胡學(xué)文
教學(xué)目標
1、了解巴金及其代表作品。
2、通過(guò)自讀來(lái)理清課文的結構。
3、學(xué)會(huì )鑒賞散文的含蓄之美。
教學(xué)重點(diǎn)
1、燈的象征意義是教學(xué)的重點(diǎn)。
2、本文的主旨是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
一、介紹作者
1940年生，四川省新繁縣人，原名李芾甘，我國現代杰出的文學(xué)巨匠。長(cháng)篇小說(shuō)《家》是他的代表作。
愛(ài)情三部曲《霧》《雨》《電》
激流三部曲《家》《春》《秋》
二、題解
本文寫(xiě)于1937年7月7日，日本帝國主義悍然發(fā)動(dòng)了蘆溝橋事變，全國人民同仇敵愾，眾志成城，在黨的領(lǐng)導下堅決抗日。作者寫(xiě)“燈”，就是象征了黨的領(lǐng)導的光明，向往光明的前途。
《燈》是一篇很有特色的抒情散文，它表明了巴金在抗日戰爭在最艱苦的年代對光明的熱烈追求，對勝利的堅定信念。當有人提到《燈》這篇散文時(shí)，老作家十分動(dòng)情地說(shuō)：“《燈》確實(shí)是我比較喜歡的一篇散文。”
三、內容分析
1、《燈》的整體結構是縱橫遞進(jìn)式的，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，層層深入，實(shí)現了兩次由“具體物質(zhì)的燈”到“抽象的精神的燈”的升華，以此表現作者思想感情的發(fā)展變化。鑒賞這篇散文，首先要理清線(xiàn)索和思路，在此基礎上，深入理解文中一些關(guān)鍵語(yǔ)句所蘊含的哲理和所抒發(fā)的濃郁感情，仔細體味文章深廣寓意和象征手法。
2、線(xiàn)索和思路。在整體閱讀的基礎上，首先要理清貫穿全文的線(xiàn)索。全文線(xiàn)索大致如下：
眼前：（1-4）
回憶：（5 ）
眼前：（6-8）
聯(lián)想：（9-11）
回憶：（12）
眼前：（13）
從這條線(xiàn)索看，全文內容始終圍繞著(zhù)“燈”展開(kāi)和深化，使千百個(gè)鼓槌都打在了一個(gè)點(diǎn)上，但從表面看，這條線(xiàn)索顯得零亂，如“眼前燈”和“回憶燈”多次交叉出現。這就要進(jìn)一步理清思路，把握文章各部分的內在聯(lián)系，提示作者思想感情的發(fā)展變化，從更深層次理解作品的精神實(shí)質(zhì)。全文總體思路可歸納如下：
[思路]
1段 起點(diǎn)--窒悶
↓ （苦悶憂(yōu)慮）
2至8段 展開(kāi)--具象燈的作用 無(wú)意受惠
↓ （掃除黑暗，給人溫暖，批路） （眼前燈
升華--心靈作用 →回憶燈
↓ （給人安慰、鼓舞、勇氣） →眼前燈）
拓展--具象燈（燈塔、孤燈）
↓ 作用（海上導航） 有意受惠
9至12段 第二次升華--精神燈（指火炬至今亮在眼前） →聯(lián)想燈
↓ 作用（人生導航） →回憶燈
深化--精神燈(自殺者看到的燈) →眼前燈
作用(拯救生命，改變人生)
13段 終點(diǎn)--微笑
全文就燈的作用實(shí)現了兩次由具體到抽象的升華，又從兩個(gè)角度寫(xiě)了三類(lèi)燈：
l 無(wú)意中使人受惠的燈
l 雖是有意施惠，但僅僅是為親人、情人而點(diǎn)的燈
l 不僅有意，而且完全是為了救護一個(gè)陌生人而點(diǎn)的燈
就如同“三個(gè)里程碑”，將作者的思路與感情逐步推向了最高峰，因而得到啟示，使作者在最黑暗的年代看到了光明，堅定了必勝的信念。
3、突出關(guān)鍵詞語(yǔ)
（可以在理清思路過(guò)程中采用提問(wèn)的方式進(jìn)行）
第一段， 說(shuō)明“噩夢(mèng)”“窒息”“寒夜”等詞語(yǔ)在文中含義。
象征政治環(huán)境的黑暗和作者找不到理想出路壓仰苦悶的心情。
第二段，“沉睡的大海”比喻什么？為什么“灰白色的馬路”“像浪花似的浮起來(lái)”？
“沉睡的大海”比喻黑暗的濃重，越是“黑暗”，越襯托出燈光的可貴。“馬路”的浮現，顯然是燈光的作用，寫(xiě)“馬路”實(shí)際是巧妙地暗寫(xiě)燈光。
第三段，寫(xiě)燈光“從平房里射出”有什么用意？“掃淡”一詞可否換成“照淡”“減弱”？
“燈光”來(lái)自“平房”，意在暗示光明、希望在人民之中。“掃淡”一詞十分有力，它突出了對光主動(dòng)搏擊，迫使黑暗變淡的情意，“照淡”“減弱”沒(méi)有這樣的表達效果。
第四段，燈光使幾種人受益？文中強調哪種人需要燈光，為什么？
三種人：“我”，“寒夜里不能睡眠的人”和“黑暗中換索的人”。第三種人最需要燈光的指引，所以作者特意寫(xiě)了眼前一個(gè)“夜行者”，說(shuō)燈光使他“眼里、心上”感到“明亮、溫暖”，給他指路。
第五段，說(shuō)明“燈光，不管是哪個(gè)人家的燈光，都可以給行人--甚至像我這樣的一個(gè)異鄉人--指路”這句話(huà)的含義。
強調燈光的普遍作用--指路。
第六段，作者在“廊上”看到“在雨中摸索夜路”看到燈光，感覺(jué)為什么沒(méi)有一點(diǎn)分別？
迷路人需要燈光指路，迷途的靈魂更需要燈光的指引，才能從迷陣中找到歸路。文意從燈的物質(zhì)作用升華到精神作用。
第七段，“我的心漸漸地安定了，呼吸也暢快了許多。”
這是對上文的補充，強調燈光使“心靈”得到了慰藉。
第八段，“我愛(ài)這樣的燈光”一句抒發(fā)了怎樣的心情？“這樣”指什么樣的燈光？
說(shuō)明作者對燈光的感情越來(lái)越深，由贊美到愛(ài)。
指“心”得到益處，給那些因苦悶而不眠的人帶來(lái)勇氣和溫暖的燈光。
第九、十段，作者引用歐洲兩則古老的傳說(shuō)，用意何在？
揭示燈光更深廣的象征意義：喻哈里希島上的才夜孤燈為捕魚(yú)人導航，古希臘女教士希洛點(diǎn)燃的火曾給戀人以力量，既分別頌揚了骨肉之情和堅貞愛(ài)情，又含蓄而深刻地告訴人們，不管現代和古代，不管是中國還是希臘，不管路上或是海中，只要有“燈”，就會(huì )激起人們對美好生活的憧憬，就會(huì )有光明，有溫暖，就會(huì )給人們指出歸路，給人以?shī)^然前行的莫大鼓舞。
既然希洛的火炬早已熄滅，一對情人也已死去，為什么“熊熊的火光至今還隱約地亮在我們的眼前”？
這里的“火光”已經(jīng)不是實(shí)指，它是家的象征，真善美的標志，至今“亮在我們的眼前”是說(shuō)這種精神千秋萬(wàn)代照耀、鼓舞著(zhù)人們，引導人們去追求美好的人生。
第十一段，“我們不是單靠吃米活著(zhù)的”言外之意是什么？
人更需要精神食糧才能更好地活著(zhù)。
“永沉海底”是什么意思？
比喻若沒(méi)有燈光的指引，會(huì )迷失人生航向，絕望毀滅。
第十二段，“那一點(diǎn)燈光居然鼓舞一個(gè)出門(mén)尋死的人多活了這許多年，而且使他到現在還活得健壯。”這句話(huà)的深層含義是什么？
進(jìn)一步突出燈的巨大的精神鼓舞作用，它不僅救活一個(gè)人的生命，而且使他“成了一個(gè)熱愛(ài)生命的積極的人”，燈所象征的團結友愛(ài)的奉獻精神正是抗日戰爭取得勝利的根本保證。
第十三段，“在這人間，不會(huì )滅的--我想著(zhù)，不覺(jué)對山那邊微笑了。”這句話(huà)在全文中的作用是什么？
這句是全文的點(diǎn)睛之筆，表達了對抗戰勝利的信心和高昂的樂(lè )觀(guān)主義精神，相信希望之燈永照人間，光明終將驅散黑暗，正義必定勝利。“微笑”與開(kāi)篇的“窒悶”照應，反映出作者由空虛到充實(shí)，由壓抑到振奮，由迷茫到堅定的思想發(fā)展軌跡。“山那邊”指開(kāi)頭的“山”。
四、體味象征寓意
1、 什么是象征手法？使用象征手法應注意些什么問(wèn)題？
關(guān)于象征手法，象征手法包括象征體和本體兩個(gè)方面，象征體和本體之間必須有內在聯(lián)系。如“燈”是本體，“光明、溫暖、勇氣”有著(zhù)內在的聯(lián)系。作者描寫(xiě)和所表達的希望之間也有著(zhù)內在的聯(lián)系：黑夜里的夜行或夜航的人以鼓舞、安慰、勇氣和力量，可以使人感到溫暖，可以指引前進(jìn)的方向；而希望，也可以給艱苦奮戰中的人以鼓舞和溫暖，可以使渴望勝利的們得到精神上的安慰，增添勇氣和力量。如果人們由于災難深重而陷入苦悶、惶惑之中，那心頭燃起的希望，就會(huì )像燈一們給人指引前進(jìn)的方向。但象征體和本體之間并沒(méi)有固定的聯(lián)系，因為象征體的屬性是多側面的，在不同的場(chǎng)合，同一事物可象征不同意義，例如高爾基的散文詩(shī)《海燕》中雷電象征反動(dòng)勢力；而郭沫若的劇本《屈原》中，雷電則成了歌頌對象。
2、象征體和本體之間的聯(lián)系，依靠聯(lián)想建立。所謂聯(lián)想，就是從某一事物想到其他有一定聯(lián)系的別的事物，也就是從本體想到象征體的相似點(diǎn)，從而便抽象的思想、意義、要領(lǐng)形象化具體化。如在《白楊禮贊》中，作者由白楊筆直的干、筆直的枝，想到與我們中華民族的精神品質(zhì)“正直”有相似點(diǎn)。聯(lián)想，可以是縱向的，也可以橫向的，應該放的開(kāi)收得攏，力求做到形散神聚。
本文多處運用象征手法，體現了含蓄美，如“心靈的美”“熊熊的火光”“一點(diǎn)微光”等，具有含蓄而深遠的象征意義。就全文而言，作者運用象征手法，表達了在抗日戰爭最艱苦的情況下，對勝利仍然充滿(mǎn)希望的思想感情。而象征的本體“燈”又充分當了文章的線(xiàn)索。
五、鑒賞要點(diǎn)
1、 含蓄之美
含蓄之美，是許多抒情類(lèi)文學(xué)作品的共同特質(zhì)。含蓄，富有暗示性、朦朧性和多義性，意在言外，給讀者留下廣闊的聯(lián)想和想象空間。這篇散文的主題思想，無(wú)論是政治層面的，還是哲理層面的，都不是直陳其理，而是委婉含蓄地表達出來(lái)的。可以說(shuō)，作者用象征的手法，表達了某種思想哲理，使作品具有一種含蓄美。這三者形成了因果鏈條。
這樣看來(lái)，象征和含蓄是分不開(kāi)的，散文中，尤其是抒情散文，象征手法經(jīng)常運用。象征給人們的啟示意義，不在于形象本身，而在于形象所暗示的意義，即黑格爾所說(shuō)的“象征所要意識到的卻不是它本身那樣一個(gè)具體的個(gè)別事物，而是它所暗示的普遍性的意義。”比如，描寫(xiě)風(fēng)帆，作者用意不在風(fēng)帆本身，而在于它所暗示的乘風(fēng)破浪的意義；描寫(xiě)和平鴿，作者用意也不在鴿子本身，而在于它所暗示的和平的意義。所以象征性散文中象征本體是手段，寄情寓意才是目的，看完內容，則更能體會(huì )暗示的哲理。巴金寫(xiě)“燈”，用意不在照明的燈本身，而在于它給予人們所暗示的光明，給予人希望的普遍意義。這就顯得含蓄了。
研究表明，巴金的散文創(chuàng )作中，有相當一部分散文具有優(yōu)美、深情、富有哲理的特點(diǎn)，從而具有含蓄美的特點(diǎn)。他的散文集《夢(mèng)與醉》《龍虎狗》和《廢園包》等，都具有這一特點(diǎn)。如果把巴金的《燈》放在他的散文研究與風(fēng)格的大背景下來(lái)考察，就能更加這篇散文的象征、哲理、含蓄的藝術(shù)特征了。
作者把人最常見(jiàn)的燈作為吟詠的對象，寄托作者對光明的向往，對精神的渴求。讀者讀完全文，自然領(lǐng)悟，原來(lái)作者意不在燈，而在于燈所表達的一種精神。文章總體給人“含不盡之意見(jiàn)于言外”的感覺(jué)，而且用詞用句，也常常是含蓄深沉，有著(zhù)言外的別旨和風(fēng)神。讀者有時(shí)真的可能分不清“我”是做了自然的“噩夢(mèng)”，還是做了人間的“ 噩夢(mèng)”；是生理的“窒悶”；是氣候的“寒夜”，還是政治的“寒夜”……另外，像“黑暗中摸索的人”“永遠找不到出口，看不到路的盡頭”“指路”“黑暗光是不會(huì )滅的”等，都具有含蓄的言外之意。
2、 主題升華
欣賞這篇散文，從頭到尾，我們分明可以感到它的主題有一個(gè)升華的過(guò)程，結尾的“燈”已經(jīng)不是開(kāi)頭的 “燈”，結尾的“我”已經(jīng)不是開(kāi)頭的“我”于是，我們看到，“燈”由物質(zhì)變成了精神，“我”的心情也由壞變好，眼前一片光明，主題升華了。
看課文具體內容，先寫(xiě)半夜“噩夢(mèng)醒來(lái)”感到“窒悶”，起來(lái)看夜色，看見(jiàn)別人家中射出的燈光，心中一亮，寫(xiě)燈光的作用，回憶燈光曾經(jīng)給“我”指路；又回到現實(shí)，寫(xiě)今晚燈光給“我的安慰和鼓舞”，這時(shí)“心漸漸地安定了，呼吸也暢快了許多”。再聯(lián)想到燈塔、哈里希島上的長(cháng)夜孤燈和古希臘的火炬，它們給人指路，回到現實(shí)；堅信燈光不滅，并“微笑”了。
總觀(guān)全文，作者心情從“窒悶”到“安定”“暢快”，再到“微笑”，把“燈”變馬“光明、希望、精神”這一抽象的理，完成了主題的升華。
六、完成練習
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