德育科技創(chuàng )新思路論文

　　一、課題的提出

　　1.課題的界定

　　“生態(tài).是指自然環(huán)境中生物自然生長(cháng)發(fā)育的態(tài)勢;“生態(tài)園”則是指在一定的區域內形成的相互關(guān)聯(lián)、穩定和諧、可持續發(fā)展的生態(tài)系統。我們所說(shuō)的“德育生態(tài)園’，是借用“生態(tài)’、“生態(tài)園’的術(shù)語(yǔ).強調以一種生態(tài)的眼光、態(tài)度、原理和方法來(lái)關(guān)注、思考德育問(wèn)題，并以生態(tài)的方式來(lái)開(kāi)展德育實(shí)踐。生態(tài)哲學(xué)有兩個(gè)最基本的觀(guān)念:第一，在對待空間關(guān)系指向上，主張用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)肴問(wèn)題，強調世界萬(wàn)物的依存性。第二，在對待時(shí)間關(guān)系指向上，主張用運動(dòng)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題.強調生命過(guò)程的延續性。這些生態(tài)哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，就是我們構建“德育生態(tài)園”的理論基石。從這個(gè)意義上說(shuō)，“德育生態(tài)園”是一種系統觀(guān)、整體觀(guān)、聯(lián)系觀(guān)、和諧觀(guān)、均衡觀(guān)、發(fā)展觀(guān)下的德育理念和德育實(shí)施策略。

　　2.本課題國內外研究現狀

　　1869年德國生物學(xué)家海克爾首先把“研究有機體與環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)’命名為生態(tài)學(xué)。1935年英國的生態(tài)學(xué)家坦斯利提出了“生態(tài)系統”的概念。本世紀70年代，生態(tài)系統的含義逐步廣義化，它不但指生物學(xué)上的自然生態(tài)系統，而且指人工生態(tài)系統，甚至包括任何組織的動(dòng)態(tài)開(kāi)放系統。二十世紀初，以美國科學(xué)家和哲學(xué)家萊奧波爾德《大地倫理學(xué)》為標志，人類(lèi)進(jìn)入了追求生態(tài)發(fā)展和可持續發(fā)展的重要思考階段，并形成了一系列重要的生態(tài)哲學(xué)觀(guān)念。1976年美國哥倫比亞師范學(xué)院院長(cháng)勞倫斯?克留明在(公共教育》一書(shū)中提出了“教育生態(tài)學(xué)’這一概念，從此生態(tài)學(xué)的基本理論開(kāi)始滲透到教育學(xué)及其分支學(xué)科。教育生態(tài)學(xué)胚芽早就根植于古代的教育之中:“孟母三遷’的故事說(shuō)明當時(shí)人們已經(jīng)注意到教育與自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境的關(guān)系。我國學(xué)者從80年代開(kāi)始進(jìn)行教育生態(tài)學(xué)的研究，1990年吳鼎福、諸文蔚的《教育生態(tài)學(xué)》是我國第一部教育生態(tài)學(xué)著(zhù)作。1998年5月.劉驚鐸、王磊在《教育評論)中撰文首提“生態(tài)德育一說(shuō)。不過(guò)，上述生態(tài)德育的概念尚局限于人與自然的和諧，屬于狹義上的理解。2006年《江蘇教育研究》刊載的南京十三中張恒柱剖校長(cháng)的《關(guān)于生態(tài)型學(xué)校建設的初步思考》一文中“生態(tài)型德育’的提法，已經(jīng)涉及新的意義，但僅僅是初步的思考，還不夠深入，不成系統。

　　二、本課題的選題意義和研究?jì)r(jià)值

　　研究“德育生態(tài)園建設”這一課題，是克服傳統德育弊端的需要.也是時(shí)代發(fā)展的需要。

　　1.傳統德育存在諸多弊端

　　在德育目標上，具有明顯趨高特點(diǎn).、很少針對不同年齡特點(diǎn).提出適時(shí)適度的情感品質(zhì)和思想道德要求。在德育內容上，往往會(huì )將德育定位于政治教育范疇，忽略對智、體、美、勞諸育中包含的德育資源的開(kāi)發(fā)，也排斥生理科學(xué)和心理科學(xué)等相關(guān)科學(xué)的有效介入。在德育方式上.往往過(guò)于重視我說(shuō)你聽(tīng)，我授你受的說(shuō)教方式，而不重視引導學(xué)生的主動(dòng)參與.真切體驗，實(shí)踐磨練。在德育主體上，往往過(guò)分重視學(xué)校和教師的育人作用，而忽略對家庭、社會(huì )乃至整個(gè)環(huán)境育人功能以及學(xué)生自我教育功能的開(kāi)發(fā)。在德育時(shí)機上一般情況下，學(xué)校德育工作常常是按制定的計劃去做.很少對學(xué)生個(gè)體思想行為的現狀和發(fā)展趨勢進(jìn)行跟蹤性研究和預測性分折。在德育效果上.傳統德育往往較多追求轟動(dòng)效應.追求立竿見(jiàn)影，所以對整體而言.有時(shí)重形式勝于重實(shí)質(zhì);對個(gè)體而言.較多采用懲戒處罰的壓服手段，不能潛移默化。傳統學(xué)校德育的種種弊端，迫切需要我們作深刻的反思和根本的變革。

　　2.研究構建新型德育模式是時(shí)代的要求

　　實(shí)現社會(huì )和諧，建設美好社會(huì )，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì )理想。國際國內形勢的深刻變化，尤其我國對外開(kāi)放的進(jìn)一步擴大，社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟及互聯(lián)網(wǎng)等媒體的快速發(fā)展，不僅為青少年的全面發(fā)展提供了更加廣闊的空間和更多的機遇，而且使青少年的思想道德建設面臨了一系列新的挑戰課題。此外，新課程標準的實(shí)施.不僅需要積極推動(dòng)現有學(xué)科教學(xué)的改革.而且需要包括德育在內的學(xué)校工作的全方位改革。因此，我們很有必要對這一課題進(jìn)行研究。這是深化教育改革的需要.同時(shí)與構建“和諧社會(huì ).的時(shí)代主題是一致的。

　　三、課題的研究目標

　　廣泛宣傳生態(tài)校園的重要意義.創(chuàng )建和諧校園，讓學(xué)生里身于進(jìn)步創(chuàng )新、文明儒雅、健康愉悅、競爭合作、公正科學(xué)的德育氛圍之中。

　　1.創(chuàng )建良好的德育生態(tài)環(huán)境。

　　2.打造出一批觀(guān)念前喻、師德高尚、具有高超教育技巧的名師隊伍。

　　3.養成學(xué)生和諧人際關(guān)系能力及品質(zhì)。

　　4.養成學(xué)生可持續發(fā)展相關(guān)的品行.使學(xué)生得到和諧、均衡全面的發(fā)展

　　5.養成學(xué)生誠實(shí)守信、團結協(xié)作、知難而進(jìn)等優(yōu)秀的競爭品質(zhì)。

　　6.培養學(xué)生珍愛(ài)生命的優(yōu)良品質(zhì)。

　　四、本課題的研究?jì)热?/strong>

　　更新德育觀(guān)念.

　　1.將過(guò)去形式單一，內容孤立的`政治德育、人際德育整合成方式靈活內容貫通的有機整體。

　　2.調整德育工作思路，創(chuàng )立多學(xué)科相互融合的科學(xué)有效的德育工作新模式。

　　3.培養高水平的德育生態(tài)園教9稍隊伍。

　　4.建立相關(guān)考核機制和獎勵機制。

　　五、研究假設

　　通過(guò)對德育生態(tài)園的建設.達成校園自然生態(tài)環(huán)境與校園育人生態(tài)環(huán)境的完美統一，形成進(jìn)步創(chuàng )新、文明儒雅、健康愉悅、競爭合作、公正科學(xué)的德育氛圍，使德育工作步入健康、科學(xué)的發(fā)展的軌道。

　　六、創(chuàng )新之處

　　1.突出德育的延續性、兼容性、互動(dòng)性。

　　2.突出德育過(guò)程中學(xué)生的主體性和積極性及其發(fā)展的和諧性。

　　3.將自然生態(tài)與人文資源融為一體。

　　4.突出教育合力在德育過(guò)程中的重要作用。

　　研究思路:德育生態(tài)園是一個(gè)巨型的立體的德育教育網(wǎng)絡(luò )體系，它有著(zhù)自己的組成要素和結構系統，其中包括外部環(huán)境系統和內部環(huán)境系統。創(chuàng )建德育生態(tài)園.以生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、教育生態(tài)學(xué)、教育社會(huì )學(xué)、教育心理學(xué)等科學(xué)原理為指導，以環(huán)境優(yōu)化、課程教化、過(guò)程內化為基本蓬徑，以對個(gè)體道德素質(zhì)的滲透影響為基點(diǎn)，按照系統論的觀(guān)點(diǎn).發(fā)掘一切可以利用的育人資源.完善教師職業(yè)道德規范引導和教師心理健康硫導機制，加強教師情感熏染.滲透學(xué)科德育細目，創(chuàng )設生態(tài)德育氛圍，構建外部“大德育環(huán)境，.豐富生態(tài)德育活動(dòng)，強化學(xué)生生活體驗，推動(dòng)德育內容、德育方法動(dòng)態(tài)良性和諧發(fā)展.促使學(xué)生成為政治上堅定、思想上成熟、道德上高尚、行為上文明、心理上健康、文化上有修養的一代新人.

　　研究方法:

　　1.文獻研究法;

　　2.行動(dòng)研究法:

　　3.個(gè)案研究法鴻

　　4.網(wǎng)上調查法;

　　5.吸收借鑒法。

　　技術(shù)路線(xiàn)和實(shí)施步驟:技術(shù)路線(xiàn):理論創(chuàng )建與認證調研—課題確立—實(shí)踐探索—理論驗證’實(shí)施步驟:

　　1.啟動(dòng)階段:2007年20月—2007年22月設計方案:啟動(dòng)、籌備。檢索研讀與課題研究相關(guān)的資料文獻.起草方案。‘確定方案:調查考證.確立課題，撰寫(xiě)方案。修改方案:組織討論、論證，并成立課題組.申報課題.對研究方案進(jìn)行修改完善。人員培訓:由教研處組織培訓課題組成員，了解、思考課題，為課題研究做充分準備。

　　2.實(shí)施階段:2007年12月—2009年2月(l)第一階段:2007年12月-2005年6月按照研究目標.初步實(shí)施方案.由點(diǎn)到面.分段實(shí)施，展開(kāi)研究，邊實(shí)踐邊收集資料，邊總結經(jīng)驗，在研究過(guò)程中不斷完善操作方法。(2)第二階段:2008年7月-2009年2月全面實(shí)施方案，深入展開(kāi)研究。及時(shí)總結研究成果，認真研究實(shí)施中存在的問(wèn)題，根據德育生態(tài)園建設的狀況，進(jìn)行深入研究。3.總結階段:2009年3月—20()9年10月對課題研究、實(shí)施過(guò)程進(jìn)行全面總結，形成適合校情、具有可操作性、富有推廣價(jià)值的德育生態(tài)模式。