體育電影與體育文化的結合思考論文
人們在生產(chǎn)生活中逐漸形成了體育運動(dòng)，體育運動(dòng)是人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的結果。體育廣義上包括各項體育運動(dòng)，各種各樣的競技運動(dòng)、以及與身體鍛煉相關(guān)的娛樂(lè )運動(dòng)。體育運動(dòng)包括了所有的能夠鍛煉人身體的娛樂(lè )或競技活動(dòng)。體育活動(dòng)是人類(lèi)總文化的非常重要組成部分。即包括捕魚(yú)、射擊和狩獵這種娛樂(lè )運動(dòng)，也包括按預定規則的競技比賽。體育就是人類(lèi)為了生存，進(jìn)行的各種各樣的運動(dòng)技巧，這些運動(dòng)技巧是以人的身體發(fā)展為基礎，不斷的發(fā)展和進(jìn)步，增加人們的體質(zhì)，豐富人們的經(jīng)濟、文化生活。體育的形式多種多樣，包括學(xué)校里開(kāi)展的各項體育運動(dòng)，也包括各大體育賽事，還包括普通民眾進(jìn)行的各項體育鍛煉活動(dòng)。
體育影像通過(guò)影視語(yǔ)言意識形態(tài)化體育運動(dòng)。體育影像通過(guò)某些具體表現形式表征體育精神和體育意志。體育雖然與人類(lèi)社會(huì )相伴已久，但體育影像來(lái)記錄體育精神或體育意志是最近兩個(gè)世紀的事，我們應該認真分析體育影像的體育文化，研究體育影像里的體育活動(dòng)與人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟文化發(fā)展關(guān)系，豐富體育影像理論。
體育影像與體育文化的結合
體育作為人類(lèi)的行為活動(dòng)，具有其他行為活動(dòng)不可比擬的優(yōu)勢成為體育影像的表現內容。影像與體育具有非常貼切的相似性，體育和影像都具有運動(dòng)性、觀(guān)賞性。一場(chǎng)體育競技比賽比一部影視作品給人帶來(lái)的娛樂(lè )性和感染力有時(shí)要強多了。體育競技比賽中的對抗給觀(guān)眾帶來(lái)的視覺(jué)效果和感染力都不會(huì )比影視作品差，如果將體育與影視相結合既可提高體育的觀(guān)賞性，又可提高影視的沖擊力。體育影像的真正魅力就在于體育的運動(dòng)性，體育影像通過(guò)鏡頭的“推、拉、搖、移”和體育人物的內心活動(dòng)表現體育精神。體育通過(guò)體育影像將稍縱即逝的競技動(dòng)作反復地呈現在觀(guān)眾的面前。正因為如此，體育影像比其他藝術(shù)形式更具感染力。
影像和體育通過(guò)運動(dòng)性結合在一起只是體育影像的表象，體育與影像更深層次的意義是為了深切關(guān)注體育運動(dòng)的參與者及體育運動(dòng)過(guò)程中的體育精神。體育影像與體育文化的結合就體現在這種對體育運動(dòng)者的高度關(guān)注。體育影像是以體育文化的結合可以追溯到法國1930年。導演讓維果拍攝了一部關(guān)于劃船、網(wǎng)球、鐵球、賽車(chē)等運動(dòng)的體育紀錄場(chǎng)片《尼斯的景象》，將體育運動(dòng)用影像表達出來(lái)，受到了人們的熱烈歡迎。1931年，讓維果又拍攝了一部《法國游泳冠軍塔里斯》，這部體育紀錄片就真正體現了體育影像與體育文化的結合，導演有意識地把重點(diǎn)放在游泳冠軍的人格魅力上來(lái)。體育影像已遠遠超出了體育運動(dòng)本身的范疇，不再是單純的體育運動(dòng)的機械復制，而是加入了精神領(lǐng)域的內容。雖然體育影像還是不能離開(kāi)體育運動(dòng)或體育明星這些載體，但更深層次的是通過(guò)這些載體傳達體育精神的內涵。
體育影像中體育文化的傳播
體育與影像的結合，讓兩者相得益彰。影像通過(guò)體育元素的加入，大大增強影像的觀(guān)賞性;體育通過(guò)影像爭取到更多的觀(guān)眾和體育愛(ài)好者。觀(guān)眾通過(guò)體育影像欣賞到動(dòng)感十足的畫(huà)面，同時(shí)又讀出許多體育精神內涵。
(一)傳達體育精神
體育本體因素讓體育具有觀(guān)賞性，體育運動(dòng)的精神和內涵讓體育經(jīng)久不衰。體育運動(dòng)成為影像的不變主題就是因為體育精神。全世界各國的人民都喜歡和熱衷體育運動(dòng)，每四年一屆的奧林匹克運動(dòng)會(huì )讓全世界70億人口關(guān)注和參與，奧林匹克運動(dòng)會(huì )那種“更高、更快、更強”“友誼第一、比賽第二”“競爭、拼搏、挑戰”精神讓體育運動(dòng)的香火一代又一代的相傳。代代電影人將這種精神內涵無(wú)限放大，體育精神意識形態(tài)代代相傳。最初，體育是人類(lèi)的自然生存法則，人們?yōu)榱松娑案偁帯?接著(zhù)，體育上升了一個(gè)層次，體育運動(dòng)員為了個(gè)人的尊嚴而“拼搏”;再到后來(lái)，體育運動(dòng)員有了國家的屬性，他們?yōu)榱藝覙s譽(yù)而“挑戰”。這些體育精神的一脈相承正是體育運動(dòng)能夠經(jīng)久不衰的法則。今天，人們在觀(guān)看體育運動(dòng)或體育影像時(shí)不再單純去欣賞體育鏡頭的快感和體育運動(dòng)員的身體的美感，而是深入挖掘更深層次的體育精神。全世界的70億人口的精神意志都是“更高、更快、更強”。體育人以它為最高境界，其他的人們也以它為最高標準來(lái)執行，已經(jīng)遠遠超出了體育運動(dòng)的范疇。這種體育精神的傳達就是通過(guò)體育影像進(jìn)行的，中國最近幾年也拍攝了相當多的體育影像詮釋和傳達體育精神。2008年侯詠導演的奧運獻禮片《一個(gè)人的奧林匹克》講述了1932年中國運動(dòng)員劉長(cháng)春歷經(jīng)重重困難趕到美國洛杉磯萬(wàn)人體育場(chǎng)參加百米比賽的英雄事跡。這是20世紀30年代全中國人的精神支柱，那時(shí)的中國國力衰弱，人們生活在水深火熱之中，劉長(cháng)春這個(gè)小人物向世人表達了不屈不撓，深刻地詮釋和傳達了中國人的體育精神。
(二)豐富人們的經(jīng)濟、政治生活
體育作為一種社會(huì )文化，它既要滿(mǎn)足人們的生存問(wèn)題，又要滿(mǎn)足人們的健康需要，更要滿(mǎn)足人們的精神追求。體育對于每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)具有強身健體，塑造人格、休閑娛樂(lè )等功能。體育對于全體人們來(lái)說(shuō)，還可以豐富我們的經(jīng)濟、政治生活。體育總是某一政治問(wèn)題的體現，或與政治形式相關(guān)。斯巴達人就是用體育形式開(kāi)展人與人之間的`對抗。羅馬人通過(guò)斗技場(chǎng)進(jìn)行人與人之間的體育運動(dòng)，體現社會(huì )文明的烙印，將這種體育經(jīng)濟和體育政治生活深深寫(xiě)入了歷史。商業(yè)化體育競技比賽或商業(yè)化體育影像都可以創(chuàng )造體育經(jīng)濟。通過(guò)舉辦大型的體育賽事，承包大型體育賽事的轉播權，拍攝體育影像，給舉辦地或舉辦單位或體育運動(dòng)者帶來(lái)可觀(guān)的經(jīng)濟效益。體育事件或體育影像作為政治工具被廣泛應用，我國的“乒乓外交”、印度的“板球外交”這些都體育了體育的政治效能，體育作為國與國之間的交流促進(jìn)作用非常大。體育運動(dòng)或體育影像肩負著(zhù)強身健體的本體功能，同時(shí)又肩負體育文化傳播和豐富人們政治經(jīng)濟生活的功能。在中國，體育競技已經(jīng)不再是運動(dòng)員個(gè)人的成功和夢(mèng)想的實(shí)現，它是集體榮譽(yù)的象征，是國家榮譽(yù)的象征。體育電影理應從這些角度來(lái)反應體育，體育電影承載了個(gè)人、民族、國家的意志，它已經(jīng)成為中國文化中一個(gè)具有能指意義的“符號”。
(三)聚焦復雜的社會(huì )情緒
體育影像并不是體育與影視的相加，具有更加復雜的文化功能。體育影像除了傳達體育精神和豐富人們生活的功能外，體育還能聚焦復雜的社會(huì )情緒。體育影像除了展現體育競技比賽外，還應該揭示更深刻的社會(huì )問(wèn)題，例如種族歧視、社會(huì )貧困、戰爭的殘酷、浮夸生活和弱勢群體的關(guān)注等。娛樂(lè )媒介的體育影像也應該像雜志和報紙那樣具有社會(huì )評論的作用，成為人們揭示社會(huì )意識形態(tài)的工具。體育影像中往往取某一社會(huì )情緒進(jìn)行渲染，進(jìn)一步表現和詮釋社會(huì )問(wèn)題。1936年柏林奧運會(huì )的紀錄片《奧林匹亞》中那種對美國黑人的種族歧視，希特勒對待杰西歐文斯表現出來(lái)的無(wú)視和傲慢;反映我國清朝年間我國足球運動(dòng)員精神的《京都球俠》深刻揭露外來(lái)侵略者的陰險嘴臉，突出中國人在特殊時(shí)代的那種民族自尊。北京奧運國際體育電影周開(kāi)幕片《隱形的翅膀》，通過(guò)影像展示殘疾人的那種拼搏精神，深層次挖掘人性光輝，突出社會(huì )在弱勢群體中的重要性。無(wú)論是單純的體育運動(dòng)還是影像都離不開(kāi)體育運動(dòng)者，更離不開(kāi)社會(huì )，體育影像就是通過(guò)反映社會(huì )集體中的體育運動(dòng)員來(lái)更深刻地揭示社會(huì )問(wèn)題。
結語(yǔ)
體育影像的發(fā)展成型是曲折的，經(jīng)過(guò)幾代人的不懈努力，體育影像從最初的體育運動(dòng)員的個(gè)人尊嚴的體現到現在體育影像的深層意蘊表達。中國體育影像的現狀是文化主動(dòng)介入體育，而不是體育主動(dòng)接受和歡迎文化。我們應該認真分析體育影像的體育文化，研究體育影像里的體育活動(dòng)與人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟文化發(fā)展關(guān)系，豐富體育影像理論。我們要轉變思路，大膽創(chuàng )新文化體制，以體育魅力去拯救影視文藝，大力挖掘體育的文藝價(jià)值，豐富體育的文化內涵，讓體育影像迎來(lái)一個(gè)新的春天。
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