天津鐵路一中 姜春
教學(xué)目標：
1、通過(guò)閱讀討論，理解課文的基本觀(guān)點(diǎn)
2、結合本文提高鑒賞、品讀古詩(shī)的能力
教學(xué)重點(diǎn)：
理解本文抓住批駁的“突破口”，綜合運用駁論點(diǎn)和駁論據的寫(xiě)法
教學(xué)方法：閱讀、討論
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入新課：（學(xué)生背誦詩(shī)歌《楓橋夜泊》，播放課件，學(xué)生評價(jià)）
這是一首記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩(shī)。明月西落，烏鴉夜啼，秋霜滿(mǎn)天；江上漁火映紅楓葉，憂(yōu)愁攪我難眠。姑蘇城外寒山寺的鐘聲，深更半夜飄到我的船邊。詩(shī)中選取的景象是殘月、棲鴉、霜天、漁火、寺廟、客船，有聲有色，層次分明，構成了一幅清幽孤寂的江南水鄉秋夜圖。而畫(huà)中的主體則是詩(shī)人自我。全詩(shī)情景交融，千古流傳。我們曾學(xué)過(guò)，詩(shī)歌的理解應該是多樣的，有的人就對《楓橋夜泊》做出新解。課前已經(jīng)布置了預習，哪位同學(xué)說(shuō)一下新解：以為詩(shī)中的“烏啼”指寒山寺以西的“烏啼橋”，愁眠指寒山寺以南的“愁眠山”，“江楓”指寒山寺前兩座并排的姐妹橋，一座叫做江村橋，一座叫做楓橋。 這種考證乍聽(tīng)“大有學(xué)問(wèn)”，但到底合理不合理？到底符和不符和全詩(shī)的意境呢？我們看看作家劉金是怎樣評議的。
二、速讀課文--整體感知內容，與文章對話(huà)
在課前同學(xué)們進(jìn)行預習的過(guò)程中，大家提出很多問(wèn)題。老師從大家所提問(wèn)題中，選取了三個(gè)有代表性的重點(diǎn)問(wèn)題，讓大家利用周六、周日去查找資料，討論研究。下面老師再給大家5分鐘時(shí)間，快速閱讀課文，然后把你在周六、周日研究的結果和其他同學(xué)進(jìn)行一下交流。（5分鐘后分組討論，然后選一名組長(cháng)把討論結果匯總一下，到前邊來(lái)告訴大家。在解決這幾道題后，學(xué)生可以針對自己感興趣的問(wèn)題提問(wèn)）
1、 作者針對新解是怎樣批駁的？運用了怎樣的批駁方法？（最好設計一個(gè)板書(shū)展示）
2、 我們已經(jīng)學(xué)過(guò)《不朽的失眠》這篇文章，作者對《楓橋夜泊》這首詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值是怎樣評價(jià)的？本文對對《楓橋夜泊》這首詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值是怎樣評價(jià)的？你覺(jué)得本文中“有人”對《楓》所謂“新解”是否有道理？為什么？
3、 結合本文，請你談?wù)剳撊绾舞b賞詩(shī)歌？
（學(xué)生機動(dòng)問(wèn)題）針對“新解”作者提出了哪些疑問(wèn)？提出疑問(wèn)的作用是什么？
本文層次結構？
三、師生對話(huà)、生生對話(huà)--討論（核心內容）教師歸納相關(guān)內容
“有人”的“新解” 詩(shī)中“烏啼”“江楓”“漁火”作了考證。
（1） 烏啼--烏啼橋
（2） 江楓--江村橋和楓橋
（3） 愁眠--愁眠山（孤山）
江楓漁火對愁眠--江村橋、楓橋、漁火對看愁眠山。
作者對于“新解”提出三個(gè)疑問(wèn)“考證可靠嗎？必要嗎？的藝術(shù)價(jià)值？”
--總批，全文批駁的“綱”
“有人”的三點(diǎn)“新解”是作者批駁的“目”
閱讀時(shí)舉綱抓目--理清文章的思路
1、作者對“有人”的三點(diǎn)“新解”逐一批駁：
“江楓”是江村橋和楓橋 的簡(jiǎn)稱(chēng)：如此簡(jiǎn)稱(chēng)不合古人習慣；詩(shī)的形象和意境全無(wú)；題目無(wú)法成立（駁論點(diǎn)）
“烏啼” 指烏啼橋 ： 烏鴉不夜啼；建于隋大業(yè)七年；“月亮向烏蹄橋方向落下去”
反駁烏鴉可夜啼，有樂(lè )府《烏夜啼》可證；無(wú)文獻史料可證；揆情度理，不可能產(chǎn)生
（駁論據、駁論點(diǎn)結合）
“愁眠” 指愁眠山：全詩(shī)意境破壞無(wú)余；無(wú)文獻史料可證；漁家掌燈亦
（駁論點(diǎn)駁論據結合）
以上是有理有據來(lái)批駁
結論：把一字一詞都落實(shí)到具體事物上，結果就會(huì )使詩(shī)的意境全失，興味索然。這樣的考證新解，即使不是牽強附會(huì )，也是以犧牲詩(shī)的藝術(shù)為代價(jià)的。亮出觀(guān)點(diǎn)“我很不贊成這種新解”。
2、作者對《楓橋夜泊》的評價(jià)：“我以為，這首詩(shī)之所以成為膾炙人口的名篇，無(wú)論如何不在于如考據家所認為的在兩句詩(shī)中羅列了三座橋和一座山而在于詩(shī)人以匠心獨運的杰出才能，為我們描繪了一幅色彩鮮明、情景交融的夜泊圖畫(huà)。” 《不朽的失眠》“感謝上蒼，如果沒(méi)有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒(méi)有人來(lái)為我們一語(yǔ)道破。”與本文“這樣一幅美妙而奇特的圖畫(huà)，使千古讀者不知不覺(jué)好想身臨其境，和詩(shī)人一起體驗著(zhù)一種從未有過(guò)的情懷。”
“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結果使詩(shī)的意境全失產(chǎn)，興味索然，無(wú)法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情。”“犧牲了詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值。”
3、賞析古詩(shī)一定要結合詩(shī)的意境。抓住詩(shī)歌中的藝術(shù)形象，分析詩(shī)人的思想感情。詩(shī)人夜半十分，靜聽(tīng)著(zhù)寒山寺中傳來(lái)的悠遠的鐘聲，或許憂(yōu)于國事，又或許觸景生情，于是心有萬(wàn)千思緒，這動(dòng)人的詩(shī)句便油然而生。“新解”把一字一句都落實(shí)到具體事物上，結果使詩(shī)的意境全失產(chǎn)，興味索然，無(wú)法讓讀者閱讀《楓橋夜泊》產(chǎn)生“我們的某一種心情。”“犧牲了詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值。”
四、小結
通過(guò)同學(xué)們的自主學(xué)習，經(jīng)過(guò)大家共同探討研究，我們不僅知道了這篇駁論文的基本內容，掌握了駁論文駁論點(diǎn)和駁論據的批駁方法，而且還通過(guò)與《不朽的失眠》的比較閱讀，使我們知道了鑒賞古詩(shī)必須要結合詩(shī)的形象和意境。下面就根據本課所學(xué)做一下練習。
五、知識遷移
1、 唐著(zhù)名詩(shī)人杜牧詩(shī)《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”對這首詩(shī)明代的文學(xué)家楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》中批評說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”請同學(xué)討論，對此“新解”質(zhì)疑。
(清代文學(xué)何文煥在歷代詩(shī)話(huà)考索中進(jìn)行批駁“即作十里，亦未必盡聽(tīng)的著(zhù)，看得見(jiàn)。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專(zhuān)指一處，故總而名曰《江南春》。”)
2、我們已經(jīng)學(xué)習過(guò)唐代著(zhù)名詩(shī)人王維寫(xiě)的《使至塞上》這首詩(shī)，其中名句是“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，但現實(shí)中出升的太陽(yáng)略扁，落日也是扁的，確切說(shuō)是橢圓形，短軸比長(cháng)軸短1/5。所以有人將這句詩(shī)改為“大漠孤煙直，長(cháng)河落日扁。” 請同學(xué)討論，對此“新解”質(zhì)疑。
小結：《懷疑與學(xué)問(wèn)》張載--“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”
程頤--“學(xué)者先要會(huì )疑。”因為只有我們具備了懷疑精神才能在前人認識的基礎上有所前進(jìn)和突破，才能在質(zhì)疑研究中碰撞出創(chuàng )造性思維的火花。今天同學(xué)們表現得就相當不錯，希望我們把這種敢于質(zhì)疑的精神繼續發(fā)揚到我們今后的學(xué)習和生活中。大家說(shuō)我們有沒(méi)有這種信心?(有)有沒(méi)有這個(gè)能力?(有)好,今天的作業(yè)就是請大家把《江南春》和《使至塞上》的“新解”質(zhì)疑整理到作業(yè)本上，明天交齊。
板書(shū)設計：
《楓橋夜泊》新解質(zhì)疑
劉金
新解： 烏啼--烏啼橋
江楓--江村橋和楓橋 破壞詩(shī)歌藝術(shù)性
愁眠--愁眠山（孤山） 考據有誤
棲鴉夜啼
新解質(zhì)疑： 江上漁火 情味雋永
江邊紅楓 情景交融
憂(yōu)愁難眠
作者郵箱： bull715@sohu.com
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