《秋曉行南谷經(jīng)荒村》原文及賞析
秋曉行南谷經(jīng)荒村
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
杪秋霜露重，晨起行幽谷。黃葉覆溪橋，荒村唯古木。
寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。機(jī)心久已忘，何事驚麋鹿。
譯文
秋末的大地披著一層濃重霜露，
我早晨起來走向那幽暗的南谷。
枯黃的樹葉覆蓋著溪上的小橋，
荒涼的山村只有參天的老樹。
寒花開得疏疏落落何等寂寞，
深谷的泉水細(xì)小而時(shí)斷時(shí)續(xù)。
機(jī)巧之心很早以前就已忘卻，
何以我還能驚動(dòng)那機(jī)敏的麋鹿？
注釋
⑴南谷：地名，在永州鄉(xiāng)下。
⑵杪（miǎo）：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》：“孤亭坐林杪，俯見飛鳥背。”引申為年月季節(jié)的末尾。杪秋：秋末，深秋。
⑶幽谷：深谷。《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。”
⑷疏：稀疏。寂歷：寂寞，寂靜。韓偓《曲江曉思》：“云物陰寂歷，竹木寒青蒼。”孔平仲《深夜》：“寂歷簾櫳深夜明，睡回清夢(mèng)戍墻鈴。”
⑸微：指泉聲細(xì)微。
⑹機(jī)心：機(jī)巧的心計(jì)。《莊子·天地》：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存于胸中則純白不備。”又《魏書·公孫表傳》：“不可啟其機(jī)心，而導(dǎo)其巧利。”后指深沉權(quán)變的心計(jì)，柳詩(shī)化其意而用之。
⑺麋鹿：稀有珍貴動(dòng)物，鹿屬，形體龐大。角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個(gè)來看哪一種動(dòng)物都不像，故俗稱“四不像”。
鑒賞
南谷，在永州鄉(xiāng)下。此篇寫詩(shī)人經(jīng)荒村去南谷一路所見景象，處處緊扣深秋景物所獨(dú)具的特色。句句有景，景亦有情，交織成為一幅秋曉南谷行吟圖。
詩(shī)人清早起來，踏著霜露往幽深的南谷走去。第一句點(diǎn)明時(shí)令。杪，末也。“杪秋”，即深秋。“霜露重”，固然是深秋景色，同時(shí)也說明了是早晨，為“秋曉”二字點(diǎn)題。
中間四句寫一路所見。詩(shī)人來到小溪，踏上小橋，到處是黃葉滿地；荒涼的山村，古樹參天。一個(gè)“覆”字，說明這里樹木之多，以致落葉能覆蓋溪橋；而一個(gè)“唯”字，更表明荒村之荒，除古木之外，余無(wú)所見。不僅如此，南谷中連耐寒的山花，也長(zhǎng)得疏疏落落；從深山谷里流出來的.泉水，細(xì)微而時(shí)斷時(shí)續(xù)，像是快枯竭了似的。詩(shī)人觸目所見，自然界的一切都呈現(xiàn)出荒蕪的景象。四句詩(shī)，處處圍繞著一個(gè)“荒”字。
詩(shī)人身臨凄涼荒寂之境，觸動(dòng)內(nèi)心落寞孤憤之情。這時(shí)又見一只受驚的麋鹿，忽然從身旁奔馳而去。他由此聯(lián)想起《莊子·天地》篇里說過的話：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。”詩(shī)人借用此話，意思是：我柳宗元很久以來已不在意宦海升沉，仕途得失，超然物外，無(wú)機(jī)巧之心了，何以野鹿見了我還要驚恐呢？詩(shī)人故作曠達(dá)之語(yǔ)，其實(shí)卻正好反映了他久居窮荒而無(wú)可奈何的心情。
此篇多寫靜景：霜露，幽谷，黃葉，溪橋，荒村，古木，寒花，幽泉。寫荒寂之景是映襯詩(shī)人的心境。末句麋鹿之驚，不僅把前面的景物帶活了，而且，意味深長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，是傳神妙筆。
這雖然是一首五言古詩(shī)，但中間兩聯(lián)對(duì)偶工整，如“黃葉”對(duì)“荒村”，“溪橋”對(duì)“古木”，“寒花”對(duì)“幽泉”。這種句式，可以看出它受律詩(shī)的影響。古詩(shī)中對(duì)偶用得好，可以有助于形象的深化，也有助于激化讀者的聯(lián)想和想象。唐人寫古詩(shī)，往往采用律詩(shī)句式，也可能與此有關(guān)。
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