李晴
人們常說(shuō)“開(kāi)卷有益”，這話(huà)是有道理的。高爾基就曾說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，縱觀(guān)人類(lèi)進(jìn)步的歷史，其實(shí)就是一本書(shū)籍發(fā)展的歷史。文明發(fā)展到現在，正是知識爆炸的年代，人們越來(lái)越深刻地體會(huì )到“知識就是力量”。于是社會(huì )掀起了新一輪的讀書(shū)熱潮，十六大報告中談到要建設成“讀書(shū)型”社會(huì )，更是給這股讀書(shū)浪潮注入新的活力。在這些讀書(shū)人中，大致可分以“漏斗型”、“礦工型”、“豆漿型”、“海綿型”四大類(lèi)。
“漏斗型”，顧名思義就是好象從前計時(shí)的沙漏斗。讀書(shū)象漏沙注進(jìn)去，到頭來(lái)一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有。這種情況的出現，一是他在讀書(shū)時(shí)，一味埋頭“讀”，不知靜下“思”，追求量的多少，很少去思考這書(shū)中的內容以及其中蘊含的道理。表面上看，他讀了萬(wàn)卷書(shū)，懂得很多知識，其實(shí)合上書(shū)本，知識又還原給了書(shū)籍，正如孔子所言“學(xué)而不思則罔”。另一種情況是讀書(shū)時(shí)也進(jìn)行了思考，但缺乏系統性地回顧或復習，雖然當時(shí)記得很清楚，但時(shí)間一久，也就淡忘了。要想保持長(cháng)久的記憶，唯一途徑是“溫故而知新”。
“礦工型”：象寶石礦里的苦工，把礦渣甩在一旁，留下了寶石。有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就象和一個(gè)高尚的人談話(huà)。不錯，當我們在仔細閱讀我們手中有益的書(shū)籍時(shí)，你就象在和一個(gè)智者進(jìn)行無(wú)聲的交流，作者的思想和觀(guān)點(diǎn)在不知不覺(jué)中啟發(fā)我們的思維，打開(kāi)了我們心中的另一扇窗，使人有豁然開(kāi)朗之感。牛頓就深有感觸地說(shuō)過(guò)“我哪里比別人看得遠，只不過(guò)是站在巨人的肩膀上而已”。所以，當你面對一本好書(shū)時(shí)，你應該問(wèn)問(wèn)自己，我愿意像澳大利亞的礦工那樣工作嗎？我的鎬個(gè)鏟是否鋒利？我是否做好了準備？我的衣袖卷到了手肘了嗎？你所尋求的金屬就是作家的思想和意境，他的言辭猶如石頭，你要得到的金屬就必須敲碎石頭將它熔化。你的鎬就是你自己的用心、機智和學(xué)問(wèn)，你的熔爐就是你的靈魂，如果沒(méi)有那些工具和火，你就別指望能得到優(yōu)秀作家的真義。所以，在你能聚集一小顆金屬以前，你常常需要最銳利的、精細的鐫鑿和最耐心的溶解。
“豆漿型”：象濾豆漿的布袋，豆漿流走，留下的是豆渣。讀書(shū)本應吸取精華，去其糟粕，吸取書(shū)中的營(yíng)養，來(lái)豐富自已的大腦。但現實(shí)生活中，往往有些人，不明白讀書(shū)的真諦，本末倒置，吸取糟粕，去其精華，使讀書(shū)失去它已有的意義。例如，一些人看了偵探小說(shuō)，不去思考正義怎樣戰勝邪惡，反而去模仿犯罪分子的作案手法；看了《水滸傳》，不探究被逼上梁山的社會(huì )根源，卻滿(mǎn)腦子想的是不辨是非而為朋友兩肋插刀的江湖義氣；甚至小學(xué)生看了《哈里。波特》后不去學(xué)哈里波特身上的善良與機智，竟出現騎著(zhù)普通的掃把敢從樓上往下跳的悲劇，如此等等。
“海綿型”：什么都能吸收，擠一擠，擠出來(lái)的東西原封不動(dòng)，甚至是臟東西裹在里面，難以清除。海綿雖有巨大的吸收性，但它難以保持長(cháng)久，更為可怕的是臟物一旦進(jìn)入其中的空隙，很快就會(huì )成為細菌滋生的土壤。有人在對犯罪分子進(jìn)行深入調查后得到一個(gè)結論，這些人之所以走上犯罪的道路，都是曾經(jīng)看過(guò)不健康的書(shū)籍，而導致思想上的頹廢，行為上的墮落，最后一步步走上了犯罪的不歸路。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不健康的書(shū)籍，無(wú)疑是教唆犯，甚至是劊子手，它扼殺了讀書(shū)者的靈魂，使他們的靈魂永遠沒(méi)有安息的家園。
當我們拿起一本書(shū)，正準備讀時(shí)，問(wèn)一問(wèn)自已，我屬于哪一種類(lèi)型？ （湖北孝感市文昌中學(xué)）
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