教學(xué)目標
1.通過(guò)工具書(shū)、書(shū)下注釋理解文章的思想內容，理清文章思路，熟讀成誦。
2.理解和學(xué)習借事喻理、層層深入的論證方法。
3.學(xué)習文章的寫(xiě)法，掌握這種寫(xiě)作技巧。
教學(xué)重點(diǎn)
理解借事喻理、層層深入的論證方法。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課。
清代文學(xué)家錢(qián)大昕憑觀(guān)棋所得的一番感悟寫(xiě)下了耐人尋味的散文《弈喻》，這種緣事悟理的寫(xiě)法，便于表達我們在生活中的思想收獲，大家通過(guò)研讀此文一定會(huì )在成長(cháng)中得到難得的啟示。
二、作者簡(jiǎn)介。
錢(qián)大昕（1728-1804），字曉徵，號辛楣，又號竹汀，嘉定（今上海市嘉定縣）人。乾隆進(jìn)士，官至少詹事。歷任山東、湖南、浙江、河南鄉試考官，提督廣東學(xué)政。乾隆四十年（1775），因父喪歸里，后稱(chēng)病不復出。歸田三十年，先后主講鐘山、婁東、紫陽(yáng)等書(shū)院。他初始以辭章聞名，后來(lái)精研經(jīng)史，對經(jīng)義聚訟難決的問(wèn)題，皆能剖析源流，于音韻、訓詁方面，尤多創(chuàng )見(jiàn)，對史學(xué)精于校勘考訂，當時(shí)推為通儒，也長(cháng)于詩(shī)文。著(zhù)有《潛研堂集》等。
三、朗讀課文。
四、解題。
“弈”就是下棋，“弈喻”意思是用下棋來(lái)打比方。從題目可知這篇短文是用下棋來(lái)講道理的。
五、課文理解。
1.本文是以下棋作比喻來(lái)闡明道理的，作者是如何描述自己下棋的一番經(jīng)歷的？這樣寫(xiě)有哪些好處？
文章十分簡(jiǎn)要地敘述了作者自己在友人寓所的一次下棋經(jīng)過(guò)。其中作者特別突出地敘述了自己在由觀(guān)棋到下棋過(guò)程中前后態(tài)度的不同變化，即由觀(guān)棋時(shí)的躍躍欲試和因客人的“數敗”而在內心里譏笑他，“以為不逮己”的傲慢，到自己與客人下棋時(shí)的思竭智窮、不堪一擊，因而內心十分羞愧，“不能出一言”的狼狽。這件事對作者震動(dòng)很大并產(chǎn)生了很深的影響，于是作者說(shuō)：“后有招予觀(guān)弈者，終日默坐而已。”
作者之所以這樣寫(xiě)下棋，正是為后面的議論和說(shuō)理作鋪墊。實(shí)際上在這樣的敘述中，雖然還未說(shuō)理，但理已寓于事中了。就好像箭在弦上又引而未發(fā)，不僅充分調動(dòng)起讀者的期待心理，而且迫使讀者也不得不參與進(jìn)來(lái)要探明其中的究竟。同時(shí)，由于作者并不是從旁觀(guān)者的地位客觀(guān)地敘述下棋者的優(yōu)劣，而是以自己的切身感受“現身說(shuō)法”，因而就使讀者格外感到“事事確鑿”，也使下面的議論說(shuō)理有了堅實(shí)可靠的事實(shí)基礎，而不致流于空洞浮泛。
2.作者在寫(xiě)完下棋的事以后，本已水到渠成，可以直接即事言理，點(diǎn)明題旨，但是，在第2自然段中作者卻寫(xiě)起讀書(shū)事來(lái)生發(fā)議論，一句也沒(méi)有涉及與下棋有關(guān)的事，這是為什么？
從文字上看，第2自然段確實(shí)一句也沒(méi)有提到下棋的事，似乎與第1自然段不相銜接。然而作者指出，今天有許多做學(xué)問(wèn)的人，在讀古人書(shū)時(shí)，常常喜歡吹毛求疵，百般挑剔；在與人們相處時(shí)，也往往以指責別人的過(guò)失為快意，似乎真理都握在他們手中一樣。這類(lèi)人事實(shí)上正與那些在觀(guān)棋時(shí)愛(ài)指手畫(huà)腳的人為同一類(lèi)。因此，作者由點(diǎn)到面，從下棋這件小事而聯(lián)想、擴展到生活中許多現象，進(jìn)而從為人處世的高度立論，揭示了生活中一個(gè)人們往往習焉不察的事實(shí)：“吾能知人之失而不能見(jiàn)吾之失；吾能指人之小失而不能見(jiàn)吾之大失。”從而使文章的主旨從“下棋”這一狹窄的小圈子中突破出來(lái)而具有更為普遍的社會(huì )意義，也使文章的內容更加富有力度。再從寫(xiě)法上看，作者在寫(xiě)完下棋之事后，有意宕開(kāi)一筆，拓展開(kāi)去，不僅可以引發(fā)讀者的思考，增強讀者的印象，使文章的內容涵蓋更加豐富，也達到了教育弟子的目的。
3.本文以下棋作喻，向我們說(shuō)明了生活中一個(gè)什么樣的道理？作者認為怎樣才能比較公允地評價(jià)生活中的事物和現象？本文的主旨是什么？
在本文中作者通過(guò)對自己在由觀(guān)棋到下棋過(guò)程中兩種不同的心理感受的敘述，并結合現實(shí)中那些常常喜稱(chēng)人過(guò)、愛(ài)吹毛求疵的人的行為，生動(dòng)地說(shuō)明了生活中一個(gè)人們往往司空見(jiàn)慣卻并不留意的道理，即觀(guān)人之失易，見(jiàn)己之失難。
作者認為，人不可能總是正確的，也不可能沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)失，因此，只有“易地以處，平心而度之”，才能比較公允地評價(jià)生活中的一切事物和現象。如果不管真理之所在，只是一味地“各是其所是，各非其所非”，就會(huì )導致無(wú)休止的爭論，也就永遠不會(huì )得出正確的結論。
本文的主旨在于警戒那些主觀(guān)臆斷、盲目自大、強不知以為知的人，從而教人領(lǐng)會(huì )做人的道理。
六、理解和學(xué)習緣事悟理、層層深入的論證方法。
學(xué)生熟讀課文，把握文章的基本內容后，采用啟發(fā)式教學(xué)，引導學(xué)生思考對弈、治學(xué)和判斷事理三者的關(guān)系。
作者以自己下棋的切身體會(huì )設喻，現身說(shuō)法，借做事來(lái)講道理，不僅容易把道理說(shuō)清楚，讀者也會(huì )感到親切而樂(lè )于接受。本文2個(gè)自然段，第1自然段說(shuō)下棋不可小看對手，第2自然段說(shuō)讀書(shū)不可輕易指責古人，辯明事理不應相互嗤笑。論述的范圍由小到大，意思一層比一層深，呈現出層進(jìn)式的論證結構。結尾“曾觀(guān)弈者之不若已”又照應開(kāi)頭，使首尾圓合，結構嚴謹。
七、總結。
一局棋一番感悟，一篇文一種思想，仔細品來(lái)，修身養德常思己過(guò)，閑談靜坐莫論人非才是。
王云
[弈喻 教案教學(xué)設計(長(cháng)春版八年級下冊)]相關(guān)文章：
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