教學(xué)目標與知識點(diǎn)
1、理解文章揭露的令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現實(shí)，抒發(fā)了矢志不移地維護真、善、美的決心。
2、學(xué)習以美襯悲的寫(xiě)法，掌握閱讀悲劇的一般方法
3、精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析及教法設計 教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解文章的中心意思以及作者矢志不移地維護真、善、美的決心。
2、運用描寫(xiě)和議論、抒情相結合的表達方式。
3、強烈的悲劇效果。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
思考問(wèn)題
一次備課 三次備課
一、導入新課
在北京大學(xué)的校園里曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：金秋時(shí)節，懷著(zhù)無(wú)比自豪與興奮之情的天之驕子從各地云集燕園。一位扛著(zhù)行李的新生，看見(jiàn)一位穿舊式中山裝的老頭，就請他幫助看一會(huì )兒行李，自己去報到。老頭答應了，9月的北京天氣還很熱，旁邊有人說(shuō)：“您回去吧，我替他看著(zhù)。”可老人說(shuō)：“還是我等他吧，換了人他該找不著(zhù)了。”那位學(xué)生回來(lái)后，老頭什么也沒(méi)說(shuō)就走了。3天后的開(kāi)學(xué)典禮上，這位學(xué)生大吃一驚，那天幫自己看行李的老頭，竟是主席臺上就座的北京大學(xué)的副校長(cháng)、大名鼎鼎的季羨林！
季羨林，世人稱(chēng)其為“學(xué)界泰斗”、“一代宗師”，國內外公認的“東方學(xué)大師”。是我國著(zhù)名學(xué)者、作家、教育家和社會(huì )活動(dòng)家，精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)，還能閱讀法語(yǔ)、俄語(yǔ)書(shū)籍。在語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹(shù)。“只要活著(zhù)，腦筋就要天天不停。”今天我們就來(lái)學(xué)習他的一篇散文--《幽徑悲劇》。閱讀這樣的一位大師的作品，老師相信大家一定有很多的感想和收獲。
二、初讀課文，整體感知
悲劇的發(fā)生是從文章的什么地方正式開(kāi)始的？請據此劃分文章的段落，并理清作者的感情變化線(xiàn)索。
第一部分（1-6），幽徑美景。
第二部分（7-10），藤蘿之美。
第三部分（11-17），藤蘿悲劇。
三、細讀課文，分析討論
1、怎樣寫(xiě)幽徑的美景？
--第一層(1-2)，寫(xiě)幽徑自有來(lái)頭，不可等閑視之。
第二層（3-6），寫(xiě)幽徑四季之美。
第二層寫(xiě)幽徑四季之美。先交代幽徑“一面傍湖，一面靠山”的環(huán)境，然后分從“山上”“湖中”兩個(gè)方面寫(xiě)景物之美。寫(xiě)山上之美，按時(shí)間順序，從“春天”寫(xiě)到“夏天”，再寫(xiě)到“秋天”，突出“總有翠色在園”。春天小花的生命燦爛，“過(guò)一陣換一個(gè)顏色”；夏天綠陰之濃烈，“人們仿佛是在一片綠霧中穿行”；秋天別具一格的生機，“楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈”。寫(xiě)湖中之美，著(zhù)重表現夏天“綠葉接天，紅荷映日”的“一股無(wú)比強烈的生命力”。在分寫(xiě)山上與湖中春、夏、秋三季景象的基礎上，文章又以一段文字合寫(xiě)冬天景象，突出“白雪覆蓋”，松柏“綠色更加濃烈”，著(zhù)意表明雖是隆冬卻并無(wú)“蕭索”之感。總起來(lái)看，作者寫(xiě)幽徑之美，更注重表現的是濃烈勃發(fā)的生機。
2、怎樣寫(xiě)藤蘿之美？采用什么方法來(lái)寫(xiě)的？
--寫(xiě)幽徑，其實(shí)是為了托出幽徑藤蘿，寫(xiě)藤蘿不僅是與幽徑的其他“神奇的東西”相比顯得不尋常，而且與燕園的其他藤蘿相比，這一棵古藤蘿也顯得“最得特色”。幽徑是美麗的，幽徑是神奇的，而“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿”，這樣就烘云托月般地將這株古藤蘿的地位突出了出來(lái)，為下文的急轉直下作好了鋪墊，為下面的悲劇蓄勢。
文中既有側面烘托，又有對藤蘿的正面描寫(xiě)。文章具體描寫(xiě)了這棵古藤蘿“盤(pán)曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”之色，甚至還寫(xiě)了“襲入耳內”的蜜蜂聲，真是有形有色，可觀(guān)可聞可嗅，使藤蘿形象立體化地呈現在讀者面前。
3、本文實(shí)際上寫(xiě)的是一株藤蘿的悲劇，作者為什么不直接從藤羅被毀寫(xiě)起，前面還要寫(xiě)那么多的文字呢？
--所謂“悲劇就是美的毀滅”，越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強烈。前面寫(xiě)的藤蘿越美，文章的悲劇性也就越強。
在作者眼里這棵古藤蘿已不僅僅是一株植物，它已是美的化身和歷史的見(jiàn)證。老師曾讀到過(guò)這樣一段文字：“真沒(méi)想到，在羅馬，最吸引人的地方竟然是廢墟。一座座傾塌的城墻，一根根斑駁的石梁，一個(gè)個(gè)殘破的雕像，一條條毀不成形的通道；或掩映在綠樹(shù)叢中，或橫亙在街邊路旁，尤其令人驚訝的是，絕大多數廢墟都在羅馬的市中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。于是我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來(lái)，他們不愧是有遠見(jiàn)卓識的一族。因為他們深深地懂得，廢墟是歷史的遺物和文明的見(jiàn)證，毀掉了廢墟就毀掉了歷史和文明。這無(wú)異于民族精神的自殺。”一堆廢墟尚且如此，更何況我們面對的是一株已有二三百年歷史的文明的見(jiàn)證，一株劫后余生充滿(mǎn)靈性的藤蘿，一個(gè)從無(wú)害人之意只為人間增色添彩的美的化身。美之被毀，生命的凋零，對文明的戕害真是令人肝腸寸斷，慘不忍睹。
4、誰(shuí)能告訴老師，文中哪一段是寫(xiě)美之被毀那觸目驚心的一幕的？
--從“今年春天”到“連痛哭也沒(méi)有地方了”是寫(xiě)美之被毀的慘狀的。
（指名朗讀課文，并點(diǎn)評）
要充分表達出作者的那種悲哀之情，對古藤蘿的同情，語(yǔ)調要低沉一點(diǎn)。（齊讀課文）
那么，作者是怎樣來(lái)寫(xiě)藤蘿的悲劇的呢？
--作者主要運用描寫(xiě)和議論抒情的表達方式來(lái)寫(xiě)。首先描寫(xiě)了“今年春天”所見(jiàn)的嚇人景象“成了吊死鬼”，“吊死鬼”這個(gè)詞用的既讓人感到害怕，又讓人感到無(wú)比的痛心。
而尚未知道“自己賴(lài)以生存的根干已經(jīng)被砍斷”的花朵“還在綠葉叢中微笑”，這種景象令人無(wú)比震驚、害怕和痛心。從此以后，“我真有點(diǎn)怕走”這條幽徑。文章具體描寫(xiě)了“非走不行的時(shí)候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過(guò)”的景象，渲染了“我簡(jiǎn)直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽(tīng)到”的“古藤的哭泣聲”，又以議論之筆，指出二三百年來(lái)“閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意”，只是“為人間增添美麗的藤蘿”感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)，孤立無(wú)助，只有哭泣，哭泣等，這一切筆墨，充分表現了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發(fā)了強烈的痛悼之情，有著(zhù)催人淚下的筆力。
四、討論探究，揭示主旨
1、我們在校園里如果損壞花木都會(huì )受到批評，在北大的校園里怎么還會(huì )發(fā)生這樣的悲劇呢？這是一個(gè)很值得思考的問(wèn)題。誰(shuí)有自己的見(jiàn)解？--北大里也有愚氓！
2、課文中說(shuō)：“每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗，焉知一旦毀于愚氓之手。怎樣看待“愚氓滅美”的事實(shí)？從中可悟出什么道理來(lái)？
--作者用“毀于愚氓之手”來(lái)概括藤蘿的悲劇，這是非常慎重、準確而發(fā)人深思的。文章寫(xiě)于1992年，“浩劫”已結束十五六年，改革春風(fēng)勁吹，取得了重要成績(jì)。但是，由于國民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，因而出現了“愚氓滅美”的現象。從中可以看到努力實(shí)行科教興國、提高國民思想文化和審美素質(zhì)的重要。
作者在描寫(xiě)完古藤蘿被毀的慘狀后有這么一段話(huà)“我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁。真正的偉人們是決不會(huì )這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話(huà)，也決不能成為偉人。”
--這幾句話(huà)除了表現了作者對沒(méi)有愛(ài)心的所謂“偉人”的輕視，還讓人隱約地感覺(jué)到，這些制造悲劇的“愚氓”的社會(huì )地位好象還不很低。也許這也正是作者感到悲哀至極的原因所在。古藤蘿被毀可說(shuō)是整個(gè)燕園的悲劇，也許在作者眼里這也是了個(gè)時(shí)代的悲劇。
3、最后，作者從自身的角度論述“我”為古藤傷心的原因。“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠永遠地背下去。”是說(shuō)將永不放棄揭露美之被毀的悲劇，維護真、善、美的責任，表現了一個(gè)倔強的老人矢志不移的決心。
五、語(yǔ)言特色
1、本文的語(yǔ)言非常的精練
--“出家門(mén)，向右轉，只有二三十步，就走進(jìn)一條曲徑。”就十分簡(jiǎn)潔、親切。
2、本文的語(yǔ)言非常的優(yōu)美
--課文中用了很多并列性的句子，比如“一面傍山，一面靠湖；林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬；綠葉接天，紅荷映日；使懦者立怯者強；人們爭名于朝，爭利于市”等都整齊優(yōu)美富有韻味。
3、本文的語(yǔ)言非常的雅致
--本文中使用了不少文言詞匯，如“足征、漠然、瀲滟、誅伐、疾趨、焉知、愚氓、奈何”等。
4、有好幾處讓人想起了許多詩(shī)句。比如：在讀到“綠葉接天，紅荷映日”時(shí)想起了楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”讀到“瀲滟”時(shí)想起了蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”讀到“實(shí)有曲徑通幽之趣”時(shí)想起了常建的詩(shī)“曲徑通幽處，禪房花木深。”讀到“欲與天公試比高”時(shí)想起了毛澤東的“山舞銀蛇，原馳蠟像，欲與天公試比高。”讀到“不足為外人道也”時(shí)想起了陶淵明的《桃花源記》
--這在寫(xiě)作上叫作“化用”，作者真不愧為學(xué)者，作家，大學(xué)教授。他的古文素養是相當深厚的，什么時(shí)候你寫(xiě)文章也能不自覺(jué)引用或化用古詩(shī)文名句時(shí)，說(shuō)明距離學(xué)者、作家、教授的水平也就不遠了
5、課文中使用了不少四個(gè)字的成語(yǔ)和短語(yǔ)--如“司空見(jiàn)慣、等閑視之、相映成趣、盤(pán)曲而上、魯殿靈光、閑情逸致、月白風(fēng)清”等，既增強了語(yǔ)言的表達力，又增強了語(yǔ)言的美感。
總結：本文的語(yǔ)言精練，優(yōu)美而又雅致。從用詞上說(shuō)它使用了很多文言詞匯如“瀲滟、焉知、奈何”等，還用了不少四個(gè)的成語(yǔ)和短語(yǔ)如“司空見(jiàn)慣、等閑視之、盤(pán)曲而上、魯殿靈光、閑情逸致、月白風(fēng)清”等；從句子方面說(shuō)，它多用對稱(chēng)性句子，如“一面傍山，一面靠湖；林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬；綠葉接天，紅荷映日”等，顯得句式整齊，詩(shī)句的化用又顯得文章底蘊十足。這都體現了作者極高的語(yǔ)言素養和豐厚的中外文化底蘊。
六、拓展延伸
課文表面寫(xiě)的是一株古藤蘿的悲劇，而實(shí)際上還是整個(gè)生命的悲劇，我們再來(lái)讀讀兩位作家的文字，以幫助大家理解全文，請大家集體朗誦：
“無(wú)論誰(shuí)死了,/我都覺(jué)得是我自己的一部分在死亡。/因為我包含在人類(lèi)這個(gè)概念里。/因此我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，/他為我，也為你。”--彌爾頓
（這個(gè)誰(shuí)，包括一棵小草，一只不知道名字的小鳥(niǎo)，一片綠葉）
也許我們周?chē)脑S多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹(shù)，一片云，一只小蟲(chóng)。它替匆忙的我們在土中扎根，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱......任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。任何一只蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫。--劉亮程《一個(gè)人村莊》
教師寄語(yǔ)：我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類(lèi)有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類(lèi)的命運：當它們被殺害貽盡時(shí)，人類(lèi)就像最后的一塊多米諾骨牌，接著(zhù)倒下的也便是自己了。智慧的人們創(chuàng )造出美好的世界；愚昧的人們制造著(zhù)一幕幕悲劇；珍愛(ài)環(huán)境，善待自然；共同生存，共同發(fā)展！讓悲劇不要在我們手中重現！
教學(xué)反思：
陳群
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