《傅雷家書(shū)》讀后感
書(shū)籍簡(jiǎn)介：
傅雷的信在“文革”中遺失了，其時(shí)傅家家產(chǎn)盡數被抄，傅聰的信也未能幸免。十幾年后的一天，上海音樂(lè )學(xué)院在一間裝掃帚等雜物的四平米小屋里，發(fā)現了傅雷的一些遺物，其中包括一個(gè)黑紙包裹的練習冊，標題是《聰兒家信摘錄》。1986年，傅聰得知此事后，卻堅決不同意發(fā)表這些信，因為自感年輕時(shí)思想和文字過(guò)于稚嫩，無(wú)法與父親相提并論。
因此以前各個(gè)版本的《傅雷家書(shū)》往往只是傅雷一人的獨白，我們只能想像或猜測傅聰如何回應他的父親，這不能不說(shuō)是一大遺憾。
在家書(shū)中，我們可以看到平時(shí)教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆，愛(ài)子情深：“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著(zhù)你。”（1954）“你回來(lái)了，又走了；許多新的工作、新的忙碌、新的變化等著(zhù)你，你是不會(huì )感到寂寞的；我們卻是靜下來(lái)，慢慢的恢復我們單調的生活，和才過(guò)去的歡會(huì )和忙亂對比之下，不免一片空虛。”（1956）“兒子交了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間聚少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。”
在信件中傅家人探討音樂(lè )藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng )作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題：“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè )之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入。”（1955）也興奮地交流剛看的戲劇電影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range很廣，而且會(huì )演戲，劇本也編得好。”（1956）
這些家信更因傅雷一家在時(shí)代悲劇中的命運變幻帶有悲涼的感染力，傅雷在寫(xiě)給兒子的最后一封信中沉重地說(shuō)，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統、資本主義的、非馬克思主義的思想、感情與習俗作斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀(guān)和舊的社會(huì )準則。
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《傅雷家書(shū)》主要內容：
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù);
二、激發(fā)青年人的感想;
三、訓練傅聰的文筆和思想;
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧Ｕ缢麑Ω德斖陣栏竦墓芙蹋m然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
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《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”自古以來(lái)家書(shū)是遠離家鄉的游子與家人唯一的通信方式。從小不離父母的我，從未體會(huì )過(guò)這因距離而產(chǎn)生的淡淡憂(yōu)愁和絲絲甜蜜。我向往的這種感覺(jué)是傅雷家書(shū)給了我……
《傅雷家書(shū)》中，那185篇的家書(shū)，包含著(zhù)父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語(yǔ)卻一次次讓我感動(dòng)得流下淚，我忘不了當時(shí)浮現在我眼前的場(chǎng)景：分別后父母充滿(mǎn)思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿(mǎn)喜悅的淚流滿(mǎn)面、因長(cháng)久沒(méi)有收到兒子的信而擔心憂(yōu)郁、甚至是孩子回信中一個(gè)錯別字的糾正……父母的愛(ài)大的包容一切，小的無(wú)微不至，全部體現在傅雷家書(shū)中。
傅雷家書(shū)中的愛(ài)，或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛(ài)，它的不同尋常，不是它的愛(ài)超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛(ài)!如果你還不懂得珍惜，那么從現在開(kāi)始珍惜身邊的愛(ài)吧！
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《傅雷家書(shū)》是一本嘔心瀝血的教子名作，短短的一封封家信中，凝聚著(zhù)傅雷夫婦對兒子濃濃的愛(ài)。下面是《傅雷家書(shū)》讀后感文章，歡迎閱讀！
《傅雷家書(shū)》讀后感1
《傅雷家書(shū)》不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種的。
第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
炎炎夏日，閑時(shí)無(wú)聊，我讀起了《傅雷家書(shū)》。說(shuō)實(shí)話(huà)，剛開(kāi)始，一看這名字，心想不過(guò)是一本普通的歌頌父愛(ài)如山，母愛(ài)如海的樹(shù)罷了。然而， 當我繼續讀下去，發(fā)現自己漸漸被著(zhù)本書(shū)所吸引，這書(shū)的字里行間表現了一位父親對于祖國，對于孩子深切的熱愛(ài)之情。這位父親對孩子的良苦用心也在我心里烙下了一個(gè)深刻的印子。這些時(shí)而簡(jiǎn)短到一二百字時(shí)而有洋洋灑灑之一千多字的家書(shū)充滿(mǎn)著(zhù)傅雷對兒子無(wú)比的思念與關(guān)懷。
因為此書(shū)，我初步了解了傅雷。他是我國著(zhù)名的翻譯家，在藝術(shù)方面也有很深的造詣。在傅聰很小時(shí)，他就發(fā)現傅聰在音樂(lè )方面的天賦，并全身心投入到兒子的藝術(shù)學(xué)習上，為傅聰往后的藝術(shù)道路撒謊能夠打下了穩定的基礎。后來(lái)，傅聰出國留學(xué)期間，書(shū)信成為他們父子倆交流溝通的主要方式。傅雷在書(shū)信中不僅提到關(guān)于音樂(lè )之類(lèi)的知識，還讓兒子懂得西方的禮節，同時(shí)提醒他不忘自己是中國人。
看著(zhù)書(shū)中一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物就像自己身邊的家人一樣。再想想自己，自以為翅膀硬了，常因為一些瑣碎的小事和父母大吵一架。現在想想，真是令人無(wú)地自容啊!其實(shí)他們一直都在關(guān)心我：小的時(shí)候，爸爸對我就像傅雷先生對待兒子一樣嚴格要求，每天盯著(zhù)我練字，有時(shí)一天要練習上萬(wàn)次才能過(guò)關(guān)。遇到難寫(xiě)的字，他就會(huì )手把手一筆一筆順次慢慢寫(xiě)好，待我模仿完，在仔細檢查過(guò)方才可以。爸爸常說(shuō)，“字如其人。寫(xiě)字就要把它寫(xiě)好，無(wú)論何時(shí)何地，都要像練字時(shí)一樣工工整整寫(xiě)好。切勿歪歪扭扭，筆畫(huà)潦草!”要不是爸爸那時(shí)候的嚴厲，現在我的字也不可能這么好。每當天氣不大好時(shí)，媽媽總會(huì )提醒我帶上雨傘，路上要當心;每當父母不在家時(shí)，奶奶總會(huì )燒一碗熱氣騰騰的面疙瘩，讓我趁熱吃下;每當我放學(xué)剛踏進(jìn)家門(mén)時(shí)，爸爸總會(huì )開(kāi)心的喊一聲，“回來(lái)啦，快吃飯吧!”
他們一直都那么仔細的照顧我，呵護我。他們會(huì )為我即將迎接重要的考試而緊張不已，看到好成績(jì)時(shí)又會(huì )歡呼雀躍，看到差成績(jì)則會(huì )安慰我，鼓勵我;他們會(huì )為我跌碰后的一點(diǎn)小傷而心疼不已，盡管嘴上盡是訓斥“不小心”之類(lèi);他們會(huì )為我排憂(yōu)解難，制造愉快的氣氛……
我想，就像《傅雷家書(shū)》中所體現的，家人之間的親情是甚么也阻擋不了的。即使遠隔千山萬(wàn)水，彼此那份思念家人的心意是永不磨滅的。書(shū)中豐富的及其處處洋溢著(zhù)的親情幫助了我很多，字里行間那優(yōu)美的語(yǔ)言讓我明白了許許多多的道理和知識;也是它讓我漸漸學(xué)會(huì )了體諒他人，常常為他人著(zhù)想;還是他讓我明白，讓我永遠記住：親情是永恒的!
《傅雷家書(shū)》讀后感3
暑假是閱讀的好時(shí)期，想想在涼爽的空調房里，手中捧著(zhù)一本·經(jīng)典·，茶幾上放著(zhù)一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢。這樣看書(shū)何止，是享受啊!這么好的時(shí)光別浪費了，
這個(gè)假期我看了三本書(shū)，不過(guò)受益匪淺的還是《傅雷家書(shū)》。
家書(shū)，現在已不復存在了吧，手機，電腦等早已取代了家書(shū)，即使你和你的家人遠隔千里，遠用手機互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因為如此，家書(shū)就顯得特別珍貴。
一封封黃頁(yè)紙的家書(shū)最容易勾起人們的回憶，更能體會(huì )親人的情感。
杜甫不是曾說(shuō)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”它是家人的定心劑，放心藥。它是游子在外奮斗的動(dòng)力，更是支持他的堅強后盾，它甚至在人孤立無(wú)援是是那無(wú)形的力量。
有了那么多的期待，細細頻度《傅雷家書(shū)》，特別給人心動(dòng)的感覺(jué)。傅雷一位翻譯家，他認為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴厲，有時(shí)也感性的父親。不過(guò)他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒(méi)有的，在他寫(xiě)給孩子的書(shū)信中，除了他對兒子的祝福，對他的建議，還有他明白的寫(xiě)出了自己對兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我帶來(lái)一種莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，應該會(huì )有不一樣的感觸吧，因為它常讀常新。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
《傅雷家書(shū)》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫(xiě)給海外兒子的書(shū)信。這是一代翻譯巨匠的切身體會(huì )，也是一個(gè)中國父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話(huà)。
從愛(ài)子傅聰登上的列車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)一剎那，也就帶動(dòng)了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書(shū)》也就拉開(kāi)了序幕。在書(shū)中，不難看出，雖然傅聰遠在海外，但父母還是時(shí)時(shí)地用書(shū)信來(lái)教導他，培養他，鼓勵他。使遠在海外的傅聰看到父母的教誨后也會(huì )添加生活的勇氣和力量，戰勝人生道路上的艱難與險阻。日復一日，年復一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書(shū)信，更是一筆筆珍貴的精神財富;與此同時(shí)，當身在大陸的父母收到傅聰的信時(shí)，心中也定是倍加溫暖與欣慰。傅雷在信中也常常總結出一些精妙的話(huà)語(yǔ)，給予傅聰前進(jìn)的方向。當與傅聰談?wù)摰饺绾螌Υ詈褪聵I(yè)的矛盾時(shí)，講道：可是干著(zhù)急也無(wú)計于事，主要是想辦法解決，想了辦法應該堅決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個(gè)字，使傅聰感到父親在無(wú)情之中幫助著(zhù)他，時(shí)時(shí)刻刻在自己的身邊。字里行間中無(wú)不透露出對愛(ài)子的關(guān)愛(ài)與培養。而正因為這條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國緊緊地聯(lián)系在一起。他不僅是在向子女、社會(huì )，更是在向國家盡自己的責任!
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因為品德乃首要之位。設想，一個(gè)品德不好的人如果擁有并巧妙運用知識。那么他就不是在為社會(huì )在做貢獻，而就像一顆定時(shí)炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時(shí)間越長(cháng)，威力也就越大。而如果任其自由的話(huà)總有一天會(huì )一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書(shū)這一途徑教育著(zhù)后人，教育我們成為一個(gè)正直、真誠、善良的人。可是，說(shuō)歸說(shuō)，我們到底應該怎樣去做那?俗話(huà)說(shuō)：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”話(huà)雖然不長(cháng)，但已經(jīng)準確地給我們指明了前進(jìn)的方向。在生活中，我們扮演著(zhù)多種社會(huì )角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優(yōu)點(diǎn)，也無(wú)不暴露出自己的一系列的缺點(diǎn)。而只有取長(cháng)補短，我們自己才能日趨完美，實(shí)現人生的奮斗目標。
愿《傅雷家書(shū)》中滲透的傅雷精神，永遠活在正直、真誠、善良的人的心中!
《傅雷家書(shū)》讀后感5
早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)暑假，我認真拜讀了這本名著(zhù)。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提高自身修養，熱愛(ài)自己的祖國，和孩子暢談自己對音樂(lè )的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。
父親的愛(ài)是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題，但當他細細回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(cháng)輩，在與孩子探討學(xué)習、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時(shí)刻保持一顆愛(ài)國的心及一腔愛(ài)國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自己，自己有心里話(huà)不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì )因為一些事情鬧得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話(huà)的事兒。
成長(cháng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì )收獲更多的幸福。
《傅雷家書(shū)》讀后感6
在傅雷家書(shū)中福清和孩子的對話(huà)里，我可以看出父愛(ài)的偉大。
傅雷家書(shū)中可以看出，傅雷看待傅聰不僅是兒子更像是朋友，和他來(lái)往的書(shū)信寫(xiě)出了傅雷對傅聰的一次次困難的選擇都做了引導。
其中有一篇說(shuō)傅聰因為貝多芬第29首和第10首哪個(gè)更重要吵了一架，最后傅聰離家出走。
這里可以看出傅聰對藝術(shù)的追求，以至于和傅雷吵了一架，升至離家出走。
服從遇到困難是，弗雷也總是告訴他誰(shuí)也是這樣過(guò)的，讓她心里好受一些可以渡過(guò)難關(guān)。所以在后來(lái)一場(chǎng)比賽里，雖然服從的天賦不如別人,但卻因為弗雷德知道然他在比賽時(shí)不緊張得到了第三名的成績(jì)。所以這場(chǎng)比賽的得獎可以看出傅雷的教育方式對傅聰的成長(cháng)有恒大的幫助。
傅雷曾對傅聰說(shuō)過(guò)，久算在談戀愛(ài)最火熱的時(shí)候他也認為，學(xué)術(shù)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。而如果是別人在這種時(shí)候坑定認為愛(ài)情第一。所以他對傅聰極其嚴格，但同時(shí)它也是愛(ài)他的。
傅雷對傅聰說(shuō)行中的字不要太大，不然會(huì )被郵票該注意繳或少去移交。這個(gè)細節可以看出傅雷是個(gè)星系的人，而傅聰是個(gè)粗心大意的人。
這小小信封的事情，同時(shí)也告訴了我們應該做事仔細認真不粗心。傅雷也告訴傅聰錢(qián)不能亂花，做人也不能太吝嗇，然他自己要好好理財，也提醒了我們因該要好好理財。還有就是交友很重要，自己要和朋友多聯(lián)系，不然別人會(huì )覺(jué)得你冷漠，還有就是有些人的內心是熱親的但是在變面上他無(wú)法表達出來(lái)，所以需要長(cháng)時(shí)間的接觸才能發(fā)現這些，才能表達出來(lái)這些真的內心品質(zhì)。有些人表面上很好但實(shí)際上是想利用你，這也同樣需要一段時(shí)間才能發(fā)現，所以交友橫重要，只有接觸一段時(shí)間之后才了解他。
所以，傅雷家書(shū)不僅說(shuō)了父愛(ài)很偉大也然我們明白了衡多道理，給了我們恒多的啟發(fā)還有更多的發(fā)現要我們自己思考。
《傅雷家書(shū)》讀后感7
說(shuō)實(shí)在，沒(méi)這本書(shū)我目前還真不知道傅雷是誰(shuí)，仿佛傅雷就應該和他的家書(shū)綁定在一起似的，曾國藩除了家書(shū)人我還是知道一些的，傅雷的話(huà)，還真的是“寫(xiě)家書(shū)的傅雷”這個(gè)印象。
以前聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)的時(shí)候，版本不同，最無(wú)語(yǔ)的就是書(shū)中時(shí)有時(shí)無(wú)的英文單詞，心里不滿(mǎn)道這個(gè)人怎么愛(ài)賣(mài)弄自己的學(xué)識，特別是當他聽(tīng)聞兒子的好消息時(shí)連說(shuō)了幾個(gè)“wonderful”真是讓我聯(lián)想到圍城里一個(gè)也愛(ài)說(shuō)英文的老先生。
不過(guò)這次買(mǎi)的版本英文是有注釋的，于是讀起來(lái)也并不只是不滿(mǎn)和無(wú)語(yǔ)了。更何況這次不能是隨便看看，要寫(xiě)讀后感。
家書(shū)從1954年到1966年，正是傅聰準備出國留學(xué)波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對孩子的家教很?chē)栏瘢宜芯湓?huà)，真理第一……愛(ài)情第二(中間忘了)，這是在傅聰有女友時(shí)寫(xiě)的。先不說(shuō)愛(ài)情第二，一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題，傅聰與父親爭論激烈，傅雷認為兒子太狂妄,”才看過(guò)多少書(shū)!“，傅雷堅持己見(jiàn)，導致雙方嚴重沖突。在傅雷勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世，父親覺(jué)得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬(wàn)千，遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家，雙方才和解。
這次事件讓我深深感受到傅雷家風(fēng)果然不同，離家出走的理由都和藝術(shù)有極大的關(guān)系。
書(shū)中一些傅雷有關(guān)彈鋼琴的評價(jià)，從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛，但是，普通人的話(huà)，真的能聽(tīng)出什么音色，技巧，“真正的蕭邦“嗎，看來(lái)這只是內行人的共鳴。這些靠聽(tīng)覺(jué)的東西用文字寫(xiě)出來(lái)還真是更能理解一點(diǎn)。
在傅聰有了女友后，傅雷又開(kāi)始給兩人寫(xiě)起了信，并教育兒子要好好“培養“彌拉，因為作為藝術(shù)家的妻子是有些不同的。這么關(guān)心兩個(gè)青年人的初步生活，體現了他的責任感。后來(lái)，彌拉雖然沒(méi)達到傅雷理想，還是挺合格的。
總感覺(jué)傅雷的教育方式對培養藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是很有用的，而且他也希望自己的孩子成為藝術(shù)家，因此讓傅聰斷斷續續上了幾年小學(xué)，主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實(shí)行。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
在一開(kāi)始知道要讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我本是不情愿的。雖然在那時(shí)并沒(méi)有接觸過(guò)這本書(shū)，但一聽(tīng)書(shū)名就感覺(jué)內容很枯燥了。但在暑假這短暫的時(shí)光里(每個(gè)學(xué)生的心聲)去接觸它時(shí)，卻發(fā)現現實(shí)跟幻想總是有很大的差距。
《傅雷家書(shū)》中記述的是傅雷夫婦與兒子傅聰之間以信的方式的來(lái)來(lái)往往。這里面并不是普通的書(shū)信，在這些不尋常的書(shū)信中飽含著(zhù)一家人之間互相的愛(ài)和有助于我們成長(cháng)的廣泛的知識。
從這些家書(shū)中，我讀出了天下父母對孩子廣闊的愛(ài)。在傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰的每一封信中，都寫(xiě)滿(mǎn)看對傅聰的關(guān)心、鼓勵與教導，很難想象，人們竟然會(huì )為了他人朝思暮想、牽腸掛肚，但轉而又覺(jué)得平常看，因為“人們”是一對父母，而“他人”則是他們辛辛苦苦哺育打的孩子。“望子成龍”、“望女成鳳”是每個(gè)家長(cháng)的夢(mèng)想，所以，大部分家長(cháng)都會(huì )對孩子嚴加管理，給孩子報各種輔導班，嚴格規定每天的作息時(shí)間，還時(shí)不時(shí)地抽出點(diǎn)時(shí)間述說(shuō)自己的辛苦，以此來(lái)激發(fā)孩子們的感恩之星，并開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習。我這不是諷刺，也絕沒(méi)有說(shuō)家長(cháng)這樣做事=是錯誤的，他們可以有這樣的權利。但很明顯，平凡和頻繁總能襯出特殊。相比之下，傅雷夫婦更知道該如何去教育孩子，他們也很愛(ài)、很關(guān)心自己的孩子，很想讓孩子待在身邊、有所作為，從信中就能讀出，這些滿(mǎn)到溢出的愛(ài)。但他們卻作出了作為父母偉大的一波：他們讓孩子提前出國，等于提前讓自己與孩子分別。有人可能會(huì )認為這是咆哮孩子的表現，但其實(shí)恰恰相反，他們這么做完全是為了孩子，這樣做為孩子帶來(lái)了更多自主、自由發(fā)展的機會(huì )，同時(shí)個(gè)，也讓孩子能更多地吸收外界文化，這無(wú)疑是為孩子的未來(lái)能夠充斥著(zhù)光明做出了很大的幫助。在傅雷夫婦身上我們可以學(xué)到父母對孩子的愛(ài)有多么地深。
在讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，竟然總會(huì )在那樸素無(wú)華的語(yǔ)言中感到溫馨。《傅雷家書(shū)》，不僅僅是傅雷一家的家書(shū)，更是天下家庭的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰的家書(shū)，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經(jīng)驗，人生的經(jīng)驗。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。
這本書(shū)也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒(méi)道理的堅守，因為這本書(shū)早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現傅雷對傅聰的態(tài)度——他是一個(gè)完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個(gè)完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規范他。
但這也不意味著(zhù)放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長(cháng)著(zhù)。他有著(zhù)自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗，所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢?那無(wú)數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎?
有人會(huì )把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長(cháng)，而且已經(jīng)知道應試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢?
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō)，做家長(cháng)的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的?
教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了吧。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
人總是很難去表達自己真實(shí)的情感，仿佛有種別扭的情緒，死死地纏住人的大腦，哪怕是面對最親近的人，也亦是如此。古人喜歡用書(shū)信來(lái)傳遞情感，含義一層一層的，倒也沒(méi)有現代人那么含蓄。現在已經(jīng)很少見(jiàn)人用書(shū)信來(lái)交流了，看到有人能夠寫(xiě)下這樣長(cháng)篇長(cháng)篇的像散文一樣的信，也實(shí)在是令人驚奇的。
現在的人都用短信、微信、QQ，與家人面對面交流少，就連發(fā)信息，都只有寥寥幾句。與家人感情都淡了。
傅雷一家是我見(jiàn)過(guò)最優(yōu)秀的家庭。嚴父慈母，一個(gè)博覽古今，一個(gè)溫柔體貼。長(cháng)子傅聰知書(shū)達禮，又對鋼琴藝術(shù)有著(zhù)驚人的天賦和崇高的熱愛(ài)，而次子傅敏則是把自己的一腔熱血放在了教育事業(yè)上。
這是優(yōu)秀的一部分，但更重要的是他們家庭深厚的感情。
父母與孩子相隔兩地，從百忙之中用寫(xiě)家書(shū)的方式來(lái)補缺沒(méi)有在一起的日子的空白。有時(shí)候遇到丟失信件的意外，哪怕那封信有多么長(cháng)也會(huì )再寫(xiě)一遍，為的是不讓家人收不到信而擔心。試問(wèn)我，倒沒(méi)有這樣的耐心。更可貴的是每封信的分量都很足，做父親的傅雷總會(huì )寫(xiě)一些自己的社會(huì )經(jīng)驗、文學(xué)感悟，提出一些疑問(wèn)，談?wù)剝鹤拥匿撉偌夹g(shù)有沒(méi)有提高或者有所欠缺，最近取得了哪些成就，和一些生活瑣事，然后再明確地表達出對兒子的思念。做兒子的傅聰認真采取父親的建議，也會(huì )解答父親的問(wèn)題，然后寫(xiě)一寫(xiě)音樂(lè )上的見(jiàn)解與自己的經(jīng)歷。母親呢，總是最擔心兒子的身體，恨不得自己馬上跑過(guò)去打點(diǎn)。一家人相互信任又互相依賴(lài)，傅聰能有如此高的成就，離不開(kāi)這樣的家庭，更離不開(kāi)從小對他嚴加管教的父親。有這樣的條件，真是幸運!
羨慕歸羨慕，倒也只能想想。我雖然沒(méi)有驚人的天賦，也沒(méi)有厲害的背景，更沒(méi)有知識淵博的父母。但也有像這樣幸福的家庭。自己人生的道路，也只能靠自己。找到自己人生的目標，努力追尋。這聽(tīng)起來(lái)像是空頭大話(huà)，卻是不變的真理。然而卻很少有人會(huì )付出實(shí)際的行動(dòng)。這很難，我也知道。不想付出，是怕到頭來(lái)還是竹籃打水一場(chǎng)空。不想白費力氣，但看到傅聰孤身一人在異地打下一片天地，我又覺(jué)得自己到底不應該這樣窩囊，就像老師經(jīng)常說(shuō)的，沒(méi)有付出就沒(méi)有回報。就這樣下去，活該沒(méi)有回報。
傅雷夫婦愛(ài)兒子，也為他驕傲。天下每個(gè)父母都愛(ài)孩子，每個(gè)孩子也希望父母能為自己驕傲。所以要活出自己的精彩，不僅僅為了自己也為了讓父母驕傲，要為夢(mèng)想努力拼搏!Yeah!
《傅雷家書(shū)》讀后感11
利用暑假難得一憩的時(shí)間，給自己制定了讀書(shū)計劃，非常幸運的是，首先讀了這本書(shū)，趁著(zhù)還有一種想寫(xiě)東西的沖動(dòng)，把自己的感受記下來(lái)。
第一次接觸《傅雷家書(shū)》，是在兩年前人教版的語(yǔ)文書(shū)上，傅雷寫(xiě)給兒子傅聰的兩封家書(shū)選入了課本，因為脫離了書(shū)信的整體內容，對于兩封家書(shū)的理解并不是很深入，唯一能打動(dòng)我的是一種震撼，因為在我的眼中，家書(shū)更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書(shū)，簡(jiǎn)直是帶有文學(xué)作品的氣息，談?wù)摰年P(guān)于藝術(shù)和感情的問(wèn)題，真的不像一對父子之間的交談。
當我看前面的序文時(shí)，一個(gè)故事深深打動(dòng)了我，在2007年，傅聰到中國來(lái)演出，由于在成都機場(chǎng)，不慎摔了一跤，把右側的兩根肋骨摔斷了，只為了一個(gè)承諾，一種信譽(yù)，一種對藝術(shù)的執著(zhù)，他并沒(méi)有放棄到香港的演出，而是在國內醫院特制了護甲，帶著(zhù)劇痛，堅持了演奏。
許多人士并不知情，因此有些評論家說(shuō)“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對這樣的評論，他并沒(méi)有爭辯什么，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達，這種人格上的魅力，深深地感動(dòng)了我，試問(wèn)當今，有多少人可以做到如此呢?而我也深知，這不僅是他個(gè)人的成功，更是其父親傅雷對他的培養：首先要學(xué)做人，再當一名藝術(shù)家，最后才是一個(gè)音樂(lè )家。
《傅雷家書(shū)》讀后感12
翻開(kāi)一本厚厚的書(shū)籍，白紙黑字間寫(xiě)滿(mǎn)了拳拳的父愛(ài)。一字一句的諄諄教導，讓我為之震撼。一位知天命的老人，伏案寫(xiě)了百千余封家信，在學(xué)習藝術(shù)、做人做事、演奏姿態(tài)等個(gè)方面，給兒子指明了方向。在寒冷的冬季，《傅雷家書(shū)》作為溫情的使者，教會(huì )了我受益匪淺的道理，也給予了我一顆期盼已久的，學(xué)會(huì )感恩的心。
在學(xué)習藝術(shù)方面，傅先生這樣說(shuō)：‘讀俄文別太快，太快記不牢，將來(lái)又要重頭來(lái)過(guò)，犯不上，一開(kāi)始必須從容不迫。“這種情況在生活中常有發(fā)生。記得每次制定計劃，總希望快速地完成所有的任務(wù)，制定了不切實(shí)際的計劃，然而囫圇吞棗地學(xué)習結果就是一無(wú)所獲。所以在今后的學(xué)習中要穩扎穩打，有一個(gè)牢固的根基，才會(huì )收獲一個(gè)較好的結果。
在做人做事方面，傅先生寫(xiě)下了這樣的話(huà)：”一個(gè)又一個(gè)的根頭都栽過(guò)去，只要爬起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培養心靈的酒漿。“每每面對失敗，都告訴自己要堅強起來(lái)。于是，一次又一次哭泣后慢慢站起來(lái)，但這布滿(mǎn)荊棘的過(guò)程中，伴隨著(zhù)別人的不認可，伴隨著(zhù)小小的失敗，這句話(huà)鼓勵著(zhù)我堅強走下去。久而久之，在行向遠方的路上，鍛煉了自己的韌性。而那句”心酸的眼淚是培養你心靈的酒窖。“更是讓我想到了那句話(huà)”含淚播種的人一定會(huì )含笑收獲。“語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，那話(huà)語(yǔ)深深扎在經(jīng)歷了挫折的心上，鞭策著(zhù)我前行。
《傅雷家書(shū)》讀后感13
傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(說(shuō)長(cháng)道短)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書(shū)》讀后感14
很早就聽(tīng)聞過(guò)《傅雷家書(shū)》的大名。
也曾手執一本，略加翻閱，只覺(jué)得這是一本奇怪的書(shū)，零散的信件、字里行間夾雜著(zhù)英文詞匯、陌生的藝術(shù)理論，對幼時(shí)的我來(lái)說(shuō)顯得抽象，這本書(shū)就這樣在書(shū)架上沉寂了很長(cháng)時(shí)間。
隨著(zhù)時(shí)間的沉淀，我又一次翻開(kāi)這本書(shū)。“能夠起床了，就想到給你寫(xiě)信……”毫無(wú)修飾的句子，卻令我長(cháng)久地感動(dòng)，簡(jiǎn)單、直白，卻又細致感人，這是整本書(shū)的基調，但不時(shí)在剎那間又涌現出高昂激烈的旋律：“不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心……”這樣的句子，可見(jiàn)作者對于痛苦的深刻理解，“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”，哲理的火花閃耀于紙上，這也許是作者一生的體會(huì )，這是一個(gè)平凡溫馨的小家庭，守著(zhù)愛(ài)，涌著(zhù)暖，給讀者平凡生活中以光亮。
再說(shuō)這次給我們上課的肖老師，初次見(jiàn)面，肖老師完全不是我印象中的名師。印象中的名師似乎出口成章、衣帶生風(fēng)，板書(shū)當然也應該是龍飛鳳舞、高深莫測的。
但肖老師完全不是這樣的。
剛走上舞臺，聚光燈就直直地射過(guò)來(lái)，在臺下萬(wàn)千目光注視下，同學(xué)們都有些畏懼了。肖老師微笑地迎了上來(lái)：“大家不要緊張啊，放輕松！不用看書(shū)、看資料，輕松些。”在主持人話(huà)音剛落，聚光燈光線(xiàn)交錯中，我看見(jiàn)肖老師深深地彎下腰去，連著(zhù)鞠了三次躬，謙遜地開(kāi)始了他的授課。隨著(zhù)課堂的進(jìn)行，肖老師拋出了他與自己兒子的故事，以《傅雷家書(shū)》為線(xiàn)索，為我們講述了一個(gè)平凡世界中的小家庭的故事，牽動(dòng)了我們的心。輪到我發(fā)言時(shí)，肖老師含著(zhù)笑，我微一轉頭，話(huà)筒就伸到我嘴邊，方便我朗讀一段文字。下課了，我們依次走下講臺，偶一回頭，肖老師仍微笑著(zhù)望著(zhù)我們，光線(xiàn)掩映下，那是一個(gè)謙遜的鄰家大叔、一個(gè)慈祥的父親、一個(gè)和藹可親的老師的身影。
《傅雷家書(shū)》讀后感15
臧克家說(shuō)過(guò)，“讀過(guò)一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。”當一本書(shū)真正住進(jìn)你心里時(shí)，你就會(huì )有這種感受。
《傅雷家書(shū)》就是這樣一本好書(shū)，這不是普通的的家書(shū)，而是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇，是一本優(yōu)秀的青年讀物，也是素質(zhì)教育的經(jīng)典范文。
《傅雷家書(shū)》給了我許多有益的啟迪，傅雷嚴謹的作風(fēng)和深邃的思想潛移默化地影響著(zhù)我。我喜愛(ài)這本書(shū)，贊美傅雷用真情、真心營(yíng)造的融洽的親子關(guān)系。
而這次聽(tīng)肖培東老師的課，真令我難忘，那高超的教學(xué)水平，僅用點(diǎn)贊是不足以表達的。
上課前，只見(jiàn)他親切地問(wèn)侯著(zhù)我們班的一位同學(xué)，那平易近人的樣子，消除了我的緊張。肖老師的親切，可不止這。上課了，肖老師說(shuō)：“不要緊張，順其自然，放松點(diǎn)。肖老師的話(huà)，讓我們漸漸放松。不像其他名師一樣帶來(lái)嚴厲，肖老師帶來(lái)的是慈祥。
隨著(zhù)課堂進(jìn)行，肖老師引出了他與他兒子的故事，從而向我們介紹著(zhù)《傅雷家書(shū)》，以生活小事引出課程內容，水到渠成。內心不禁贊嘆。
課結束了，我不舍地轉回頭，只見(jiàn)老師還在那兒，望著(zhù)我們離去，目不轉睛。好一個(gè)親切的肖老師，好一個(gè)慈愛(ài)的父親，好一個(gè)難忘的課堂。謝謝您，肖老師！
《傅雷家書(shū)》讀后感16
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是我讀過(guò)所有書(shū)中最真實(shí)，最能體現父母深情，苦心的一本書(shū)。從最開(kāi)始的致歉，到后來(lái)的無(wú)論是生活上的瑣事，還是藝術(shù)的指導，這位父親無(wú)不表現出對孩子無(wú)微不至的愛(ài)。他放心不下遠在千里之外兒子的每一個(gè)消息。但對于我來(lái)說(shuō)，讓我感觸最深的還是傅雷教給孩子，同時(shí)也是教給我們大家的：取得巨大成功，被鮮花和掌聲簇擁時(shí)，仍得保持謙卑。不畏懼孤獨，勇攀藝術(shù)的高峰。以及他說(shuō)：赤子是不知道孤獨的，赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。是啊，只有內心豐富的人，對所有事情都充滿(mǎn)熱衷的人，才會(huì )真正孤獨。這個(gè)父親就像朋友一樣，每次都會(huì )在兒子大起大落時(shí)告誡他些至真道理，我認為這是他給予孩子的，給予我們的最大的財富。
我收獲最大的還是肖老師給我們上課。
肖老師的課開(kāi)場(chǎng)了，很自然，讓大家都不由自主地放松下來(lái)。他的課讓我更深層次地了解了傅雷這位偉大的父親，了解了他對孩子的細心，耐心和苦心，而傅雷就像所有父親的縮影一樣。肖老師在課上提到傅雷不僅在生活中幫到兒子傅聰許多，在藝術(shù)上傅雷更像位知心的藝術(shù)討論者在面對兒子，同時(shí)也給兒子許多啟示。肖老師細微的講解，似是能將我們拉進(jìn)書(shū)中暢游，身臨奇境一般感受了書(shū)中的氛圍。上完這堂課，更增加了我對傅雷的了解，增加了對肖老師的敬佩。在課上，我學(xué)到了很多，我慶幸我能聽(tīng)到肖老師的課！
《傅雷家書(shū)》讀后感17
《傅雷家書(shū)》是一部苦心孤詣的教子篇，字里行間都流露著(zhù)一個(gè)父親對兒子的愛(ài)。 書(shū)中，父子倆如兄弟般，藝術(shù)上，傅雷告誡兒子要做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”，生活上，小到吃飯，大至待人，傅雷都對傅聰悉心輔導，而傅聰則通過(guò)家書(shū)向傅雷吐露心聲，談藝術(shù)心得。
現在能靜下心來(lái)慢慢寫(xiě)信的人很少了，微信、QQ漸漸代替了一張張寄托著(zhù)家人的關(guān)心的信，人們漸漸忽視了家信所蘊含的.親情和溫暖。而《傅雷家書(shū)》則以家信的形式很好地向人們闡釋了信所傳遞的關(guān)懷與溫暖。
上周，浙江省特級教師肖培東老師為我們上了一堂課，讓我受益匪淺。
記得上課前，坐在臺上的我們十分緊張，個(gè)個(gè)繃緊神經(jīng)，肖老師見(jiàn)了親切地對我們說(shuō)：“放輕松，上課想到什么說(shuō)什么，不要緊張。”說(shuō)來(lái)也怪，聽(tīng)了這話(huà)，我頓時(shí)覺(jué)得輕松了許多。課上，肖老師向我們介紹了傅雷給兒子寫(xiě)信的目的以及給人們的啟示。同學(xué)們聽(tīng)得聚精會(huì )神，積極舉手發(fā)言。
肖培東老師的課，讓我發(fā)現原本粗糙無(wú)味的《傅雷家書(shū)》也可以變得生動(dòng)，希望有機會(huì )還可以聽(tīng)肖老師上的課。
《傅雷家書(shū)》讀后感18
《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，還是現代中國影響最大的家訓。傅雷夫婦是中國父母的典范，他們讓兒子知道“國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
生活中難免有挫折，但也會(huì )有成功，就像傅雷家書(shū)中說(shuō)的一句話(huà)“得失置之度外，勝敗乃兵家常事”我們要懷著(zhù)一顆“勝不驕，敗不餒”的心，去面對生活中的種種挑戰。讀完這本書(shū)，我才真正理解到做父母的苦心，正如書(shū)中傅雷一方面深切的愛(ài)著(zhù)傅聰，一方面也深知人只有經(jīng)歷痛苦才能真正有所成長(cháng)。我的父母也是這樣，平時(shí)的一言一行都是關(guān)心我的表現，平時(shí)的嘮叨也是為了讓我成為更加優(yōu)秀的人。在這里我想說(shuō)：謝謝你們，我的父母！
而肖培東老師的課更讓我進(jìn)一步認識到這一點(diǎn)。肖老師先由家長(cháng)與孩子之間的矛盾引起話(huà)題，再舉自己與孩子之間矛盾的例子，并引出他與他孩子互相寫(xiě)給對方的信，分享他與兒子之間的故事。肖培東老師的課風(fēng)趣幽默又富含哲理，整節課都是層層遞進(jìn)。在肖培東老師的課上我們輕松自在，完全不像老師與學(xué)生，反而像是朋友之間互訴心事，讓我們放下害怕與緊張，讓我們完全融入傅雷與他兒子的書(shū)信中去，領(lǐng)會(huì )做父母的苦心。
感謝您，肖老師！
《傅雷家書(shū)》讀后感19
我曾經(jīng)厭惡看書(shū)信的清苦，但現在，卻愛(ài)上了看《傅雷家書(shū)》冗長(cháng)幽遠的感覺(jué)。
傅雷把自己經(jīng)年的閱歷都毫無(wú)保留的寫(xiě)給了自己的兒子，書(shū)里的內容句句觸心。傅雷在兒子取得巨大成功時(shí)，告誡兒子應懷有赤子之心，在兒子精神消沉時(shí)，告誡兒子應該堅強，要做一個(gè)"德藝具備，人才卓越的藝術(shù)家"。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血，培養孩子。父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，給了我感染和啟迪，豐富我的內心。
心若沒(méi)有沉淀，何談繁盛茁壯？這本書(shū)教會(huì )了我靜下心來(lái)做事，聆聽(tīng)自己的心境，要為生命的意義刻上或深或淺的印痕……
而在肖培東老師上課后，我的感受更強烈了。
肖培東老師是以他的家庭里發(fā)生的故事為開(kāi)頭，自然的引進(jìn)了兩封書(shū)信，帶領(lǐng)我們走進(jìn)了《傅雷家書(shū)》。“不要緊張，我們就正常聊天。”這句話(huà)讓我原來(lái)緊張的心瞬間放松了下來(lái)，他慢慢引導著(zhù)我們，仿佛在和我們談心，讓我們理解傅雷寫(xiě)信的意義，讓我們更加深入了解這里面包含的豐富情感。老師讓同學(xué)回答問(wèn)題時(shí)也很自然，還很貼心的把話(huà)筒遞過(guò)來(lái)。他讓我們的思緒不自覺(jué)的跟著(zhù)他走，以至于讓我感覺(jué)時(shí)間過(guò)的很快，仿佛才剛上課就要下課了。肖老師讓我更加了解了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。
下課后，肖老師的話(huà)還在我耳邊回蕩，回味無(wú)窮。
《傅雷家書(shū)》讀后感20
兩度品讀《傅雷家書(shū)》，別有韻味。
初二時(shí)初次讀來(lái)，我體會(huì )到了傅雷極高的藝術(shù)造詣，感到了傅雷對兒子的嚴格要求以及他對孩子的愛(ài)。其實(shí)細細想來(lái)，父母和傅雷的立場(chǎng)、我們和傅聰的立場(chǎng)又有何不同？傅雷的教子之道值得每一個(gè)人學(xué)習、深究，當我們與父母產(chǎn)生矛盾時(shí)，讀讀它，便會(huì )有所啟迪，情況會(huì )有所緩解。
暑假再讀《傅雷家書(shū)》，又有了不同的感受。傅雷擁有”赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。”的情懷，在當時(shí)那個(gè)時(shí)代，他完全可以壓抑赤子之心、隱藏赤子之愛(ài)，順應時(shí)代，可是他沒(méi)有，依舊向孩子傳遞著(zhù)正面能量。愿每一個(gè)赤子都能擁有一顆赤子之心，創(chuàng )造獨屬于赤子的雄奇寬廣的精神世界。
在整本書(shū)閱讀活動(dòng)中，我們聽(tīng)肖老師給我們上課，登上舞臺，看臺下黑壓壓的人群，不由得緊張起來(lái)。
但看到肖老師面帶微笑的神情，緊張之感略微減少。上課后便是一段精彩的導入，肖老師從與我們關(guān)系密切的成長(cháng)以及與父母的溝通聊起，分享了暑假里他與兒子關(guān)于手機的斗爭，自然引出了書(shū)中兩封書(shū)信，然后與我們對書(shū)進(jìn)行了探究，整個(gè)過(guò)程行云流水，我感到這似乎不是在上課，而是在交談，在討論，我們與老師雖還不太熟悉，但一會(huì )兒就成了朋友。一節課很快過(guò)去，離開(kāi)會(huì )場(chǎng)，心曠神怡，余韻依舊。
《傅雷家書(shū)》讀后感21
不同的時(shí)期看同一本書(shū)都會(huì )有不同的感覺(jué)，幾年前，偶然翻看了《傅雷家書(shū)》，也只是把它當成一部記事小說(shuō)看看而已，看看也就過(guò)了，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，多次重新閱讀這本書(shū)，聯(lián)系自己和父親的平時(shí)，不免感慨。這本書(shū)里的傅雷在我眼里不再單純是個(gè)嚴格的父親了，他是用自己獨特的父愛(ài)關(guān)心著(zhù)傅聰，隨時(shí)提醒他要戒驕戒躁，當傅聰得到瑪祖卡獎第三名時(shí)，傅雷教導他不要驕傲，而當傅聰失意時(shí)，則從朋友的角度去安慰勸導他。認真讀完這本書(shū)，有所感觸，這何嘗不是平時(shí)父親給予我的愛(ài)：內斂含蓄，也許他不會(huì )像母愛(ài)那么委婉，但總給你一種依賴(lài)的感覺(jué)，總給你感動(dòng)。
能聽(tīng)到肖培東老師的課，該有多么的幸運！肖老師語(yǔ)言柔和，平易近人，面對大家的提出的眾多問(wèn)題絲毫沒(méi)有表現出任何不耐煩，他講的《傅雷家書(shū)》讓我再次更新了我對這本書(shū)的理解，他舉了他和他兒子的相處實(shí)例，結合書(shū)本和現實(shí)完美的講述了這本書(shū)的精華，絲絲入扣，輕松地化解了我們心中的各種疑惑，輪到我回答問(wèn)題了，說(shuō)實(shí)話(huà)我當時(shí)特別緊張，生怕回答不好，畢竟臺上臺下那么多人在關(guān)注，此時(shí)肖老師好像看出來(lái)了我的尷尬，他輕聲的告訴我:沒(méi)事，就當這是個(gè)嘗試，回答錯了也沒(méi)事，將來(lái)的你也許要面對更大的場(chǎng)面。短短幾句話(huà)立馬讓我放下了包袱，冷靜思考并回答出了問(wèn)題。這節課是我感覺(jué)最輕松歡快的一節課，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了，通過(guò)肖老師講的《傅雷家書(shū)》，我真正理解了父愛(ài)如山的含義，正確理解了父母對我們付出的愛(ài)是多么的重！
《傅雷家書(shū)》讀后感22
對于如何教育孩子從古至今一直是個(gè)經(jīng)久不變的話(huà)題，也永遠是個(gè)不朽的話(huà)題。
大凡有所作為的人，必定有一個(gè)與眾不同的父母或一個(gè)與眾不同的童年。 傅雷與兒子傅聰13年的通信。就每封信都記錄編號，且字跡干凈、大小得體這一點(diǎn)而言就表現了傅雷作為父親自身嚴于律己的精神。
我們大多數人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的同時(shí)，也是在對自己提要求。有時(shí)父母都做不到，怎么會(huì )得到孩子從口到心的信服呢。最簡(jiǎn)單的例子：我們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個(gè)小時(shí)。
傅雷與兒子像朋友一樣無(wú)話(huà)不談，這很難得。這也正是許多父母苦惱的問(wèn)題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒(méi)話(huà)說(shuō)，卻從不反省自己，為什么會(huì )出現這種狀況。把孩子當作朋友，勇于承認自己的錯誤，才會(huì )得到真誠的交流。
現在的孩子和傅雷的兒子的那代人 ，相比管教是否更難些。應該承認：要難很多。現在外面的世界誘惑太大。網(wǎng)絡(luò )是時(shí)代的進(jìn)步，也會(huì )使人誤入歧途。西方一些開(kāi)放的思想，像空氣一樣到處在改變孩子的呼吸方式。暴力、色情無(wú)處不在。真不知如何對應。要讓孩子了解社會(huì )的陰暗面，同時(shí)更多的是充滿(mǎn)陽(yáng)光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方式呼吸呢。
管教，這兩個(gè)字但從字面理解，管理和教育要同時(shí)進(jìn)行，缺一不可。然而當父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)與眾不同的童年。
《傅雷家書(shū)》讀后感23
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)了愛(ài)的書(shū)，它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害，但是只要勇敢堅持有信念，就會(huì )看見(jiàn)生活的陽(yáng)光，自己就能受到應得的尊敬和愛(ài)。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極
富個(gè)性。而妻子朱梅馥性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達，被友人親切稱(chēng)之為“菩薩”。 傅雷家書(shū)只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教，教孩子做人做事的道理，一封封的家書(shū)飽含父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
讓我最受感動(dòng)的是傅雷對人生的認真和對子女的愛(ài)。傅雷在家書(shū)中這樣叮囑孩子,
“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”短短的幾句話(huà)卻體現了一個(gè)慈愛(ài)的父親對孩子的關(guān)心和想念。父愛(ài)深沉如水，不會(huì )直接表達出來(lái)，盡管平時(shí)孩子在身邊時(shí)處處嚴格要求，其實(shí)內心一直為他們操心，生怕一不小心就走了歪路。“勇敢些，再勇敢些！”，這是對漂泊在外的孩子最好的鼓勵，讓他們不要怕，勇敢面對生活的挫折，跌倒了就勇敢爬起來(lái)，擦擦眼淚繼續往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關(guān)做人的、禮儀方面的細節：進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時(shí)，我更多的是驚訝。這樣的瑣事，也要一五一十的寫(xiě)給遠在萬(wàn)里之外的兒子，面對著(zhù)這樣偉大的父愛(ài)，做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛(ài)父母。
這本書(shū)值得我們好好去學(xué)習和思考。
《傅雷家書(shū)》讀后感24
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導了我；我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(cháng)輩的諄諄教導。（摘抄如下，讀后感略）。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛(ài)。
一個(gè)人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè )也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂(yōu)，給你溫暖。
把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，比著(zhù)光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(cháng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著(zhù)”是事實(shí)。我現在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀(guān)念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì )養成另外一種心情對付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷。
《傅雷家書(shū)》讀后感25
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
《傅雷家書(shū)》刊錄的是父親傅雷與兒子傅聰之間一九五四至一九六六年間的書(shū)信，這本書(shū)不僅讓我看到了父親對在外孩子的無(wú)盡思念，而且更讓我看到了兩位藝術(shù)家之間的心靈對話(huà)。
書(shū)中的父子，就像兩個(gè)朋友一樣，通過(guò)書(shū)信的方式互相切磋自己對藝術(shù)的見(jiàn)解。信中有對過(guò)去教子過(guò)于嚴格的悔贖，有對兒子進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵，有對音樂(lè )和藝術(shù)的指導和探討，有對黨和國家建設及運動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心。
我對書(shū)中的一段話(huà)，感觸很深：人生的苦難，theme 不過(guò)是這幾個(gè)，其余variations 而已 。古語(yǔ)說(shuō)得好，塞翁失馬，未知非福。你比一般的青年人經(jīng)歷人事早，所以成熟得也早。這一會(huì )痛苦經(jīng)歷，大概又使你靈智的長(cháng)成進(jìn)了一步。你對藝術(shù)的領(lǐng)會(huì )又可深一步。我祝賀你又跟自己斗爭的勇氣。一個(gè)又一個(gè)的筋斗在溝渠，只要爬得起來(lái)，定會(huì )逐漸攀上高峰……每個(gè)人都會(huì )遇到挫折，就像一首變奏曲。，只有不斷克服這些困難才會(huì )超脫自我、不斷蛻變、對人生有更深切的了解，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹呢？同時(shí)也看出了傅雷對兒子的愛(ài)，循循的教導和無(wú)微不至的關(guān)心。
傅雷教子是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng)，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
這本書(shū)讓我知道了怎么與爸爸媽媽變成朋友；也讓我看到了一個(gè)真誠、正直的父親，和對兒子的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感26
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》讀后感27
讀完這本由文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子以后，說(shuō)心里話(huà)，覺(jué)得，真的是蠻有感觸的。 并不是想去指責我們的父母，只是覺(jué)得，真的，傅雷夫婦的教育理念真的很棒，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。
別的不說(shuō)，你首先要承認，讀完它，有沒(méi)有想去把這本書(shū)拿到父母面前，讓他們好好學(xué)學(xué)的沖動(dòng)？ 不過(guò)，話(huà)說(shuō)回來(lái)，我覺(jué)得呢，書(shū)的確是好書(shū)，信也寫(xiě)的淳樸，傅雷夫婦對兒女和祖國的愛(ài)也顯而易見(jiàn)，他們也是教育事業(yè)的典范。但是，我覺(jué)得他們，也是我們普通人父母的放大版。
說(shuō)實(shí)話(huà)，在寫(xiě)這篇讀后感之前，我看了很多網(wǎng)上的有關(guān)讀后感資料，覺(jué)得，要么就是說(shuō)現在的教育怎么怎么不如人家，要么，就是人家夫婦怎么怎么偉大，其實(shí)，真的沒(méi)有這個(gè)必要，不要誤會(huì )，并沒(méi)有一絲貶低的意思，只是想說(shuō)，如果你讀過(guò)這本書(shū)，那之后，就更應該把目光放到我們這些平常人家的父母身上。 拿我說(shuō)，我父母學(xué)歷不是很高，也沒(méi)有天天祖國啊、社會(huì )啊掛在嘴邊，但，他們真的很愛(ài)我，他們給我他們能夠做到的最好的教育。
我們沒(méi)有遠隔重洋，當今社會(huì )通訊發(fā)達也不需要寫(xiě)信，不過(guò)我相信，我們當中任何的一個(gè)人，處于像傅聰那樣的情況，我們任何一個(gè)人的父母都會(huì )掛念我們，時(shí)時(shí)刻刻操我們的心。 也許，他們不懂得多么高尚的教育方法，所以，傅雷夫婦是他們需要學(xué)習的對象，但是，我相信，不管是他們中任何的一個(gè)，愛(ài)孩子的心，都是一樣的。 我覺(jué)得，我們看這本書(shū)不能光是一股腦稱(chēng)贊傅雷夫婦，或是貶低我們的父母，我們更應該的是通過(guò)這本書(shū)換一個(gè)角度來(lái)看待同樣身為父母的我們的爸媽對我們的愛(ài)。 我想去承擔你將可能會(huì )承擔的一切，卻又害怕承擔的太多，你會(huì )忘了怎么去飛翔。
《傅雷家書(shū)》讀后感28
“待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁”。“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次是做音樂(lè )家，最后是做鋼琴家。”在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對于傅聰的人格、道德教育都很?chē)栏瘛８德旈L(cháng)大后去國外留學(xué)，傅雷卻對自己的過(guò)分嚴厲感到自責。
《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現得淋漓盡致。傅聰也體會(huì )到了父母對他深厚的關(guān)愛(ài)。可在我們的現實(shí)生活中，又有幾對父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(cháng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對父母言聽(tīng)計從？我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習，豐富知識，充實(shí)自己。
親情在教育、批評、贊賞中一一體現。面對父母的嚴厲批評，我們要么默不作聲，要么嚴詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評，是因為傅雷與眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì )因為這種批評而更加“討厭”父母，與之對抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵代替批評，表?yè)P代替斥責，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達到好的教育效果，使得傅聰對父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽(tīng)進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應該向傅雷學(xué)學(xué)呢？批評要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？
不過(guò)，大多數的我們也不會(huì )因批評而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母們多一份理解。
《傅雷家書(shū)》讀后感29
書(shū)信，已經(jīng)被時(shí)代遠遠拋棄到后面，也許我們，幾乎沒(méi)有機會(huì )再感受打開(kāi)一封遠方來(lái)信時(shí)的期待或喜悅。這正是這本《傅雷家書(shū)》吸引我的地方，但它真正的深遠意義，來(lái)自于一位父親對兒子的諄諄教導和殷切期待。
上個(gè)世紀五十年代，傅雷先生的兒子傅聰遠洋過(guò)海，書(shū)信成了父子之間唯一的聯(lián)系方式，它承載的是對遠方親人的牽掛，是失意時(shí)最好的安慰。
當傅聰成功的時(shí)候，他告訴兒子要精益求精；當他偶然失利一次，父親則給予他最誠懇的鼓勵。書(shū)信中也不乏包括對音樂(lè )藝術(shù)的探討，對國家建設的看法和建議，和對兒子生活的關(guān)心，雖然沒(méi)有母子通信的噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契是無(wú)可代替的。
我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整你提到的perfection （完美），其實(shí)perfection 根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection ,我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection ，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境。”
是啊，其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完美，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。 最令我震撼的，還是傅雷在藝術(shù)方面的造詣。他對音樂(lè )，有著(zhù)自己獨特的見(jiàn)解。也許在文學(xué)方面頗有建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)
很深的研究吧。也正因如此，他的文學(xué)作品也給人以那樣一種不俗的氛圍和回味的余地。
在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)會(huì )到傅雷先生那熱烈的、恬靜的、深刻的、樸素的、溫柔的、高傲的、微妙的、直率的內心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì )從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
《傅雷家書(shū)》讀后感30
這本書(shū)，是傅敏選編的傅雷夫婦與長(cháng)子傅聰的來(lái)信。傅聰長(cháng)期在國外留學(xué)，因此，寫(xiě)信成了與父母交流的唯一方式。這些信寫(xiě)于一九五四年至一九六六年間。在信中，他們幾乎無(wú)所不談——談?wù)撍囆g(shù)、人格、家庭、感情，甚至還談?wù)摿藝H形勢、宗教信仰、歷史文化等重大問(wèn)題。可以說(shuō)，這既是一本充滿(mǎn)人情味的家書(shū)集，又是一本學(xué)習如何做人的教育書(shū)。
傅聰在鋼琴上頗有天賦，因此，他被送到波蘭留學(xué)深造。在異國他鄉，他很容易遇到困難、挫折，以及犯錯誤，這就需要父母的安慰與教導了。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是：教育孩子，立身行事，要以中華文明為準; 立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
這本書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
這本書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身
行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
這些是意義非凡的信，它激勵著(zhù)我們奮發(fā)向上，并教育著(zhù)我們成為一個(gè)真正的人。
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