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杜甫《江漢》賞析(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2017-12-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

沙市雅禮中學(xué) 徐昌才

杜甫給人們印象多是悲愁嘆老,感時(shí)傷懷,嗟病怨苦,憂(yōu)國憂(yōu)民,你很難想象杜甫也有清狂得意、壯志凌云的時(shí)候,這不,他的五言律詩(shī)《江漢》就是這樣一首悲而能壯、氣勢磅礴的沉雄之作,品讀、玩味之余,我為老杜的孤寂落寞而悲哀,更為老杜的壯心不已而驚嘆。不管飛黃騰達還是窮愁潦倒,杜甫都是利國利民,忠心不移,這份執著(zhù)一念、孤注一擲的毅力,這份百折不屈、堅貞不渝的意志,足以催人淚下,動(dòng)人心魄。下面對《江漢》稍作剖析。

全詩(shī)是這樣寫(xiě)的:“江漢思歸客,乾坤一腐儒。片云天共遠,永夜月同孤。落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(cháng)途。”前四句言“悲”,“悲”中有“壯”。“江漢”是詩(shī)題,也是詩(shī)歌首句開(kāi)頭用語(yǔ),還是一個(gè)極易引發(fā)人們廣泛聯(lián)想的地名,寓含人在江湖,身不由己,漂泊流徙,四海為家之意,暗示了詩(shī)人客滯江漢的窘境。“思歸客”三字飽含無(wú)限辛酸,因為詩(shī)人思歸而不能,成為天涯淪落人,而且這種客居異地、顛沛流離的生活由來(lái)已久,仍將延續,似江漢流水綿綿不盡,如瑟瑟秋風(fēng)哀哀不絕。“乾坤一腐儒”句,在“腐儒”前置一“乾坤”,頓覺(jué)天荒地老,風(fēng)云變色,人世蒼桑,感慨萬(wàn)千。此句包含“自鄙而兼自負”這樣兩層意思。天高地闊反襯出人生的孤單渺小,微不足道;浩浩長(cháng)天,茫茫宇宙,人生與之想比的確是蒼海一栗,短暫而脆弱,這與杜甫詩(shī)句“飄飄何所似?天地一沙鷗”的意味頗為相似。另外,“腐儒”一詞別有深意,杜甫身在草野,心憂(yōu)社稷,孤忠永存,癡心不改,此等到老不衰、頑強不息的愛(ài)國思想,在常人看來(lái),也許是冥頑不化,迂腐至極,可在老杜看來(lái)卻是恪守不疑,矢志不移。試想,如此不分窮達,不顧流俗,殫精竭慮,效命盡忠,乾坤之內,能有幾人?此腐儒頗有頂天立地,一往無(wú)前的志士風(fēng)范。三、四兩句借景抒情,托物言志。詩(shī)人寫(xiě)遠浮天邊的片云,隱喻自己飄泊不定,居無(wú)定所垢流浪生活;寫(xiě)永夜孤懸的明月,暗示自己孤獨冷清,無(wú)依無(wú)靠的悲苦處境。片云夜月與詩(shī)人同孤共遠,可想而知人在旅途的艱辛困苦,也可見(jiàn)出詩(shī)人思歸之情的急切、深沉。特別不可忽視的是,皎皎明月雖然遠在天邊,孤獨落寞,可是它的銀輝四射,朗照萬(wàn)物讓天地生色,這分明又象征著(zhù)詩(shī)人效忠君王、憂(yōu)慮民生的耿耿忠心,換句話(huà)說(shuō),詩(shī)人的一片忠心象高天孤月一樣皎潔明亮。王安石有詩(shī)云“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”明月寄忠心,暗示詩(shī)人盡忠效命,重返朝廷的期盼。“明月”的隱喻意義與杜詩(shī)類(lèi)同。

前四句詩(shī)寫(xiě)景言“悲”,有江海余生、思歸無(wú)望的愁苦,有孤獨落寞、窮愁潦倒的困窘,有輾轉飄泊、顛沛流離的辛酸;但是更有孤忠長(cháng)存,稟性不移的堅強和效命君王,許身國家的忠誠。品讀深味,詩(shī)句悲中有壯,哀而不傷,頗有沉雄痛快之風(fēng)格。

詩(shī)歌后面四句抒情言志,字里行間洋溢著(zhù)一股昂揚奮發(fā)、積極進(jìn)取的激情,給人以老當益壯,窮且益堅之感。面對年邁體弱,風(fēng)燭殘年,詩(shī)人不是哀愁嘆老,頹唐不振,而是壯心不已,信心百倍,頗有曹操“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”的氣魄;面對颯颯秋風(fēng),面對老病纏身,詩(shī)人不僅沒(méi)有悲嘆哀傷之感,反而覺(jué)得大病將愈,意興盎然,這與李白“我覺(jué)秋興逸,誰(shuí)云秋興悲”的思想境界頗為相似,表現出詩(shī)人身處逆境而壯志凌云的豪邁之情。如此壯懷激烈、躍躍欲試的詩(shī)句,怎不令人心動(dòng)神馳,神彩飛揚呢?“古來(lái)”二句,化用典故,再一次強化了詩(shī)人老當益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子說(shuō)林上》中“老馬識途”的故事:齊桓公伐孤竹,迷惑失道。他采納管仲“老馬之智可用”的建議,放老馬而隨之,果然“得道”,走出困境。詩(shī)人以“老馬”自況,強調古人存養老馬,不是利用它的日行千里的功力,而是采用它的絕地制勝的智慧。我雖是“腐儒”一個(gè),但心猶壯,病欲蘇,跟老馬一樣,并非一無(wú)用處,關(guān)鍵時(shí)候還是可以憑借自己的經(jīng)驗和智慧為國家,為人民做事的。當然,老馬自喻,也含有懷才見(jiàn)棄的不平之氣。統而觀(guān)之,四個(gè)詩(shī)句,觸景興感,用典設喻,沒(méi)有悲凄惆悵的哀嘆,沒(méi)有臨風(fēng)傷懷的幽怨,只有報國思用的慷慨,只有竭盡忠智的殷殷期盼,對于一個(gè)窮愁老邁的詩(shī)人來(lái)說(shuō),還有什么比這種昂揚奮發(fā),積極進(jìn)取的人生姿態(tài)更可貴的呢?我們由此不也感受到了一種不甘平庸,不屑頹靡的豪雄之氣嗎?

和李白的昂首天外、高蹈塵世不同,杜甫總是頭頂藍天,足踏大地,把目光投向多災多難的人民,沉郁頓挫,憂(yōu)心忡忡,他的一江水、一片云、一輪月,他的一身病、一顆心、一匹馬,無(wú)一不折射出詩(shī)人心憂(yōu)國民,將以有為的情懷。我們體察得到他的憂(yōu)愁苦恨,我們更感受得出詩(shī)人的雄心壯志,在那個(gè)兵戈滿(mǎn)地、烽煙四起的年代,在那個(gè)亡命天涯、朝不保夕的時(shí)期,杜甫能夠高瞻遠矚,勵志奮發(fā),承擔家國大憂(yōu)大患,喊出時(shí)代最強音,千秋百代之后的我們只能獻上我們由衷的緬懷和崇高的敬意!

長(cháng)沙市雅禮中學(xué)徐昌才410007郵箱:xccwxx1967@yahoo.com.cn

作者郵箱: xccwxx1967@yahoo.com.cn

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