教后記《生命的壯歌》
《生命的壯歌》有這樣一個(gè)片斷：“一會(huì)兒，蟻團(tuán)沖進(jìn)了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動(dòng)，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學(xué)生在品悟這段話時(shí)都說，這輕煙說明蟻團(tuán)外層溫度很高，蟻團(tuán)外層的螞蟻已被燒焦了，螞蟻們是多么富有獻(xiàn)身精神啊！與我對(duì)教材的理解完全一致，很好。這時(shí)，有一位女生站起來說：“老師，我認(rèn)為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂，它們即將升入天堂。”我心中一愣，我是個(gè)無神論者，相信大多數(shù)學(xué)生也是，怎么會(huì)有這樣的答案，我又該作怎樣的評(píng)價(jià)。首先從保護(hù)學(xué)生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式，但對(duì)她的觀點(diǎn)未作任何評(píng)價(jià)。
課后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程中的教材觀，并對(duì)師生如何與教材進(jìn)行對(duì)話作了深刻的反思與檢討。
首先，對(duì)教材的理解是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過程。
過去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學(xué)，注重將教師自己對(duì)教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實(shí)的結(jié)論傳授給學(xué)生的做法，是教育上最大的錯(cuò)誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學(xué)思想中。所以我才會(huì)對(duì)學(xué)生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨(dú)立的活動(dòng)，是動(dòng)態(tài)的、有個(gè)性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生自身對(duì)教材的感悟。杜威就說過認(rèn)識(shí)是做，而不是看。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照自身的能力或要求去展開學(xué)習(xí)。對(duì)教材的閱讀理解，只有在學(xué)生的主動(dòng)參與下才有價(jià)值，才能完成。“教”不過是一種助力，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)情境同時(shí)也增進(jìn)學(xué)習(xí)效率，它無非使學(xué)生的'學(xué)習(xí)變得容易。由此看來，新的教材觀強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)意義的過程，注重每一個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。語(yǔ)言同創(chuàng)造不可分，一切創(chuàng)新思想都是在語(yǔ)言中實(shí)現(xiàn)出來的；語(yǔ)文教育本身具有創(chuàng)造性，能使學(xué)生獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造成果，發(fā)展語(yǔ)文創(chuàng)新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過程。語(yǔ)文教育要使學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)、識(shí)記課文，理解課文的基本思想和形式，而且能批判地對(duì)待課文，把課文作為審視，研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣，與課文對(duì)話，甚至超越課文提出與作者不同的看法，發(fā)表個(gè)人獨(dú)到見解，最終在對(duì)話中學(xué)會(huì)對(duì)話，不斷完善和超越自己。
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