謝覺(jué)哉家書(shū)讀后感

　　《謝覺(jué)哉家書(shū)》，是大時(shí)代影響知識(shí)分子命運(yùn)的一份如實(shí)記錄。其中抗戰(zhàn)時(shí)期的書(shū)信，可作后人了解早期共產(chǎn)黨人情感世界的珍貴文本。

　　謝覺(jué)哉家書(shū)的讀后感

　　從晚清秀才到民國(guó)教師，再到成為最早追隨中國(guó)共產(chǎn)黨的老一輩革命家，被尊為“延安五老”之一的謝覺(jué)哉，一生歷盡中國(guó)現(xiàn)代史的變遷與滄桑。《謝覺(jué)哉家書(shū)》涵蓋謝覺(jué)哉從20世紀(jì)20年代到60年代的115封家書(shū)，文字生動(dòng)情感真摯。書(shū)信中除了表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、妻子的惦念，對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)，對(duì)鄉(xiāng)親故友的感懷之外，還涉及了讀書(shū)、養(yǎng)生、提倡節(jié)儉等話題，體現(xiàn)了老一輩革命家嚴(yán)于律己、以身作則的優(yōu)良作風(fēng)，為后人樹(shù)立了榜樣。

　　初讀謝老的家書(shū)，著實(shí)為謝老在書(shū)信中流露的對(duì)妻子的惦念所動(dòng)容。“四十一年前的秋天，我和你結(jié)婚了，那天，不記得誰(shuí)在房里唱“送子”，我的外公拉我進(jìn)去，說(shuō)是什么“大事”。現(xiàn)在我倆的孫男女都已十多歲了，你看時(shí)間過(guò)得多么快！”書(shū)中這一段雖是平常不過(guò)的感嘆時(shí)光逝去，但是我卻從字里行間感受到一位老革命同志在錚錚鐵骨下的柔情，四十一年如一日對(duì)發(fā)妻的尊重與愛(ài)護(hù)。

　　謝老書(shū)信中對(duì)于子女的諄諄教誨，更是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，去提倡。謝老對(duì)于子女的期待，既非飛黃騰達(dá)，也不是聲名顯赫，而是“有用”二字。去做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用之人。家風(fēng)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)占據(jù)著舉足輕重的地位。從諸葛亮臨終前留下的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；再到老革命同志董必武等人對(duì)子孫后代的嚴(yán)格約束，無(wú)一不體現(xiàn)著“人遺子孫以錢財(cái)，我遺子孫以清白”這句話。

　　縱觀當(dāng)今社會(huì)，許多家庭的孩子，特別是那些官二代、富二代備受矚目，家庭教育好的，表現(xiàn)得低調(diào)、謙遜、上進(jìn)和理性。他們懂得避免特權(quán)意識(shí)和特殊享受，用努力來(lái)證明自己，正緣于有著正派良好的家教、家風(fēng)，而與之相反的則是如?李剛、李天一們?，把權(quán)錢交易當(dāng)兒戲的官二代、富二代，可以預(yù)見(jiàn)，就是得到有權(quán)勢(shì)父母的`寵溺和縱容。

　　國(guó)是千萬(wàn)家。家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，是涵育國(guó)風(fēng)、民風(fēng)、官風(fēng)的基本單位，國(guó)風(fēng)的形成必然依賴于家風(fēng)的建設(shè)。因此，在當(dāng)今精神文明與物質(zhì)文明齊頭并進(jìn)的新形勢(shì)下，學(xué)習(xí)像謝老這樣的老一輩共產(chǎn)黨人的家風(fēng)教育很有必要。這對(duì)于我們繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)文明、民主、法治的社會(huì)主義和諧社會(huì)，有著非常深刻的價(jià)值。

　　謝覺(jué)哉家書(shū)中的情懷

　　謝覺(jué)哉是早期共產(chǎn)黨人，著名的“延安五老”之一。他早年依傳統(tǒng)文人路徑讀書(shū)，求功名，曾歷縣考、府考、道考，在科舉制度廢止前，考中末代秀才。后來(lái)，他讀書(shū)得來(lái)的知識(shí)、才華與修養(yǎng)，都用到了其傾心投入的革命事業(yè)中。

　　最近出版的《謝覺(jué)哉家書(shū)》，是大時(shí)代影響知識(shí)分子命運(yùn)的一份如實(shí)記錄。其中抗戰(zhàn)時(shí)期的書(shū)信，可作后人了解早期共產(chǎn)黨人情感世界的珍貴文本。

　　謝覺(jué)哉在家鄉(xiāng)湖南寧鄉(xiāng)教書(shū)時(shí)，接觸到了進(jìn)步思想、革命學(xué)說(shuō)。后來(lái)，他到長(zhǎng)沙辦《湖南通俗報(bào)》，又任教于湖南第一師范附小，進(jìn)一步靠近了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建前后的活動(dòng)。1925年，謝覺(jué)哉加入中國(guó)共產(chǎn)黨，人生道路隨革命而蜿蜒，由湖南而湖北、上海，由上海而江西蘇區(qū)、陜北延安，長(zhǎng)期與家鄉(xiāng)親人音信不通。

　　1937年初，謝覺(jué)哉日記寫道：“第一次發(fā)家信，代之以詩(shī)。”此時(shí)，他離別家鄉(xiāng)已整十年。這封家信說(shuō)：“冷冷關(guān)中月，颼颼塞上風(fēng)。星霜忽十易，云山猶萬(wàn)重。憶昔少壯時(shí)，春出歸必冬。蹉跎三十載，汝嫗我已翁。謂有敝廬在，偃息相與終。……我行山川異，南北又西東。徒手出蛟窟，揮鞭入蠶叢。……家鄉(xiāng)時(shí)入夢(mèng)，風(fēng)景依稀中。園韭綠如褥，庭松蒼似龍。稚子已逾冠，雛孫正應(yīng)門。別離何足惜，貴不負(fù)初衷。國(guó)破家寧在，貌衰心尚童。偶因朔風(fēng)便，一紙當(dāng)告存。”

　　信是寫給家鄉(xiāng)何夫人的。何夫人出身中醫(yī)世家，其父中過(guò)舉人。自幼庭訓(xùn)，私塾三年，詩(shī)書(shū)陶冶中，何夫人明事達(dá)理，有丈夫氣。曾有保安團(tuán)為“清剿”共產(chǎn)黨人闖進(jìn)家門，眾人皆避，何夫人“獨(dú)自一個(gè)和他講理，氣盛理直，把那些要放火燒房子的丘八駭住了”。

　　1939年，謝覺(jué)哉收到“雛孫”的信，說(shuō)“今年十月祖母六十正壽，望祖父回家”。謝覺(jué)哉時(shí)任陜甘寧邊區(qū)政府要職，自知不可能回家，遂以回信作“壽文”說(shuō)：“四十一年當(dāng)中，我在外的日子占多半，特別是最近十幾年，天南地北，熱海冰山，一個(gè)信沒(méi)有也不能有。最近可以通信了，但回家的機(jī)會(huì)，還得等待。如果是平凡女子的話，不免會(huì)悔不該嫁個(gè)讀書(shū)郎，更悔不該嫁個(gè)革命者。……再過(guò)一十九年即是我倆結(jié)婚的六十周年紀(jì)念，老話叫‘重諧花燭’，要重新拜堂行禮。那時(shí)候，也許不要到那時(shí)候，革命已經(jīng)成功，國(guó)家安泰，我能夠告老還鄉(xiāng)，重溫夫妻舊夢(mèng)。”

　　《謝覺(jué)哉家書(shū)》所收原件手跡文影中，這封信很特別。信首以“為敦秀吾妻六十生日寫”作題頭，信末又附整整齊齊三行文字——“一九三九年九月八日，你的丈夫在一萬(wàn)里外于日本強(qiáng)盜飛機(jī)猛炸之下寫成，隔你的生日尚有三個(gè)月。”信長(zhǎng)四頁(yè)紙，全篇文字工整、端莊、骨力內(nèi)蘊(yùn)、章法謹(jǐn)嚴(yán)，無(wú)一涂抹修改處。不說(shuō)內(nèi)容，僅就字論，既有標(biāo)準(zhǔn)館閣體的看家功夫，更有明顯超越館閣體的大家風(fēng)范，完全可作法帖臨摹。或是因此，《謝覺(jué)哉家書(shū)》裝幀中封面選用的文影，便取自這封書(shū)信。

　　1945年4月3日，謝覺(jué)哉又一次寫信給何夫人說(shuō)：“看了你們的信，知道你們的生活很苦：‘過(guò)年渡水，稱幾斤肉’，‘好久喝不到酒’，‘四婆婆連油鹽都欠缺’，還要一天忙到晚。”他夸獎(jiǎng)女兒冰茹在艱辛中“自己勞動(dòng)養(yǎng)家”，鼓勵(lì)兒女勤勉向?qū)W，做有出息的人。說(shuō)到妻子，謝覺(jué)哉表示“聞冬姊頭發(fā)全白，還能自己種菜、喂豬、洗衣、做飯，不過(guò)應(yīng)該吃得好一點(diǎn)，不要太省了”。說(shuō)到自己，則告訴家人“我自然也老了，但還沒(méi)什么病。生活很快活，不需遠(yuǎn)到人掛念”。

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