胡學(xué)文
教學(xué)目標
1、 理解七首詞各不同的表現特點(diǎn)，體會(huì )婉約、豪放派各異的風(fēng)格。
2、 分析掌握含義深刻的詞句。品味詞中含蓄精警，形象而富于表現力的詞句。
3、 理解寫(xiě)景、詠史、抒情相結合；景中見(jiàn)情、層層鋪敘；用典化句，借古喻今等表現手法的作用。
4、理解《赤壁懷古》一詞中寫(xiě)景、詠史、抒情相結合的方法。評價(jià)其對歷史和人生的認識。
5、了解《雨霖鈴》一詞中景中見(jiàn)情、以情帶景、盡情鋪敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
6、理解《京口北固亭懷古》一詞運用典故，借古喻今的寫(xiě)作特點(diǎn)。
7、了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛(ài)國熱情。
8、了解《揚州慢》了詞寓情于景、化用杜牧詩(shī)句含蓄婉曲的風(fēng)格。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、 提高詩(shī)歌鑒賞的能力，了解宋詞豪放派的風(fēng)格特點(diǎn)。
2、 體會(huì )婉約派詞的風(fēng)格，學(xué)會(huì )鑒別和揚棄哀傷纏綿的情感。
3、 能熟練背誦七首詞。
教學(xué)過(guò)程
虞美人
一、 背景材料
這首詞是南唐后主李煜被俘，軟禁宋都汴京，春花秋月使他觸景傷情，回想昔日南唐的宮廷生活，愁苦萬(wàn)分，寫(xiě)下的一首詞。
李煜（937-978），初名從嘉，字重光，號鐘隱，蓮峰居士等，五代時(shí)南唐中主李王景的第六子，史稱(chēng)南唐后主，在位十五年。
李煜政治無(wú)能，文藝上卻以史詩(shī)文無(wú)所不通，擅長(cháng)書(shū)畫(huà)，精于鑒賞，妙解音律，尤工于詞。早期詞作以反映自己帝王、宮廷生活為主，思想意義不大，被俘后，詞作抒發(fā)亡國之痛，及其對屈辱的囚徙生活的憤懣、感傷，有動(dòng)人的藝術(shù)力量，語(yǔ)音清新，形象豐滿(mǎn)，意境深沉。
《虞美人》，唐玄宗是時(shí)教坊曲名，后用為詞調。小令，雙調。
二、 謀篇立意
此詞相傳是李煜的絕筆。這首詞通過(guò)不堪回首故國的景物情事以及前后生活的對比，抒發(fā)了李煜對囚居宋朝的屈辱生活的無(wú)比深長(cháng)的悉恨和悲痛心情。
三、 層次結構
上闋一句寫(xiě)眼前實(shí)景，春花秋月并不因為人事變遷而有絲毫變化，面對依舊美好的自然景色，不由得想起故國美好生活，因而無(wú)數往事無(wú)數愁苦涌上心頭，因而怕見(jiàn)眼前現實(shí)--東風(fēng)吹指的月夜轉入想象，設想同樣春風(fēng)吹拂的故國該是如何呢？
下闋起始兩句是想象中的故國的樣子：故國凄涼，物是人非，不由勾起萬(wàn)端愁緒，因而用“一江春水”來(lái)比喻愁苦，跟南唐故國金陵在長(cháng)江邊相合，道出對故國的懷念和亡國之苦。
作者把即景抒懷和撫今追昔自然交織在一起，形成心潮的波瀾起伏而抒發(fā)感情。“何時(shí)了”充滿(mǎn)哀怨；“知多少”感慨無(wú)窮；“又東風(fēng)”織進(jìn)復雜的心情；“回首”而“不堪”，沉痛已極；“應猶在”的推測，出自辛酸的眷戀；“朱顏改”的悲嘆，滿(mǎn)腹凄涼。句句言愁，而無(wú)一個(gè)愁字。直到最后，才取滔滔不盡的江水為喻，盡情地傾吐滿(mǎn)腔的悲愁。
全詞由寫(xiě)眼前之景，轉入虛寫(xiě)故國明月再由虛寫(xiě)想象中故國圖景，轉入實(shí)寫(xiě)詞人現實(shí)之愁。整首詞感情跌宕起伏，感人至深。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
生動(dòng)、貼切的比喻，使抽象的感情形象化。
李煜別有創(chuàng )意地從正面用波濤滾滾的長(cháng)江比喻他無(wú)窮無(wú)盡的哀愁，生動(dòng)貼切，寫(xiě)出愁恨的深長(cháng)，浩渺，無(wú)邊無(wú)際。意境博大，感慨深沉，具有極強的感染力，成為千古傳誦的名句。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)講析
春花秋月本是兩種美好的事物，指代一年中的良辰美景，而詩(shī)人為什么用“何時(shí)了”而生發(fā)感嘆？
春花秋月，本是美好景物，而對于亡國君主李煜卻、勾起他對往事的傷心懷念，更更感到今天的無(wú)比凄涼。這種美景反成為惹人的煩惱，甚至可詛咒的了。因為他過(guò)去的那些快意的享樂(lè )生活，大都是同春花秋月聯(lián)系在一起的。現在春花秋月年年相似，而昔日歡樂(lè )卻一去不回，所以他發(fā)出哀怨的感嘆。
雨霖霖
一、 背景材料
這是宋代詞人柳永離開(kāi)京城，作別戀人，在傾吐深深離愁時(shí)，抒發(fā)了對自身遭遇的感慨和壓抑的憤懣。
柳永（987-1053），北宋詞人原名三變，字耆卿。排行老七，世稱(chēng)柳七，福建崇安人。本熱心功名事業(yè)，但仕途坎坷，曾以詞詣宋相晏殊，因內容風(fēng)格不為宴殊所喜，失意無(wú)聊，流連坊曲，樂(lè )工歌伎每得新腔，必求柳永作辭，始行于世，甚至傳入禁中。嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名，換了淺戡低唱！”宋仁宗聞而使之落榜，曰：“何要浮名，且去填詞。”由是自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”。改名后，方于景佑元年中進(jìn)士，歷余杭令、鹽場(chǎng)大使，終于屯田員外郎，世稱(chēng)柳屯田。柳永目睹了都市繁華，熟悉偎紅依翠生活，頗多描寫(xiě)太平，歌功頌德之作。但因長(cháng)期接觸下層，身世窮愁，飽嘗羈旅況味，身世之嘆與現實(shí)的不滿(mǎn)亦每融入詞中，故作品亦有一定現實(shí)意義。精通音律，善于口語(yǔ)、俗語(yǔ)入詞，且工于鋪敘，通過(guò)大量制作慢詞而推動(dòng)了詞的發(fā)展，影響廣泛，甚至在西夏亦云“凡有井水處，即能歌柳詞。”其詞即事言情，融情入景，樸素清麗，音律諧調。
《雨霖霖》為唐教坊曲名。據《太真外傳》載，唐玄宗因安祿山之亂遷蜀，“上至斜谷口，屬霖雨彌旬，于棧道中聞鈴聲，隔山相應。上既悼貴妃，因采其聲為雨霖霖曲以寄恨焉”。宋人用此曲為新聲，遂為詞牌名。
二、 謀篇立意
這首詞以冷落的秋景作為襯托，表達和情人難分難舍的離愁別恨。仕途失意的仰郁心情和失去愛(ài)情慰藉的痛苦交織在一起，情調凄惻，哀婉，意致綿密。
三、層次結構
上闋：寫(xiě)戀人相別，依依不舍。
開(kāi)頭三句寫(xiě)別時(shí)景，地點(diǎn)，節序。“都門(mén)”兩句，寫(xiě)詞人矛盾心情。“執手”兩句，寫(xiě)戀人的眷念之情，難舍難分。“念去去”三句，寫(xiě)遠別相見(jiàn)無(wú)期，離愁之深。
下闋：寫(xiě)別后痛苦，傷情無(wú)限。
開(kāi)頭兩句，陳述離別情，點(diǎn)明主旨。“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。”虛景實(shí)寫(xiě)，明寫(xiě)景，暗寫(xiě)情，名句絕妙。后四句，寫(xiě)離愁之深，令人神傷，無(wú)窮意味。
全詞圍繞“傷離別”而構思，先寫(xiě)離別之前，重在勾勒環(huán)境；次寫(xiě)離別時(shí)刻，重在描寫(xiě)情態(tài)；再寫(xiě)別后想象，重在刻畫(huà)心理。通過(guò)不同側面，層層刻畫(huà)，步步深入，使得意境全出，出人意料。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、 結構主線(xiàn)分明，層次清晰，前后照應，自然流暢
全詞以“離情”為線(xiàn)，貫穿全篇，不管寫(xiě)時(shí)間和空間，都緊緊圍繞它。以時(shí)間而論，先點(diǎn)出“秋天”，后點(diǎn)出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想“經(jīng)年”，不管時(shí)間怎樣變化，處處都是只寫(xiě)“離情”。以空間而論，從送別都門(mén)的“長(cháng)亭”到執手相看淚眼的“蘭舟”旁，從墓靄沉沉的“江上”，到曉月殘風(fēng)的“遠方”，以及良辰好景虛設的“某地”，空間萬(wàn)變，“離情”不易。抓住了主線(xiàn)，突出了主題。將真摯的愛(ài)情寫(xiě)得淋漓盡致。
詞人表現“離情”，寫(xiě)得層次井然，重點(diǎn)突出。從離別之前到離別之時(shí)，再到離別之后，從環(huán)境勾勒到情態(tài)刻畫(huà)再到描摹寂寞，層層刻畫(huà)，步步深入。
不論勾勒環(huán)境，刻畫(huà)情態(tài)，遐想未來(lái)，詞人都注意把景物染上主觀(guān)色彩。或因情造景，借景抒情，或因情而設景，以景傳情，從而使情景和諧統一，交相輝映。全詞表達的的離別之痛，作者選擇冷落的秋景作襯托，情和景交融，創(chuàng )造了富有詩(shī)意的境界。“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，由于主人公心情暗淡，天容水色便披上了陰影。“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，主別之后的詞人，孤寂冷落，所以選用的景物也孤單冷清，令人望而生寒。在這些句子里，詞人并未寫(xiě)自己如何苦悶。但從這些景物里，我們已經(jīng)深深地窺見(jiàn)詞人心靈深處的沉痛哀傷。這種寫(xiě)景，連詞人的精神狀態(tài)都寫(xiě)出來(lái)了。是寫(xiě)景還是抒情？以詞中簡(jiǎn)直不容易分辯出來(lái)，總起而論，上闋實(shí)寫(xiě)送別，所選景物多實(shí)景，是借景抒情；下闋是虛想別后，所選景物多是想象之景，是因情設景。由此可知，詞人寫(xiě)景，完全是為抒情服務(wù)的。是本詞達到情景交融的主要原因。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1、《雨霖霖》寫(xiě)別離之情，始終與寫(xiě)景交織，且有白描而傳神，具體表現在什么地方？
寒蟬雨歇，效個(gè)送別，不僅捕捉了晚秋景物特色，寫(xiě)出所見(jiàn)、所聞、所感，而且釀造出足以觸動(dòng)離情別緒的氣氛和情調。試想：在樹(shù)上寒蟬凄慘的叫聲里，在暮色蒼茫而又冷清的懸象中，送別時(shí)面對長(cháng)亭，該是多么動(dòng)人愁思的境辦。就在此時(shí)，陣陣驟雨，剛剛停歇，心上人作彼此就在天各一方，這時(shí)節，動(dòng)人愁思將如何抒發(fā)出來(lái)呢“
2、煙波暮靄，寫(xiě)船開(kāi)時(shí)的景，千里煙波，愁云彌漫，遙望遠天，暮靄沉沉，這又是怎樣一種令人肝腸寸斷的情景呢？
曉風(fēng)殘月，設想酒醒后岸邊之景。這里，“曉風(fēng)殘月”更是依依惜別之情。作者組合了最能觸動(dòng)離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現出微妙的心理活動(dòng)，挑動(dòng)讀者的心弦。試想，今夜酒醒之時(shí)，不見(jiàn)心上之人，只對著(zhù)岸上的楊柳，曉風(fēng)輕拂，殘月如鉤，這情景該是多么令人傷情？無(wú)怪有人以此句來(lái)代表柳詞，就在于它集中了足以觸動(dòng)離愁的意象來(lái)淋漓盡致地表現這種無(wú)法排遣的愁懷。
念奴嬌.赤壁懷古
一、 指導預習
1、 朗讀全詞，疏通文字。
2、 補充注音
瑾jin
3、 補充注釋
風(fēng)流人物：此處指杰出的英雄人物。
念奴嬌：詞牌名。后人還用《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名詞。
亂石：（1）陡峭不平的石壁。
（2）群山。《釋名》：山體曰石。
小喬：吳國喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱(chēng)“二喬”。大喬嫁給了孫權的哥哥孫策，小喬嫁給周瑜。唐代詩(shī)人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句，指的曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為已有的典故。
了：“初嫁了，就是剛嫁過(guò)去。了，是襯詞，填詞時(shí)遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒(méi)有實(shí)在的意義。
檣櫓，檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代整體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰船，再引申為整個(gè)水軍。有的本子作“強虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊了。
灰飛煙滅，被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊遭火攻后的慘敗。
江月，臨照在大江之上的月亮。
4、 思考問(wèn)題
（1） 這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么，怎樣體現在詞中的？（指導學(xué)生看課文提示）
（2） 應如何去評價(jià)蘇軾“人生如夢(mèng)”的感慨？（結合語(yǔ)境）
（3） 朗讀過(guò)程注意體會(huì )豪放派的特點(diǎn)。
二、 作者作品提示
蘇軾(1036~1101)，字子瞻，自號東坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當權，召還為翰林學(xué)士；新黨再度執政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。
蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細的氣息，創(chuàng )造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。
蘇軾的詞強烈地反映著(zhù)入世和出世的世界觀(guān)的矛盾。他政治上長(cháng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂(lè )觀(guān)豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健忘爽朗的笑聲；另一方面作者在達觀(guān)瀟灑的風(fēng)度里潛伏著(zhù)一種濃厚的，逃避現實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對政治現實(shí)不滿(mǎn)的心情。
《念奴嬌赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁量寫(xiě)的，這時(shí)作者47歲，自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。
這首詞是蘇軾因“烏臺詩(shī)案”而被貶黃州時(shí)游赤壁所作。借古代英雄偉績(jì)感嘆自身失意，抒發(fā)了胸中的怨憤和對人生的感喟。
《念奴嬌》，詞牌名，念奴為唐天寶中著(zhù)名歌女，因其音調高亢，遂取為調名，又名《百字令》《大江東去》《酹江月》《壺中天》等。雙調，一百字。
三、 講讀上片
(1)一、二、三句歷來(lái)被人稱(chēng)道，有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)它的好處在哪里？
詞一開(kāi)篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。境界開(kāi)闊，氣象恢宏，籠罩全詞。大江東去，淘空一切，喚起我們一切的向往。“浪”怎能沖洗千古風(fēng)流人物呢？顯然是作者的感情在起作用，使無(wú)數杰出人物在詩(shī)人的視野里都如滾滾長(cháng)江東逝水，一去不復返。由江水的流逝想到歲月的無(wú)情，引發(fā)歷史想象，非常自然。我們知道，孔夫子早就知道有“逝者如斯夫”的嗟嘆。這三句寫(xiě)景和抒情議論結合的天衣無(wú)縫。給人以強烈的感情沖擊，并產(chǎn)生對歷史和人生的思索。
(2)四五句點(diǎn)明什么，寫(xiě)赤壁為何要假借他人之口?
第四句引出歷史上的“風(fēng)流人物”，這一句進(jìn)一步提出“三國周郎赤壁”作為一篇主腦，文章由此生發(fā)下去。“人道是”三字用的極巧，點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰的所在地，詩(shī)人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據家。
(3)六七八句寫(xiě)了怎樣的赤壁之景？有什么作用？
第一、二、三句總寫(xiě)了長(cháng)江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫(xiě)赤壁之景。先寫(xiě)江岸石壁，“亂”寫(xiě)出險怪，“穿”寫(xiě)出高峭。再寫(xiě)江面波濤，“驚”寫(xiě)洶涌，“拍”描繪了水石相搏的情狀，“卷”句寫(xiě)出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音色彩姿態(tài)，無(wú)不逼真。這幾句作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫(huà)縱抹，描繪一幅奇險雄偉的畫(huà)面；并暗寫(xiě)赤壁之戰驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們雄姿，表現了作者的豪邁奮發(fā)。
（4）九、十句在全篇中起到什么作用？
這一名句承上啟下。“江山如畫(huà)”是從眼前景色得出的結論。江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之士。這長(cháng)江，這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是便引出下面一大希抒情。
（5）學(xué)生齊讀上片，體會(huì )景中之情，總結內容
描寫(xiě)赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著(zhù)對建功立業(yè)的渴望。
7、講讀下片
（1）上片重寫(xiě)景，下片“遙想”一詞接應上文，心往神馳，八百七十四年前的周瑜就在作者描寫(xiě)的赤壁雄奇壯麗景色中出現了。閱讀下片前六句，討論蘇軾刻畫(huà)了周瑜什么樣的形象？
描寫(xiě)了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫(xiě)盡俊偉風(fēng)姿。據史書(shū)記載，建安三年，喬玄把自己美麗的次女嫁給同瑜，不久吳主孫權又拜周瑜為大都督，這時(shí)周瑜才二十四歲。“羽扇綸巾”，描寫(xiě)周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強敵的氣慨。小喬初嫁距赤壁之戰十年，放在一起寫(xiě)，是為了突出地表現周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。
（2）討論作者為什么要著(zhù)意描寫(xiě)周瑜年青有為英氣不凡。
抒發(fā)對英雄業(yè)績(jì)的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。蘇軾這年四十七歲，不但，得罪黃州。懷古思今，感慨萬(wàn)千。下面幾句就是寫(xiě)自己失意的感傷之情。
（3）后五句是怎樣寫(xiě)人生感慨的？
“故國神游”，承接上文，道出了對英雄時(shí)代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無(wú)成的現實(shí)面前變得可笑。“多情應笑我”，是倒裝句，應解作“應笑我多情”。這里用自嘲的方式寫(xiě)自己的感傷，感情大落，最終發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨，以響應首三句。英雄人物，豐功偉績(jì)，全都是過(guò)眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達，瀟灑酒酬月。
（4）朗讀下片，總結
下片第一層寫(xiě)周瑜形象，第二層抒發(fā)對身世的感嘆，詠史、抒情的自然結合。
8、討論總結這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)和思想感情。
（1）這首詞寫(xiě)景、詠史、抒情相結合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，意境壯闊博大，有著(zhù)動(dòng)人的藝術(shù)魅力。
（2）思想感情
詞表現了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟時(shí)的人物，希望尊主憂(yōu)國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái)，清通禪學(xué)。儒道佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習慣于把政治人生思想區別對待，采用“外儒內道”的形式，把它們統一起來(lái)，從而構成了蘇軾世界觀(guān)中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著(zhù)齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jì)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現而萌發(fā)的，我們應當更多地體會(huì )他對事業(yè)對人生的激情和思索，而不是傷感。“人生如夢(mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣年。從語(yǔ)言上體會(huì )這首詞，也“奮”壓倒了“傷”，意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。
《品味蘇軾詞作，領(lǐng)略曠達人生》
蘇軾詞一改前朝詞風(fēng)，打破了詞壇婉約派一統天下，以其“使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然塵垢之外”的豪放、曠達風(fēng)格，體現其曠達人生。
曠達中見(jiàn)豪放的特征大家見(jiàn)的多了，最典型的就是他的《念奴嬌赤壁懷古》。但他并不是一味地只會(huì )豪放。“無(wú)情未必真豪杰”，在他的許多詞作中，蕩氣回腸的懷妻之情，纏綿悱惻的惜春之念，委婉深切的思鄉之意都是表達得淋漓盡致。我們從中了解到，作為生活的達觀(guān)者的蘇東坡，同樣是一個(gè)有血有肉，有情有義的真君子，偉丈夫。
這是一首情深意切的悼亡詞，讀之令人潸然淚下。上片就現實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)夢(mèng)前的和致夢(mèng)的原因。夫妻兩人十年生死相隔，時(shí)間久長(cháng)，謂想“不思量”；但即使“不思量”也“自難忘”；雖自難忘，卻因陰陽(yáng)相隔，相距遙遠，而“無(wú)處話(huà)凄涼”；明知“無(wú)處話(huà)凄涼”，卻又假想“相逢”；好不容易相逢，卻又擔心“應不識”；“塵滿(mǎn)面，鬢如霜”，寄寓了作者身世漂零的深沉感嘆。下片寫(xiě)夢(mèng)中、夢(mèng)后。“幽夢(mèng)想忽還鄉”，卻無(wú)法傾訴衷腸，只好“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，以無(wú)言勝千言萬(wàn)語(yǔ)；料得三句，夢(mèng)醒回到現實(shí)，不說(shuō)自己如何罹妻子，而說(shuō)妻子因思念自己而斷腸，真可謂句句轉，筆筆轉，把思念之情哀傷之情表達得真摯深婉。作者還善于用白描的語(yǔ)言，作生動(dòng)形象的外貌刻畫(huà)和場(chǎng)景描寫(xiě)。如“塵滿(mǎn)面，鬢如霜”，僅六個(gè)字，就濃縮了十年蹉跎的經(jīng)歷；“小軒窗，正梳妝”，六字特寫(xiě)鏡頭，再現了伉儷恩愛(ài)的生活；“明月夜，短松岡”，則是用具象的凄涼場(chǎng)景，表達了抽象的無(wú)窮哀思。實(shí)為悼亡詞中前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的傳世佳作。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄倩影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。（《水調歌頭》）
寫(xiě)此詞時(shí)蘇軾已遠離朝廷五年，與弟蘇轍也闊別七年之久。本詞通篇詠月，月是全詞的中心形象。上片借明月自喻并詠懷，下片詠月懷人，處處關(guān)合自然景象與社會(huì )人事，寄寓作者出處進(jìn)退的矛盾，融注了他對宦途險惡和人生離合的體味。“我欲”三句，則把這種進(jìn)與退，仕與隱的矛盾進(jìn)一步具體化。“乘風(fēng)歸去”是主觀(guān)愿望，“高處不勝寒”則是客觀(guān)現實(shí)。兩者的矛盾對立，使想“歸去”的作者又因懼其“不勝寒”而卻步，形象地表明了作者既眷念朝廷，又畏懼朝中勾心斗角、爾虞我詐；既想歸隱，又不甘于無(wú)所作為的矛盾心理。“起舞”二句，既有顧影自憐的孤獨，又表現出矛盾斗爭后立足于現實(shí)的決斷。下片融寫(xiě)實(shí)于寫(xiě)意，化景物為情思。“轉朱閣”三句，兼具月照不眠之人和不眠之人望月更無(wú)眠兩層意思，故有“不應有恨”二句之怨。不應二句將人之情感移之于月，有月圓反襯人之不能團圓。哀痛之情已深于照無(wú)眠。“人有悲歡離合”三句，將人生現象與自然規律溝通起來(lái)，以曠達的胸懷，超脫孤獨的思念。結尾二句，將離別懷人之情歸結到美好的祝愿，所慰藉的不僅是作者，而是世上一切因離別而哀傷的人們。總之，上片以“何似在人間”解不能歸去之苦；下片以“千里共嬋娟”解“長(cháng)向別時(shí)圓”之恨，體現了蘇軾曠達開(kāi)朗的個(gè)性。景情理三者渾然一體，成為古往今來(lái)不可多得的佳篇。“”
鵲橋仙
一、 背景材料
這是宋代詞人秦觀(guān)以牛郎織婦鵲橋相會(huì )的傳說(shuō)，歌頌永恒而堅貞不渝的愛(ài)情。
秦觀(guān)（1049-1100），字少游，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵人。少舉進(jìn)士，不中，曾見(jiàn)蘇軾于徐州，蘇軾以為有屈、宋之才，王安石亦謂其詩(shī)清新似鮑、謝。為蘇門(mén)四學(xué)士之一，擅詩(shī)文，詞為北宋大家，與黃庭堅并稱(chēng)“秦七黃九”。有《淮海詞》。
《鵲橋仙》，詞調名，出《風(fēng)俗記》：“七夕，織女當渡河，使鵲為橋口。”多以詠牛郎織女相會(huì )事。
二、這首詞以七夕織女渡銀河與牛郎相會(huì )的古老傳說(shuō)為題材，歌頌永恒而堅貞不渝的愛(ài)情。
三、層次結構
上闋寫(xiě)織女與牛郎相會(huì )。
下闋抒依依不舍之情。
四、 寫(xiě)作特點(diǎn)
語(yǔ)言清新凝練，織女的形象雖然著(zhù)墨不多，但通過(guò)環(huán)境的渲染，心情的刻畫(huà)，而寫(xiě)得鮮明優(yōu)美，濃厚深摯的情意表達得委婉含蓄。
五、 重點(diǎn)難點(diǎn)分析
如何理解“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”？
兩人的愛(ài)情若是堅貞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢？這兩句歌頌真摯不渝的愛(ài)情，立意新。牛郎織女雖然一年一度相會(huì )，畢竟地久天長(cháng)；人世夫妻雖然朝暮相聚，卻是百年頃刻，于此補充說(shuō)明“金鳳玉露一相逢，便勝卻，人產(chǎn)間無(wú)數”之意。這一反常人愛(ài)情觀(guān)的看法，使詞的意境為之一新。
一剪梅
一、 背景材料
這是宋代著(zhù)名詞人李清照與趙明誠結婚不久，當丈夫外出求學(xué)時(shí)寫(xiě)給丈夫趙明誠的一首詞，極言自己獨居生活的寂寞和相思之苦。
李清照（1084-1151），號易安居士，濟南人。其父親格非博通經(jīng)史，工于詞章，母王氏亦工文章。清照幼有才藻，年十八，嫁太學(xué)生趙明誠。夫婦曾致力于金石書(shū)畫(huà)搜集整理和研究，后因明誠仕途之挫，幾度遷徙，明誠死。李清照幾經(jīng)喪亂，數罹顛簸，客死異鄉。李清照前期詞多涉閨情相思，不管風(fēng)韻優(yōu)美之作，南渡后，故土之思與身出之悲常入詞作，風(fēng)格低回婉曲，凄苦深邃。藝術(shù)成就極高，是著(zhù)名的“詞家三李”之一。
二、謀篇立意
這首詞以紅藕香殘，花自飄零的清秋為襯托，精心刻畫(huà)了情侶相別，愁腸百結，無(wú)法排遣的相思之苦，深刻地表達了與情人難分難舍的離情別恨。
三、 層次結構
上闋借景抒情，將別后的孤寂和深沉的思念融于凄清的景物。
下闋以娓娓自述，輕輕嘆息，設想別后無(wú)限思念的心情。
四、 寫(xiě)作特點(diǎn)
這首詞用語(yǔ)淺近而感情深摯，以秀美的語(yǔ)言鋪成工巧絢麗的畫(huà)面，有百寶流蘇的綺麗，行云流水的空明。意境幽邃，情感細膩。
五、 重點(diǎn)難點(diǎn)分析
“此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，語(yǔ)言平實(shí)淺近，而感情卻深沉誠摯，試體會(huì )它在全詞的作用。
這句寫(xiě)別情，語(yǔ)言淺近，情感真摯。“才下”緊接一個(gè)“卻上”，寫(xiě)出離別之愁竟難有瞬間排解。愛(ài)的誠篤，情的深摯，在一種十分形象而動(dòng)人的情境里，表達得淋漓盡致。而且在整首詞尾，將那種無(wú)法排遣的離愁別恨點(diǎn)染得綿邈而深沉，幽邃而渾融。升華了全詞的主題。
永遇樂(lè )京口北固亭懷古
一、背景材料
這是南宋詞人辛棄疾落職閑置幾十年，晚年被復用時(shí)借懷古詠史而言現實(shí)的一首詞，表現了詞人抗金救國，恢復中原的熱切本報訊和壯志難酬的苦悶，也表達了對南宋統治者茍且偷安，不圖恢復，不用人才的憤懣。
辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城人。曾隨耿京起兵抗金，后在南宋任通判，安撫使等職，有政聲。因與當權者不合而縷遭貶抑，一生郁郁不得志，終憂(yōu)憤而死。辛棄疾是南宋最偉大的愛(ài)國詞人，有將相之才而不能施展，將一腔忠憤寄于詞間。繼承了蘇軾的開(kāi)拓、革新精神，其詞題材廣闊，氣勢雄健，意境深沉。善于熔鑄經(jīng)史，驅遣詩(shī)文，亦善白描，沉郁頓挫、慷慨蒼涼之外兼有清麗明快、纏綿嫵媚之風(fēng)格。有《嫁軒長(cháng)短句》，存詞六百余首，對后世有深遠影響。
《永遇樂(lè )》，詞牌名，又名《消息》，雙調，一百零四字。
二、謀篇立意
這首詞通過(guò)懷古，表現了詞人抗金求國，恢復中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表達了對南宋統治者茍且偷安，不圖恢復，不進(jìn)用人才的憤懣。
三、層次結構
上闋，即景生情，追懷孫權、劉裕，表達對英雄事業(yè)的向往和對茍且偷安的南宋統治者的憤慨。
下闋，陳古警今，借劉義隆失敗的歷史教訓，警告韓拓胄不應草率對敵用兵；借廉頗自況，抒發(fā)對南宋統治者的憤懣。
四、 寫(xiě)作特點(diǎn)
1、 圍繞作品思想內容而多用典故，以加強作品的說(shuō)服力和感染力。
詞中用典雖多，卻貼切恰當，非但沒(méi)有妨害思想感情的表達，而且以少勝多，表現了非常豐富的內容和思想。正如《詞綜》所說(shuō)，由于這首詞用典恰切，感慨深邃，“發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏；廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味！”
2、 多用對比，而又各不相同，使詞豐意曲，感情更加委婉深沉。
以古代英雄業(yè)績(jì)與可悲的現實(shí)相比，用以針砭南宋的萎靡不振；用劉裕的“氣吞萬(wàn)里如虎”與其子劉義隆的“贏(yíng)得倉皇北顧”相比，這是以歷史上英主與庸才之比，用提出歷史的經(jīng)驗教訓，指出今日應有的做法；用四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”相比，這是抒發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民的感慨，感嘆由于統治者的長(cháng)期“和戎”媚敵，把人們的民族感情都沖得淡淡的了；用廉頗的遭讒尚有趙王派人聘問(wèn)與自己的冷落處境相比，用以抒發(fā)報國無(wú)門(mén)的憤懣。通過(guò)這些交互重疊的對比，使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強烈，形象更加鮮明生動(dòng)。
五、 重點(diǎn)難點(diǎn)解析
1上闋用了兩個(gè)典故，其作用是什么？
孫權是當年西破黃祖，北敗曹操，與曹劉鼎足之勢的英雄，作者登上北固樓，首先想到閉門(mén)思過(guò)以京口為都城，后遷都南京的英雄。表示自己對他的敬仰與向往，只是像孫促謀那樣的英雄人物，已無(wú)處可尋了。即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也隨時(shí)光而流逝了。作者對孫權的追慕和欽羨，實(shí)際上就是對南宋腐敗無(wú)能的諷刺和嘲笑。
俯瞰京口街市，緬懷曾在那里居住的劉裕，不僅是向往他的英雄業(yè)績(jì)，還有如果能有劉裕這樣創(chuàng )大業(yè)的蓋世英雄和英明國君，作者的正確戰略意圖就以被采用。
這兩個(gè)典故，寫(xiě)法雖異而用意卻相同，作者對能承父兄基業(yè)而有所作為的孫權和創(chuàng )建大業(yè)的劉裕進(jìn)行歌頌，就是對南宋當局不知自振的針砭；作者懷念古代英雄，正是慨嘆南宋沒(méi)有英雄。
2、作者寫(xiě)佛貍祠下一幕景象，表達什么心情？
作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂(yōu)：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿(mǎn)。
揚州慢
一、 背景材料
這是南宋詞人姜夔路過(guò)揚州時(shí)，目睹揚州破敗荒涼的景象，以之也昔日的繁盛對照，感慨今昔，表達了對國事衰敗的悲涼與哀痛，抒發(fā)了愛(ài)國的情思與內心的郁憤。
姜夔（1155-1221），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽(yáng)人。少隨父宦游，往來(lái)沔、鄂幾近二十年。父死，流寓湘、鄂，詩(shī)人蕭德藻賞其才，以侄女妻之，攜之同寓湖州，因與苕溪白石洞天為鄰，故以之為號。往來(lái)蘇杭間，與名人多有交游，范成大、楊萬(wàn)里對其詩(shī)文人品多有稱(chēng)贊。姜夔通音律，精賞鑒，工翰墨。為詩(shī)初學(xué)黃庭堅，而自拔于宋人之外，所為《詩(shī)說(shuō)》，多精至之論。尤以詞著(zhù)稱(chēng)，能自度曲，今存有旁譜之詞十七首，為詞格調甚高，清空峭拔，對南宋風(fēng)雅詞派甚有影響，被清初浙西詞派奉為圭臬。
《揚州慢》，既是詞調（詞牌），又是題目，與詞的內容密切相關(guān)；以后此詞只被用作詞譜，就與詞的內容無(wú)關(guān)了。慢，慢調，詞曲的一種格調，因曲調舒緩而得名。
二、謀篇立意
這首詞抒發(fā)了詞人《黍離》之悲，作者即事寫(xiě)景，觸景生情，情景交融，抒發(fā)了內心的郁憤，表達出一片愛(ài)國深情。
三、層次結構
上闋紀行寫(xiě)景，以反襯起筆，概寫(xiě)劫后揚州的荒涼。
下闋運用聯(lián)想，傷今懷古，不勝家國《黍離》之悲。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
這首詞以今昔對比的手法寫(xiě)景抒情。一開(kāi)始就將揚州作了今昔對比：“淮左名都，竹西佳處”。概寫(xiě)了昔日揚州的繁盛；而待詞人“過(guò)春風(fēng)十里”，則“盡薺麥青青”，昔日花團錦簇的繁華長(cháng)街，已面目全非，呈現出一片荒涼景象，這里盛衰對比，何其強烈。在這種昔盛今衰的對比景物描寫(xiě)中，抒發(fā)了詞人對國事的痛惜傷感之情。在昔盛對比時(shí)，“昔”與“盛”用的是虛筆，“今”與“衰”用的是實(shí)筆。它以“虛”為陪筆，用以襯“實(shí)”；以“昔”為陪筆，用以襯“今”；以“盛”為陪筆，用以襯“衰”。如此比襯，虛實(shí)相生，而以反映現實(shí)為中心，主次分明，重點(diǎn)突出，其“感慨今昔”之情，也就表現得十分強烈。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)解析
1、《揚州慢》化用杜牧詩(shī)句的作用
杜牧詩(shī)讓人想起昔日揚州繁盛的情景。而的揚州卻是如此蕭條，寂寞冷清，兩者形成鮮明對比，撫今思昔，有力地表達了作者對揚州昔盛今衰的感傷。
2、《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》和《揚州慢》都寫(xiě)到金兵入侵的歷史背景，兩人的感情有何異同？
都表達了真摯的愛(ài)國之情，但辛棄疾表現得昂揚激憤，姜夔則顯得低沉哀傷。
[教材指瑕]
“猶厭言兵”的主語(yǔ)是什么
《揚州慢》中：“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”句，課本的注釋是：自從胡人的軍隊窺伺長(cháng)江離去以后，（人們看見(jiàn)因金兵南侵而遭）毀壞的城池和古老的大樹(shù)，至今仍厭惡談到（那種破壞正常生活的）戰爭。我認為，這種解釋有不妥之處。“猶厭言兵”的主語(yǔ)不是“人們”而是“廢池喬木”。
從結構上看，詞句的句子萬(wàn)分很明顯：“自胡馬窺江去后”是狀語(yǔ)，“廢池喬木”是主語(yǔ)，“猶”是狀語(yǔ)，“厭”是謂語(yǔ)，“言兵”是動(dòng)詞短語(yǔ)作賓語(yǔ)。
這一句化用了《世說(shuō)新語(yǔ)》中的曲典故：“木猶如此，人何以堪！”極言由于金兵南侵，昔日“春風(fēng)十里”的揚州，變得滿(mǎn)目荒涼，撫今憶昔，即使是“廢池喬木”也厭惡談到那次戰爭，言下之意，更何況人呢？
從表現手法上看，作者這里采用的是擬人的手法。在本詞中有幾處都采用了這種手法。如“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”，“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”。這里的“廢池喬木”，也是采用擬人的手法，把池木人格化，賦予池木以人的感情，以充分表達戰亂的凄慘景象。
“廢池喬木，猶厭言兵”是寓情于景；“人們猶厭言兵”是矗抒胸臆。相比之下，前者詩(shī)味濃郁，意境渾融。
何謂“二十四橋”
課文注釋說(shuō)：“唐朝時(shí)揚州繁盛，有二十四橋。杜牧《寄揚州韓綽判官》：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”這條注釋意為揚州有二十四座橋之多，不然就說(shuō)不上繁盛了。上海古籍出版社出版的《唐宋詞一百首》等選本的注釋也說(shuō)：“隋唐時(shí)候這里原有二十四座橋。”其實(shí)，這樣的注解是值得商榷的。
有一種解釋是，“二十四橋”是一座橋的名稱(chēng)。清代李斗《揚州畫(huà)舫錄》卷十五記載：“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后。”《揚州慢》結句：“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！”揚州芍藥在宋朝時(shí)很有名，二十四橋附近盛產(chǎn)芍藥，所以二十四橋又名紅藥橋，紅藥即紅色芍藥。《揚州畫(huà)舫錄》又載：“《揚州鼓吹詞序》云：是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名。”可見(jiàn)二十四橋是因為曾有二十四美人同在橋上吹過(guò)簫而得名，并非形容橋多的確指或虛數，只不過(guò)一座古橋罷了。這種說(shuō)法比較合理。
古之二十四橋在歷史上已頹圮于荒煙衰草。但據報載，近年揚州市經(jīng)過(guò)規劃，又重建了二十四橋景點(diǎn)，一座飛檐翹角的樓臺亭閣已在瘦西湖畔聳起；去年中秋節，揚州還舉辦了中國揚州二十四橋金秋賞月會(huì )，接待海內外賓客，如今二十四橋已成為新的瀏覽勝境了。
[詞七首(教師中心稿) 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：
3.如何突出中心教案