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周?chē)较壬f(shuō):中國兒童的教育有三大弊病:一是扼殺他們的好奇心;二是沒(méi)有給他們真幸福;三是沒(méi)有獨立性。
周?chē)剑瑤啄昵耙砸槐尽舵ゆぁ罚専o(wú)數讀者了解了一個(gè)父親面對生命,面對一個(gè)無(wú)助的幼小生命時(shí)那種撕心裂肺的痛苦。這隱痛甚至讓記者不愿意去觸及它。今年兒童節前夕,出版社出版了一批父母扶助殘疾孩子成長(cháng)的圖書(shū)。如《艾丹之路--愛(ài)最美:一個(gè)父親和他的殘疾孩子》,封面上就赫然印有:“美國版妞妞”字樣;又如《給孩子的365封信》也在封面上印著(zhù)“我們不是天才,但我們可以成為天才的父母”。記者本想就這一話(huà)題請周?chē)较壬務(wù)劯惺埽嬖V記者,“這種書(shū)是寫(xiě)對殘疾兒童的關(guān)愛(ài),出版這些書(shū)是很有意義的。但我覺(jué)得從“六一”兒童節的角度來(lái)說(shuō),更重要的是對兒童的教育問(wèn)題。”
●教育就是生長(cháng)
周?chē)较壬袀(gè)六歲的乖女啾啾,是一個(gè)非常可愛(ài)的孩子。周先生有時(shí)會(huì )帶著(zhù)她去參加一些讀者見(jiàn)面會(huì )。啾啾看到那么多的人圍著(zhù)爸爸,讓他簽名。就認真地對爸爸說(shuō):“爸爸,我知道了,人家都喜歡大哲學(xué)家寫(xiě)的書(shū),不喜歡不出名的哲學(xué)家寫(xiě)的書(shū),是嗎?爸爸,你寫(xiě)了那么多的書(shū),有哪些獲獎?”周?chē)铰?tīng)后既震動(dòng)又感動(dòng),因為他從沒(méi)想過(guò)那些書(shū)獲獎的事。當周先生查了一下大概五本書(shū)獲獎,啾啾聽(tīng)了以后,馬上就從書(shū)架上將這些書(shū)逐一指給爸爸看。周先生夫婦也從來(lái)沒(méi)有教啾啾認字,但現在童話(huà)書(shū)她基本能讀了。他們一般只在外面看到各種招牌時(shí),告訴她一下,她以后就認得這個(gè)字了。啾啾的媽媽晚上給她講故事,兩歲的時(shí)候她還不認字,后來(lái)她自己把故事書(shū)拿來(lái)讀,有的字可能看不懂,就會(huì )跳過(guò)去后按照自己的讀法把它讀出來(lái)。這樣就逐漸能讀出故事來(lái)了。
周?chē)较壬J為,像艾丹這樣的兒童是身體的殘疾。但現代的教育可能會(huì )制造出很多精神殘疾的兒童。他引用美國實(shí)用主義哲學(xué)家杜威說(shuō)過(guò)的一句話(huà)來(lái)給教育下定義,什么是教育?教育就是生長(cháng)。
周?chē)较壬f(shuō),其實(shí)所有的大教育家都強調這一點(diǎn):對兒童的教育并不是說(shuō)先給他們設定一個(gè)目標,讓他們達到這個(gè)目標,成年以后成為什么樣的人。大人不要將自己的技能灌輸給孩子,那就是教育了,真正的教育是給他一個(gè)環(huán)境,是讓他的生長(cháng)不受到阻礙,自然生長(cháng)。我們現在的教育最大的問(wèn)題是從功利出發(fā),實(shí)際上是給孩子的生長(cháng)設置重重阻礙。就孩子的智力生長(cháng)來(lái)講,所有大科學(xué)家和大哲學(xué)家都認為智力的開(kāi)端是有好奇心的。所有的孩子都是有好奇心的,他們看到一個(gè)事情就問(wèn)為什么,他們會(huì )琢磨里面的道理,會(huì )感到驚奇。而驚奇、好奇心是哲學(xué)的開(kāi)端也是科學(xué)的開(kāi)端,我們現在的教育就是扼殺這種好奇心,因為好奇心在孩子的時(shí)候很強烈,但一般來(lái)說(shuō),隨著(zhù)年齡的增長(cháng)在遞減。一是因為習慣,二是因為功利心。孩子什么都要問(wèn),大人說(shuō)問(wèn)這種問(wèn)題有什么用?就不讓去想。讓孩子想些“有用”的問(wèn)題。比如考試和作業(yè)這些技術(shù)性的指標。實(shí)際上最可貴的東西就是無(wú)所用的。有一種說(shuō)法就是孩子都是哲學(xué)家,確實(shí)是這樣。孩子開(kāi)始對這個(gè)世界發(fā)問(wèn),他是自發(fā)的。根本不需要你提醒。智力覺(jué)醒了他就會(huì )問(wèn)很多大人永遠也回答不了的問(wèn)題,這些問(wèn)題是超乎知識的。所有的這些問(wèn)題都是超越于經(jīng)驗的,超越于有用的。
周先生認為,孩子有的很聰明,有的很一般。不管怎么樣,智商是差不多的。兒童階段,尤其是3~6歲這段時(shí)間他們可能會(huì )以不同的方式提出這些問(wèn)題。但大人的態(tài)度一般是分三種態(tài)度。一是冷淡、冷漠,置之不理。二是把他堵回去,不準他瞎想。三是給一個(gè)極簡(jiǎn)單的、錯誤的回答來(lái)糊弄過(guò)去。這三種態(tài)度都是最壞的,都是對好奇心的一種扼殺。周先生主張最好的辦法是鼓勵。因為孩子的很多問(wèn)題都是哲學(xué)家討論了幾千年都回答不出。周先生一般遇到這種情況會(huì )說(shuō),“啾啾,你提的這個(gè)問(wèn)題太好了,爸爸也回答不出來(lái),我們一起慢慢地想吧。”一般鼓勵孩子提了個(gè)好問(wèn)題,不要給他一個(gè)答案。
●“我讀書(shū)時(shí)并不是一個(gè)‘好學(xué)生’”
周?chē)较壬談起自己的成長(cháng)過(guò)程。他在小時(shí)候并不是一個(gè)“好學(xué)生”,小學(xué)時(shí)老師很少表?yè)P他,但他學(xué)得很輕松。并養成了愛(ài)讀書(shū)的好習慣。這種好習慣讀高中時(shí)就有成效了,那時(shí)周?chē)匠煽?jì)已上升到前三名。讀大學(xué)后就更能顯示出來(lái)了。因為上個(gè)世紀60年代很多哲學(xué)課程都是很教條的,因此周?chē)胶苌偃ヂ?tīng)課。上大課就逃課,小課就看課外書(shū)。有一次老師點(diǎn)他的名來(lái)回答問(wèn)題,“周?chē)剑酒饋?lái)。”周?chē)秸匆槐緯?shū)看得入迷,就大聲問(wèn)“干什么呀?”老師氣壞了。半天說(shuō)不出話(huà)來(lái),就叫他坐下了。
周?chē)揭话阍诳荚嚽翱磿?shū)并整理一個(gè)提綱,如果沒(méi)書(shū)就借同學(xué)的筆記并整理一個(gè)提綱,一般考試考得都很好,周先生認為自己并不是特別聰明,就是懂得了如何學(xué)習。
周?chē)较壬J為,現在的問(wèn)題是大人們急功近利,一切從技能出發(fā),從實(shí)用出發(fā)。從幼兒園開(kāi)始,要會(huì )畫(huà)畫(huà),要會(huì )跳舞,還要會(huì )彈鋼琴,用這種方法讓孩子學(xué)習技術(shù),這種藝術(shù)的東西本來(lái)是打開(kāi)生命的東西,讓生命開(kāi)放的,不是為了技能。而家長(cháng)們用這種方法讓孩子去學(xué)習藝術(shù)是不可能的。最多是學(xué)到一些技巧性的東西,不能讓孩子體會(huì )到藝術(shù)的快樂(lè )。所謂的素質(zhì)教育無(wú)非是應試教育的擴大,讓孩子讀更多的范文、做更多的題。目前教育的根本問(wèn)題沒(méi)解決。對孩子一個(gè)是鼓勵好奇心,一個(gè)是培養對學(xué)習的興趣。讓他自己愿意學(xué),喜歡學(xué)。從小學(xué)教育到大學(xué)教育最重要的宗旨就是培養孩子自己愛(ài)學(xué)習的興趣和能力。使自己喜歡學(xué)習,能夠有自學(xué)的能力。
●中國的孩子并不幸福
記者在啾啾的鋼琴伴奏聲中,享用了一頓豐盛的晚餐。當然,那晚最讓記者感動(dòng)的并不是晚餐,而是當記者問(wèn)啾啾是否還記得記者時(shí),啾啾居然肯定地回答“我當然認識你,你叫……”
周?chē)秸f(shuō),中國的孩子是不幸福的。他們沒(méi)有童年。孩子太可憐了,他現在很擔憂(yōu)這一點(diǎn)。孩子最看重的是榮譽(yù),看重的是老師的表?yè)P,演一個(gè)節目,誰(shuí)能上臺誰(shuí)不能上臺,他們都看得非常重。老師有權威是因為掌握著(zhù)分配榮譽(yù)的權力。孩子的榮譽(yù)心是應該好好利用的。現在的孩子是功課好,聽(tīng)老師的話(huà)就會(huì )得到最多的榮譽(yù),孩子要花費大量時(shí)間做功課,要做個(gè)三好學(xué)生,成績(jì)優(yōu)秀。因此孩子活得非常累。在這一點(diǎn)上,西方的教育非常好。讓他們在游戲里學(xué)習。學(xué)習的同時(shí)就是一種娛樂(lè )。不管學(xué)什么東西,能學(xué)好的前提是興趣。最后有成就的那些人都是自己做自己喜歡的事。他們有真的興趣。我們的制度培養出來(lái)的人都是沒(méi)有真興趣的。沒(méi)有自己的樂(lè )園。人生真正的幸福就是做自己喜歡的事并把它做好。所以中國的孩子不幸福,另外是沒(méi)有獨立性。什么事情都是家長(cháng)給他們安排好,國外的孩子有自信和獨立性,獨立面對困難。中國的父母都是愛(ài)的不得法,什么事情都代勞。
周?chē)较壬f(shuō),又一個(gè)兒童節到了,如果有什么我想說(shuō)的話(huà),是中國兒童的教育有三大弊病:一是扼殺他們的好奇心,二是沒(méi)有給他們真幸福,三是沒(méi)有獨立性。一個(gè)人要成才也好,有一個(gè)幸福的人生也好,這幾個(gè)要素都是非常重要的。而這種好的心態(tài),童年的幸福的感覺(jué),對他一生的幸福都是非常重要的。如果從小就很緊張、就要去競爭,那他們的心態(tài)一開(kāi)始就是不對的。所以我們要關(guān)心殘疾兒童。但更重要的是我們要注意,不要造就心理上、精神上的殘疾兒童,這樣的兒童已經(jīng)太多了! (來(lái)源: 科學(xué)時(shí)報5月28 日)
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