吻火的教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-08-30 11:06:18

吻火的教案設(shè)計(jì)

吻火的教案設(shè)計(jì)

吻火的教案設(shè)計(jì)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：背誦徐志摩的詩(shī)《再別康橋》導(dǎo)入;也可以用英文題目導(dǎo)入。

　　二、學(xué)習(xí)新課

　　1.復(fù)習(xí)徐志摩，介紹寫作背景。

　　徐志摩是著名的詩(shī)人、學(xué)者，新月派的代表人物。1931年11月19日徐志摩搭乘的飛機(jī)在濟(jì)南郊外黨家莊附近的開山失事。其意外死亡曾引起巨大反響，在文學(xué)界、教育界和新聞界都掀起過(guò)聲勢(shì)浩大的悼念活動(dòng)。《新月》月刊、《詩(shī)刊》等雜志先后推出過(guò)《志摩紀(jì)念號(hào)》專刊。甚至對(duì)新文學(xué)頗有成見的《學(xué)衡》雜志也出版過(guò)紀(jì)念專輯。胡適、周作人、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋等眾多作家都發(fā)表過(guò)悼念文章或哀辭挽聯(lián)，以不同方式紀(jì)念這位新月派的靈魂人物。胡適的《悼念志摩》、凌叔華的《志摩真的不回來(lái)了嗎?》都是其中頗具影響的代表性文章。

　　2.作者簡(jiǎn)介

　　梁遇春(1904-1932)，福建福州人。1924年入北京大學(xué)英文系，1928年畢業(yè)后任教于上海暨南大學(xué)、北京大學(xué)。大學(xué)期間開始翻譯外國(guó)文學(xué)作品，有譯作二十余種，其中《英國(guó)小品文選》《英國(guó)詩(shī)歌選》尤為當(dāng)時(shí)青年讀者喜愛。

　　3.學(xué)生誦讀課文

　　4.學(xué)習(xí)詞語(yǔ)

　　眸子(móu) 瑣事(suǒ) 估量 (liáng) 火焰(yàn) 相似(sì) 垂頭喪氣 (sàng)

　　5.問(wèn)題探究

　　(1) 徐志摩的眼睛不是銀灰色的，作者為什么說(shuō)我記得最清楚的是他那雙銀灰公的眸子?

　　答：這是作者的感覺(jué)。作者看到他的眼神總是驚奇的，好好像是猜人生之迷，揭開宇宙的神秘;他的眼睛像希臘雕像那含有無(wú)窮情調(diào)的眼睛。

　　(2) 說(shuō)說(shuō)吻火的為深層含義

　　答：吻火象征徐志摩先生人生的態(tài)度，就是詩(shī)人親吻生活之火、投身生活烈焰的精神境界和人生態(tài)度。無(wú)論是對(duì)人世的悲歡自然的美景還是日常的瑣事，詩(shī)人都對(duì)其充滿驚奇，探索人生的真諦。

　　2.本文在選材上有什么特點(diǎn)?

　　答：精選了兩個(gè)典型的側(cè)面驚奇的眼睛和吻火的動(dòng)作，來(lái)展示詩(shī)人靈魂和風(fēng)采。

　　3.驚奇的眼睛和吻火的動(dòng)作有什么聯(lián)系?

　　答：文章前兩節(jié)主要寫詩(shī)人的眼睛，后兩節(jié)主要寫吻火的動(dòng)作。對(duì)詩(shī)人徐志摩而言，驚奇的眼睛和吻火的行為是互為表里的，對(duì)人生的驚奇是吻火的動(dòng)力，吻火的行動(dòng)是驚奇最徹底的表現(xiàn)。沒(méi)有驚奇的眼睛，就沒(méi)有吻火的驚人之舉。文章前后兩部分在人生態(tài)度的層面上實(shí)現(xiàn)了有機(jī)對(duì)接。

　　三、小結(jié)：本文是一篇精彩而獨(dú)特的懷人散文。文章通過(guò)對(duì)徐志摩的靈魂世界的刻畫，表現(xiàn)了作者對(duì)隔江觀火的人生態(tài)度的否定和對(duì)吻著人生之火的人生態(tài)度的贊美。

　　四、作業(yè)：做練習(xí)冊(cè)

　　五、后記：

　　板書：吻火

　　梁遇春

　　人生的態(tài)度：驚奇的眼睛

　　吻火的動(dòng)作

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