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《長(cháng)城的價(jià)值》教案 長(cháng)春版八年級語(yǔ)文下冊

發(fā)布時(shí)間:2017-10-28 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標:

1.了解有關(guān)長(cháng)城的歷史,明確長(cháng)城在中國歷史上的地位及作用。

2.理解作者對長(cháng)城價(jià)值的評價(jià)和獨到的見(jiàn)解。

3.培養學(xué)生獨立思考的能力。

教學(xué)重點(diǎn):

理解作者對長(cháng)城價(jià)值的評價(jià)和獨到的見(jiàn)解

教學(xué)難點(diǎn):

培養學(xué)生獨立思考的能力。

課時(shí)安排:一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、導入

閱讀古詩(shī)《長(cháng)城》

汪遵(唐)

秦筑長(cháng)城比鐵牢,蕃戎不敢過(guò)臨洮。

雖然萬(wàn)里連云際,爭及堯階三尺高。

這是一首寫(xiě)長(cháng)城的詩(shī),對于長(cháng)城,歷來(lái)贊美較多,今天我們要學(xué)習的這篇文章,作者又對長(cháng)城有什么樣看法呢?

二、作者介紹

葛劍雄,1945年生,浙江湖州人,歷史地理學(xué)家。他以靈活的筆法把自己對歷史的認識形象地表現出來(lái),如在《世界上不止有中文》一文中,他把清代英國使節所帶來(lái)的英文版文書(shū)客觀(guān)翻譯后的內容與當時(shí)清 朝臣工們翻譯給皇 帝看的內容放在一起,使得清末統治者們自欺欺人的做法顯露無(wú)遺。

三、關(guān)于長(cháng)城

我國古代偉大工程之一,始建于戰國時(shí)期。當時(shí)的齊、楚、燕、趙、魏、秦和中山等國都筑有長(cháng)城。公元前221年秦始皇統一中國后,把原來(lái)秦、燕、趙北面的城墻連接起來(lái),并增筑新的城墻,西起臨洮,東至遼東,這就是歷史上著(zhù)名的萬(wàn)里長(cháng)城。秦 以后,又經(jīng)許 多 朝代的重修或增筑,現在的長(cháng)城是明代在舊有的基礎上修筑的。西起甘肅嘉峪關(guān),中經(jīng)寧夏、陜西、山西、內蒙古、 北京,東到河北山海 關(guān),長(cháng)約6300公里。它是我國古代勞動(dòng)人民血汗與智慧的結晶,反映了我國古代建筑技術(shù)的高度成就。我們 也常用長(cháng)城來(lái)比喻堅強雄厚的力 量。如:中國人民解放軍是我們祖國的鋼鐵長(cháng)城。

四、朗讀課文

1.教師讀課文,學(xué)生查找生字詞。

2.借助工具書(shū)理解詞語(yǔ)含義。

斷垣殘壁、未諳事宜、眾志成城、風(fēng)雨滄桑、強詞奪理、畸形繁榮、流風(fēng)余韻、自圓其說(shuō)、不言而喻、一廂情愿、長(cháng)驅直入

3.自由朗讀,熟悉課文。

五、整體感知

1.作者對有關(guān)長(cháng)城的哪些看法提出了質(zhì)疑,甚至是批判?

明確:

① 作者從尊 重史實(shí)的角度出發(fā),指出一些傳說(shuō)及贊嘆的不合理性;

② 作者否定了長(cháng)城價(jià)值要依據美國宇航員在太空能見(jiàn)到的唯一建筑是長(cháng)城的觀(guān)點(diǎn);

③ 作者更否定長(cháng)城是中華民族的象征、修長(cháng)城就是愛(ài)國的說(shuō)法。

2.哪一點(diǎn)是全文的中心?

明確:作者更否定長(cháng)城是中華民族的象征、修長(cháng)城就是愛(ài)國的說(shuō)法。

六、研討課文

1.文章開(kāi)篇說(shuō):“不知道長(cháng)城的中國人大概絕少,但真正知道長(cháng)城的中國人我敢斷定也不多。” 作者是怎樣證實(shí)這一論斷的?

明確:用了兩個(gè)自然段先提出人們對長(cháng)城的普遍了解,再從史實(shí)的角度一一加以否定。

2.作者指出人們的錯誤看法有何用意?

明確:為了自然地引出后文對用長(cháng)城來(lái)象征中華民族的觀(guān)點(diǎn)的否定及提出自己對民族團結的看法。

3.很多人以美國宇航員“長(cháng)城是在月球上能看到的唯一建筑物”的話(huà)為榮,可作者卻認為那只是一種偶然,為什么?

明確:在作者心目中,長(cháng) 城就是長(cháng)城,它的價(jià)值應該由我們自己來(lái)確立。

4.在絕大多數中國 人的心中,長(cháng)城就是中華民族的象征,作者對這一觀(guān)點(diǎn)持否定態(tài)度,為什么?

明確:因為作者認為長(cháng)城從來(lái)就不是中華民族的象征。

5.作者從哪些角度闡述了長(cháng)城歷史上在民族團結中所起的作用?

明確:

第8段,長(cháng)城歷來(lái)就是中原農耕民 族對付北方游牧民族的軍事手段。

第9段,長(cháng)城限制了民族間的交流和融合,固定了農牧業(yè)的界線(xiàn)。

第10段,作者認為康熙的統治思想才是英明的,也如孟子所說(shuō)的“域民不以封疆之界,固國不以山溪之險”鞏固國防的根本,在于修德安民。

6.具體地說(shuō),作者肯定了長(cháng)城的哪些方面,否定的長(cháng)城的哪些方面?

明確:

否定方面:

防御的軍事手段,限制民族間交流,固定農牧業(yè)界線(xiàn)。

肯定方面:

修德安民,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險。

7.作者在文章的結尾提出了怎樣的呼吁?

明確:在特定歷史階段看待長(cháng)城的意義,它所象征的“保衛中原,防御外族人侵”的意識不可再保持下去。

8.你怎樣看待作者對長(cháng)城的看法?

參考:

贊同,作者能由此想到祖國統一和民族團結的問(wèn)題實(shí)在難得,他為我們思考長(cháng)城的價(jià)值開(kāi)辟了一條新路。

不欣賞,作者的思考過(guò)于冷靜,以長(cháng)城作為我們樹(shù)立民族自豪 感的契機未嘗不是件好事。

七、作業(yè)

1.自主查找關(guān)于長(cháng)城的古詩(shī)詞文,抄寫(xiě)喜歡的語(yǔ)句。

2.完成練習題。

板書(shū)設計:

長(cháng)城的價(jià)值

葛劍雄

否定--肯定

防御手段--修德安民

限制民族間的交流--域民不以封疆之界

固定農牧業(yè)的界線(xiàn)--固國不以山溪之險

 

雷真民

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