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經(jīng)典與時(shí)尚(習作練習)(教師中心稿) 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-7-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

作文訓練

題目:

閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)

    《小馬過(guò)河》中的小馬一生下來(lái)就在視頻聊天室認識了一位美麗的小母馬;司馬光搬起大石頭砸缸,救出的卻是青蛙王子、流氓兔、西瓜太郎;白雪公主穿高叉泳裝;與少年抗日英雄王二小同名的人物成了《狼來(lái)了》中的牧羊娃;賣(mài)火柴的小女孩高喊:“賣(mài)……火柴嘍!最后三天平價(jià)銷(xiāo)售,折扣折扣再折扣了!”這是目前一本徹底顛覆經(jīng)典語(yǔ)文教材《Q版語(yǔ)文》中的一些搞笑內容。

    在一份網(wǎng)上調查中,60%以上的投票者認為《Q版語(yǔ)文》中的戲說(shuō)糟蹋了文化精華;也有人認為在目前語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò )化、思維跳躍化的氛圍中,來(lái)點(diǎn)時(shí)尚也不妨。請就“經(jīng)典與時(shí)尚”這個(gè)話(huà)題寫(xiě)一篇文章。,

  注意:①所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內。試題引用的材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

[習作例文]

四川綿陽(yáng)普明中學(xué)  

經(jīng)典與時(shí)尚,大多數時(shí)候似乎是兵刃相向的冤家。時(shí)尚沖擊著(zhù)經(jīng)典,經(jīng)典批判著(zhù)時(shí)尚。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步,經(jīng)典與時(shí)尚之爭愈演愈烈。

經(jīng)典,如同一位飽經(jīng)滄桑的老者;時(shí)尚,宛如一個(gè)涉世未深的少年。“初生牛犢不怕虎”。時(shí)尚叛逆著(zhù)經(jīng)典以證明自己的存在,經(jīng)典規勸時(shí)尚來(lái)維護自己的尊嚴。然而,稚嫩的時(shí)尚似乎對經(jīng)典有失恭敬,更有甚者,為了嘩眾取寵搞笑而徹底顛覆經(jīng)典。《Q版語(yǔ)文》便是如此。機敏過(guò)人的司馬光砸缸救出的竟是青蛙王子、流氓兔,勇敢無(wú)畏的王二小成了《狼來(lái)了》中牧羊娃的名字。就連純潔高貴的白雪公主也被泳裝重新設計了形象。面對這樣的《語(yǔ)文》,我們能掩飾一笑之后的沉痛?這種戲說(shuō),不僅降低了原作的思想品位,還糟蹋了人類(lèi)文化的精華。假如這種以融入所謂的“時(shí)尚”的文化成為一種“時(shí)尚”,文化便失去了其原本存在的意義。

經(jīng)典能緒就永恒,是因為它在成長(cháng)的過(guò)程中經(jīng)受了非議與貶斥、批判與責難,最后成為共同的典范。所以,時(shí)尚不一定會(huì )成為經(jīng)典,但經(jīng)典卻在某種意義上是永恒的時(shí)尚。

時(shí)尚,如同一株破土吐芽正在拔高的幼苗。經(jīng)典,則如同一顆經(jīng)風(fēng)霜洗禮、受歲月檢閱而葳蕤依舊的大樹(shù)。

因為是幼苗,所以時(shí)尚有蓬勃的生機和巨大的生長(cháng)空間,它可能比經(jīng)典更能虜獲人心,尤其是受到新生代的青睞。因此,西瓜太郎、流氓兔的卡通比孫悟空、哪吒的收視率高;韓寒、郭敬明的小說(shuō)比魯迅、沈從文的作品暢銷(xiāo)……然而,也正因為是幼苗,所以時(shí)尚缺少了風(fēng)雨的歷練與歷史的淘洗,它缺乏經(jīng)典的深刻內涵與多重意義。是稂是莠還有待時(shí)間的考驗與證明。

因為是大樹(shù),所以經(jīng)典提供給我們棲息的涼蔭。一部《邊城》可以讓我們感受湘西人的淳樸,一曲《命運》可以激發(fā)我們書(shū)寫(xiě)人生的斗志!經(jīng)典,記錄著(zhù)人類(lèi)的情感、思想和智慧,可以啟示我們解答疑問(wèn),給我們指引方向。歷久彌香。因為是大樹(shù),經(jīng)典也可以為成長(cháng)中的幼苗提供養料,許多著(zhù)作正是汲取了經(jīng)典的養分而誕生的,這些作品后來(lái)也躋身經(jīng)典之列。假如這種“大樹(shù)滋養幼苗”的現象成為“時(shí)尚”,那么文化的傳承與繁榮便指日可待了!

經(jīng)典與時(shí)尚絕非水火,若使“時(shí)尚”更加“經(jīng)典”,經(jīng)典便能成為永恒的時(shí)尚!

[點(diǎn)評]

本文最明顯的優(yōu)點(diǎn)在于,有較強的思辨色彩。作者不是簡(jiǎn)單地批判《Q版語(yǔ)文》之類(lèi)的“時(shí)尚”之作的低俗與可笑,而是展開(kāi)了思辨分析,指出“經(jīng)典與時(shí)尚絕非水火,若使‘時(shí)尚’更加‘經(jīng)典’,那么文化的傳承與繁榮便指日可待了”。大量“因為”、“所以”之類(lèi)連詞的運用,可見(jiàn)作者思維的嚴密性和文章的邏輯性,而這又使文章的思想深度得到了強化。當前,中學(xué)生作文普遍缺乏思想,而代之以華麗的辭章掩飾。本文在思想上的深刻,是難能可貴的。

其次,作者善于設喻。為避免說(shuō)理的枯燥乏味,文章根據內容的需要,將“經(jīng)典”比作“飽經(jīng)滄桑的老者”、“經(jīng)受風(fēng)霜洗禮的大樹(shù)”,把“時(shí)尚”喻為“涉世未深的少年”、“破土吐芽正在拔高的幼苗”。增強了說(shuō)理的形象性和趣味性,給人深刻的印象。

                                         

                              (指導教師  黃平科)

                             四川省綿陽(yáng)普明中學(xué)

                                郵編:621000

                               E-mail:scmy928@yahoo.com..cn

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