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讀出柳宗元兩種游之得--《始得西山宴游記》教學(xué)鏡頭實(shí)錄 (蘇教版必修一)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

肖培東

《語(yǔ)文學(xué)習》2017年第3期《始得西山宴游記》鏡頭讀罷,最深刻的感受是幾乎都是從解讀從文意上探求新角度,而立足在“言”的基礎上,通過(guò)對文言字詞等的把握逐步推進(jìn)到對文章內容的發(fā)掘的少之又少。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),文學(xué)鑒賞離不開(kāi)對語(yǔ)言的分析,咬文嚼字方能含英咀華。只有注意積累文言詞語(yǔ),注意各種語(yǔ)言現象,依文解言,因言悟文,才能增強文言文閱讀理解能力。再遙遠,都起于基點(diǎn),再深厚,都立在常識。學(xué),然后知吾向之未始游,游于是乎始。--肖培東

《始得西山宴游記》教學(xué)鏡頭實(shí)錄

師:那么好,同學(xué)們,再快速看一下文章,找一找,柳宗元寫(xiě)兩種游的“得”分別是哪一句話(huà)?這能找到嗎?你來(lái)說(shuō)。西山以外的游覽,也就是“是州之山水”的游覽,作者之得是哪句話(huà)?

生:意有所極,夢(mèng)亦同趣。

師:你先把這句話(huà)翻譯一下。

生:意有所至,夢(mèng)也同往。

師:這個(gè)“趣”怎么理解?

生:是通假字,同“趨”,往,赴。

師:現在你再來(lái)判斷自己說(shuō)的這句話(huà)是不是游山之得?得,也就是他的認識,他的感受,他的結論。

生:應該不是了,應該是這句“以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特”。

師:你看,多好,自己做出了更正。大家齊讀這句話(huà),這是西山以外的游覽作者之“得”。你再來(lái)找,柳宗元西山宴游,他的“得”又是哪一句?照你剛才的思維,你再找找看,西山宴游的“得”是那句話(huà)?

生:心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。

師;你剛才第一句“得”是怎么找出來(lái)的?你再按照這種路徑找找,他的“得”在什么地方?(學(xué)生思考)建議大家一起來(lái)讀讀,看看你們是不是知道,預備起。

生(齊讀出):然后知吾向之未始游,游于是乎始。

師:是不是有點(diǎn)慚愧啊!要學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)習是應該這樣學(xué)的。好,我們來(lái)讀讀作者兩種游所得的句子。

PPT:以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

然后知吾向之未始游,游于是乎始。

師:我請一個(gè)同學(xué)讀一讀第一句,你來(lái)。

生(讀):以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

師:這個(gè)句子也有異態(tài),你知道在什么地方嗎?

生:皆我有也。

師:你整句讀讀看。

生輕輕讀。

師:找到?jīng)]有,這個(gè)異態(tài)的地方?

生(齊):以為凡是州之山水有異態(tài)者。

師:這里的“凡是”和現在意義相同嗎?

生:不同的,是兩個(gè)詞。

師:凡和是,讀的時(shí)候要隔開(kāi),以為凡是州之山水有異態(tài)者,你覺(jué)得這是個(gè)什么句子?你來(lái)說(shuō)。

生說(shuō)不上來(lái)。

師:這學(xué)期學(xué)過(guò)哪一篇文言文?

生:《勸學(xué)》和《師說(shuō)》。

師:《勸學(xué)》都已經(jīng)學(xué)過(guò)了,是吧?那這個(gè)異態(tài)肯定能找出來(lái)的,來(lái),我們翻到《勸學(xué)》篇。老師給大家讀一句話(huà),“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強”,什么句子啊?

全體:定語(yǔ)后置句。

師:哦,定語(yǔ)后置句。那你再翻譯一下“是州之山水有異態(tài)者”?

生:這個(gè)州有異態(tài)的山水,哦,我懂了,也是定語(yǔ)后置句。

師:山水有異態(tài)者,有異態(tài)的山水,它的標志是“者”,這也是一個(gè)定語(yǔ)后置句。我們在初中學(xué)過(guò)很多,比如《馬說(shuō)》“馬之千里者”。

師:接下來(lái)一起讀,要在讀中感受出這個(gè)句子的句式特點(diǎn),“以為/凡”預備起。

生:以為凡是州之山水(“凡是”句讀錯誤)……

師:停。還是連讀成“凡是”(有學(xué)生說(shuō)應該頓開(kāi)讀),對,這在文中是兩個(gè)詞,“以為/凡”,預備起。

生:以為/凡/是州之/山水/有異態(tài)者。

師:記住了。這個(gè)州里的有奇異形態(tài)的山水。不錯,再請同學(xué)讀讀最后一句。

生:然后知吾向之未始游,游于是乎始。

師:“然后”怎么理解?

全體:這樣以后。

師:“向”呢?

全體:從前。

師:從前。這個(gè)從前就是指“是州山水”的游,是吧?再請你解釋一下,“于是乎始”“于是”什么意思?你來(lái)說(shuō)。

生:從此。

師:從這。這個(gè)“乎”是語(yǔ)氣詞,好了,這是兩次游山之得,請坐。

師:第一次“得”,游了是州有異態(tài)的山水后,柳宗元以為山水“皆我有也”。第二次“得”,柳宗元才認為真正的游覽是從這里才開(kāi)始的。前面的游覽都不能叫做什么?

全體:宴游。

師:因此,這兩句話(huà)有產(chǎn)生了明顯的對比。好,讀出這兩句話(huà)的不同語(yǔ)氣。第一次怎么讀?

生:他是很得意的。

師:對,“皆我有也”,很得意,以為游盡了異態(tài)山水。讀讀。

全體:以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也。

師:皆我有也。很高興,挺牛的感覺(jué),預備起。

生:皆我有也。(感覺(jué)出來(lái)了)

師:后一句,“然后知吾向之未始游,游于是乎始”,要讀出恍然大悟的人生喟嘆感,一起讀讀。

生讀。

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