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《所謂故國(guó)者》原文和譯文
在平凡的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，大家應(yīng)該都接觸過(guò)很多的文言文翻譯吧，那么怎么去翻譯一文言文呢？下面是小編給大家整理的關(guān)于《所謂故國(guó)者》原文和譯文，歡迎閱讀！
《所謂故國(guó)者》原文和譯文 1
原文
孟子見(jiàn)齊宣王曰：“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無(wú)親臣矣，昔者所進(jìn)，今日不知其亡也。”
王曰：“吾何以識(shí)其不才而舍之？”
曰：“國(guó)君進(jìn)賢，如不得已，將使卑踰尊，疏踰戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之；見(jiàn)賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰不可，勿聽(tīng)；國(guó)人皆曰不可，然后察之；見(jiàn)不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰可殺，勿聽(tīng)；國(guó)人皆曰可殺，然后察之；見(jiàn)可殺焉，然后殺之。故曰，國(guó)人殺之也。如此，然后可以為民父母。”
譯 文
孟子拜見(jiàn)齊宣王，對(duì)他說(shuō)：“通常所說(shuō)的故國(guó)，不是指那國(guó)家有高大的樹(shù)木，而是指它有累代的功勛之臣。你眼下沒(méi)有親近的臣子了。過(guò)去使用提拔的人，如今已被罷免而不知去向。”
宣王問(wèn)：“我怎樣才能辨識(shí)不稱職之臣而不用他呢？”
孟子說(shuō)：“國(guó)君選拔賢臣，如果迫不得已（而選用新臣）將會(huì)使卑賤者超過(guò)尊貴者，使疏遠(yuǎn)者超過(guò)親近者，怎能夠不慎重對(duì)待呢？（如果）左右親信的人都說(shuō)（某人）賢能，還不成；大夫們也都說(shuō)賢能，還不成；全國(guó)的人都說(shuō)賢能，然后去考察他，證實(shí)他的確賢能，然后再任用他。（如果）左右親信的人都說(shuō)（某人）不行，不必聽(tīng)信；大夫們也都說(shuō)不行，人國(guó)的人都說(shuō)不行。然后去考察他，證實(shí)他的'確不行，然后才罷免他。（如果）左右親信的人都（某人）該殺，不必理睬；大夫們都說(shuō)該殺，也不必理睬；全國(guó)的人都說(shuō)該殺，然后去考察他，證明他的確該殺，然后才處死他。所以說(shuō)，這是全國(guó)人判他死刑。──做到這些，才稱得起是百姓的父母。”
《所謂故國(guó)者》原文和譯文 2
原文
孟子見(jiàn)齊宣王曰：“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無(wú)親臣矣。昔者所進(jìn)，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以識(shí)其不才而舍之？”曰：“國(guó)君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之，見(jiàn)賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰不可，勿聽(tīng)；國(guó)人皆曰不可，然后察之，見(jiàn)不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰可殺，勿聽(tīng)；國(guó)人皆曰可殺，然后察之，見(jiàn)可殺焉，然后殺之。故曰國(guó)人殺之也。如此，然后可以為民父母。”
齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之。” 曰：“臣弒其君可乎？” 曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”
齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)，伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉？避水火也。”
齊人將取燕，諸侯謀救之。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣聞以七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書(shū)曰：‘湯一征，自葛①始。’天下信之，東面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。書(shū)曰：‘后來(lái)其蘇。’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也。”
（節(jié)選自《孟子·梁惠王下》有刪改）
詞語(yǔ)注釋?zhuān)?/p>
①葛：遠(yuǎn)古時(shí)期的部落名。
②旄倪（máo ní）：指被俘虜?shù)睦先撕陀變骸?/p>
參考翻譯：
孟子謁見(jiàn)齊宣王，說(shuō)：“所謂故國(guó)，不是說(shuō)國(guó)中要有高大的樹(shù)木，而是說(shuō)要有世代（與國(guó)家休戚與共）的臣子。現(xiàn)在大王沒(méi)有親信的臣子了。過(guò)去任用的人，現(xiàn)在不知到哪里去了。”宣王說(shuō)：“我用什么方法才能識(shí)別哪些人沒(méi)有才干而罷免他們呢？ ”孟子說(shuō)：“國(guó)君任用人才，如果得不到合適的人選，將會(huì)使地位低的超過(guò)地位高的，關(guān)系遠(yuǎn)的.超過(guò)關(guān)系近的，（對(duì)此）能不慎重嗎？左右侍臣都說(shuō)好，不行；大夫們都說(shuō)好，也不行；全國(guó)的人都說(shuō)好，這才去考察他，見(jiàn)他確實(shí)是好，這才任用他。左右侍臣都說(shuō)不行，不要聽(tīng)信；大夫們都說(shuō)不行，也不要聽(tīng)信；全國(guó)的人都說(shuō)不行，這才考察他，見(jiàn)他確實(shí)不行，這才罷免他。左右侍臣都說(shuō)可殺，不要聽(tīng)信；大夫們都說(shuō)可殺，也不要聽(tīng)信；全國(guó)的人都說(shuō)可殺，這才考察他，見(jiàn)他確實(shí)可殺，這才殺掉他。所以說(shuō)，是全國(guó)的人殺掉他的。像這樣，才可以算是百姓的父母。”
齊宣王問(wèn)道：“商湯流放夏桀，武王討伐商紂，有這些事嗎？”孟子回答道：“文獻(xiàn)上有這樣的記載。”宣王問(wèn)：“巨子殺他的君主，可以嗎？”孟子說(shuō)：“敗壞仁德的人叫賊，敗壞信義的人叫殘，殘和賊這樣的人叫獨(dú)裁，者。我只聽(tīng)說(shuō)殺了獨(dú)裁，者紂罷了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)臣?xì)⒕ 薄?/p>
齊國(guó)攻打燕園，戰(zhàn)勝了燕國(guó)。齊宣王問(wèn)道：“有人勸我不要兼并燕國(guó)，有人勸我兼并燕國(guó)。以一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家去攻打另一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家，五十天就攻克了它，光憑人力是做不到的。不兼并它，必定會(huì)有上天降下的.災(zāi)禍。兼并它，怎么樣？”孟子回答說(shuō)：“兼并了，燕國(guó)人民高興，那就兼并它。古代有這么做的人，武王就是。兼并了，燕國(guó)人民不高興，那就不要兼并。古代也有這么做過(guò)的人，文王就是。以擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家去攻打另一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家，百姓用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來(lái)迎接大王的軍隊(duì)，難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了。”
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