)我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
魯迅《藤野先生》2
尊敬的藤野先生：
您好！
自從當年因棄醫從文而離開(kāi)仙臺的那一刻起，我對您的思念如同蠶絲般牽連不斷，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念著(zhù)您！
在成長(cháng)的道路上，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不想起您對我的培養和教導。您沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，您治學(xué)嚴謹、教學(xué)認真，您能以公正之心來(lái)對待我這位弱國的學(xué)生，您給予了我極大的關(guān)心，鼓勵和真誠的幫助。在當時(shí)的歷史背景下，您能做到這樣是多少的.難能可貴啊！正因如此，您給我留下的是無(wú)盡的不安和感激。您知道嗎？您在我心中，是多么的偉大！是您讓我明白了一句話(huà)：治人者的罪惡不是治于人者的過(guò)錯。
我當初學(xué)醫本就懷著(zhù)救國救民的愿望，但棄醫而離開(kāi)仙臺，是因為看了那個(gè)電影新聞，發(fā)現了中國國民的愚昧和麻木，于是我決定棄醫從文，要用文筆來(lái)改變中國國民的精神，喚起他們的危機感和治國熱情。我想這比治好人們的疾病顯得重要得多，所以，當初我作了這一抉擇。那天與您告別，我欺騙了您，無(wú)非是想不讓您悲傷和遺憾。現在還希望能得到您的體諒和理解。
我離開(kāi)仙臺之后，就多年沒(méi)有照過(guò)相，又怕您問(wèn)起，感到失望，所以至今都沒(méi)有向您寫(xiě)過(guò)信。您給我改正的講義，我也收藏著(zhù)，但在遷居的過(guò)程中，中途損壞了一口書(shū)箱，失去半箱書(shū)，那講義也隨之不見(jiàn)了。這使我非常的失望。但至少，我還留有您的照片。每當夜間疲倦，總是您的照片使我從疲憊之中解脫，使我又良心發(fā)現，而且增長(cháng)了勇氣。
您對我的熱心的希望，不倦的教誨，使我對您的尊敬和欽佩是他人所無(wú)以比擬的。您的精神和美德將永遠激勵我不斷向前奮進(jìn)！
順致
教安！
您的學(xué)生周樹(shù)人
某年某月某日
魯迅《藤野先生》3
人的一生將會(huì )遇見(jiàn)許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，接受一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠不會(huì )有在各方面大公無(wú)私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著(zhù)他的愛(ài)國精神。
藤野先生的生命就像是一把燃燒的'火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅定人心的動(dòng)搖。
雖然最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺(jué)得這也很好了不是嗎？大多數人都是憧憬完美的，但是也需要欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現完美。
魯迅《藤野先生》4
有這么一個(gè)人，他在魯迅的眼里和心里是偉大的，他是最使魯迅感激，給魯迅鼓勵的一個(gè)老師，他就是魯迅的“男神”一一藤野先生。
在我看來(lái)，他內心有愛(ài)，溫柔以待這世界。
他有著(zhù)對學(xué)生的關(guān)愛(ài)。他對魯迅的關(guān)愛(ài)體現在方方面面。為了魯迅的學(xué)業(yè)，他每周都會(huì )訂正魯迅抄的講義，從頭到尾，甚至連文法的錯誤也不放過(guò)，細致到非常人所及。聽(tīng)說(shuō)中國人是很敬重鬼的，他就很擔心魯迅會(huì )不肯解剖尸體，直到魯迅實(shí)習了一周才算放心。然而在得知魯迅將棄醫并離開(kāi)仙臺時(shí)，競凄然悲哀得沒(méi)有說(shuō)話(huà)，分別前還交給魯迅一張自己的照片，并囑咐魯迅他也寄一張自己的過(guò)來(lái)，時(shí)時(shí)通信告訴自己此后的情況。在當時(shí)的留學(xué)生話(huà)中，少不了丑惡?jiǎn)市缘那鍑魧W(xué)生，少不了虛妄失格的日本學(xué)生，對于魯迅而言，藤野先生無(wú)疑是流入冰冷，失真的心海的一股暖流，每回憶起，剎那間，春曖花開(kāi)。
他有著(zhù)對醫學(xué)的熱愛(ài)。他追求學(xué)術(shù)上的精湛。他聽(tīng)說(shuō)中國的女人是裹腳的，但具體不清楚，便不恥下問(wèn)，向魯迅請教。這無(wú)不透露出他有著(zhù)對知識無(wú)止境的渴望與追求自始至終都在不斷地改進(jìn)，完善,豐富自己。事實(shí)上，又有幾人能真正做到這一點(diǎn)？我們大多數人不都是安于現狀，活在自己狹小灰暗的世界里？而藤野先生對講義的`訂正也無(wú)非體現他嚴謹細致的做事風(fēng)格，換星期六他都依然在研究室研究頭骨。若是現在，便稱(chēng)之‘’工作狂”了罷。但與一些工作狂不同的是，他不為金錢(qián)而工作，不為生活而生活，而是為心之所愛(ài)而奮斗。因為熱愛(ài)，所以堅持，熱愛(ài)，讓每一刻的脈博與呼吸都變得有意義。
他有著(zhù)對社會(huì )的大愛(ài)。魯迅寫(xiě)道“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)，大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去……”的確如此。在我看來(lái)，更大而言之，是為社會(huì )。他對魯迅所做的種種，實(shí)際上就是對社會(huì )美好的祝愿。他希望世上的每一個(gè)人都能沖破病魔的禁錮，每一個(gè)人都能健康快樂(lè )地度過(guò)一生，世界的每一個(gè)角落都遍布晴天。這在無(wú)論是過(guò)去還是現在爾虞我詐的現實(shí)中是何等的珍貴!
他，藤野先生，教會(huì )魯迅什么是關(guān)愛(ài)，讓魯迅在蜚短流長(cháng)中倍感溫曖；教會(huì )魯迅什么是熱愛(ài)，使得魯迅以筆為槍?zhuān)虺龅目谔栱憦厣裰荩唤虝?huì )魯迅什么是大愛(ài)，讓魯迅號召所有人用心去愛(ài)這個(gè)社會(huì )。
愿你被這世界溫柔以待，愿你有真心熱愛(ài)并愿意為它付出一切的事業(yè)，愿你發(fā)自?xún)刃牡厣類(lèi)?ài)我們所處的社會(huì )，愿藤野嚴九郎這個(gè)名字被所有人知道!
魯迅《藤野先生》5
《藤野先生》一文講述了作者與日本醫學(xué)教師藤野先生學(xué)醫的一段往事，寫(xiě)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴謹、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德，表達了作者對他真摯的懷念，并且反映出了那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步青年特有的憂(yōu)患意識，以及強烈的民族自尊心和愛(ài)國心。
我讀完后，倍受感動(dòng)。為魯迅先生強烈的民族責任感，更為藤野先生真誠熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德。藤野先生是一位真正的醫者，一位真正的靈魂的領(lǐng)路者。
魯迅在仙臺醫專(zhuān)學(xué)習了兩年，作者以敬佩之情從各個(gè)側面具體展示了藤野先生可貴的品質(zhì)。
文中寫(xiě)到藤野先生來(lái)上第課時(shí)“他將書(shū)放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學(xué)生介紹自己......”可見(jiàn)藤野先生樸實(shí)而又學(xué)識豐富的風(fēng)度。為學(xué)生聽(tīng)課設想，使學(xué)生既能有所思索，又能記下筆記。寫(xiě)他外貌和首次講課的情況時(shí)說(shuō)他“挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)”，能概括地將這些書(shū)的內容向學(xué)生講述，可見(jiàn)他的知識淵博；他“穿衣服太模糊，有時(shí)竟忘帶領(lǐng)結。冬天是一件舊外套，寒顫顫的”，寫(xiě)出他因忙于教學(xué)而不修邊幅，具有樸素、平易可親的優(yōu)良品格；藤野先生還十分認真地檢查作者的講義，囑咐“每一星期要送給他看一回”，而每一次都是認真批改，不但補上“脫漏的地方”“連文法的錯誤，也都一一訂正”，這些都表現他誨人不倦和一絲不茍的教學(xué)態(tài)度。藤野先生從解剖學(xué)的角度了解女人纏足后足骨變化的情況，但他對中國這種野蠻的習俗絲毫沒(méi)有嘲弄的意思，而是“嘆息”地表示對中國婦女的`同情。以上都說(shuō)明他是一個(gè)真正的醫者。
同時(shí)藤野先生還是一個(gè)靈魂的引路人，他在講課時(shí)使用的參考書(shū)有“翻刻中國譯本的”，就特意指出：“他們的翻譯和研究新的醫學(xué)，并不比中國早。”這正是尊重事實(shí)，敢于拋棄民族偏見(jiàn)的見(jiàn)證。作者還說(shuō)“有時(shí)我常常想:他對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。”一是希望中國有新的醫學(xué)；二是希望新的醫學(xué)為人類(lèi)造福，希望魯迅把新的醫學(xué)傳到中國去。對于一位善良正直的日本學(xué)者來(lái)說(shuō)，能如此同情和尊重一個(gè)“弱國”學(xué)生的抱負，并且持著(zhù)同情的態(tài)度，實(shí)在是非常可貴。
我想，藤野先生不僅是一名優(yōu)秀的老師，更是一位民族靈魂的領(lǐng)路者。他博愛(ài)無(wú)私、無(wú)民族歧視的精神值得我們學(xué)習。
魯迅《藤野先生》6
在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數人一樣，對魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對此刻社會(huì )上種種現象的思考。
在現實(shí)社會(huì )中，在本應充滿(mǎn)陽(yáng)光的青春校園中，那大多數學(xué)生，用著(zhù)國家免費帶給的桌椅。書(shū)本。甚至免費的住宿，每一天念著(zhù)“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習當回事，吃喝玩樂(lè )，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結隊，以打架為樂(lè )。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。
十五六歲的年紀，本應無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅實(shí)的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的.年紀，是人生中最完美最簡(jiǎn)單的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì )挨打而擔憂(yōu)，為了失戀而痛苦，為了顯示自我多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無(wú)數革命先烈的犧牲，他們做著(zhù)不一樣的事，卻有同一個(gè)理想----中國有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想，他們奉獻了自我的一切，將青春年華送給了祖國母親!
同學(xué)們，醒醒吧，當你們學(xué)習有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請想一想，我們在他們用一生換來(lái)的完美生活中成長(cháng)，卻做著(zhù)這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎？
當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民都是一心一意的，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當應對死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使明白前面危險重重，縱使自我有機會(huì )能夠逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼？因為他們是中國人，他們有一顆愛(ài)國心。
我相信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內心深處，必須有一處最美的地方，那里裝著(zhù)一顆心，一顆愛(ài)國心。給你也給我一個(gè)機會(huì )，給你也給我一個(gè)理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出此刻我們生活中的事，讓我們一齊努力翱翔!
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏(yíng)得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎。魯迅就是時(shí)時(shí)受著(zhù)藤野先生的鞭策。幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著(zhù)，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著(zhù)他們的學(xué)生，也啟發(fā)著(zhù)我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
魯迅《藤野先生》7
尊敬的藤野先生：
您好！
非常抱歉在離開(kāi)仙臺之后一直沒(méi)給您寫(xiě)信了，但是我一直深深地掛念著(zhù)您。
我還清清楚楚的記得，清清楚楚的看見(jiàn)一位衣著(zhù)樸素的黑手的先生、八字須、戴著(zhù)一副大大的眼鏡正在津津有味地江浙醫學(xué)課。
還記得當年我一心尋求救國的道路而來(lái)到仙臺，到仙臺我最根本的母的是為了學(xué)醫醫治中國人的性命。可當我看了一部電影后才知道：我需要醫治的是中國人的精神，其次才是醫治他們的性命。所以當時(shí)我并沒(méi)有學(xué)生物學(xué)，而是棄醫從文了。中國當時(shí)是個(gè)弱國，振奮民族精神努力在燒眉，象形藤野先生您一定會(huì )理解我這片愛(ài)國之心吧！
在仙臺的日子里我還要多些藤野先生對我無(wú)微不至的關(guān)心和照顧。您沒(méi)有民族偏見(jiàn)，無(wú)悔地授給我醫術(shù)，并且精心改正我的講義，細心嚴格的糾正我的解剖實(shí)習，求實(shí)地了解中國女人裹腳……都使我終生難忘、終生受益。
不知藤野先生還是否記得您給我改的那些厚厚的講義，可惜在我遷居的時(shí)候恰好別燒毀了，只留下了你的`相片。每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，掩面在燈光中瞥見(jiàn)您那黑瘦的面孔似乎正要說(shuō)出陰陽(yáng)頓挫的話(huà)語(yǔ)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣。于是點(diǎn)上一支香煙，再繼續寫(xiě)那些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
我決心與我的通道們奮力吶喊，一筆為搶、為匕首，像反動(dòng)勢力勇猛沖擊。更希望您能支持我的做法。
現在的您一切還好嗎？總而言之我把千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話(huà)：笑一笑，十年少。
祝：身體健康、萬(wàn)事如意。
弟子周樹(shù)人
20xx.3.10
魯迅《藤野先生》8
讀了這篇文章，首先對梳著(zhù)富士山頭的清國“留學(xué)生”就很氣憤。對這些留學(xué)生而言，如果清政府強大，他們就放下辮子；如果新發(fā)起的改革強大，就盤(pán)起站在另一邊？！這樣的人真的讓人覺(jué)得很可恥！
難道一片羽毛可以因為風(fēng)的力量強弱而飄隨不定嗎？
像這種人不配為中國人，因為他們貪生怕死，沒(méi)有骨氣！
人應該是堅強不屈的！自己做的決定不可以讓別人隨意支配，因為我們自己有思想，如果我們的.思想受到別人的支配，那么我們活著(zhù)還有什么意義。
一位日本的老師在當時(shí)的環(huán)境下不僅沒(méi)有歧視一位來(lái)自弱國的留學(xué)生，更對他關(guān)懷備至。在異國他鄉，尤其是在一個(gè)歧視我們的國家里，得到如此的關(guān)懷，仿佛又讓魯迅回到了溫暖的懷抱。
老師現在對我們的呵責，是為了讓我們在未來(lái)的道路走得更直，走得更遠！
魯迅《藤野先生》9
在我們大多數人的印象里，近代的中國是弱國，所以其它國家的人特別是日本人是非常看不起中國人的。然而魯迅筆下的藤野先生卻讓我知道世上還有一種只關(guān)心學(xué)術(shù)能得到發(fā)展而不論國籍的學(xué)者。
在當今社會(huì )，純粹的學(xué)者是非常少見(jiàn)的。大多數學(xué)者都有著(zhù)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。就像中國古代的傳統一樣：傳男不傳女，傳內不傳外。使中國各行各業(yè)的獨門(mén)秘術(shù)失傳。而現在是各國與各國之間存在著(zhù)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，很少將真正的技術(shù)與別國進(jìn)行交流，但藤野先生卻是一位純粹的學(xué)者。
他不在乎學(xué)生的國籍。不論是日本人，還是中國人，他都一視同仁。沒(méi)有因為當時(shí)的'中國是弱國就瞧不起中國人，而是耐心的指導魯迅。甚至因為他聽(tīng)說(shuō)中國人十分注重鬼神，擔心魯迅不敢解剖尸體，而專(zhuān)門(mén)想去開(kāi)導魯迅。而現在許多國家都注重國籍，非本國籍的人一般都不會(huì )讓他進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。像錢(qián)學(xué)森去美國學(xué)習時(shí)，美國開(kāi)始并沒(méi)有讓錢(qián)學(xué)森進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。后來(lái)錢(qián)學(xué)森進(jìn)入了美國核武器研究的核心機構。但當錢(qián)學(xué)森想要回國時(shí)，美國政府百般阻撓。最后我國花費了巨大的代價(jià)才讓錢(qián)學(xué)森回到了祖國。而藤野先生卻不在乎學(xué)生的國籍，對學(xué)生們一視同仁。
他不在乎自己的形象。當藤野先生先生上臺作自我介紹時(shí)，后面的幾個(gè)資歷大一些的學(xué)生笑了起來(lái)。對旁邊的同學(xué)說(shuō)，這個(gè)藤野先生穿衣十分模糊，以至在一次坐火車(chē)時(shí)，列車(chē)員擔心他是一個(gè)扒手而讓乘客們都小心點(diǎn)。不顧自己的形象不一定是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。但對于藤野先生來(lái)說(shuō)，這難道不是他做事認真的體現嗎？那些外表光鮮亮麗卻實(shí)則敗絮其中的人只會(huì )弄虛作假。他們將自己太多的時(shí)間花在了維護自己的形象上，而不去仔細鉆研學(xué)術(shù)。像居里夫人和她的丈夫在十分艱苦的條件下艱苦奮斗。雖然他們整天灰頭土臉的，但是他們不在乎這些，最后提煉出了鐳。而藤野先生不正是這樣工作認真、不顧自己形象的人嗎？
他不在乎自己的名聲。當魯迅被誤會(huì )提前知道考試題目并牽連到藤野先生時(shí)，他沒(méi)去很快地證明自己的清白。因為他知道自己沒(méi)有做這些子虛烏有的事。而現在許多人就因為做了一些事，就認為自己很了不起，到處向人吹噓。像袁隆平研究出了“東方魔稻”而名滿(mǎn)天下。但他沒(méi)有在乎這些，而是回到田野，想把雜交水稻培養的更好。而藤野先生難道不是這樣淡泊名利，專(zhuān)心于學(xué)術(shù)的人嗎？
藤野先生是一個(gè)純粹的學(xué)者，他不在乎學(xué)生的出身，對學(xué)生們一視同仁，不在乎自己的形象，對自己的工作認真；不在乎自己的名利，專(zhuān)心于學(xué)術(shù)。如今，像藤野先生這樣專(zhuān)心于學(xué)術(shù)的人還有多少呢？
魯迅《藤野先生》10
親愛(ài)的藤野老師：
您好！
我已經(jīng)離開(kāi)你二十年了。我想念遠離日本海東岸的老師很多年了。想必你身體還不錯吧？因為一些小事，我沒(méi)有時(shí)間給你寫(xiě)信。請見(jiàn)諒。
當時(shí)因為覺(jué)得中國是個(gè)弱國，就像一個(gè)患各種慢性病的中年病人，因內憂(yōu)外患被稱(chēng)為“東亞病夫”；單靠醫術(shù)并不能治愈她的頑疾。我由衷地意識到激發(fā)民族精神的迫切性，于是回國放棄行醫。離開(kāi)仙臺前夕我騙了你，因為當時(shí)的情況實(shí)在不方便直接告訴你。你不應該怪我！
你沒(méi)有民族偏見(jiàn)，這樣學(xué)生會(huì )主任寫(xiě)匿名信找我吵架的時(shí)候你就能洗清我；你有嚴謹的學(xué)術(shù)態(tài)度，你細心地為我添加和修改了講義，修改了解剖圖；你以寬廣的胸懷和公平的態(tài)度對待弱國學(xué)生。你的關(guān)心和鼓勵一直激勵著(zhù)我前進(jìn)。我永遠記得你在我心中的諄諄教誨。你是我一生感激的老師，你的精神一直激勵著(zhù)我。
早年在東京的時(shí)候，我下定了救國救民的'堅定決心。我剪掉了辮子，用一句詩(shī)表達了我的野心：“靈臺沒(méi)有逃脫神箭的打算，雨下得像塊石頭。我把心送給冷星，用我的血推薦軒轅。”現在是我展示抱負的時(shí)候了。我決心和同事們一起吶喊，推動(dòng)新文化運動(dòng)，用一寸鋼筆一把槍當匕首去刺反動(dòng)勢力。在黑暗中為救國救民的光榮使命而戰！雖然有很多反動(dòng)軍閥和帝國文人指責我，批評我，攻擊我，迫害我，但我身后還有億萬(wàn)愛(ài)國青年和人民支持我，支持我，愛(ài)我，尊重我。所以我決心“冷眼看千人，俯首甘為孺子牛”。希望你能理解我真誠的愛(ài)國！
你現在怎么樣了？你的學(xué)術(shù)成果一定很豐碩！
我再次向你致敬。
弟子周樹(shù)人致敬。
民國十四年十月
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