茶文化與體育教學(xué)的融合論文
摘要：本文主要介紹了茶文化與體育教學(xué)融合的可行性和優(yōu)勢，并分析了當前體育教學(xué)的現狀，并提出了一些融合的思路，希望能夠起到參考作用。
關(guān)鍵詞：茶文化；體育教學(xué)；融合思路；分析
茶文化是我國特有的文化，其歷史淵源非常之久遠，在我國古代就已經(jīng)有非常豐富的茶文化。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，茶文化歷久彌新，既包含著(zhù)深厚的文化思想，比如“天人合一”、“中庸”等，還體現出了人與自然和諧相處的思想，這也是現代人們關(guān)注的熱點(diǎn)。體育教學(xué)作為提高學(xué)生體能和體質(zhì)的重要課程，需要人們積極地參與到鍛煉活動(dòng)中來(lái)，“少年強則中國強”，我國在積極推動(dòng)科技發(fā)展、利用先進(jìn)科技造福老百姓的同時(shí)還要重視國人的身體健康，于是，體育教學(xué)就成了重要的工作。茶文化與體育教學(xué)看上去“一靜一動(dòng)”，沒(méi)有很大的聯(lián)系，但是，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)學(xué)者的深入研究，二者的互通性逐漸顯現出來(lái)。在新的時(shí)代，我國的體育教學(xué)和體育風(fēng)尚需要適應我國所提倡的社會(huì )精神，不僅要滿(mǎn)足基本的體育教學(xué)內容，還要融入更多的思想內涵，形成具有中國特色的體育教學(xué)風(fēng)格和思想。茶文化作為傳統文化，包含了很多思想內涵：對于動(dòng)和靜的思考、對藝禮和養生之道的思考以及人與生態(tài)和諧相處的思考。如果能夠將茶文化和體育教學(xué)有機地融合在一起，不僅能夠延續茶文化的傳承、拓寬茶文化的內涵，更能有效地改進(jìn)現代體育教學(xué)的方式，促進(jìn)體育教學(xué)的發(fā)展。
1將茶文化和體育教學(xué)有機融合的可行性
1.1擁有龐大數量的參與者
傳統的茶文化具有著(zhù)獨特的魅力，深深吸引著(zhù)一大批愛(ài)好者，人們在喝茶品茶的同時(shí)還會(huì )進(jìn)行討論和交流。在現代生活中，體育文化也具有非常深厚扎實(shí)的群眾基礎，熱愛(ài)體育、參與體育是社會(huì )發(fā)展的一個(gè)趨勢。茶文化與體育文化的有機融合能夠為參與愛(ài)好者提供更加新鮮的文化體驗。
1.2體育文化與茶文化都存在著(zhù)跨文化的屬性
茶文化不僅僅是品味和篩選茶的等級和口感，還具有非常明顯藝術(shù)色彩，在我國茶文化的歷史發(fā)展過(guò)程中，茶文化與很多其他種類(lèi)的文化都有過(guò)融合。在歷史上，有很多的詩(shī)人、詞人以茶為題寫(xiě)出千古流傳的作品，還有一些畫(huà)家會(huì )通過(guò)以茶為主題的作品來(lái)體現精神，可以說(shuō)茶文化涉及到很多類(lèi)型的藝術(shù)和文化，具有顯著(zhù)的跨文化屬性。在中國的文化發(fā)展史上，也不乏對于體育文化進(jìn)行描述的作品，王維的《寒食城東即事》中就有過(guò)一句“蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上”，其中“蹴鞠”就是我國古代的一種體育運動(dòng)。站在現代文化的角度看，茶文化與體育教學(xué)有一定程度的文化聯(lián)系，二者都具有明顯跨文化屬性，可結合性非常強。
1.3茶文化與體育教學(xué)都密切關(guān)注“禮和藝”
在古代茶文化中，“禮和藝”是人們非常崇尚的理念，在愛(ài)好者和參與者的心中具有非常崇高的地位。“禮”作為六藝之首，在體育道德中也具有很高的地位，就像茶文化中正溫雅的道德思想一樣，規范和約束著(zhù)體育教育。“禮和藝”是體育文化與茶文化聯(lián)系的關(guān)鍵連接點(diǎn)，二者在這方面具有很高的相似度。
1.4二者具有相似的思想基礎
體育鍛煉和教學(xué)根據所在地的環(huán)境和氣候適當地進(jìn)行，恪守當地的文化和環(huán)境，實(shí)現人與自然和諧相處。這也正是茶文化一直提倡的規則和體現的內涵，茶文化體現了人與自然的和諧相處，體現了品茶者參悟文化內涵和道德標準的過(guò)程。在茶文化中把握體育精神，關(guān)注參與者對于思想和身體的控制與修養，在茶文化中悟道，在體育文化中重視身心的調控。可以說(shuō)，二者具有非常相似的思想基礎。
2當前體育教學(xué)狀況分析
在現代高校的體育教學(xué)中，體育教學(xué)的方式都比較單一，很多高校的體育教學(xué)都是采用傳統機械式的教育方式，即在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行體能鍛煉，從而達到增強學(xué)生體能的目的。隨著(zhù)多元化時(shí)代的發(fā)展，這種教育方式逐漸顯現出缺點(diǎn)，體育項目越來(lái)越多、規則也越來(lái)越規范，學(xué)生們想從體育鍛煉中尋找到快樂(lè )，就必須要有更加多元的教學(xué)方式。目前，在很多高校的教學(xué)課程當中，體育課程的教學(xué)被視作是“副科”，在這樣的大環(huán)境下，老師和學(xué)生都會(huì )逐漸忽略掉這樣一門(mén)課程，很多學(xué)生甚至是把體育當作一門(mén)考試，能夠及格就行，這嚴重違背了體育精神。還有一些學(xué)生雖然非常喜愛(ài)體育運動(dòng)，但是在進(jìn)行體育運動(dòng)的過(guò)程中沒(méi)有規范化的活動(dòng)，缺乏對于體育規范的熱情。沒(méi)有規范的標準，就沒(méi)辦法從成績(jì)分數中看出學(xué)生們對于體育運動(dòng)的喜愛(ài)程度和了解程度。作為教育責任的承擔者，學(xué)校應當肩負起責任。當前國內的體育教學(xué)中缺乏科學(xué)地評價(jià)學(xué)生成績(jì)的管理系統，在最終的成績(jì)中只能看到體育教學(xué)的內容，而無(wú)法了解學(xué)生對于體能的把握程度。只關(guān)注成績(jì)而不重視實(shí)際效果的體育教育環(huán)境非常不利于培養學(xué)生們的積極主動(dòng)性，這種低落的教育環(huán)境與單一、灌輸式的體育教育方式有著(zhù)非常大的關(guān)系。在很多高校的體育教學(xué)過(guò)程中，老師只是解釋和示范了一些簡(jiǎn)單的體育動(dòng)作，就讓學(xué)生們去模仿和訓練，學(xué)生在沒(méi)有理解這些運動(dòng)基本內涵和意義的前提下去進(jìn)行單純的模仿，就很容易造成學(xué)生們的誤會(huì )，沒(méi)有很好地達到鍛煉的效果。體育學(xué)習在學(xué)生們的眼中就成了一項學(xué)習任務(wù)，很難提起學(xué)生們的學(xué)習積極性。
3茶文化與體育教學(xué)融合的優(yōu)點(diǎn)
當前體育教學(xué)的諸多弊病嚴重影響到了學(xué)生們的積極主動(dòng)性，茶文化所具有的精神價(jià)值和思想理念能夠有效地改善當前體育教學(xué)方式的單一。茶文化作為我國傳統的非物質(zhì)文化融入到體育教學(xué)當中，不僅能夠使得學(xué)生們認識到博大精深、內涵豐富的傳統民族文化，還能夠有效地提升學(xué)生們對于體育教學(xué)的興趣和愛(ài)好。現代體育教學(xué)從茶文化中提取思想精髓，能夠使得同學(xué)們在體育教學(xué)中鍛煉社交能力。傳統茶文化與體育教學(xué)融合以后，保障了同學(xué)們的身體健康和思想道德的發(fā)展和進(jìn)步，促進(jìn)了茶文化的普及。
4茶文化與體育教學(xué)的融合思路
4.1確認茶文化與體育教學(xué)融合的教育目標
在體育教學(xué)中融入茶文化能夠推進(jìn)茶文化的普及，但是將茶文化與體育教學(xué)融合的最終目的是培養學(xué)生們健康積極地生活觀(guān)念和樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度。當前單一的體育教學(xué)環(huán)境亟待改進(jìn)，茶文化講究動(dòng)靜結合，有張有弛，更加符合體育教學(xué)中“靜若處子，動(dòng)如脫兔”和生命在于運動(dòng)的理念。在茶文化與體育教學(xué)有機結合的環(huán)境下，同學(xué)們能夠勞逸結合、動(dòng)靜相宜，在體育鍛煉中獲得體能的`提升，在茶文化中陶冶情操，減少焦躁，調整心理素質(zhì)。
4.2采取茶文化和體育教學(xué)相結合的教學(xué)策略
要想實(shí)現茶文化和體育教學(xué)的有機結合，應當采取二者相互結合的教學(xué)策略，符合現代體育文化的需求。為了達到二者的有機融合，可以采用一些獨特的體現民族文化的方式，比如在舞蹈動(dòng)作中融入關(guān)于茶葉的文化，并運用于體育教學(xué)當中，還可以將一些盛產(chǎn)茶葉和茶文化的地區服裝和舞蹈等呈現給學(xué)生們看，例如云南、福建等，讓學(xué)生們在這些經(jīng)典的形象中找到茶文化與體育文化結合的關(guān)鍵點(diǎn)。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和教育環(huán)境的發(fā)展，新型的媒體技術(shù)可以運用到茶文化的傳播當中，通過(guò)先進(jìn)的媒介使得參與者和愛(ài)好者能夠更加動(dòng)態(tài)、形象地了解體育教育與茶文化的結合。新的時(shí)代必須要有新的意識和策略，在體育教學(xué)中引入茶文化也要尊重實(shí)際的環(huán)境和背景，茶文化的植入既要借助現代技術(shù)，還要合理地運用現代技術(shù)。
4.3采取體驗式的茶文化和體育教學(xué)參與方式
在體育教學(xué)和茶文化的有機融合中，不僅要積極地傳播相關(guān)的知識和技術(shù)，還要促進(jìn)學(xué)生們參與到實(shí)踐當中，練習和熟悉具體的動(dòng)作能夠加深理解。在實(shí)際的體育教學(xué)活動(dòng)中，應當采取體驗式的互動(dòng)參與模式，老師們積極地引導學(xué)生們了解茶文化在體育動(dòng)作中的融合，學(xué)生們參與到實(shí)際行動(dòng)中來(lái)，在一系列的競技和動(dòng)作中體會(huì )到茶文化與體育文化的魅力，讓同學(xué)們在行動(dòng)中迷上茶文化，有更加積極主動(dòng)的學(xué)習興趣。此外，還可以在體育文化與茶文化的融合教學(xué)中，適當的加入一些習俗和民族文化等內容。
5結束語(yǔ)
在新的時(shí)代背景下，人們越來(lái)越重視精神文化，在社會(huì )和生活的方方面面，人們都會(huì )從傳統文化中汲取一定的營(yíng)養。在體育教學(xué)中引入茶文化，促進(jìn)體育文化和茶文化的融合，就是吸收傳統文化營(yíng)養內涵的典型例子。通過(guò)茶文化的植入，改善當前體育教學(xué)的弊端，培養同學(xué)們的興趣和愛(ài)好，在提高學(xué)生們身體素質(zhì)的同時(shí)還能夠陶冶學(xué)生們的情操和素養。
參考文獻
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