江山六中 唐晉 彪
偶見(jiàn)《扁鵲見(jiàn)蔡恒公》一文，感觸頗深。
韓非的寓言故事《扁鵲見(jiàn)蔡恒公》情節很簡(jiǎn)單，講述蔡恒公因不愿接受扁鵲的治療而小病變大終至死亡的故事。長(cháng)期以來(lái)，人們都認為蔡恒公諱疾忌醫導致死亡，實(shí)在是咎由自取，自食其果，把責任完全歸咎于蔡恒公的身上。不過(guò)，從逆向思維角度思考，我認為作為名醫的扁鵲也對此事負有不可推卸的責任。假如對這事進(jìn)行一分為二分析的話(huà)，首先扁鵲不應該一見(jiàn)面就直接斷言有病，應顧及蔡恒公的自尊心，采用“望、聞、問(wèn)、切”的四診法；其次，扁鵲不應該運用呆板單一的晉見(jiàn)方式，不應硬著(zhù)頭皮一次一次地吃閉門(mén)羹，應該換個(gè)診治方法，或請其家人、好友等勸說(shuō)，不應故弄玄虛，逃之夭夭，應直陳厲害，不應放棄最后一線(xiàn)希望。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？作為受教育的學(xué)生也是如此，因此，任何學(xué)校都不可避免地存在著(zhù)有問(wèn)題的學(xué)生，或者說(shuō)犯錯誤的學(xué)生，而對這些學(xué)生的教育就不得不采用多種多樣的方式，而處分也就構成了教育學(xué)生的手段之一，自然而然地存在于學(xué)校之中。
作為新世紀的教育工作者千萬(wàn)不可學(xué)扁鵲，雖然教師不是扁鵲，而學(xué)生顯然也不是蔡恒公，但是我們確確實(shí)實(shí)應從扁鵲的失誤中吸取教訓，處分學(xué)生時(shí)堅持做到以下幾點(diǎn)。
一、忌開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 宜委婉
扁鵲的最大失敗就在于沒(méi)有顧及蔡恒公極強的自尊心，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直言病情。我們處分學(xué)生前一定要先找其交流，先問(wèn)問(wèn)家庭情況，了解興趣愛(ài)好，詢(xún)問(wèn)近期的學(xué)習狀況，爾后再提及所犯的錯誤、產(chǎn)生的危害與學(xué)校的處理意見(jiàn)，切忌交流時(shí)大發(fā)雷霆，更忌直接貼出處分布告，或在學(xué)生集會(huì )時(shí)直接宣讀學(xué)校的處分決定。這一點(diǎn)上面，我們真的要學(xué)一學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》里的鄒忌與《觸龍說(shuō)趙太后》中的觸龍。
二、忌暴風(fēng)驟雨 宜心服
教師批評受處分的學(xué)生語(yǔ)言上暴風(fēng)驟雨般直爽干脆，擲地有聲，有一定的震懾作用，卻也容易引起學(xué)生的逆反心理。教師掌握著(zhù)處分的權柄，對于遲到、早退、曠課、打架斗毆、作弊等等，要罰則罰，猶如強兵壓境，學(xué)生不得不服。但如果教師言語(yǔ)不當造成學(xué)生逆反心理后，在我們教師疏于監督的時(shí)候，學(xué)生會(huì )依舊我行我素，違紀者照樣違紀，懶惰者還是懶惰，“你奈我何？”
古云“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下；心城為上，兵城為下，”我們教師應放棄霸王式、暴風(fēng)驟雨式的壓服，代之以兄長(cháng)朋友般地和風(fēng)細雨式地交流，或運用文中故事，或將心比心，或旁敲側擊，或寓貶于褒，讓學(xué)生真正“但服其心”。精誠所至，金石為開(kāi)嗎？
三、忌居高臨下 宜平等
扁鵲名醫自居，對于望、聞、問(wèn)、切這些最常見(jiàn)的方法，到底是忘記了，還是不屑一用呢？如果扁鵲視自己與普通醫生平等，采用常見(jiàn)的診治方法，或許事情的結果會(huì )發(fā)生變化。在我們處分學(xué)生前后的交流時(shí)，首先要維護學(xué)生的自尊心，因為受處分學(xué)生的心靈更加脆弱，更需教師關(guān)心、呵護。此時(shí)，我們教師千萬(wàn)不要有高人一等、居高臨下的心理，擺出一副師道尊嚴，拿出教訓人的架勢。交談時(shí)如能給學(xué)生泡一杯茶，讓他坐下慢慢說(shuō)，將心比心，以心換心，換位思考，維護學(xué)生的人格尊嚴，定會(huì )取得令人難以預料的良好效果。
四、忌一讀了之 宜耐心
扁鵲逃之夭夭是令人不齒的，不僅沒(méi)有盡到醫責，仁盡義至，反而幸災樂(lè )禍，看起病人的笑話(huà)來(lái)了。教育受過(guò)處分的學(xué)生是一項長(cháng)期而又艱巨的工程，我反對以一時(shí)的表現或一次失誤對學(xué)生“一錘定音”，更反對處分時(shí)那一讀了之的簡(jiǎn)單態(tài)度。“冰凍三尺，非一日之寒”。學(xué)生受處分的原因不是一時(shí)而造成的，是他們自身素質(zhì)、個(gè)性、經(jīng)歷以及所交朋友、所處家庭、學(xué)校、社會(huì )環(huán)境等因素的影響日積月累發(fā)展而成的，要教育好他們并非一日之功，更非一讀了之就可，要經(jīng)過(guò)多次地反復教育才能完成，不可急功近利，急于求成，不可企求一時(shí)一地的教育就獲得成功。我們應該做到學(xué)校、教師、家長(cháng)密切配合，在處分前后做耐心而細致地說(shuō)服工作，胸有成竹地等待學(xué)生的轉變。
著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育，這首先是關(guān)懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輕的心靈。在這里，誰(shuí)有細心和耐心，誰(shuí)就能獲得成功。”
扁鵲的“不聽(tīng)就一走了之”，我們千萬(wàn)不可學(xué)習啊！
五、忌孤軍作戰 宜合作
既然造成學(xué)生犯錯誤的原因是多方面的，那么對受處分學(xué)生的轉化也是學(xué)校、社會(huì )與家庭的共同責任，必須取得多方面的配合。
有些人往往錯誤地認為，處分、教育學(xué)生是政教處或班主任的事情，殊不知每位教師都應是自覺(jué)的德育工作者。對待受處分的學(xué)生切忌政教處或班主任孤軍作戰，一方面應教育其他同學(xué)給予同情與關(guān)懷，使他感受到同學(xué)間的諒解與寬容，心情愉悅地投入到學(xué)習中去；另一方面，要取得其他管理員的合作，要協(xié)調任課教師對受處分的學(xué)生給予多方面的關(guān)注，多一點(diǎn)課堂提問(wèn)，多一次作業(yè)面批，多一點(diǎn)語(yǔ)重心長(cháng)的教誨，多一點(diǎn)課后詢(xún)問(wèn)。
處分學(xué)生必須通知家長(cháng)，讓家長(cháng)共同參與轉化工作，讓家長(cháng)多給子女一點(diǎn)關(guān)心，多關(guān)注子女的成長(cháng)歷程。切忌學(xué)生犯錯誤受一般處分不通知家長(cháng)，既不請家長(cháng)來(lái)校，也不下去家訪(fǎng)，久而久之，學(xué)生錯誤越犯越嚴重，最后導致受“勒令退學(xué)”、“開(kāi)除學(xué)籍”的處分。
六、忌隨隨便便 宜慎重
處分學(xué)生是十分嚴肅的事情，不能無(wú)原則地想處分就處分。講輕一點(diǎn)，關(guān)系到學(xué)生的自尊心；講重一點(diǎn)，涉及到一個(gè)學(xué)生的政治生命，一個(gè)人今后的命運。
首先，學(xué)校應根據《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規范》等制定切合學(xué)校實(shí)際的相關(guān)學(xué)生管理條例，科學(xué)地規范學(xué)生的處罰，讓學(xué)生明確違犯什么條款應受什么樣的處分。
其次，實(shí)施處罰條例應講究原則性，按照條例給予相應地處分，切忌想給什么處分就給什么處分。千萬(wàn)不可因為隨意亂處分學(xué)生而給學(xué)生造成“政教處是學(xué)校專(zhuān)政機關(guān)”的錯覺(jué)。
總之，處分學(xué)生也是一門(mén)藝術(shù)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生都能接受正確的批評，所不愿接受的是批評的方式和方法。對于受處分學(xué)生的轉化工作，應因人施教，采取靈活的教育方式，這種方式不行，換個(gè)方式試試，既要不厭其煩，又要講究方法，不同的人也須采用不同的方式，不該牢牢守住“忠言逆耳利于行”的老信條而不放，要講究教育的藝術(shù)性，做到春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。如能做到忠言順耳，豈不更好嗎？
參考文獻：
1、張善華 《著(zhù)力做好后進(jìn)生的轉化工作》
《春泥護花》 浙江教育出版社 1990年11月
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4、周 波 《扁鵲的失誤給我的啟示》 《班主任》 2001.10
5、張致遠 《如何教育有失誤的學(xué)生》 《班主任之友》 2001.2
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