永嘉縣甌北五中 厲雄燕
一、教學(xué)目標
1、掌握匿笑、禱告、嗅、摩、衍等字詞，積累語(yǔ)言。
2、通過(guò)反復誦讀，揣摩語(yǔ)言，初步體會(huì )鑒賞詩(shī)歌的方法。
3、初步理解詩(shī)歌意象及借物抒情的方法。
4、感受詩(shī)歌輕松愉悅的意境美，溫馨圣潔的情感美，體驗人間至真至純的母子深情及詩(shī)人博愛(ài)的胸懷。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）導入激趣，創(chuàng )設情境
教師以舒緩深沉的語(yǔ)氣講述一個(gè)真實(shí)的故事。在《語(yǔ)文新圃》上刊載這樣一個(gè)故事：在一個(gè)偏僻的小山村，有一所破舊的山村小學(xué)，一位年輕的老師正在昏黃的燈光下，批改著(zhù)學(xué)生的作文。作文題目是《我的愿望》。孩子們的愿望很多，也很美好：有的說(shuō)長(cháng)大要當解放軍，有的說(shuō)要當老師，有的說(shuō)要當大老板……突然，一行字闖入老師的視線(xiàn)：“我的愿望是當一條狗。”老師又驚奇又好笑，接著(zhù)往下看：“我爸爸不幸死了，家里只剩下我和媽媽。山村的夜很黑，聽(tīng)人家說(shuō)黑夜里有鬼。我很怕鬼，媽媽也怕，只有爸爸不怕，可是爸爸已經(jīng)不在了。還聽(tīng)人們說(shuō)，家里有狗，鬼就不會(huì )來(lái)了，可我家連狗也沒(méi)有。我多想變成一條狗，夜夜守在媽媽的門(mén)口，那樣媽媽就不再害怕了。”讀到這里，老師的眼睛濕潤了。
師：同學(xué)們，聽(tīng)了這個(gè)故事，此時(shí)此刻你的心情如何？你想說(shuō)些什么呢？
設計意圖：①愛(ài)聽(tīng)故事，是孩子的天性，以這個(gè)小故事導入，并適時(shí)提問(wèn)，既開(kāi)篇就激活學(xué)生的生活體驗與內心情感，又切入主題，一石二鳥(niǎo)。
（二）初讀感知
1、自由出聲朗讀。（要求讀得流暢，讀準字音）
2、指明個(gè)別朗讀。（穿插識字環(huán)節：匿、嗅、禱、摩、衍等）
3、思考討論：詩(shī)歌向我們展現了一個(gè)怎樣的畫(huà)面？（請發(fā)揮想象，把詩(shī)中描繪的情景想象成一幅畫(huà)面，用一句話(huà)概況）
設計意圖：初讀環(huán)節，意在讓學(xué)生整體感知文本內容，并在通讀中掃除文字障礙，落實(shí)字詞教學(xué)。
（三）美讀探究
師：詩(shī)中的“我”是個(gè)怎樣的孩子？該如何讀出這孩子的個(gè)性與情感。詩(shī)中的媽媽是怎樣的媽媽?zhuān)吭撛鯓幼x出媽媽的心情?
1、小組合作品讀，互相揣摩朗讀的節奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調、情感等。
2、指明個(gè)別朗讀，讀后點(diǎn)評。（哪句話(huà)或哪個(gè)詞讀得好，哪句話(huà)或哪個(gè)詞讀得不夠好，請說(shuō)出理由，并試著(zhù)朗讀。）
語(yǔ)言品味重點(diǎn)語(yǔ)句參考：
①“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。
--句中媽媽的話(huà)語(yǔ)要讀出焦急的心情。從“暗暗”、“匿笑”中體味孩子的調皮、可愛(ài)。
②……我便突然地再落到地上來(lái)，又成了你的孩子，求你講故事給我聽(tīng)。
--句中“突然”表現孩子調皮、可愛(ài)的個(gè)性，同時(shí)表現要給媽媽帶來(lái)驚喜的心情。“求”表現孩子撒嬌的天性和戀母、愛(ài)母的情感。
③“你到哪里去了，你這壞孩子？”
--句中“壞”字讀出母親又驚喜又嗔怪的語(yǔ)氣，貶詞褒用，表現出母親對孩子深深的關(guān)愛(ài)。
④“我不告訴你，媽媽。”
--句中“不”字拉長(cháng)讀升調，讀出孩子的撒嬌、調皮、天真、得意的語(yǔ)氣。）
3、聽(tīng)錄音精彩片斷朗讀，對比再點(diǎn)評：錄音讀得好，還是學(xué)生自己讀得好，說(shuō)出理由。
（這環(huán)節有條件可嘗試一下，鼓勵學(xué)生說(shuō)真話(huà)，敢于質(zhì)疑專(zhuān)家，肯定自己。說(shuō)不定學(xué)生的朗讀更切近詩(shī)中孩子的真實(shí)情感。）
（四）助讀感悟
師：作者為什么把孩子想象成一朵金色花？
1、 生自主討論交流。
2、 借助課文注解理解：金色花是印度的圣樹(shù)，把兒童想象成最美麗的圣樹(shù)上的花，既贊美了孩子可愛(ài)，那金黃的色彩，又象征著(zhù)母愛(ài)的光輝。
師：從文中你讀出了詩(shī)人怎樣的情感？
1、 生各抒己見(jiàn)，體會(huì )情感。
2、 介入資料，走進(jìn)詩(shī)人內心世界：
資料一、泰戈爾，印度詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家、散文家、社會(huì )活動(dòng)家。1924年曾來(lái)中國，并著(zhù)書(shū)、撰文，表達對中國人人民的情誼。一生寫(xiě)有詩(shī)集五十多部，中長(cháng)篇小說(shuō)十二部，短篇小說(shuō)百余篇，戲劇二十余種。主要作品有詩(shī)歌《暮歌》、《晨歌》、《吉檀迦利》、《飛鳥(niǎo)集》、《園丁集》等。所作歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國歌。在印度文學(xué)史上占有重要的地位，1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎金。但是他是一位不幸的人，幼年喪母，青年失去心愛(ài)的人，中年妻子病逝兒女夭折。但這些不幸籠罩在他身上，他仍然寫(xiě)出如此充滿(mǎn)童趣，充滿(mǎn)母愛(ài)的文章，可見(jiàn)他心中對生命的愛(ài)，對自然的愛(ài)，對所有一切的愛(ài)，是何其博大！
資料二、“世界以痛吻我，我要回報以歌。” --泰戈爾
設計意圖：此環(huán)節修改，介入資料一、二，①意為幫助學(xué)生更加深入解讀文本，更加深刻體會(huì )詩(shī)人內心情感。②讓學(xué)生在體會(huì )世界偉人博大胸懷的同時(shí)，得到情感心靈的熏陶和陶冶，從而實(shí)現情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的體驗。
（五）拓展抒寫(xiě)
1、結合實(shí)際，談?wù)劯形颍耗銖脑?shī)中悟到了什么，你想怎樣回報父母的愛(ài)？
2、真情表達，借物抒情：以“假如我 ”句式，寫(xiě)一句話(huà)表達對父母的愛(ài)。
設計意圖：①讓學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生把學(xué)習與生活聯(lián)系起來(lái)，充分利用生活體驗來(lái)加深對作品內涵的理解，并水到渠成進(jìn)行情感體驗和思想教育，讓學(xué)生真切感受到母愛(ài)猶如春風(fēng)細雨隨時(shí)沐浴著(zhù)我們的身心，只是平時(shí)缺乏感受。
②以“假如我_____________”句式寫(xiě)話(huà)，為了讀寫(xiě)結合，以讀促寫(xiě)，及時(shí)運用文中所學(xué)借物抒情的方法。
（六）作業(yè)延伸
1、學(xué)做詩(shī)人，請把課堂上所寫(xiě)的這句話(huà)，拓展成一首小詩(shī)，或一段話(huà)，來(lái)表達你對父母的愛(ài)。
2、積累知識，收集有關(guān)母子之愛(ài)的詩(shī)文、名言或典故，同學(xué)之間互相交流。
3、查找資料，進(jìn)一步了解詩(shī)人。
設計意圖：
作業(yè)①：為了學(xué)以致用，落實(shí)鞏固能力目標。
作業(yè)②③：學(xué)習語(yǔ)文功夫在課外，課外知識的積累與拓展是新課程的理念之一。
總結：同學(xué)們，母子深情是人間至愛(ài)。母愛(ài)猶如一股涓涓細流時(shí)刻滋潤著(zhù)我們的心田：一聲輕輕的叮嚀，一絲會(huì )心的微笑，甚至煩人的嘮叨，嚴厲的斥責……都是濃濃母愛(ài)的表現。可我們有時(shí)卻忽略了，不懂得感受，不懂得珍惜。如今請讓我們學(xué)會(huì )珍惜，學(xué)會(huì )回報吧。
三、教學(xué)設計說(shuō)明
《金色花》是一首優(yōu)美純樸的散文詩(shī)，是一幅耐人尋味的圖畫(huà)。在“城鄉共話(huà)素質(zhì)教育”的背景之下，該如何教學(xué)這樣的名篇，如何演繹文本的內涵？當然，我們可以采用先進(jìn)的現代教學(xué)手段，搜集大量歌頌母愛(ài)的詩(shī)文圖畫(huà)、名人典故及經(jīng)典樂(lè )曲，借助多媒體演示，達到圖文并茂，聲情俱備的效果，從而淋漓盡致地演繹文本的主題，拓展深化文本的內涵。然而我在設計本案時(shí)，首先考慮到的是：假如在一個(gè)山區學(xué)校，教學(xué)設施比較落后的條件下，該如何去教學(xué)新教材，如何去實(shí)踐新課改？
我來(lái)自永嘉甌北，據我所知，永嘉山區有的學(xué)校連幻燈機與錄音機都還難以配齊，他們哪有條件用鼠標去點(diǎn)擊新課程？那他們該如何實(shí)踐新課改？帶著(zhù)這個(gè)困惑，在上學(xué)期的一次公開(kāi)教學(xué)中，我盡量嘗試用一支粉筆去演繹新課程，那次教學(xué)的課題是《兩小兒辯日》，事后反映較好。
因此在本案的設計中，我也不刻求形式與教學(xué)手段上的標新立異，而更求教學(xué)理念與方法上的革新。在三維目標的設計上，力求落實(shí)基礎知識和基本技能。根據文本內容和學(xué)校的實(shí)際情況，采用情境渲染法、美讀感知法與合作探究法，分三個(gè)環(huán)節--①初讀感知，②美讀探究，③拓展抒寫(xiě)，來(lái)演繹文本。在這些環(huán)節中
（一）返樸歸真，以誦讀為主。
以上三個(gè)環(huán)節，基本以誦讀為主要教學(xué)手段。原因有三：其一，誦讀是我國傳統的教學(xué)方法之一，像《金色花》這樣文質(zhì)兼美的散文詩(shī)，通過(guò)聲情并茂的誦讀品味，能引起強烈的藝術(shù)感染作用；其二，“新課標”明確強調要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知、品味、積累、熏陶，逐步學(xué)會(huì )欣賞，防止把理解欣賞變成支離破碎的作品分析與知識傳授；其三，“讀”是一種最普通最可行的教學(xué)手段，任何條件下，都可以通過(guò)教師的引導，讓學(xué)生在多種形式的品讀和點(diǎn)評中，品味語(yǔ)言、感悟主題。所以，我認為在語(yǔ)文教改中，教師應充分重視朗讀，返樸歸真，還語(yǔ)文課堂以“讀”的本色。尤其在山區學(xué)校，由于其教學(xué)設施和條件的限制，更應充分發(fā)揮這古老的傳統方法的優(yōu)勢與作用。
（二）更新理念，以學(xué)生為主。
我想，新課改最重要的應是教學(xué)理念的更新，而不是教學(xué)手段與設施的革新。所以，不管是城鎮學(xué)校，還是山區學(xué)校，教師在課堂中應與學(xué)生平等對話(huà)，充分相信學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。因此，我在設計中盡量把時(shí)間、空間留給學(xué)生，還學(xué)生朗讀、思考、探究、體驗、發(fā)言的主動(dòng)權。尤其在“品味語(yǔ)言，探究主題”和“拓展深化，抒寫(xiě)真情”兩個(gè)環(huán)節，比如問(wèn)題設計：①怎樣的孩子，怎樣的媽媽?zhuān)粋�(gè)問(wèn)題提綱挈領(lǐng)，帶動(dòng)全文的品讀與探究，培養學(xué)生的發(fā)散思維，答案也不求統一標準，只要學(xué)生能在品讀中體會(huì )出來(lái)，并說(shuō)出理由即可，所以板書(shū)設計中也不書(shū)寫(xiě)統一答案，而以省略號代替。②真情表達“假如我變成了 ”句式寫(xiě)話(huà)，既學(xué)以致用，落實(shí)鞏固能力目標，又培養了學(xué)生的想像力，還增強了學(xué)生情感體驗。旨在盡力放開(kāi)學(xué)生的手腳，讓學(xué)生讀他想讀的，說(shuō)他想說(shuō)的，在學(xué)生自己的認知基礎上與情感體驗中，去解讀文本，而不把老師自己的東西強加給學(xué)生，變“一言堂”為“群言堂”，充分讓學(xué)生自主思考、體會(huì )、探究，全方位“動(dòng)”起來(lái)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，輕松愉快地自主學(xué)習。
以上是我設計本課的初衷，不知能否在課堂教學(xué)中收到實(shí)效，敬請各位專(zhuān)家同行多多賜教。
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