教學(xué)目的
一、理清思路，深人理解文章蘊含的哲理。
二、體會(huì )聯(lián)想與想象在擴展思路，勾連上下文中所起的作用。
三、學(xué)習知難而上、敢為人先的進(jìn)取精神，激勵學(xué)生為征服“新三峽’’而努力學(xué)習。
教學(xué)設想
本文是自讀課，教學(xué)中要突出自讀課的特點(diǎn)，即通過(guò)學(xué)生自讀、教師點(diǎn)撥而達到使學(xué)生落實(shí)學(xué)習要點(diǎn)的目的。所以，課堂上要放手，一要讓學(xué)生充分接觸課文，二要讓學(xué)生充分思考，發(fā)表見(jiàn)解，在探討中長(cháng)知識。此外，要聯(lián)系前面所講的知識，把本課放人單元整體教學(xué)的鏈條中去，可以把它處理為落實(shí)單元能力訓練的一個(gè)考查課、提高課，引導學(xué)生在實(shí)踐中舉一反三，落實(shí)有關(guān)理清思路的學(xué)習方法，提高閱讀水平。
教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導人新課
長(cháng)江三峽是我國著(zhù)名的風(fēng)景勝地；古往今來(lái)，以其雄偉壯麗的景色不知迷倒了多少文人墨客。而面對這奇觀(guān)奇景，又有哪一個(gè)熱血男兒能無(wú)動(dòng)于衷呢?李白曾借“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”來(lái)表達遇赦東歸的欣喜歡快之情；毛澤東曾以“神女(神女峰)應無(wú)恙，當驚世界殊”這樣生動(dòng)的筆法贊美社會(huì )主義建設的巨大成就；現代作家劉白羽更用“這一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè )中飛翔”這一通俗淺白的語(yǔ)言形容自己強烈而神奇的感受。是啊，美麗的景色總是讓入神采飛揚、神思飛越，這就是千百年來(lái)人們喜愛(ài)三峽的原因，美景的“美麗”所在。那么，本文的作者劉征，面對三峽，又有什么感受呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習《過(guò)萬(wàn)重山漫想》。
二、解題
題目中的“漫想”即隨意、不受約束地暢想，由此可知，《過(guò)萬(wàn)重山漫想》，是寫(xiě)作者經(jīng)過(guò)萬(wàn)重山時(shí)飛越的神思、聯(lián)翩的浮想。“過(guò)萬(wàn)重山”就是所有思緒的觸發(fā)點(diǎn)，作者是有感于萬(wàn)重山的壯美景色而任思想穿行于歷史、今天、未來(lái)。
三、文體特點(diǎn)
本文是一篇寫(xiě)景抒情散文。學(xué)習散文一定要體會(huì )它“形散神聚”的特點(diǎn)。“形散”是指內容涉及面廣、取材自由、表現形式靈活；“神聚”指文章的中心思想明確集中，行文中它既放得開(kāi)又收得攏。閱讀本文要體會(huì )各種材料之中蘊含的思想紅線(xiàn)是什么，盡快把握文意。
四、第一遍讀課文，思考問(wèn)題
1．挑出生字生詞，并結合書(shū)中注釋理解語(yǔ)句，此外的字詞劃出，課后查閱字典自己解決。
2．篩選有助于理解文章中心的語(yǔ)句或段落，達到快速理解文意。
提示：1．正音的字：怯(qiè)弱 上溯(sù) 憑舷(xián)眺望 啃噬(shì) 脊（jǐ）梁
泯(mǐn)滅
2．在記敘文或散文中，篩選抒情或議論的語(yǔ)句，是快速把握文意的一種方法。本文所用材料很多，漫想翩翩，是“形散”的典型例子，而表明中心的語(yǔ)句又較明顯，以此為突破口，先把握文意，再循序漸進(jìn)，就可理清思路。
全文一共18段，較鮮明表達主題的有第11、12、14段，在這里出現了“第一個(gè)”和“三峽”的象征義，結合全文全段，不難理解“第一個(gè)”是指在未知領(lǐng)域，敢為人先，不怕困難和失敗的人，“三峽”是象征了等待人們去征服、去開(kāi)拓的未知的領(lǐng)域，文章贊頌“第一個(gè)”向“三峽”進(jìn)軍的人，就是贊頌知難而上、敢為人先的創(chuàng )新精神。這樣，通過(guò)這種方法，就大體上把握了文意。
五、第二遍細讀文章，要求
1．在把握主旨的基礎上，找出表明作者思路的語(yǔ)句；
2．用圖示法，畫(huà)出作者思路的軌跡，討論作者如何由此及彼展開(kāi)思緒?(采用小組討論的方式)提示：理清思路是有方法可循的。第一是整體感知文章，把握主旨，這是前提，第二是摸索作者的思路，為了主題表達的需要是如何起行的。本文的主旨我們已通過(guò)篩選重要語(yǔ)段的方法把握住了，下一步理清思路如何做呢?也可以通過(guò)篩選關(guān)鍵句的方法。
--“頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)……”這是漫想的開(kāi)始。
--“于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著(zhù)，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。”思路展開(kāi)。
--“再想下去。”思路進(jìn)一步延伸。
--“我的思想向著(zhù)更遙遠的空間和時(shí)間飛去。‘水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里’，也許還要高遠。人類(lèi)的歷史，對于我本來(lái)如同遠在云天之上、不可端倪的飛鳥(niǎo)，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數一數它的翎毛。”思路擴展。
--“我的思路被隆隆的爆破聲打斷。前面是葛洲壩工地。”由遠古回到現實(shí)，思路發(fā)生轉換。
--“千百年后，假如三峽無(wú)恙，也許會(huì )有人從此穿過(guò)。”由現實(shí)想到未來(lái)，思路再次轉換。
--“船已經(jīng)穿過(guò)三峽，我感到第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到的和未曾感到的喜悅。”思路到達終點(diǎn)。
由此可見(jiàn)，抓住了文中的關(guān)鍵句，就理清了文章的整體思路：以三峽的起點(diǎn)夔門(mén)為思路的開(kāi)端，由萬(wàn)重山的奇險想到了“第一個(gè)穿過(guò)三峽是誰(shuí)”，想象他當年遇到的種種困難，追溯開(kāi)去，進(jìn)而想到遠古許許多多“第一個(gè)”和歷史的進(jìn)步，思想進(jìn)一步深入；再由眼前的葛洲壩工地想到新長(cháng)征需要無(wú)數“第一個(gè)”，主題得到升華，時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們將崇敬我們的精神，最后以船過(guò)三峽為思路的終點(diǎn)，落在閱盡險峻之后的喜悅上，首尾圓合，旨趣積極。作者的思想漫行于現實(shí)、遠古、未來(lái)，對“第一個(gè)”精神的探究、挖掘、升華貫穿了文章始末，聯(lián)系文章的主旨，我們不難發(fā)現文章環(huán)環(huán)相扣、環(huán)環(huán)相生的縝密、完美、精彩的結構特色，不得不佩服作者謀篇布局之巧妙、手法之純熟。
對局部思路的分析，這種篩選重要語(yǔ)句的方法同樣適用。從第五段到第九段是想象第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，以此為例，可以進(jìn)一步訓練這種方法的使用：
--“既然有第一個(gè)，那么，他穿過(guò)三峽是在什么時(shí)候呢?”
--“那個(gè)時(shí)候，穿過(guò)三峽使用什么交通工具呢?”
--“第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，絕然不是第一個(gè)。”
作者的思路從第一個(gè)穿過(guò)三峽的人是在“什么時(shí)候”到“使用什么工具”，再想到他為什么不是第一個(gè)，在他面前有什么困難以及他“拿起竹篙的時(shí)候會(huì )想些什么”。先從時(shí)間談起，因為什么時(shí)候決定什么物質(zhì)條件，而物質(zhì)的簡(jiǎn)陋又決定了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人面臨的精神壓力，前人遇險或折回，他在想些什么?由此可見(jiàn)，正是物質(zhì)的簡(jiǎn)陋和精神的重壓，才襯托出了決定穿過(guò)三峽者的至剛至勇，這部分采用的邏輯順序是服務(wù)于中心的。
把以上思路用圖示法演示出來(lái)，能夠簡(jiǎn)明扼要地了解作者思路的行蹤，體會(huì )思路與主旨的密切關(guān)系。(見(jiàn)后面板書(shū)設計)
總結：如何理清思路，可以用這八個(gè)字概括一下，即“披文人情、沿情而尋”。前四個(gè)字就是講要先把握文章主旨，后四個(gè)字是講以主旨為鑰匙，順勢摸清作者思路的軌跡。在理清思路的過(guò)程中，篩選表明思路的重要語(yǔ)句，又是快速理清思路的捷徑。當然，并非所有的文章都能用這種方法去分析，在沒(méi)有明顯標志句的文章里，還要耐心地按照那八個(gè)字去摸索。
作者是如何由此及彼展開(kāi)思維的，本文是通過(guò)聯(lián)想與想象。文章從三峽的夔門(mén)寫(xiě)起，描繪了一幅多姿多彩的畫(huà)面。在這一段的描寫(xiě)中，要引導學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞的方法概括景色的特征，如“落”、“狂暴”、“撲”、“騰”突出了江流急湍、兩山夾擊的“兇險”之景；“聳峙”“橫枕”則從高度與寬度上描繪了高山連綿起伏的“雄偉”之景；而“青瀠瀠的薄霧”“發(fā)光的手臂”又為畫(huà)面抹上了“奇麗”的色彩。這樣一幅“險、雄、奇”的畫(huà)面，怎能讓游人心如止水?作者的思維就是在這種情形下穿越時(shí)空，想到了是誰(shuí)征服了這難以征服的三峽，是誰(shuí)第一個(gè)穿過(guò)了三峽。可以說(shuō)，這種相關(guān)聯(lián)想順理成章。
由第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，作者又是怎樣想到了他當年面臨的種種境況的呢?如對他周?chē)浾摵退枷雺毫Φ拿鑼?xiě)是如此真切生動(dòng)，其實(shí)，這里作者運用了推想的手段(想象的一種)，即根據主題表達的需要，對人物命運進(jìn)行推測，從而完整地顯示作品的思想內容。作者劉征由于運用了推想手段，充分展現了當年第一個(gè)穿越三峽者的不平凡之處(主旨所在)：他必須面臨人力無(wú)法駕馭的兇險，必須承擔別人的猜測與嘲笑，必須時(shí)刻堅定自己的信念，勇往直前。
繼而作者又從第一個(gè)穿過(guò)三峽的人想到了第一個(gè)使用石器的、第一個(gè)鉆燧取火的、第一個(gè)彎弓射箭的、第一個(gè)跨上馬背的人，這里作者是通過(guò)相似聯(lián)想而展開(kāi)思維的，因為所有歷史上的第一個(gè)都具有和第一個(gè)穿過(guò)三峽的人相似的特點(diǎn)：他們都面臨前人未開(kāi)發(fā)的未知領(lǐng)域、面臨前所未有的困難、擁有前人未有的勇氣和信念，而三峽也和所有未知領(lǐng)域一樣充滿(mǎn)了危險與神奇。這樣，作者的思路便從一個(gè)負載著(zhù)具體人和事的點(diǎn)擴散，上升到一個(gè)層面，一個(gè)涵蓋了歷史發(fā)展的哲理：人類(lèi)在漫長(cháng)的行程中，每一分鐘都在向著(zhù)難以數計的未知領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數計的第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的人開(kāi)拓道路，于是，歷史昂然向前。
這種聯(lián)想和想象的手段在后文也有運用。正是作者熟稔地駕馭了這種手段，再加上時(shí)空的穿插變化，使得文章思路開(kāi)闊、內容豐富、意味雋永。同時(shí)也體現出作者豐厚的學(xué)識。
劉勰說(shuō)：“積學(xué)以?xún)殻美矶徊拧！必S富的想象和聯(lián)想正是來(lái)源于生活積累和知識積累，只有尊重生活、熱愛(ài)知識的人才會(huì )具有非凡的想象力和創(chuàng )造力，讓我們關(guān)注知識與生活，挖掘寶藏，豐富我們的學(xué)習。
六、布置作業(yè)
1．再次深入誦讀課文，體會(huì )其行文揮灑自如行云流水般的特色，理解想象與聯(lián)想的重要作用，鞏固理清思路的基本方法。
2．摘出你認為最精彩的語(yǔ)句，加以認真揣摩，體會(huì )其語(yǔ)言生動(dòng)、形象的特色，鞏固第一單元有關(guān)揣摩語(yǔ)言的知識。
3．完成書(shū)后練習。
知識補充
關(guān)于作者
劉國正，1926年出生，北京人，詩(shī)人、雜文家、語(yǔ)文教育家、全國中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì )會(huì )長(cháng)。劉征，是他從事文學(xué)活動(dòng)而用的專(zhuān)名。在詩(shī)壇上，他以《三戒》《老虎恥告示》《移山逸事》等一系列寓言詩(shī)佳作，被推為寓言詩(shī)人的頭一把交椅。他的雜文針砭時(shí)弊、見(jiàn)機而發(fā)、把握時(shí)代、標明方向，寫(xiě)有《莊周買(mǎi)水》《復印的運用》《莊周與鯽魚(yú)》等一系列膾炙人口的佳作。除了詩(shī)與雜文外，劉先生著(zhù)力最多的就是語(yǔ)文教育，多年來(lái)，在語(yǔ)文教材編寫(xiě)、語(yǔ)文教育的實(shí)踐指導以及理論前瞻等方面，廣泛參與，寫(xiě)下大量論文，從不同角度闡述了他對語(yǔ)文教育的獨到見(jiàn)解。
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