常熟市碧溪中學(xué)    周衛(wèi)鴿

悟性是一種對世界、社會、人生、自然、事物的分析理解的能力，屬于創(chuàng)造性思維一類。悟性與靈感聯(lián)姻，與創(chuàng)新結(jié)伴，與革新、開拓為伍。人們常說的舉一反三，聞一知十，觸類旁通，恍然大悟，就是悟性思維最通俗的概括。

悟性思維的主要特征：

一、 非邏輯性。.悟性思維的過程不是邏輯推理的過程，而是對比、相似、聯(lián)想等一系列復(fù)雜思維的過程。我國著名的戲劇大師曹禺曾經(jīng)說過：“每次有人問我《雷雨》是怎樣寫的，或者《雷雨》是為什么寫的這一類問題。老實(shí)說，關(guān)于第一個(gè)，連我自己也莫名其妙；第二個(gè)呢.，……也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌潮來推動我，我在發(fā)泄著被壓抑著的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。”由此可見，悟性思維沒有明確的目的性和傾向性，也不受邏輯規(guī)律的制約。

二、 跳躍性。悟性思維的任務(wù)與其他思維的任務(wù)是相同的--認(rèn)識未知。但在認(rèn)識未知的知識或條件還不充分的情況下，或者是在邏輯推理中斷的情況下，邏輯推理無能為力，可是悟性思維卻仍然能實(shí)現(xiàn)由已知到未知的跳躍，悟性中的這種“跳躍”，有一種特殊的功能，它跨越時(shí)間的限制，沖破空間的阻隔，跳出個(gè)別事物的束縛，擺脫類別的界限，把兩個(gè)或兩個(gè)以上相近的、相似的、相關(guān)的、相對的，相反的，甚至看起來毫不相干的事物，加以聯(lián)結(jié)、溝通或組合，使之演化成另一種新事物。 

三、 偶然性。悟性思維

（很抱歉，尚未完成）

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